普陀山的三大特征 普陀山许愿灵吗?

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普陀山的三大特征

推荐答案

普陀山风景名胜区的属中亚热带海洋季风气候，主要特点是冬暖夏凉，四季分明；风大雾多，雨量充沛，光照充足。据气象站二十年气象资料分析，年平均气温16.1℃，最冷月1月平均气温5.4℃，最热月8月气温27℃；日极端最高气温38.2℃，日极端最低气温-6.5℃；全年降水量1186.9毫米，降水天数平均149.1日；其中春夏季雨量较多，秋季雨量较少，相对湿度72%~91%，年日照时数平均2133.7小时，季风明显，秋季多偏北风，春夏多偏南风，7、8、9三个月时有台风，年平均风速4.2~5.7米/秒，最大平均风速31米/秒。无霜期254天，结冰日数平均18.3天。很少积雪。

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普陀山许愿灵吗?

在普陀山许愿真的很灵吗？

陀山是观世音菩萨的道场，那里的佛菩萨和其他寺庙供奉的佛菩萨是一样具备大慈悲的愿力的。

只要你发心纯正、善良，最好许愿行善，那么你的愿望一定可以实现！

有时候，人们只是限于自己所知，问题来了不知道怎么解决，有病乱投医，或者许愿烧香罚佛的时候只知道索求，而不知道要回报，回报社会，回报父母，回报众生，那么这样的人即使得到救助，也是对社会，对人类没什么用处，只会自私的顾全自己的人。

如果我是佛菩萨，我都不会帮他。可是佛菩萨的慈悲可不是我能比的。呵呵

总结一下：

普陀山的菩萨 灵。

但是还要看你需什么愿，善愿他关于帮助你实现。比如：求佛祖赐予我力量，使我有勇气面对邪信，普渡众生。那么佛菩萨一定帮你。如果你求他帮你杀人越货，呵呵，那他会很生气，会阻止你，还会惩罚你的邪念，更灵！

普陀山许愿灵吗？

都知道观音是悲悯众生，救苦救难的活菩萨，一直以来，被世人敬仰。

普陀山观音菩萨许愿可以都许不同愿望吗

当然可以！

但是要注意三点：

一者，许愿要正。

也就是说，求佛菩萨帮忙的事情、目标一定要正当。不能求菩萨帮你满足非分之想，更不能让佛帮你做坏事。这样的许愿佛菩萨是不会答应的。佛菩萨答应了这种许愿，岂不是成了贪官？而求身体健康、求病痛痊愈、求找个合适的工作之类的这些都可以，但切记不能歪心和贪心，不能要求过高。

二者，还愿要善。

不能用造恶业的办法来还愿。佛菩萨帮你满足了愿望，你却去杀生，那岂不是佛菩萨在鼓励你杀生么？所以这种还愿万万不可取。还愿方式最好能根据因果关系和许的愿相对应。比如求身体健康的，最好用放生的方式来还愿，求财求工作的，最好是用财布施、法布施等方式来还愿。

三者，修行助缘。

在许愿和愿望达成之前，一定要采取实际行动争取佛菩萨的感应，诚心持咒或者念佛菩萨名号，或多行善事，广结善缘，有助于所愿成就。许愿只是播种，播种不等于收获，要想有收获，必须有辛勤的劳作，坐而代收是不可能的。我们应该视许愿为导引我们刻苦修行的契机，而不应该把它看成某种渔利的时刻。

许愿是一种承诺，还愿是践行自己的承诺。是基层民间对佛陀的一种信仰方式，绝不是商场上世俗的交易。许愿是建立在对佛陀崇信基础上的一种发愿形式，还愿是建立在信、愿、行基础上的对愿言的一种履践方式。从根本上讲，许愿和还愿都不应有什么功利色彩，而是促使信徒舍邪归正、修行精进的方便法门。

求佛，实际是求自己，只要自己做好了，什么事情都能如愿。佛帮助你，也只能通过求佛人的主观努力形成合力才能实现。单方面的求佛许愿，让佛给你“打工”，自己去做“甩手老板”，所愿不可能成就。许愿、还愿要和正信正行、断恶增善挂起钩来。我们学佛者，一定要把这个道理弄明白，破除迷信，切不可入俗随流，以免影响自己的修行，也败坏了佛门的声望。

切记——莫把佛菩萨当成贪官！

另外，也要注意许愿、还愿、发愿之间的区别。

任何去过寺庙的人对许愿、还愿这件事都不陌生，甚至这已经成为宗教活动的标志性目的。大凡遇到人力所不能及的事情时，都会去佛菩萨面前许下愿望，如果事后‘灵验’，便虔诚的按照之前许愿时的‘约定’还愿。

［还愿］——当事件得到一个满意的结果后，便按照事前的约定还愿。

佛教经典里你是找不到［许愿］［还愿］这两个词的，但是会经常见到［发愿］这个词。

［发愿］简单的理解就是——我希望通过我的某些行为达到某种结果，请求佛或菩萨们护助，协助我圆满这个愿望。前题是这个行为和所希望的结果是符合道理的。

［发愿］和［许愿］的区别在于，［发愿］以行为为因；［许愿］以结果为因。举个事例来比喻就比较清楚了。

［发愿］的人会说：由于我往昔的贪婪、吝啬、偷盗等等非法的原因，造成现在财富不圆满的现状，我发愿忏悔往昔的种种过错，发愿广行布施，远离贪吝，终不舍弃这个愿望。如果我的愿望是真实不虚的，那么请您帮助、加持我使得财富圆满。

［发愿］的真实不虚很重要，一定是思考过的，信念坚定的愿望，而不是委曲求全的糊弄。这里又牵扯到一个常常挂在嘴上的词——心诚。

心诚的定义在佛经中是有。

［尔时，坚净信菩萨摩诃萨问地藏菩萨摩诃萨言：‘所说至心者，差别有几种？何等至心，能获善相？’］

（那时，坚净信菩萨问地藏菩萨：所说心诚至心，有几种情况？那种心诚至心能获得最佳结果？）

［地藏菩萨摩诃萨言：‘善男子！我所说至心者，略有二种。何等为二？一者，初始学习求愿至心；二者，摄意专精，成就勇猛，相应至心。得此第二至心者，能获善相。此第二至心，复有下中上三种差别，何等为三？一者，一心，所谓系想不乱，心住了了。二者，勇猛心，所谓专求不懈，不顾身命。三者，深心，所......>>

我普陀山烧香拜观音，许愿灵吗？

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普陀山许愿灵验吗？

要的 我就还愿了 最好是挑选观音生日 去还愿 捐钱一定不能捐硬币 要捐纸币 因为你不知道是那座庙显灵 所以最好都去一遍 磕头时说 我来还愿了 不还愿会有反作用的 还是比较讲究的

普陀山烧香拜佛注意事项 普陀山拜佛禁忌有哪些

1、请香：在别的地方买东西可以称做买，但到了寺院买香请称做“请”；　2、大门：无论是哪个寺、哪个庵，你都不可以从正门进去的。那是给出家人走的；　3、手心：磕拜的时候，手心得向上，那是对佛祖的尊敬。手心向下是拜祖先的；　4、香火：去专用的点香处点燃香火，可别去插香的地方取火，也不要图方便用自己的打火机点火；　5、左右：请用左手请香火，佛教认为左手是最干净的，然后，恭恭敬敬的用右手插在香炉中；　6、许愿：通常你要记得告诉佛祖你叫什么，家住何处，有何事相求，事成后何处还愿；大多数信士不管来到哪个殿前直接就磕头许愿,实不知佛菩萨有求必应,有求才有应.如果我们都不知道自己求的是哪位佛菩萨，那么佛菩萨该怎么应呢?所以当自己跪拜时请先了解佛菩萨名号；　7、还愿：只要心诚则灵。不过如果你每逢寺院即烧香许愿，一旦灵验后，忘了还愿，那可不是什么太好的事。建议你可以四处烧香拜佛，以示敬意。但许愿的话，选一两位佛祖就可以了；　8、法器：佛门中有很多法器，诸如木鱼、凳几，拜完佛祖后，可以稍稍抚摸，以求点佛气。不过千万注意，别摸在我佛贵体上哦。　9、每座寺院内都有正规的请香处，不要相信所谓的发财香智慧香长寿香，把单纯的烧香变成复杂化，贵族化，误导香客成套的，高价格的购买。心诚，则每座寺院佛前烧三支香足矣。。

去普陀山拜佛怎样许愿

许愿要正，求菩萨帮忙的事情、目标一定要正当。不能求菩萨帮你满足非分之想，更不能让佛帮你做坏事。这样的许愿佛菩萨是不会答应的。佛菩萨答应了这种许愿，岂不是成了贪图小利？而求身体健康、求病痛痊愈、求找个合适的工作之类的这些都可以，但切记不能歪心和贪心，不能要求过高。

烧香拜佛，香其实很重要的，好的香能更能传达自己的祈福，沟通虚空法界，受无尽庇护，同时显示自己的虔诚和恭敬，这是也是古往今来烧香的意义所在。如果诚心祭拜，可以在无相铜炉官网，定几盒适合你的祈福香。

普陀山求观音许愿但不知那个店最灵

不用担心，哪个殿都一样。是否灵验和哪个寺庙哪个殿关系不大，拜佛许愿贵在虔诚恭敬，记住心诚才是最大的福报。

你也可以在手机上安装 吉星许愿，里面恭请了观音菩萨等多尊神佛，十分神圣庄严，平时随身带在身上，既能护身定心保平安，又能时常虔诚祈拜！

愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了。愿菩萨保佑你！

去普陀山应如何许愿? 5分

最佳许愿地点在南海观音像及三大寺(普济寺、法雨寺、慧济寺)，憨它的如三洞(朝阳洞、潮音洞、梵音洞)也可以的，不在形式，心诚则灵。

最最重要的是：愿望达成后，一定要再去还愿。

我去年许的愿，今年十一前去还的愿，普陀山许愿比较灵验，希望可以帮到你。

那个许愿特别灵的普陀山到底是在浙江宁波还是舟山啊？我想求个好姻缘

是浙江省舟山市，舟山市是浙江省的一个地级市，不是宁波下面的县级市

想去普陀山烧香可是脑子总是相反乱想

随喜，为同修赞叹，晚学曾经也有过这种现象（可能是眼睛和一般人不一样）我第一次念金刚经之前就看见过阿弥陀佛圣相，当时看见的是像烟一样的佛相，我现在明白是佛在教我，无论你信哪个法门，看见了哪些佛菩萨，都不要执着佛相，佛无定相，或尘埃，或人神，佛像看过了就看过了，就像你抽烟，抽过之后，烟去雾散，什么都没留下，晚学学习佛法并不多，大多是研究佛教历史，就你的问题我很有感触，普陀山嘛，也是佛教的圣地，能去那里，也真是因缘了，正所谓缘生则聚，缘散则离，你能有机会拜佛甚至看到佛菩萨，这都是大感应啊，但是要看你怎么去想了，比如给你一张纯净的白纸，这白纸象征的你看见的一切纯净的不生不灭不增不减的东西，你用金色的善去粉饰它，它就是如四维上下虚空般的财富，你用黑色的贪欲妄念（就是看过之后胡思乱想自己的未来或者佛菩萨示现之类）去粉饰他，那么它就是万恶的本源，是六道轮回的苦海，所以从我的角度，这种感应是在传授你佛法，给你传授金刚经的无文字无语言无万相的无上佛法，同修请记住，末法时期邪师纵横，大多是因为悟性差，慧根善根浅显，及时是前世修来的今世善缘，也往往因为对佛法的误解而转化为恶果，因则果，果则因，佛法是无常的，但愿你能用心体会他的不定变换，不要整天想着我今天念这个经，明天就尝到福报，今天理解了一点佛理，明天就是普度众生，成为“众生偶像”的佛菩萨，你说了你的心是平静无波澜的这很好，过去心就如一块石头掉落水中产生的波纹，已经不复，现在心就如正在掉落的石头，你用佛性去看，就可知道他的无常变化，因为它也是会从起初的波澜起伏转化为平静虚空，若无此事，未来心就如天上正在飞下来的石头，就像一个子弹从远处发射即将打到你身上，可在这之前你还是你，你完全不知晓，但如果你已经做好了被打死的准备，那你就能应付未来的无常变化，不会执着于后悔的痛苦之中，获得真正的无上大自在。南无阿弥陀佛。

可能是你业障太重，信佛，学佛就有阻力。所以，如果你实在去不成普陀山，你可以请一尊观世音菩萨，供奉在家中，然后每日上香，上供，礼拜。

然后，可以采用念佛诵经的方式，来为自己祈福。经文推荐《观世音菩萨普门品》，这部经文内容网上有，可以搜索到，你打印下来，有时间就念一遍，然后合掌，闭眼，念南无观世音菩萨多遍。就可以了。

另外，在生活中，要能遵守佛菩萨对我们的教导：诸恶莫作，众善奉行。你能改正过失，并行善积德，做佛菩萨的好学生，佛菩萨知道了，会非常高兴，你因此也会有很好的福报的！

在我们这个世间，有一大善，很能为我们积福改运的，也是很容易被我们忽视的，就是孝顺父母。佛言，世间若无佛，父母即是佛，出远门访名寺上香礼佛不如在家好好孝顺父母。（你认真思量一下这句话，这是真的），孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色，（朋友你回想一下，是不是这样？），所以我们以后要对父母以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶。

最后，建议你请一本佛学入门书籍，来了解一下佛法。我们信佛，学佛，不仅仅是烧个香，磕个头，上点供品就了事了，还有很多很好很有用处的佛门知识值得我们去学习。去实践。我们的福气，运气，一方面可以靠菩萨保佑，更重要的，是靠自己去学习佛法，实践佛法，去行善积德修来的。

书籍建议净空老法师著的《认识佛教》，佛法讲明了我们这个世间的起源，人生的归宿，意义，我们如何离痛苦得幸福如意之道，很是值得我们学习。这本书可以寺庙里请到。

（佛法中谈到的人生的归宿，这一点对我们很重要，我们现在是人，那来世呢，来世会变成什么？有没有永恒的生命？另外，来世能幸福吗？还是痛苦？有没有既让自己幸福，又让所有的众生能感到幸福的办法呢？这一点，佛法有详细的谈论）