峨眉山共有多少寺庙 峨眉山的地理位置

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峨眉山共有多少寺庙

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峨眉山的地理位置

峨眉山中国最高的一座旅游名山之一，主峰万佛顶海拔3079.3米，超过泰山的一倍多。

全山山势雄伟而又树木葱茏、秀色如海，所以有“雄秀”之称。

因为山体巨大，登山路线近百里，体弱者很难登顶，近年来建成了登山索道，游人已可以轻松登临，在极顶俯瞰万里云海。

峨眉是我国的四大佛教名山之一，位于四川盆地西南部，在峨眉山市境内，包括大峨，二峨、三峨、四峨四座大山。

大峨、二峨两山相对，远望峨眉山，双峰缥缈如画眉，其陡峭险峻、横空出世的雄伟气势，使唐代诗人李白有\"峨眉高出西极天\"、\"蜀国多仙山，峨眉邈难匹\"之赞。

峨眉山以多雾著称，常年云雾缭绕，雨丝霏霏。

弥漫山间的云雾，变化万千，把峨眉山装点得婀娜多姿。

山上共有在小佛寺数十处，寺内珍藏有许多精美的佛教文物。

许多笃信佛教的老人不辞艰苦，一步一歇，历经十数日始上山顶，情景十分感人，山上动植物资源极为丰富，许多野生猕猴不时出没于路旁，拦住游客索要食物，也为游客增添了不少乐趣。

在金顶可欣赏“日出”、“云海”、“佛光”和“圣灯”四大绝景。

峨眉山植被茂盛，植被随着地势高度而变化，据统计，植物多达3700余种。

在高山密林中，栖息着多种动物，其中尤以猴最为有趣，经常出没于林间小道和寺院回廊，向游客乞食嬉戏，人称\"猴居士\"。

峨眉山优美的自然景观、良好的生态环境使它成为人们探奇揽胜、求仙修道的理想处所。

相传东汉时，山上已有道家宫观。

佛教是晋初传上山的。

唐宋时期，两教并存，寺庙宫观得到很大发展。

明代之际，道教衰微，佛教日盛，僧侣一度达1700人之多，全山有大小寺院近百座。

《峨眉山志》等资料记载了这么一个传说故事：东汉明帝永平六年（公年63年）“六月一日，有蒲公者，采药于云窝，见一鹿欹迹如莲花，异之，追之绝顶无踪”。

因回头问在山上结茅修行的宝掌和尚。

和尚说是普贤菩萨“依本愿而现象于峨眉山”。

蒲公归家后即舍宅为寺，于是峨眉山就发展成普贤菩萨的道场。

另有资料说，是晋代的普公在山上采药时，见一老者骑白象隐去。

以后的记载基本上是一致的。

仅仅依据此传说，以后历代修建寺庙时都以普贤为中心，公认峨眉山是普贤菩萨的道场，并发展成中国四大佛教名山之一。

报国寺是峨眉山的门户，背靠雄伟的光明山，面对秀巧的凤凰包。

原名\"会宗堂\"，始建于明代万历四十三年（1615），明末毁于大火。

清顺治十一年（1654）闻达禅师重建，清康熙帝敕名报国寺。

清嘉庆和光绪时经过两次扩建，成为四重殿宇和亭台楼阁俱全的宏大寺庙。

伏虎寺离报国寺很近，始建于唐，原名神龙堂，后以寺后有山雄峙，横出寺背，蹲伏如虎，改名伏虎寺。

该寺在明末毁于兵火，清初大事扩建，历时20年，建成13重殿字的崇隆大庙，岑楼复阁，曲折深邃。

神水阁一带，是宗教景点萃集之处。

纯阳殿建于明万历年间，殿前不远处有普贤石，传为普贤登山憩息处。

附近的千人洞是道教凌虚第七洞天遗迹，十字洞传为吕纯阳剑划而成。

峨眉山海拔700－3000米，有黑龙江、白龙江穿插其中，河床落差大，构成了众多的流泉飞瀑、峡谷悬崖。

仙峰寺、洪椿坪、清音阁一带，峰谷高差都在七八百米以上。

清音阁隐现于牛心岭下，左黑龙江，右白龙江，两水回抱，汇合处的峡谷有一黑色巨石形似牛心，称牛心石。

\"黑白二水洗牛心\"成为峨眉山一名景。

清音阁系唐僖宗乾符四年（877）慧通禅师所创建。

原名集云阁，清康熙时重建，改名清音阁。

殿宇一排，供奉释迦、普贤、文殊像三尊。

这里山环水绕，溪流有声，岩壑林泉，清幽绝佳，被誉为峨眉山第一胜景。

清音阁西的黑龙江峡谷，两岸对峙，险如刀削，宽约6米，最窄处仅宽3米，倾崖壁立，直落江底，形势十分险要。

牛心寺位于牛心岭下，杉木茂密，遮天蔽日。

此寺古称延福院，为唐代药王孙思邈修身炼丹之所。

佛光、云海、神灯，是峨眉金顶的三大自然奇观。

在金顶的睹光台眺望，台前白云平铺之时，阳光照在云层上，可见明亮艳丽的五彩光环。

僧人称之为\"佛光\"，据说影入佛光可获吉祥，故名金顶祥光。

云海是峨眉金顶的另一奇观。

每当晴空万里，深谷雾起，弥漫于睹光岩前，越积越厚，一望无涯。

峨眉顶部诸峰在茫茫云海中犹如孤岛。

如空中无风，云面似镜，寂静无声，仿佛置身于蓬莱仙境。

如遇风起，云海波涛翻滚，犹如万马奔腾，气势磅礴，非常壮观。

月黑风清的夜晚，岩下幽谷中有时可以看到一种神秘的圣灯。

实际上，圣灯既非来自阴间，又非出于神灵，而是由于大自然中的磷化氢燃烧而产生的。

峨眉山以它的佛教文化和独到迷人的风光，吸引着四方游客，把人们带入那雄秀幻绝的奇妙境界。

旅游指南

峨眉山交通

到峨眉山极为方便，游客可选择航空、铁路、公路到达。

外部交通

一、航空：峨眉山风景区离成都双流机场约120公里，为全高速公路，乘车90分钟即到。

双流机场已开通了国内、国际航班。

从双流机场到成都市区有民航大巴，票价10元（线路为机场—岷山饭店—城北火车站）。

公交车票价5元，线路与民航大巴相同。

打的约40—50元。

游客可在岷山饭店下车，步行10余分钟，就可到成都旅游车站——新南门车站。

二、铁路：峨眉站是通往昆明的必经站，游客可乘K145、K113、K165到昆明或K117至攀枝花的火车到峨眉火车站下车。

峨眉火车站距离峨眉山风景区约10公里，乘车约15分钟。

也可乘火车到达成都站，转乘旅游中巴车进入景区。

从2006年5月1日起，开通了重庆—成都的直达列车，硬座52元、软座81元。

其具体车次如下：重庆-成都1、N822次：15：07分出发，19：55到达2、N886次：8：00分出发，12：48到达。

成都-重庆1、N880次：7：44分出发，12：23分到达2、N884次：16：58分出发，21：43到达。

三、公路：从成都新南门车站，平均每30分钟便有班车发往峨眉山或乐山，车程约2小时，票价35元。

乐山中心站、肖坝车站有班车发住峨眉山，中心站每10分钟一班，车程约30分钟，票价8元。

重庆菜园坝车站每天有直达车发往乐山峨眉山。

至乐山：早上7：00发车，下午6：00收车，每1.5小时一班。

票价：豪华车96元，普通车85元。

至峨眉山：早上9：00，票价105元，11：00票价90元。

车站咨询电话：023-89033855

四、水运：

乘船沿长江而上到乐山市再进入峨眉山。

五、自驾车：1、成都、德阳方向（以天府广场为中心）：从天府广场出发经人民南路到浆洗街至永丰立交上成雅高速、成乐高速到乐山，经乐峨快速通道至峨眉山；也可从人民南路到二环路至永丰立交上成雅高速、成乐高速到乐山、经乐峨快速通道至峨眉山。

2、重庆、泸州方向：一是经成渝高速至成都后经成雅高速、成乐高速到乐山、峨眉山；二是经成渝高速至内江、自贡、荣县、乐山、峨眉山。

市内交通

一、公交车：市区——天下名山牌坊——景区客运中心——峨眉山饭店——灵秀苑、灵秀温泉——峨眉山大酒店——红珠山宾馆——报国寺——伏虎寺。

票价1.5元，每10分钟一班。

峨眉一中——喷水池——人民医院——九珠（长途）客运中心——火车站。

票价1元，每10分钟一班。

九里镇——天下名山牌坊——市区——罗目镇。

票价1.5元，滚动发班。

二、出租车：起价5元，打表计费。

顺风出租车公司：叫车电话0833—5534222金顶出租车公司：叫车电话0833—5531555凤凰出租车公司：叫车电话0833—5523909

三、人力三轮车：峨眉市区的特色代步工具。

安全便宜舒适，可供1—2人乘坐，价格根据路程远近1—3元不等。

景区内部交通

一、峨眉山上山观光车：全山共五个车场：报国寺客运中心－五显岗车场－万年寺车场－零公里车场－雷洞坪车场报国寺客运中心的绿色环保旅游车队统一售票、滚动发班。

每间隔20分钟一班车。

游人可在全山五大车场任一时间随意上、下车。

夏季凡22座以下的非经营性的自驾车均可上雷洞坪，冬季为了旅客的安全则不能自行上山。

二、金顶索道：起于接引殿，至于金顶。

残疾人（凭证）、儿童（1.1米至1.4米）享受半价优惠，1.1米以下的儿童免票。

三、万年索道：起于万年停车场，至于万年寺。

残疾人（凭证）、儿童（1.1米至1.4米）享受半价优惠，1.1米以下的儿童免票。

四、单轨观光列车：起站金顶，途径千佛顶，止站万佛顶。

五、滑杆：也称“轿子”，是峨眉山景区的特色交通工具。

实行统一着装、统一计价、统一管理，按人/里收费。

平均价格15元/华里/乘，具体价格参照景区《滑杆抬运价格公示牌》。

美食特产

峨眉山寺院多精于烹调，其素斋简朴而味美，游客万勿错过。

雪魔芋是峨眉僧人的传统食品，魔芋经掩埋于冰雪之中冻结后，内部形成许多小孔，烹调时更易入味，现已成为山间特产。

此外，峨眉古权威茂密，藤蔓纵横，用野竹和野藤制作的手杖，自然别致，也是很好的登山纪念品。

还有中药峨参功能与主治：补中益气，祛瘀生新，用于脾虚腹胀，四肢无力，肺虚喘，老人夜尿，水肿，跌打损伤，腰痛。

万年寺

万年寺是峨眉山的主要寺庙之一，其明代砖殿内的普贤骑象铜像为镇寺之宝。

这尊铜像通高7.3米，重达62吨。

万年寺是全国重点文物保护单位。

洪椿坪

洪椿坪地处峨眉山中低部，海拔1100米，寺前洪椿古树相传为唐代所植。

这里树木葱茏，清荫如云，既无山下之嘈杂，又无山顶之寒冷，空气清新，是全山最宜长住避暑寺庙。

抗战时期，蒋介石就曾在此小住。

洗象池

洗象池位于峨眉山中部，海拔约2100米，相传是普贤菩萨洗浴白象的地方。

这里山高气朗，以清绝的月夜景色最为美丽，“象池夜月”为峨眉十景之一。

游客如能在月圆之夜借宿于此，感受将极为独特。

金顶

金顶与峨眉绝顶的万佛顶相邻，海拔3077.96，这里高山层云，景色壮丽，游客可在陡峭的摄身岩边欣赏日出、云海、佛光、圣灯四大奇景。

如果天气晴好，还可远眺数百里外的贡嘎雪峰。

金顶地处高寒地带，游客须注意防寒，体弱者不宜久留。

金顶四面十方普贤金像

金佛通高48米代表的是阿弥陀佛的48个愿望。

“十方”一是意喻普贤的十大行愿，二是象征佛教中的东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位，意喻普贤无边的行愿能圆满十方三世诸佛和芸芸众生。

普贤的十个头像分为三层，神态各异，代表了世人的十种心态。

峨眉山灵猴

峨眉山的猴群主要生活在林密草深的中山地带，以海拔1800米的九老洞到海拔2100米的洗象池一带数量最多，由于多年来寺僧和游客喂饲成习，猴群已养成拦在路上向游人索取食品的习惯。

游客如途遇猴群，可将花生、糖果等物品尽数交给它们，然后拍手示意已全部上供，猴群通灵，一般会开恩放行。

千万不可逗弄他们，以致不测。

报国寺

坐落在峨眉山脚，是峨眉山最大的一座寺庙，为峨眉山第一景。

报国寺建于明代，匾额为康熙帝亲书。

寺内殿宇四重，掩映在苍松翠柏间，还有新建的亭台楼榭和精巧雅致的花园。

报国寺中有三件珍宝，一是七佛殿内永乐十三年（1415年）建造的高2.4米的巨型瓷佛，二是高7米、四周铸刻有4700余尊佛像和华严经全文的14层“华严塔”，三是高2.3米、重25吨的大铜钟。

清音阁

“双飞两虹影，万古一牛心”，位于牛心岭下的清音阁，是峨眉山胜景之一。

它建于公元4世纪，阁下有双飞桥，两桥之间耸立双飞亭，两条清澈的溪水从桥下奔流而过，两溪交汇处有一大石矗立其间，溪水撞击大石，发出巨响，浪花飞溅，激起阵阵薄雾，阳光下呈现出五彩缤纷的虹影，令人爽心悦目。

峨眉伏虎寺华严铜塔

在四川省峨眉山伏虎寺内，距县城仅7公里，是游人登峨眉山的必经之路。

伏虎寺建于明万历年间（1573—1620年），规模宏大，寺中最引人注目的是华严铜塔。

铜塔高7米，分三段十四级。

下段为粗壮的覆钵体，塔身上部为双重楼阁，中间以巨大塔檐划分为两段，上、下各七级。

塔身上铸有“严华经”经文及佛像4700余尊。

华严铜塔兼具我国古代亭台与佛教建筑的特色。

其上之雕饰多属高浮雕，且造型特殊，状如两重七层宝塔相叠。

在大型金属建筑物中，堪称首屈一指。

是研究我国古代建筑、佛教、雕刻艺术之珍贵文物。

气候

山区云雾多，日照少，雨量充沛。

平原地区属亚热带湿润季风气候，一月平均气温约6.9度，七月平均气温26.1度；因峨眉山海拔较高而陡峭，气候带垂直分布明显，海拔1500米~2100米属暖温带气候；海拔2100米~2500米属中温带气候；海拔2500米以上属亚寒带气候。

海拔2000米以上地区约有半年时间为冰雪覆盖，一般是10月到次年的4月。

四大佛教名山

我国四大佛教名山：山西五台山、四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九华山。

（1）建寺最早、素有“华北屋脊”之称的山西五台山是文殊菩萨道场。

（2）孤悬碧海清波之中的\"海天佛国\"普陀山是救苦救难大慈大悲观音菩萨的道场。

（3）地处四川盆地绵延数百里常有金顶佛光奇观的\"峨眉天下秀\"峨眉山是普贤菩萨道场。

（4）号称山有四百八十寺的九华山就是那位\"我不入地狱谁入地狱\"、\"地狱不空誓不成佛\"的大愿菩萨地藏王的道场。

峨眉山佛教简介

峨眉山佛教属大乘佛教，僧徒多是临济宗、曹洞宗门人。

峨眉山是普贤菩萨的道场。

在万年寺的无梁砖殿里供奉的全国重点文物保护单位：普贤骑象铜像，重达62吨，高7.85米，宋朝时铸造，已有一千多年的历史。

全山僧尼400余人，尼姑修行的寺院有伏虎寺、雷音寺、善觉寺、纯阳殿、神水阁。

四川峨眉山寺庙有哪些尼姑庵

峨眉山伏虎寺峨眉山八大寺庙之一。始建于唐代，南宋绍兴年间改建，清顺治年间，贯之和尚重建，历时二十载，为全山最大寺庙之一。进入寺门便是弥勒殿，殿内供金身泥塑弥勒坐像，两侧分塑四大天王坐像。弥勒殿后系韦陀殿，内有韦陀像。寺内有华严塔亭，中置明代铸造的紫铜华严塔一座，塔高5.8米，共14层，塔身铸有4700余尊小佛像，塔体镌刻《华严经》文。华严铜塔以其时代久远、体形高大和铸造精良而居中国铜塔之最。

伏虎寺是峨眉山有名的一个寺庙，位于报国寺西约一公里，始建于晋代，当时称为药师殿，后来一度曾改称为\"龙神堂\"、\"虎溪禅林\"、\"虎溪精舍\"。因山形如卧虎，遂将寺定名为\"伏虎寺\"，又因为传说树林中多有虎患，于是建立\"尊胜幢\"，其外形制作像塔一样，上刻梵咒，放在无量殿前。寺内建筑，历经朝代兴废，也曾几度兴废。清顺治八年(1651)重修。 现在，全山比丘尼都集中于伏虎寺居住，该寺随之成为中国较大的比丘尼道场之一。 洗象池也是峨眉山的有名的一处寺庙，又名天花禅院。明代称初喜庵，又叫做欢喜亭。清康熙时扩建，从而成为一座寺庙，实际上是供旅游者休息的地方。因为寺的前面有一很小的六边形池塘，相传为普贤菩萨洗象的地方，于是寺因而得名 。
寺内建筑有山门、弥勒殿、大雄宝殿、观音殿、客堂、斋堂等。 1983年，洗象池被定为汉族地区全国重点寺院。圣水阁，明万历末为“神水庵”，清初为“圣水阁”，也称“神水阁”。因阁下有一小池，泉水从山谷中溢出，名为“神水”、“玉液”。传能治病，远近闻名。离这里足有15公里的新开寺，清末民国年间曾建有外国人的别墅，每年夏天，外国人便远度重洋来此山上度假消署，雇当地农民到 圣水阁来背水，一块银元一桶。外国人为何花这样的代价饮圣水阁的水，原来此水是优质矿泉水。 现在的圣水阁是1992年释家弟子捐资重建的，殿宇四重：观音殿、弥勒殿、大雄殿、普贤殿，建造精美。四周树木山石池泉构成自然的山水园林，池畔有一巨石，上镌“大峨”二字，传为吕纯阳书；“福寿”二字，传为五代宋初道士陈抟书。还有“神水”二字，是明代御史张仲贤书，阁前这尊六层石塔，高6米，传为隋时智凯大师的衣钵塔。智凯大师曾住中峰寺，常来此饮神水。后来他到湖北荆门玉泉寺住持，时常思念峨眉山的神水而不可得。一天他在参禅入定时，见一老人自称龙王，他说玉泉与峨眉山的神水相通，愿为他引来神水。智凯说：“我的钵盂锡杖尚寄在中峰寺内，如能随水而来，我就相信。”于是龙王果真引水浮钵杖而出玉泉洞口。这就是“神水通楚”的传说。