秦淮八艳之卞玉京：谋爱亦谋生，终是青灯古佛了残生(终是青灯古佛了残生)

1，

身不由己奈若何

明末的秦淮河畔，华灯映水，画舫凌波，歌舞笙箫万户欢。

一掷千金的世家贵公子、自诩风雅的文人墨客、唯利是图的往来商客还有狠戾的地痞流氓……他们循着美人脂粉的香气而来，流连在这一方“极乐净土”。

在十里秦淮的莺莺燕燕中，一位叫卞玉京的女子脱颖而出。

她“双眸泓然, 日与佳墨良纸相映彻”，知书、工小楷、善画兰、鼓琴，被不少有识之士视为难得的红颜知己。

余怀在《板桥杂记》曾记载当时名妓的家中盛景：“以李、卞为首，沙顾次之，郑顿崔马又其次也”。卞玉京占据第一梯队，比长袖善舞的顾横波都要高出一截，其品味与才情可见一斑。

卞玉京好酒，人都说她几杯酒下肚，两颊微红，媚眼如丝的姿态最是迷人。

可谁又知，只有在半梦半醒的时候，她才能找回过去的踏实和安然。小时候的卞玉京也曾是大家闺秀，父亲在苏浙为官，她不必为生计发愁，也不必去迎合他人，学诗作画都是喜好……

现实中，已酒过三巡，看着宴席上不知道又是哪家的公子举杯相邀，他颇为得意的把准备良久的辞赋当众吟出。卞玉京弱柳扶风般的便盈盈起身，随口而出却已是佳作天成，博得在场喝彩连连。

美酒佳肴，麻木了身体，也虚幻了这光怪陆离的周遭。

如此生活了几年，18岁的卞玉京突然就觉得腻了，她远离秦淮，搬到了苏州虎丘。日子也过的越发懒散和自我。

日晚倦梳头，连面见宾客也要看眼缘。若是不合意就懒得去附和，只有遇到合眼缘的，才侃侃而谈，谐谑间作，往往能令“一座倾倒”。

2，

才子佳人，自古是美谈。

对于卞玉京而言，吴梅村就是她人生故事的男主角。

吴梅村与钱谦益、龚鼎孳并称“江左三大家”。他算是年少有成，以会试第一、殿试第二的优异成绩考取进士,成为天子得意门生。“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜”的《圆圆曲》也是出自他之口。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。温香满怀之际，饶是骄傲的卞玉京也曾忍不住款款深情的脱口：“亦有意乎？”

任何一个涉足情场的男子都不难领会女子所传达的爱意，更何况是吴梅村这样一个敏感而又聪慧的才子。吴梅村自然是听懂了卞玉京的言下之意。但是，他还是装作没听懂的样子，顾左右而言他。

那时，吴梅村或许有情思缱绻，更多的却是狎妓的意味。否则他怎么会写下《醉春风》那样的轻佻词作，又怎么会和其他青楼女子你来我往。

逢场作戏对于寒门出身的吴梅村来说才是轻松的。他已有家室，娶一个在籍的妓女影响仕途不说，就是日后要花费的银两也够他呛的。

而卞玉京原本以为自己能得良木而栖，就像柳如是之于钱谦益，顾横波之于龚鼎孳。奈何，妾有意而郎无情。

也罢，你既无情我便休。

卞玉京依旧不时和吴梅村吟诗作对，花前月下。只是，再也没有提起过那个话题。

3，

山河破碎，满目疮痍。

明末清初，各方势力逐猎厮杀，四处哀嚎一片。

其中，“中山女”的事对卞玉京震动颇大。中山女是明朝功臣之后，贵胄子女，容貌和才质都让身处于美人堆里的卞玉京深深折服。“中山女”本已选入明朝宫中，不想遇到国破家亡，清兵直接将其掳掠北去，谁也不知其所终。

名门之后尚且无力对抗，秦淮佳丽们更是被视为胜利者的贡品，亦被强驱北上。

眼见连倾心的才子吴梅村都迫于局势，携着家眷四处逃难去了，蒲柳般无依靠的卞玉京也只得自行找了身道袍，变换了妆容，一路坐船仓惶南下……

一别经年。

恰巧卞玉京与吴梅村都在常熟，钱谦益熟知他们二人的旧情，就有意撮合。对于此次重逢，吴梅村抱着热切的期待。

卞玉京应约到府，一看这钱谦益为他们准备了盛大的仗势，反而以各种理由躲在柳如是房内，不见吴梅村了，只说日后会再去拜会。

卞玉京该是真的很喜欢吴梅村吧，所以一听到邀约就赶到了府上。而看到满堂宾客的翘首以待，仿佛在等着看她和吴梅村的好戏时，她就止步了。

若是虚情假意，她大可逢场作戏，可是，真心怎能为戏？

吴梅村是不一样的。

再者，经历世乱后，卞玉京的心绪苍凉，如何再去承受这满室的鼓瑟笙箫。

所以她骄傲的避不见客，即使这样扫了钱谦益和一众宾客的兴致，也令吴梅村失望。

或许是因为“没见到”，又或许是因为国破家亡的惺惺相惜，此时吴梅村对卞玉京的感情反而多了些真诚。他连着写下四首《琴河感旧》。

其中一句便是：“青山憔悴卿怜我，红粉飘零我忆卿。”

“卿”，是古代夫妇之间的爱称。

一年之后，卞玉京整理好了心情，以一身道服坦然的去找吴梅村。她漫漫而谈，更多的却是讲述了明朝覆亡时，自己的所见所闻。她也为吴梅村弹了一两首琴曲，算是对彼此的一个交代。

此后梅村与卞玉京还曾见过面 , 但两人都谨守礼数 , 往日旧情终成过去。

3，

江湖尚有儿女，山河已无故人。

到了30左右的年纪，为日后着想，卞玉京嫁给了浙江的一户世家子弟。

一段时间的婚姻生活后，卞玉京却把心爱的侍女柔柔托付于这个世家子弟，自己选择离开，“乞身下发”，皈依佛门了。

她好像已经厌倦了俗世人生。

曾经一同嬉笑打闹的姐妹尽掩黄土，自己尚且能苟活，已是幸运吧，还敢再要求些什么？当形单影只的卞玉京望着满目疮痍的故土，心里有什么火苗也渐渐的暗淡了下去。

她回到了苏州，投靠同样倾心佛门、七十多岁的名医郑钦谕。

郑钦俞惜才怜花，对她很照顾, 专门为她筑别室以居。而为了报答郑钦俞，卞玉京耗时3年，刺舌取血为墨，为他抄写了一部《法华经》。

乱世浮萍，她用这一方式感念他，实在令人心酸。或许一路走来身不由己的命运并没有磨平卞玉京的棱角，反而促使她以更加沉默而爆裂的方式去表达。每当针刺入舌，身体的疼痛席卷而来之时，心里的苦楚亦能消散一些吧。

4，

紫台一去魂何在，青鸟独飞信不还

十多年后，卞玉京在平静的生活中去世，葬于无锡惠山的锦树林。乱世的颠沛流离，并没有放过这个才貌卓绝的女子，所幸她在晚年的晨钟暮鼓是得了自我的吧。

“宁为太平犬，不做乱世人”。对于我们普通百姓来说，大厦将倾之际，蚍蜉何以撼树，海晏河清的和平年代是如此珍贵……

多多阅读，才有机会去寻找你人生的答案。我相信，浩瀚历史沉淀下来的人物故事，总能给予我们思想的启发。欢迎关注@图拉阅读

秦淮八艳之卞玉京：谋爱亦谋生，终是青灯古佛了残生(终是青灯古佛了残生)

相关推荐