又见峨眉山演出内容 峨眉山茶文化讲解词

问题描述

又见峨眉山演出内容

推荐答案

峨眉山演出内容包括了歌舞、杂技、民间艺术等多种形式，以展现峨眉山及其周边地区的文化底蕴和旅游资源，整个演出以“峨眉山之光”为主题，通过精致的布景和灯光效果，营造出浓郁的山水风情，给观众带来了一场视觉和听觉的盛宴。演员们的精湛表演和紧密配合，更是让人赞叹不已，让观众充分感受到了峨眉山的独特魅力。

其他回答

峨眉山茶文化讲解词

峨眉山位于四川省乐山市峨眉山市，是中国著名的佛教名山之一，也是中国十大名茶之一峨眉山茶的发源地。峨眉山茶历史悠久，种植技术独特，品质优良，深受人们的喜爱和赞誉。

峨眉山茶，属于绿茶类别，因产于峨眉山而得名。峨眉山茶登峰造极，品质上佳，有着“玉翠之林，香气四溢”、“色翠匀润，香高味醇”等美誉。其茶叶条索细长，色泽翠绿，汤色清澈绿亮，香气高雅，滋味鲜爽，有一种特殊的峨眉山茶的香味，让人回味无穷。

峨眉山茶的品质取决于品种、生长环境、采摘时间与工艺。峨眉山茶采摘时间一般在清明至立夏之间，峨眉山的地形较为特殊，茶园分三个环境域：山脚、山中、山顶，高度差距极大，茶叶生长环境也有所差异，这也是峨眉山茶品质的一大因素。最合适采摘的是雨后日晴时的茶叶，且必须在早晨露珠未干前采摘。

峨眉山茶除了品质上佳之外，还具有独特的文化特色。峨眉山寺为全国著名的佛教圣地，茶文化与佛教文化在这里融为一体。在茶叶制作的过程中，峨眉山茶除了将佛教文化的包容、悲悯、超脱融入其中之外，还注重品茗仪式。峨眉山茶具有独特的品茗方式，爱茶人士采用金盏和紫砂杯相结合的方式品尝，点茶烧水、掌握温度、冲泡与品饮，每一个细节都见证了峨眉山茶文化的深厚内涵。

在中国茶文化的历史长河中，峨眉山茶是不可忽视的一环。它蕴含了佛教文化的独特因素，却也有着自己品质独特的特点。峨眉山茶文化的讲解，无论是从哪一方面来看，都具有深厚的内涵和积淀，是值得我们去深入探究的茶文化。

峨眉山旅游线路,和一解说词

只有峨眉山

故事来自延续千年的职业背夫，来自百年历史的川主镇高河村，来自改革开放20年后的普通村庄。用实与虚、写意与留白、表现与间离等方式为游客带来了一次别样的旅游演艺体验，主要包括“云之上”、“云之中”、“云之下”三个演艺场景 [2] 。

云之上”是室内情境体验剧场，观众在不同的表演空间中行进式观演，在不同故事里穿梭，在云海之上，俯瞰人间；“云之中”是园林剧场，由白色砾石和白色水雾组成云海，由瓦片组成一座座屋顶，整个场景如同云海漫过屋顶，演员漫步其中，与观众相遇；“云之下”是实景村落剧场 [5] 。

峨眉山景区面积广阔，景点众多，游览线路也有多种组合方式，游览完全部景点的话，可能会花好几天的功夫。而我们为您精心设计的这条两天的游览线路，囊括了峨眉山最有代表性的景点，第一天我们游览山脚的报国寺、峨眉山博物馆、伏虎寺等景点，再乘景区交通车上山，夜宿金顶，便于次日观看云海和日出；第二天到半山腰游览峨眉山风光的集粹地，如万年寺、清音阁、生态猴区等，这样的安排，让您省时省力，又能玩得尽兴。

要是您能在中午之前来到峨眉山，我们的行程就以报国寺为起点。报国寺被称为峨眉山八大寺庙之首，是峨眉山佛教活动的中心，而报国寺对面的峨眉山博物馆将峨眉山人文和自然景观融为一体，突出展示了峨眉山自然与文化遗产的博大精深。

之后，你可以乘坐环保观光车或步行1.5公里，到伏虎寺参观，寺内的罗汉堂塑有500罗汉像，栩栩如生，值得一看。

接下来，我们到旅游客运中心乘景区交通车去雷洞坪，这段盘山公路的海拔跨度约为1880米，所花费的时间较长，不过在抵达雷洞坪所需的这两个小时中，您可以欣赏沿途秀丽的自然风光，旅途也就不会感觉枯燥了。

从雷洞坪步行40分钟以后，可以到达接引殿，接引殿中供奉接引佛，就是我们通常说的阿弥陀佛，时间充裕的话您也可以参拜一番。然后我们在这儿乘坐直达金顶的缆车，缆车到达金顶大概需要5分钟的时间。

如果在金顶安排好食宿后天色还早，您可以乘坐观光小火车，到峨眉山的最高峰--万佛顶参观，在这里不仅可以俯瞰金顶，天气晴朗的话还可以远眺瓦屋山和贡嘎山。

夜晚的金顶气温较低，不适宜游览，建议您早点休息，为第二天的行程做好准备。

根据季节的不同，金顶日出的时间在6点到7点之间，第二天您一定要早起，才能观赏到最美丽的日出景象，在金顶观景及朝拜四面十方普贤金像以后，您便可以按照来时路线，乘缆车回到接引殿，步行至雷洞坪乘坐景区交通车到万年停车场，车程约一个半小时，再经万年索道去万年寺参观，寺庙中有古印度建筑风格的无梁砖殿、以及著名的普贤铜像等，充分体现了峨眉山佛教文化的精髓。

从万年寺到清音阁步行大概需要40分钟的时间，沿途树木林立、葱郁幽静，穿行其中，别有一番趣味。清音阁有峨眉十景之一的\"双桥清音\"，是个拍照留念的好地方。经过清音阁，逆水流而上，约20分钟可以到达黑龙江栈道，此时\"一线天\"景观便呈现在您眼前，两侧险崖绝壁，脚下栈道曲折，这一路的景色正是峨眉山水风景的精髓所在。再往前走0.5公里，就是全国最大的自然生态猴区，您可以多花一点时间与灵猴\"亲密接触\"，但同时也请您注意自身的安全，并保管好随身物品。

在生态猴区游览以后，请您按原路返回清音阁，步行到五显岗停车场乘车返回旅游客运中心，到这里，我们在峨眉山的游览就全部结束了。

要是您计划参观完乐山大佛，再来峨眉山游览，我建议您在当天下午就来峨眉山脚的报国寺附近安排住宿，并尽量去附近的景点看看，第二天一早再乘景区交通车上山，按照前面所讲的线路游览，只不过这样一来，行程会比较紧张，对于部分景点可能就会有一些取舍了。

喜欢登山的朋友，也可以完全徒步往返。这样除了可以体验登山乐趣之外，还可以欣赏到峨眉山更多美丽的景致，如洪椿坪、仙峰寺、九老洞、洗象池以及华严顶等等。但需要您作好体力和时间上的准备。

好了，以上就是我们为您精心制作的峨眉山旅游攻略，其中各景点的详细情况您可以参看我们提供的景点导游词，而小贴士中则有最实用的旅游信息，祝您旅途愉快！

第一天：早上10点在新南门车站乘车，大约2个小时，到峨眉山客运中心，坐公交车到峨眉山脚，吃午饭和准备一些零食。

下午2点钟在报国寺坐车到雷洞坪，大约2个小时，步行到太子坪（离金顶有2.5公里），到金顶住宿。如果在太子坪住，第二天早上5点半就要出发，上金顶。

第二天：早上看日出、云海，早餐后（大约9点）开始下山。

路线：金顶——雷洞坪（7.5公里）——洗象池（7.5公里）——九老洞（12.5公里）洪椿坪（15公里）——清音阁（6公里）

如果实在到不了清音阁，就在洪椿坪住宿。第三天8点出发。

第三天：在清音阁10点出发——报国寺（11公里）大概用时3小时。

或者从洪椿坪8点出发——清音阁——五显岗，在那里坐观光车下山。下山后再去报国寺。

费用：

车费：成都——峨眉山，43元的车费。到峨眉山后可以打车到山脚，这样方便点，价格也不会很贵。

观光车：全山段往返价：70元 线路为报国寺－雷洞坪 雷洞坪－万年寺 五显岗－报国寺

半山段往返价：40元 线路为报国寺－万年寺 五显岗－报国寺

索道票（金顶索道、万年索道）

金顶索道票价：上行40元，下行30元，往返70元 万年索道票价：上行40元，下行30元，往返60元（强烈建议你徒步上山）

门票：150元/人。

住宿：金顶比较贵点，5.1是旺季，可能最便宜的也要400左右了。寺庙比较便宜，40左右/人。清音阁那边的私人旅馆比较多，住宿环境也好点，相对寺庙硬件也好些。

我们是3个人去的，这样的安排既不会让自己感到劳累，又可以欣赏到很多美景。我们的花费平均500元/人。

需要的装备：

1：服装方面：要带一件厚衣服以备在海拔3077米的金顶御寒，如果没带也没关系，到了雷洞坪往上，到处都是租棉衣的。

2，鞋：一般的运动鞋甚至布鞋都行，只要你不是穿皮鞋爬山，无非就是舒适度不同而已，路还是很好走的。

3，药物食物以及饮用水方面一般来说没这个必要，实在要带矿泉水就可以了，喝完后瓶子不要扔掉，上山有用的。

4，进山后要买根拐杖，不过不需要那种很贵很漂亮的，只要能用的，4元一根的就可以了。主要是用来爬山支撑和驱赶猴子。如果买贵的，留个纪念也行。

5，如果打算走夜路的话，得带一只手电筒。不过一般没有走夜路的必要。

1、如果在旺季去峨眉山，辛辛苦苦爬到金顶想住下等第二天看日出时才发现已经没地方住了的话，不要担心，好好在金顶上享受一下风光，去华藏寺看看，然后去舍身崖守着看能不能看到佛光，然后等到5点多就开始下山。当然这并不是放弃看日出，而是往下走2.5公里到太子坪，那里有个小寺院，条件嘛的确很不好，但一来便宜，一个床位15元到20元不等，一间房60元，旺季不涨价，二来这里一般是住不满的，大多数人上金顶都是坐缆车，那些爬山的都想住在金顶上，很多人对这里视而不见，三来为了日出，条件差点就差点吧，不过这里都是给每个床放两床被子的，反倒住金顶上的人很多半夜都冻得发抖，呵呵。除了这个寺院，这里还有几家私人旅馆，价格要贵一些。住这里唯一缺点就是早上5点就要起来，5点半就要开始又往金顶爬。不过没关系，一觉醒来，先把行李寄放在和尚的房间里，轻装上阵，在铺满月光的山路上爬这5里路别是一番风味，而且你会觉得很轻松的，不知不觉就到了。但除非你有手电，不然走夜路最好和别人结伴，倒不是怕人，而是怕峨眉山那丰富的动物资源。

2、早上在金顶上的确很冷。所以一定要有御寒的衣服，如果没带，可以在金顶租。不过最好住在哪，就在哪租，用完直接还回去，不用扛。所有租棉衣的地方全部统一价，一件10元。

3、猴子是峨眉山一大景观，一般猴子不会侵犯你的。但这并不是说它们不会对你有什么威胁，所以还是要了解一些和猴子打交道的禁忌。首先要带根拐杖，猴子怕那东西，它不惹你就罢了，如果一旦有这个趋势，你可以扬起拐杖吓猴子，它们会后退几步的，但不要真的打到他们。不要手上拿着吃的东西，喝水的瓶子以及提着塑料袋，猴子会冲过来抢走的。所以最好把所有东西放在背包里，需要用的时候再在没猴子的地方取出来用。不要摸猴子的头，尤其是小猴子，否则后果嘛，我也不知道，够胆就自己试一下。想给猴子照相，最好在游客多的地方，或者有管理人员或僧人在一起，以前发生过猴子抢相机的事，所以还是注意安全的好。如果想给猴子喂吃的，最好不要从一袋东西中取出来一点来喂，这样它们往往会抢你手中的袋子的。所以就手上拿一点，要喂就直接全给它们，喂完就算了，不要再在背包或者衣服口袋里面取，让它们看到了，小心把注意力转移到你的背包上或者衣服口袋中，它们绝对有能力给你撕开的。

4、每天晚上住下后一般没什么电视和活动，所以尽量早睡养足精神。建议睡觉前去打两壶开水，一壶用来好好的泡泡脚，泡脚可以有效缓解登山的疲劳。另一壶留到第二天早上用来洗漱。因为住宿的地方水管太少了而且水还有些冷，如果要赶去金顶看日出却遇到别人占着水管在洗漱的时候，就知道提前准备好水的好处了。

现代诗《峨眉山》什么意思

蛾眉山是越地的八大名山之一，其实见不到山。越地的人曾取了蛾眉土谷祠桌下的一块顽石，来凑足八座山。我当初怀疑说：“一块顽石，都可以叫山，那么城里的山就太多了，为什么这个叫山别的不叫山呢?”
天启（明熹宗年号）五年，姑苏（今苏州）人周孔嘉寓居在轩亭的北边，我每次到他家，畅谈一整天。一天，我到了他房后厨房的下面，看到一块一丈多高的石壁，苍翠逼人。我说：“这块石头青绿，真是天地间的神物，怎么屈居在这里?”向邻居老者询问，老者说：“这是蛾眉山。山高一丈多，宽三丈，长几十丈，南到轩亭，北到香橼衕。石头就像斧头劈出来的褶皱，看让去就像一弯弯眉毛，黑中带青，浑身苍翠。”我因此拿梯子登上屋脊，一次观看，发现它的形状大致像眉毛，又向左右的沿着邻居家的墙摸索，都是从鸡栏、猪圈、厨房、厕所之下，发现它的山脚，于是大生呼喊痛快。衡量山的长短宽窄，和邻居老者说的一点不差。于是我就幻想，如果有一天全都把这里的墙壁推倒，把房屋都扒掉，让这座山岿然独立，也是天地人生间的一大快事。到了二十年后，陵谷变迁，遭遇战火，山外的房屋都烧光了，但是沿着墙的一带，都安然无恙，这应该是天意，想始终隐蔽这座山，不让人发现。奇怪的峦石，苍翠的苔藓，却只和马尿牛粪为伴，真实可惜！这就是柳宗元之所以写下《囚山》赋的原因。
我因此想到世间珍异的东西，被凡人所埋没的，真是数不胜数。尤其遗憾这座山，生在城市中，坐落在人烟密集的地方，仅仅隔着一面墙，使得世人竟然不认识它，反而拿庙里桌下的顽石来凑数，这座山的不幸竟然到了这种地步！就算如此，干宝曾记录了山的死亡，桑钦曾记录了石头飞走，山真的有灵，怎么能长期困在这里?东武的怪山，有真实的例子可以借鉴。我为山着想，希望他挣脱樊篱，断根飞去。