王母娘娘——越变越美的女神(王母娘娘是什么动物变的)

如果说评选神话中地位最高的女神，大家一定会说是女娲娘娘，诚然在中华大地上公认的女娲娘娘是功绩最大的女神。如果要是问排名第二的女神是谁——我想绝大多数人会说王母娘娘。这两位女神应该是中国神话中地位最高的两位女神了，地位超然于其祂的女神，从我们固有的观念中，女娲娘娘的地位略高于王母娘娘，但是道教却认为王母娘娘是至高无上的女神。

王母娘娘（或称西王母）也是一位从洪荒时代到近代历史神话中都存在的大神，而与女娲娘娘不同，女娲娘娘是蛇身人首的形象一直深入人心，没有什么变化，而王母娘娘的形象确实一直在改变。

女娲娘娘

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一、越变越美的王母娘娘

王母娘娘又称西王母是我国神话中的重要人物，祂的形象几番变化，并且是越变越美的。

01.上古的传说中，她是个半人半兽难以辨别性别的怪神、凶神。

《山海经》说她“其状如人，豹尾虚齿而善啸，蓬发戴胜”（“胜“ ，指玉制服饰）。她的职责是“司天之厉及五残”，就是掌管灾役和刑罚。另外“有三青鸟，为西王母取食”。有人根据这个形象，推算西王母是真实存在的，地位应该和炎黄二帝一样，是一位原始部落的女首领、女酋长，形象来源应该是一位强大的女首领穿戴着豹皮，从这个推算上看，西王母最初的地位就是很高的。

02.在先秦时代，西王母的形象逐渐演化为能歌善舞的女神，第一次被确定为女性。

周穆王拜献西王母

《淮南子. 览冥训》有“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月”之说，上古大神羿（这里是上古的“大羿”）也是从西王母处得到的不死药，从而引发了“嫦娥奔月”的传说。《穆天子传》说周穆王拜献西王母，并在瑶池上摆宴款待西王母，西王母即席赋诗酬答，并为周穆王唱歌谣，自称是上帝的女儿。所以这时期西王母就变得又像神又像仙了，不过此时西王母的形象还有《山海经》的影子，有时她还以“虎豹为群，鸟鹊与处” ，但她终于越来越为人们所喜爱，越传越美，渐渐地就变成了多才多情的女神仙了。

03.到汉朝，西王母正式成为了女仙之首。

在汉代中国儒教的神学古籍中，多次记载西王母显圣遣使下凡的故事，甚至曾经派她的徒弟九天玄女，帮助黄帝打败蚩尤。甚至有儿歌曰：着青裙，入天门，揖金母，拜木公。《博物志》也称：瑶池有桃树，三千年一生实。天上天下、三界内外十方，但凡女子得道登仙者，都隶属西王母管辖。这时候西王母是所有女仙之首的传说就坐实了，西王母的形象就变成了一个宫庭贵妇人似的女神。

甚至在《汉武帝内传》说西王母垂青汉武帝下凡与他相会的故事，里面记载的西王母身边有三只青鸟侍立，后随着几千仙女侍候，西王母的形象是穿着华贵，光彩照人，“视之可年三十许，修短得中，天姿掩蔼，容颜绝世，真灵人也”。当然女天神和人间的帝王幽会，这就属于汉武帝的YY了。

04.两晋之后，道教兴起，推崇王母娘娘奉为尊神，王母娘娘像凡间皇后一般的形象基本定型。

道教将王母娘娘列为七圣之一，说西王母乃西华至妙之气所化生，为先天阴气凝聚而成，是所有女仙之首、掌管昆仑仙岛。与东王公分掌天下三界内外十方之男女仙籍，配位西方，其神格仅次于三清，是降诞于神州伊川的道教崇高女神。许多地方祠祀的西王母，左右有六位夫人，有两送子者、两催生者、两治瘟疹者，为仁慈、至尊的神明。之后的神话传说的形象也基本以此为准。