蓬莱阁“浴日沐月”与“沐日浴月”匾的故事

蓬莱阁“浴日沐月”匾的来历

1981年冬，当代著名书法家聂成文先生游览蓬莱阁时，应蓬莱阁负责人的邀请，为蓬莱阁主阁题写“浴日沐月”（意为受到日月的润泽），点画精严，结字稳健，气息高古，在同代书家中卓然凸显，独树一帜。1983年该题字被制成匾额悬挂于蓬莱阁一楼檐下。

聂成文先生生于1946年，现任中国书法家协会副主席，原辽宁省文联副主席、文联书记处书记、书法家协会名誉主席，中国书协草书委员会主任、创作评审委员会委员，全国中青年书法展评委会副主任，中国书法培训中心教授，为中国流艺术家。聂成文先生作为中国书坛书法大家，出于谦虚，未在“浴日沐月”匾上题名，这也符合80年代中国书坛当年名家题匾的情况。

“浴日沐月”匾额悬挂于蓬莱阁至今已有35年，历经岁月洗礼，仍金光闪闪，吸引游客驻足观赏。

“沐日浴月”匾的发现与张宜中的努力

2016年4月，烟台市张宜中先生在研究抗日战争时期蓬莱抗战史查找资料时，发现了一张1946年中共蓬莱党政军负责人在蓬莱阁留影的老照片。他突然发现蓬莱阁一楼檐下赫然悬挂着“沐日浴月”匾，他百思不得其解，于是向蓬莱阁等有关部门咨询此事，

张宜中先生发现的“沐日浴月”匾史料十分重要，由于1947年冬天的一场劫难，这块匾消失了近半个世纪。当年，进攻胶东的国民党官兵盘踞蓬莱阁上，拆卸蓬莱阁匾额、门窗等木材，用于烧火造饭、取暖等，蓬莱阁古建筑群里历代珍藏下来的200多块匾额、楹联，除铁保书“蓬莱阁”匾外，其他匾额均被损毁殆尽。原山东文史馆馆员、蓬莱籍著名书法家葛家修先生在《蓬莱阁志》（未刊本）对国名党军队的破坏行为记录道：“蓬莱阁虽迭遭兵燹，其匾联、门窗及各种设备，还能依旧存在。自国民党盘踞蓬城，阁上驻扎军队，任意作践，不知护惜。匾联、门窗俱变为燃料，或作掩蔽洞，不堪入目。国民党不久逃窜，名闻全国之古迹，又归人民掌握，经数次重修，略复旧观。”蓬莱阁原有“沐日浴月”匾额自此损毁。受此劫难，历史上保存下来的蓬莱阁200多块匾额内容、题写者、题写年月等历史信息从此从历史上消失了。

“沐日浴月”匾的探讨

蓬莱阁主阁究竟应该悬挂“沐日浴月”匾，还是“浴日沐月”匾呢？查询《辞海》等专业性词典，只有“沐日浴月”的详细解释，而“浴日沐月”不见典籍。“沐日浴月”的意思是指受日月光华的润泽。传说大禹登上南岳衡山，获金简玉字之书，上有文字：“祝融司方发其英,沐日浴月百宝生。”清朝诗人沈德潜将其收录在《古诗源》一书中。

搜寻有关蓬莱阁的历史文献，查询到“沐日浴月”一词，在清朝施闰章的《登州祭东海广利王文》中出现。清朝顺治十四年（1657年）四月十五日，山东提督学政施闰章在蓬莱阁龙王宫祭海，在《登州祭东海广利王文》中写到：“惟神涵育万灵，吐吸百谷，沐日浴月，化无为而自成，出雨兴云，诚有祈而斯应乃有蜃楼海市。”施闰章为清朝顺治年间的著名学者、书法家，他曾发现提携《聊斋志异》的作者蒲松龄，在当时很有名望，因此推测蓬莱阁的“沐日浴月”匾，应该与施闰章代表官方在蓬莱阁龙王宫祭

祀东海龙王敖广的活动有关。

20世纪50年代，葛家修等先生在《蓬莱阁志》第六条楹联匾额编撰时，“沐日浴月”匾早已不存，可能当时有关人员的记忆出现差错，因此变成“浴日沐月”，若有可能应该复原原有的“沐日浴月”匾额，从而尊重历史记载，恢复蓬莱阁的原貌。

文|范惠泉董韶军编辑|梦扬

蓬莱阁“浴日沐月”与“沐日浴月”匾的故事

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