即墨人真是暴殄天物，竟然让三个汉代王侯的大墓湮没在荒草丛中

#博物馆奇遇记#

我的老家是山东临沂，也就是古代的琅琊，那里是书圣王羲之的故乡。因为这层关系，加之自己酷爱书法，特别崇尚王羲之的书风书韵.，所以，一直以自己是临沂人而骄傲。

更为巧合的是，我现在的生活地是青岛即墨，追根求源，即墨竟然是王羲之的远祖故地。这里有个皋虞村，汉代以前叫做皋虞国，好几代皋虞侯在这里休养生息。

其中，王羲之的汉代远祖王吉以及王吉的子孙后代26人死后葬于此地。而这长眠于此的26人多是皇亲国戚、达官贵人，其中就有三位是王侯宰相，地位显赫。

我在即墨生活了四十多年，无数次想去看一看这块埋葬了王羲之祖先的风水宝地，但一直没有成行。

端午假期，开车去这片汉墓群凭吊，感慨万千。二十几座大墓虽经政府拨款修缮，但在这样一个草木苁蓉的季节，还是被杂草和庄稼覆盖，一片萧索和荒凉。禁不住想起了“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”这两句古诗。

同时，又开始抱怨即墨人的“暴殄天物”，拥有这么宝贵的旅游资源，竟然让它空长荒草，为什么不进一步开发，搞不好就会挖掘出“十三陵”这样的旅游景区呢！

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王吉是谁？他是琅琊王氏的真正奠基人，留下了两个历史典故

王吉，字子阳，西汉时琅琊皋虞人，也就是今天的青岛市即墨人。现在的即墨区温泉街道还有一个皋虞村，王吉墓群就在这个村的庄稼地里。

王吉少年好学，以孝廉补授若卢县右丞，不久升任云阳县令。汉昭帝时，举贤良充任昌邑王中尉。汉宣帝时官至博士谏大夫，被后人誉为即墨九贤之一。

博士谏大夫，不是个实权大官，汉代相当于正五品，相当于现代的国家监察部长，是一个给皇帝提意见的官。

也许正是因为王吉的工作特殊性，他晚年还是因为得罪人而辞官回到即墨，后来新皇帝再次启用并招他回京，途中病故，安葬于即墨皋虞。

王吉在中国历史上没有留下多少烙印，起码没有他的晋代后人那么显赫。但是有关他的两个典故却流芳百世，值得一提。

一是“王阳在位贡公弹冠”，这个成语中的王阳就是王吉；

二是“东家有树，王阳妇去，东家枣完，去妇复还”，这个历史典故主人公也是王吉。

在这里，这两个典故的详情就不赘述了，有兴趣的朋友可以看我的微头条，里边有介绍。

根据史料记载，王氏始祖为东周灵王太子晋，还有那位大名鼎鼎的鬼谷子，他的真名叫做王诩，也是王吉的同宗祖辈。

琅琊王氏之十九世王元为避战争灾祸来到皋虞，成为琅琊王氏的始祖;王吉为第二十世祖，他的儿子王骏曾任宰相，孙子是抚平侯王崇，到晋代涌现出的宰相王导、大书法家王羲之都是他的后代。

在中国《二十四史》中，琅琊王氏无疑是最牛的家族。历史上，这个家族出了186个宰相级别的高官、36个皇后、35个驸马，当然诗书画方面更是人才济济，单独一个王羲之就够说一阵子了。

王吉去世之前已经辞官在即墨皋虞赋闲，他事先为自己选定了墓地，这就是后来的王吉墓群。

王吉墓群位于即墨市温泉镇西皋虞村西北处。此地原是一座古城，胶东康王的儿子刘建被封为皋虞侯，在这里修筑都城，其子孙一直沿袭了6代，后改为皋虞县，隋朝时并入即墨县，现古城虽然已经片瓦不存，但遗址尚可辨认。

王吉墓群南北长约1000米，东西宽约500余米，总面积约50万平方米。墓群中央曾建有一座王公庙，内祀汉代王吉、王骏、王崇的牌位，今庙已废祀，基址尚存。

王吉墓群选址很讲究，完全符合“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”的风水定位，家族故人按照“前七后八、左五右六”的规则排序，一共有26座大墓，都是王吉之后的族人。其中，王吉的儿子王骏官至丞相、孙子王崇位列大司空。

到了东晋时期，王羲之随父辈到南京城定居，即墨皋虞就成了琅琊王氏的祖坟所在地。中国是一个注重祭祖寻根的国度，王羲之的父辈都是当时权倾一世的王侯将相，这样一个有权有势的名门望族肯定会在清明这样的重大节日到即墨祭祖。可以想象，那个时候的即墨皋虞是何等的热闹。

琅琊王氏家族的历史，以王吉为中心，向上可以追溯到东周，往后可以关联到明清，可谓英才辈出，源远流长。可以说，琅琊王氏的历史就是一部中国文化史。

即墨皋虞依山傍海，风景秀丽，本身就是一个旅游度假的天堂圣地。如果再深入挖掘以王吉为主线的琅琊王氏文化，这将是一笔多么宝贵而又厚重的历史文化旅游资源。

现在全国各地都在搜罗与本土有关的历史文化名人，以期能跟他们挂上点关系，甚至有好几个地方争夺秦桧的故乡冠名权。而即墨人面对这么多现成的文化资源不去开发利用，任这些历史名人的大墓湮灭在荒草丛中，简直就是暴殄天物，令人惋惜。

所以，我要大力呼吁即墨以及青岛、山东各级文旅部门尽快行动起来，大力挖掘和开发王吉文化，这不仅仅是振兴当地旅游的问题，更重要的是保护民族文化、历史文化，功莫大焉！