普陀属于佛家还是道家 中国佛教四大名山和道教四大名山是那些
普陀山是属于佛教的，普陀山是佛教四大名山之一，位于浙江省舟山市普陀区，是周山群岛中的一个岛屿，传说是佛教中观世音菩萨的道场。佛教文化盛行的唐朝中期，一位印度高僧来到普陀山，他说亲眼看到了观音在此弘扬佛法，并且传授了七色的宝石，把此地称为是观
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普陀属于佛家还是道家
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普陀山是属于佛教的，普陀山是佛教四大名山之一，位于浙江省舟山市普陀区，是周山群岛中的一个岛屿，传说是佛教中观世音菩萨的道场。
佛教文化盛行的唐朝中期，一位印度高僧来到普陀山，他说亲眼看到了观音在此弘扬佛法，并且传授了七色的宝石，把此地称为是观音显灵之地。在佛教之中传说观音住在印度南方普陀洛迦山上，印度高僧便将此处也取名普陀洛迦，并将此处定为观音道场。
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中国佛教四大名山和道教四大名山是那些
中国佛教四大名山分别是：山西五台山，文殊菩萨的道场；浙江普陀山，观世音菩萨的道场；四川峨眉山，普贤菩萨的道场；安徽九华山，地藏王菩萨的道场。
中国道教四大名山分别是：湖北武当山，供奉真武大帝；四川青城山，供奉道德天尊；江西龙虎山，供奉降魔护道天尊；安徽齐云山，供奉广援普度天尊。
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中国佛教四大名山分别是山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山，分别是文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨的道场。四大名山随印度佛教的传入，自中国汉朝开始建寺庙、修道场，延续至今。中华人民共和国建国后得到政府的历史性保护，确定作为文化文物重点管理单位，并对寺院进行了修葺，现已成为蜚声中外的宗教、旅游胜地。
中国道教四大名山为：安徽齐云山、湖北武当山、四川青城山、江西龙虎山。是中国道教圣地，四座山分别供奉广援普度天尊、真武大帝、道德天尊、降魔护道天尊。道教是中国的本土宗教。由张道陵于东汉顺帝时首创于四川鹤鸣山，到南北朝时盛行起来。四大名山自东汉开始建观修道场，延续至清末。中华人民共和国建立后受到国家的保护，并对道观进行了修葺。已成为蜚声中外的宗教、旅游胜地。
参考资料：
中国佛教四大名山-百度百科?道教四大名山-百度百科
明代，喇嘛教虽在内地渐衰，但在藏族地区得到很大发展。十五世纪是西藏地区佛寺建筑的鼎盛期，以格鲁派四大寺（甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、扎什伦布寺）的兴建为其标志。这四座寺院规模宏大，佛殿、经堂、喇嘛住宅等建筑物高低错落，形成壮观的建筑群。明代中期以后，在蒙古俺答汗的提倡下，藏传佛教（喇嘛教）迅速向青海、甘肃、四川等藏族地区及北方蒙古族地区传播，格鲁派寺院开始在这些地区出现，如著名的内蒙古呼和浩特市的大召、席力图召，以及土默特右旗的美岱召等。在建筑式样上，青海、甘肃、四川的藏传佛教寺庙受西藏影响较多，而内蒙古地区的寺庙则受内地建筑影响较大，形成了汉藏结合的建筑风格。
明代内地佛教仍以禅宗为盛。宋元时期禅宗的“五山十刹”主宰佛教，明代则有四大名山兴起取而代之，五台山为文殊的道场，普陀山为观音的道场，峨眉山为普贤的道场，九华山为地藏的道场。四山庙宇林立，规制恢宏，成为明代佛教建筑兴旺的标志。
明代佛寺总平面追求完美的轴线对称与深邃的空间层次，如原来的山门演化为前有金刚殿，后有天王殿，成了两进建筑；中轴线上佛殿增至二进或三进，如明南京天界寺有正佛殿、三圣殿、毗卢殿，三殿前后对应；山门内左右对称配置钟楼与鼓楼，佛殿前左右对称配置观音殿和轮藏殿等，都是明代佛寺布局的新特点。 明代砖石住宅数量大增。明初出现用筒拱建的房屋，上加琉璃瓦屋顶，仿一般房屋形式，俗称“无梁殿”。无梁殿平面多为长方形，承重结构常采用筒拱；或单拱，或大拱两侧附有小拱，采用纵联砌法。中国现存的有江苏省南京灵谷寺、苏州开元寺、山西省五台山显通寺、太原永祚寺、北京皇史宬、天坛斋宫、颐和园智慧海等10余座无梁殿。
明代初期无梁殿建筑用厚重的外墙来抗衡筒拱所产生的水平推力,明中叶以后改厚墙为厚壁柱,如开元寺、永祚寺等无梁殿，在结构、功能和节省费用方面有显著的进步。当时有些无梁殿在发展中还出现了楼房。无梁殿建筑在发展过程中受木构建筑的影响日渐显著主要表现在外观、细部装饰的摹仿上。
明代初年无梁殿外墙面上平整简洁，明中叶以后则每一开间均砌出半圆壁柱，上有仿木额枋样式、砖雕及其他细部装饰。无梁殿的出现同它的防火要求、坚固耐久的特点有关，此外还同下述因素有关：制砖技术提高，产量增加，砖价降低，以及发券技术提高到已能砌筑10米以上的跨度的拱券。 琉璃是一种低熔点玻璃质半透明物质,可用作陶瓷釉料。在建筑业中指表面烧结有各种颜色琉璃的陶制建筑材料，如釉料用于陶土砖表面称为琉璃砖，用于陶瓦表面称为琉璃瓦。中国古代重要建筑多用琉璃制品作为屋面或墙面的防水和装饰材料。
明代琉璃制作技术提高，产量增加，著名的南京大报恩寺琉璃塔（已毁）为世所罕见。现存山西洪洞广胜上寺飞虹塔，重建于明代后期，尺度虽小，但表现出当时琉璃制作技术的高超水平。
飞虹塔建成于明嘉靖六年(公元1527年)，八角十三层镶琉璃砖塔，高47.6米。塔底层有一圈木构回廊，正面入口前有一歇山十字脊抱厦。其内为塔心室，砌有梯道通至第十层。梯道转折处需跨空一步，做法颇具巧思，但不够安全。二层以上门楣、佛龛、柱额、檐部、斗栱、屋檐均用黄绿蓝三色琉璃面砖镶砌。塔外观逐层内收，体型端庄。琉璃色鲜釉亮,构件雕塑精丽,形象生动，反映明代制琉璃工艺的高超水平，是现存琉璃塔中珍品。
浙江舟山普陀山是佛教禅宗那个流派的
唐朝以后，普陀山作为观音道场已经被官方认可，南宋绍兴元年，将普陀山寺庙同意归于禅宗。后释惠林驻锡普陀山普济寺。慧林为禅宗临济宗第37世传人，故普陀山属于临济宗。