古人为啥重视祭灶？科学解释：因为有种东西很难搞

文 | 冯大诚

农历十二月二十三或者二十四日，是传统的祭灶日，民间又称过小年。

传统的过年，最重要的事情是祭祀。

中国是一个多神的国度，天地四时、日月星辰、山川河海、各种自然现象、家族祖先、英雄人物、甚至人创造的物等等，都可以成为神或鬼，被人们或崇敬或恐惧。几千年来，人们总是谨慎地对待这些神鬼，恭恭敬敬地祭祀它们，希望它们能够保佑人们实现自己的理想，至少不要给自己带来灾难。

留给一般人们祭祀的，只是他们自己家的祖先和在自己家住宅之内的神鬼，如门神、灶神、井神、床神等等。

大年三十晚上是祭祀自己家祖宗的，这毫无疑问是一家的最重要的祭祀。天地君亲，天地的事情由君王们去管，各家的祖宗是自己的亲人就必须各家管。

剩下的可以祭祀的神鬼之中，最重要的是灶神。

早在《礼记·祭法》中，就规定了：“庶人立一祀，或立户、或立灶”。东汉大学者郑玄对此作注：“小神居人之间，司察小过，作谴告者尔。”被我们写进化学课本的东晋道士葛洪在《抱朴子·微旨篇》中把郑玄所说的“小神”“司察小过”说得非常具体：“月晦之夜，灶神亦上天白人罪状。大者夺纪，纪者，三百日也。小者夺算，算者，三日也。”

灶神是天天在我们家里生活的（“居人之间”），能够看到我们的一切过失，然后上天去汇报（“白人罪状”），对于大的罪过就要扣掉我们一纪即三百天的寿命，小的过失也要折寿一算（三日）。对于这位时时刻刻在我们身边的“监察官”，我们可不惧哉！

另一方面，《后汉书·阴兴传》记载了这样一个故事：西汉宣帝时，有个专管祭祀管仲的人，名叫阴子方，“腊日晨炊而灶神形见”，他就把家里的黄羊杀了祭祀灶神。“自是以后，暴至巨富。田有七万余顷，舆马仆隶，比于邦君。子方常言：我子孙必将强大。”

果然，阴子方的曾孙女阴丽华长得漂亮，被尚未发迹的刘秀看见，一见钟情，他说：“仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华”。汉光武帝刘秀登基做了皇帝，就把阴丽华接来做了皇后。以后，阴丽华的曾侄孙女又做了汉和帝的皇后，“阴氏封侯者四人”。原来祭灶还有这样的好处！