此人杀死自己的儿子

春秋战国时期尽管存在着名义上的"共主"周天子，但诸侯们却纷纷将其无视，只为了自己的利益而行事。不过，尽管都是群雄割据，但在时间上更靠前的春秋时期却更加和平。因为诸侯们顾及着周天子，还没将周礼完全忘记，对于礼、义等品格还是相当重视的。

此人杀死自己的儿子在春秋诸国中的卫国，便有着这样的一位大臣，他因为儿子不听从自己的劝告，走上了歧途而果断地将其杀死。

尽管是有些冷酷的行为，但他的做法却得到了后世的赞誉。

众所周知，春秋战国时期，许多故事成为了后世采用的成语，如刻舟求剑、杞人忧天、问鼎中原等，而这位大臣，也为我们留下了一个著名的成语，那便是"大义灭亲"。

要讲这位大臣，我们要先提到卫国的君主卫庄公，他原名姬蒯聩，是一位非常荒唐的君主，为何这么说呢？因为他的国君之位是从自己的儿子手中抢来的。

最初，卫庄公和父亲卫灵公的夫人关系恶劣，想伺机将其暗杀。

不料，事情败露，被迫逃亡。

卫灵公去世后，因为其子郢不愿继位，国君便由姬蒯聩的儿子担任了，这便是卫出公。

听到这个消息后，此时流亡在外的姬蒯聩不平衡了。

于是他联合姐姐一起逼走了卫出公，自己当了国君，史称卫庄公。

庄公继位后，很疼爱宠姬为他生下的儿子州吁，因为州吁喜欢打仗，便给了他兵权，让他四处征讨。

当时卫国有位很有名望，名叫石碏的大臣连忙进言道："将立州吁，乃定之矣；若犹未也，阶之为祸。

" 此人杀死自己的儿子意思是说，如今庄公如果是想要立州吁为储君，那就早日决定。

如果不是的话，就不要对他那么放任。

一个并非储君的人，却手握兵权，受到娇惯，那么日后是很可能生乱的。

庄公却没有把他的谏言听进去，而是继续放纵州吁。

庄公死后，太子完继位，史称卫桓公，而州吁则保持着他肆意妄为的行事作风。

桓公继位的第二年，便因为州吁实在过于骄纵而将其罢免。

恼羞成怒的州吁离开了卫国之后开始招兵买马，并用卫国的流民组成了一支军队。

这支队伍中，和州吁关系很好的石厚充当着军师的职责。

尽管石碏曾经叮嘱告诫石厚不要和州吁这样的人来往，他却依然我行我素，史载："其子厚与州吁游，禁之，不可。

"公元前719年，卫桓公准备前往洛阳朝见天子。

临行前，他摆下酒宴为自己饯行。

与此同时，厉兵秣马多年的州吁与石厚也敲定了计划。

他趁着桓公设宴疏于防备的机会将其杀死，自立为君，石厚则被任命为大夫。

不过，因为是用不义的手段得到政权，州吁始终得不到国民的认可，苦恼之下，他只好求助于曾经的贤臣石碏。

此人杀死自己的儿子州吁知道自己不受石碏的待见，于是派出石厚前去询问如何让自己得到拥护。

石厚前去询问后，得到了"王觐为可"的回复，所谓"王觐"，指的就是朝见周天子。

在当时，只有被周天子承认了，才能够名正言顺。

于是，石厚又问，如何能够朝见周天子呢？石碏回答："陈桓公方有宠于王，陈、卫方睦，若朝陈使请，必可得也。

"意思是说，现在陈国很受周天子喜爱，如果和陈国交好，通过陈国君主来求见周天子，那就能够成功了。

听完这一妙策，州吁马不停蹄地和石厚一同前往了陈国，然而，石碏却同时上书陈国的君主道："卫国褊小，老夫耄矣，无能为也。

此二人者，实弑寡君，敢即图之。

"这是向陈国请求将州吁、石厚这两个弑君的贼子捉拿。

陈国人很给石碏面子，将州吁、石厚捉拿后押运回了卫国。

不久，州吁被卫国人派出的代表右宰丑诛杀在了濮地，而石厚因为是从犯，又身为石碏的儿子，人们都没有将其处罚。

石碏却十分果断地让家臣獳羊肩在陈地将石厚也一并杀死。

此人杀死自己的儿子石厚一是不听父亲劝告，执意为了功名利禄和乱臣贼子交往，这是不从父命，是不孝。

二是不顾君臣阶级，将卫桓公杀死，扶持州吁继位，这是不忠。

如此不忠不孝之徒，被杀死在当时重视礼义的社会也十分正常。

不过，最为难得的是，尽管人们因为其父而将其赦免，但石碏却能够忍下悲痛，将儿子处死。

作为一个父亲，他或许残忍，但作为卫国的臣子、国民，他尽到了本分。