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中国道教的真正创始人 道教历史上的大腕 五斗米道 天师道的兴起(真正的中国道教神系)

中国道教的真正创始人 道教历史上的大腕 五斗米道 天师道的兴起

张道陵(34-156年) ,又称张陵,字辅汉,相传为汉留候张良的后裔,沛国丰(今江苏丰县)人。关于张道陵的生平,书面记载很少,而且大多带有神话性质。传说张道陵之父张大顺,偕妻林氏住于天目山。林氏夜梦神人从北斗而降,手托一颗鸡蛋大小的丸药,香气袭人。林氏将丸药吞下,只觉得满腔火热,从此就怀孕了。后来林氏生张道陵的时候,室内一团紫气,异香满室,数日不散。张道陵自幼聪明,和"道”结下不解之缘。七岁时,张道陵就开始研读《道德经》 ,同时广泛阅读天文地理、河洛图纬等书籍。

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东汉永平元年(58年) ,张道陵二十四岁,被乡里举荐到洛阳,入太学学习。在太学,他刻苦攻读儒家典籍,拥有了高深的学问。一年之后,张道陵被朝廷征召为巴郡江州(今四川重庆)令。在任期间,张道陵体恤下情,勤政爱民,深受老百姓的爱戴。但是,张道陵很快就厌烦了官场的生活,于是辞去官职隐退于北邙山(今洛阳北),学习长生之道。在北邙山修道期间,张道陵的名声越来越大。汉明帝征召他担任太学博士,张道陵托病不肯赴任。

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为避开朝廷的征召,张道陵带着弟子离开北牤山,绕过洛阳,寻找适合修炼的清净之所。据说他们在一只仙鹤的指引下,来到了山色秀美、人迹罕至的云锦山(今江西贵溪县境内) ,于是就在这里住了下来,开始使用九鼎丹法炼制仙丹。据说第一年有红光照室;第二年丹炉顶上出现五色祥云,好像有青龙白虎绕着丹炉回旋;第三年终于炼成了九鼎神丹。丹成之后云锦山现出龙虎之形,张道陵认为这是神丹炼成的祥兆,于是改称云锦山为“龙虎山” 。

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年过花甲的张道陵服用了自己炼制的仙丹以后,立时变得鹤发童颜,耳聪目明,健步如飞。他在初尝道果之后,决定将“道”推向世间,让世人和他一样,从修“道”的过程中获益。公元126年,张道陵率弟子数人从龙虎山辗转长安,翻越秦岭,经金牛古道进入蜀中地区,将风景秀丽的鹤鸣山选为传道的基地。

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张道陵在鹤鸣山中一面潜心修炼,一面了解蜀中民情,积极为传道做准备。首先,要为即将诞生的新宗教树立一个偶像,这时他自然就想到了《道德经》的作者--老子。就这样,道教教主太上老君在鹤鸣山横空出世。张道陵尊太上老君为本教的教主,将《道德经》作为主要经典,令教内徒众熟习。他以自己对《道德经》的深刻理解,撰写了《老子想尔注》。在书中,张道陵断言老子就是太上老君,而太上老君则是“道”的化身。他还声称,君主如果按“道"去治国,国家就会太平。凡人如果按“道”去修行,就能长生不死。张道陵在鹤鸣山共作道书二十四部,为道教的建立提供了牢固的理论基础。为了坚定徒众修道的信心,张道陵还自称得太上老君“授以三天正法,命为天师"。

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张道陵在蜀中站稳脚跟之后,威名远播,老百姓众口相传,都说出了个医术神奇并且能降妖伏魔的张天师。人们纷纷投入张道陵门下,跟随他修习道术。张道陵管理弟子不滥施刑罚,而是教导弟子要修心养性,同时还用符水为老百姓治病。他还教老百姓制盐,以作为谋生的手段。老百姓对他更为敬重信服。

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东汉建康元年(144年) ,蜀地瘟疫流行,死了不少人,张天师和弟子们运用灵符、法水、神咒等方法救治民众。此外,张天师还设置专门的静室,让病人在静室内打坐,诚心诚意地向神灵忏悔。然后由教徒为病人写“三官手书”。所谓“三官即指来源于古代神话的天官(天帝)、地官(地祇)、水官(水神)三神。古代神话认为,天官赐福,地官赦罪,水官解厄。"三官手书"是将病人的姓名和服罪的意思,写成文书,一份投进山顶上的石隙中,表示送达天官;一份埋在地下,表送过地官;一份沉人水中,表送达水官。手书内容说弟子受疫灾,难以医治,诚心忏悔,祈愿太上老君及三官消除前世今生的罪业,使病人恢复健康,改过自新。经过这样的心理疗法之后,再辅以张道陵配置的符水、药物,治愈了很多病人。老百姓从此视张天师为神明,争相皈依他的大道。

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张道陵规定,初入道者需交纳五斗米,称为“信米”。遇到饥荒的时候,这些米可以接济灾民,共同抗御天灾。在那个灾殃不断的时代,这一举措也受到穷人的欢迎,入道的人越来越多。后世将张道陵创立的教派,称为“五斗米道”。另外,由于张道陵有“天师”之称,所以该教派也叫“天师道”。“天师道”被公认为是中国道教的开端,因此,张道陵才是道教真正意义上的创始人。

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据说,张天师一共活了一百二十三岁。汉桓帝永寿二年(156年) ,他将象征天师道权力和权威的印剑交给长子张衡,让他继承天师之位,然后和夫人雍氏在青城山云台峰白日飞升了。他的女儿文姬、文光、贤姬、芳芝等人也都得道成仙。

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张道陵所创建的五斗米道,是中国道教最早的组织形式。而且它很快由单纯的巫祝祈祷,发展成具有道德性、社会性的宗教团体。道教这个中国土生土长的宗教,其教法之所以能盛行千年,与其早期就建立起较完善的体系大有关系。作为道教的创始人,张道陵受到历代信道君王的尊崇。道教后世弟子尊他为祖天师、大圣降魔护道天尊,其职责是协助玉皇大帝降魔护道。

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张道陵死后,其子张衡、孙张鲁相继担任天师,继续传播五斗米道。张鲁任天师的时期,五斗米道发展迅猛,教团组织愈加严密,而且夺取了巴郡、汉中,建立了政教合一的地区性政权。张鲁以教法治民,提倡诚信,统治汉中近三十年,受到汉族和少数民族的共同拥护。

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