野生王母娘娘了解一下：成群结队，披头散发，没事就大喊大叫

传说，古代西域有西王母，是掌管昆仑的神仙。而相关传说的来源，最早见于《山海经》。三目巨人梳理了一下，整部《山海经》，有三个地方提到了西王母。

《山海经·西山经》：又西三百五十里曰玉山，是西王母所居也。西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。有兽焉，其状如犬而豹文，其角如牛，其名曰狡，其音如吠犬，见则其国大穰。有鸟焉，其状如翟而赤，名曰胜遇，是食鱼，其音如录，见则其国大水。

我把这段文字翻译出来。再往西350里是玉山，这里是西王母居住的地方。西王母长得像人，长着豹子的尾巴、老虎的牙齿，善于长啸，它主管天上的灾难和五种戾气。这里有一种动物，长得像狗，身上有豹子的花纹，长着牛角。这种动物名叫狡，它的声音就像狗叫，谁见到这种动物，他国内必然大丰收（字面意义如此）。这里有一种鸟，长得像长尾野鸡，浑身红色，名叫胜遇。这种鸟以鱼为食，它的声音就像金属敲击。如果有人见到这种鸟，国内必然会发大水。

《山海经·海内北经》：西王母梯几而戴胜，其南有三鶄乌，为西王母取食。在昆仑虚北。

还是翻译出来。西王母坐在台阶上，戴着美玉。它的南边有鸟名三鶄乌，专门为西王母获取食物。地点在昆仑山北面。

《山海经·大荒西经》：西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，有曰昆仑之丘。有神处之，人面虎身，有文有尾，皆白。其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山，投物辄然。有人，戴胜虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。此山万物尽有。

这一段是最著名的、引用最多的，还是翻译出来。西海的南面，流沙的边缘，赤水的前面，黑水的后面，有一座大山，有名叫昆仑之丘的小山。这里有一个神，长着人脸、老虎的身子，身上有白色花纹。神的下面环绕着弱水形成的深潭，潭水外面有炎火山，把任何东西放上去都会燃烧。这里有一种人，戴着美玉，长着老虎的牙齿、豹子的尾巴，住在山洞里。这种人名叫西王母。这一座山什么东西都有。

综合以上资料，三目巨人得出几点结论。

一、西王母身体大概长得像人，但并不是人，住在山洞里。而且不止一个，是一群，或者一个物种，一种动物。

二、西王母不只是昆仑山才有。我们知道上古时期中国分为五服（具体是禹、夏朝时期），五服之内是中国，五服之外不属于中国。《山海经》分为海内经、海外经和大荒经，海内是国内，海外是国家周边，大荒是距离国家很远的地方。以上资料前面两处是国内，第三个是大荒。国内和大荒都有西王母。国内的一处在中国西部，一处在北部。国外的在中国西方。

三、三个出产西王母的地方都名叫昆仑，但并不是同一个地方。而且三座昆仑都是小山丘，不是今天的昆仑山。虚是“墟”的古字，小山的意思。丘也是小山的意思。三座山丘同名，可能跟都出产西王母有关。

四、西王母是名字而不是称呼，“名曰西王母”，就是这种动物的名字叫西王母，和鸟名三鶄乌、胜遇，动物名胜遇是一样的，根据读音来记录的，不能做字面分析。附带说明，后人把鶄字拆开，于是西王母身边有了“青鸟”，成为西王母的信使。

五、西王母这种动物在当时的确被神话了，认为它们主管灾难戾气，可见这是不祥之物。

然而后世对“西王母”三个字望文生义，逐渐演化成了神，而且成了昆仑神系的主宰，还成了玉皇大帝的老婆。不过这个王母娘娘的形象并不好，她阻止牛郎织女会面，大家都很讨厌。

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