中国古代有哪些著名的神话故事

精选答案

有:女娲造人、夸父逐日、嫦娥奔月、精卫填海、盘古田凯、补天女神等。

1.女娲造人

中国古代神话传说之一，创世女神女娲每天至少能创造70种东西，因此被称为大地之母。她是一位古老的女神。

根据传说，女娲通过模仿自己的粘土创造了人类，创造和构建了人类社会。它还为人类建立了婚姻制度，使青年男女能够相互结婚并繁衍后代，因此它也被传为古代的婚姻和爱情之神。

女娲是中华民族的母亲，中华民族人文始于先，加持了国家真神。她友善地创造生命，勇敢地照顾来自自然灾害的生物。她是人们长期以来广泛崇拜的造物主和母亲神。

2、夸父逐日

传说夸父是峨眉山上夸父一族的首领。他是一个有着无穷力量的大个子。为了弄清一年四季太阳对农作物的影响，人们可以合理利用太阳并熟悉自然规律。

夸父用桃符从东到西测量日影以确定四季，然后从黄河和渭河的上涨痕迹中标记出最高洪水的水位，这可以为农作物种植提供参考。

至于你为什么拿着桃符，可能是古代人迷信，为了避邪。说起来，夸父应该是中国农业科学家的鼻祖。他从东到西到达灵宝城西，后来他死在这里。

3.嫦娥奔月

中国古代神话传说讲述了这样一个故事:嫦娥被逢蒙逼迫，但在绝望中，她服用了西王母给她的丈夫后羿的两粒长生不老药，飞往月宫。“嫦娥奔月”的神话起源于古代人们对星星的崇拜。根据现存的文字记载，最早出现在战国时期。

关于嫦娥的神话传说在商代至战国时期的经典《归藏》中均有记载，其中通过卦象比较可以解释为夫妻，东汉高邮《淮南子》注明确指出嫦娥是后羿之妻。姮娥，后羿的妻子，将她的名字改为嫦娥，因为汉族人避免了当时皇帝刘恒的禁忌。

4.经纬垦殖

精卫填海是中国古代神话传说之一。相传精卫原是炎帝神农的小女儿，名为女娲。有一天，女孩游览东海，淹死在水中。他死后，他不平的灵魂变成了一种花头、白嘴壳和红爪子的神鸟。他每天从山上带来石头和植物，扔进东海，然后发出“精卫，精卫”的哀鸣，仿佛在呼唤自己。

基于不同的研究视角，人们将“精卫填海”神话分为不同的神话类型。显然，“精卫填海”神话属于典型的变形神话，属于变形神话中的“死后供养生命”神话，即把灵魂托付给一种现实中存在的物质。

不仅如此，这部《精卫填海》还属于复仇神话。女孩生前对大海并无怨恨，但她却意外溺水身亡，因此与大海结下了仇恨，并成为小鸟一生填海的复仇事业。

5.修补天空的女神

中国古代神话传说之一，创世女神女娲是开创中华民族人文、庇佑国家的神。根据传说，女娲用泥土创造了人，并将万物转化为生命，这样天地不再寂静。女娲，世界的创造者，被称为大地之母。她是一个美丽的女神，身材苗条如蛇，以至于一些神话学家坚持认为她只是一条蛇。

女娲补天的故事和女娲创世的故事一样，在中国家喻户晓。在女娲时代，随着人类繁衍的增加，社会开始动荡不安。后人把共工家的水神和朱荣家的火神视为在舟山作战。结果共工一家因大败而怒撞舟山，串联起女娲熔彩石补天等一系列轰轰烈烈的动人故事。

在中国人的所有古代神话传说中，有些有其原型人物，他们都是在古代为人类做出巨大贡献的部落群体和首领。为了纪念他们的成就，后人把他们神话了。

武夷山九潭峰的传说

韩湘子是八仙的乖儿子，他的形象常常是一手拿着笛子的吴军男孩。

韩湘子，本名韩翔，唐代大文学家、刑部尚书韩愈的后裔。《韩湘子全传》载:汉丞相安抚的女儿聪明有才华，汉武帝想把她送给皇帝和侄子，以安抚坚决拒绝。汉武帝大怒，把他调离岗位。玲玲死于抑郁症，化身为一只鹤。鹤的灵感来自钟离权和吕洞宾，在昌黎县化身为韩晖的儿子。他本名祥子，幼年丧母。他是由他的叔叔韩愈抚养长大的，祥子是由钟鹿二仙教他练功的。韩愈愤怒地谴责它，因为他逃到钟南山培养，他取得了积极的成果，成为八仙之一。《清锁前高仪记》卷九年:韩愈勉之学，香奈笑着写诗说:“青山云水洞，此处为吾家。”.....一壶藏性，三尺斩恶。解决问题，做一款巡回酒，瞬间就能绽放。有人可以跟我学，一起看仙派。”“路巡酒”是指通过建造巡逻室可以酿酒，“瞬间开花”是指一眨眼就能开花。韩愈不太相信:“你能有此功德？”韩翔随后放了一个罐子在上面，并说稍后。“花儿开了。“当我摘下盆时，我看到两朵蓝色的花，叶子之间有一个小金字。那是一首诗:“何处是秦岭的家，雪把蓝马牵回来。”韩愈看到后很不解。后来，韩愈上桌劝谏阻止杀佛的唐宪宗，欢迎佛骨入京。宪宗大怒，将他流放到偏僻的潮州去当采刺人。途中，一名男子冒着风雪。原来是韩翔。他对韩愈说:“你还记得那些年度过的句子吗？据说今日之事也。”韩愈打听此地名曰“兰关”，长叹一声，相果然名不虚传。韩愈对韩翔说:“让我为你写一首完整的诗吧。”然后他说:“早上一封信在天上打，晚上八千封信在朝阳路打。欲为圣朝除害，愿衰惜晚年。云恒秦岭的家在哪里？大雪阻碍了马的前进。我知道你应该有兴趣远道而来，这样我就可以在河边收集我的骨头。”

韩湘子屡次化形，度其叔父之意，但韩愈始终不明白。韩为礼部侍郎，因谏佛骨被贬潮阳。他穿过了蓝隘口，雪挡住了他。祥子出来了，被护送到岗。朝阳有鳄鱼。韩愈写了《祭鳄鱼》赶走鳄鱼，祥子施法帮助鳄鱼，鳄鱼逃走了。唐宪宗听说后，理解韩愈的委屈，想召回并恢复他的职位。韩愈假装不去，于是向卓伟山学道，后来修成正果。

武夷山九潭峰的传说

武夷山九潭峰的传说众所周知，武夷山九潭峰非常美丽，充满了神秘的幻想，因此许多人喜欢听传说，而武夷山九潭峰是一个具有美丽浪漫的传说。让我们一起来品读武夷山九潭峰的传奇故事。

武夷山酒坛峰的传说1

很久以前，九曲河边有一位老农。他酿的米酒醇厚甘甜。只要打开坛子，武夷山三天三夜都充满了浓郁的酒香。种地的村民喝了老农酿的米酒，干了365天也不累；赶路的人喝了老农酿的米酒，走了九千九百里也不觉得辛苦。

人们从心底里喜欢这位老农，并尊敬地称他为“田夫”。田夫的名字，随着他酿的酒的香味，传遍了四面八方。

当时，下到八洞的八仙在东海各显神通，游览了许多名山大川。这一天，我惊叹于武夷山的气味。铁拐李忍不住流口水，对他的同伴喊道:“错过这么好的酒而不喝真是浪费时间。我要去武夷山很久了。”其他神仙一听他们想要什么，有的打扮成茶商，有的打扮成流浪的道士，他们都来到九曲河畔的田夫家喝酒。

像往常一样，田神父舀了自己的酒，热情地招待了这些客人。八仙喝了天福的酒，连称好酒，赞不绝口。虽然他们品尝过世界上的仙玉液和美酒，但他们从未品尝过武夷山农民如此芬芳可口的米酒。真的是上品。

从那以后，八仙不想再去其他地方了。尤其是在铁拐李，喝了田夫的米酒后，他找到了自己的“亲家”。每天，他拄着拐杖一瘸一拐地去田福家买酒喝。喝完后，他不得不打包一个葫芦带走。时间长了，我和田夫交了朋友。

那天，铁拐李在田夫家喝酒，三杯酒下肚，他脸红了，摇摇头问田夫:“你怎么能酿出这么好的酒？”

田神父指着远处的丹山回答说:“这酒是用武夷山下良田种植的水稻酿造的。”

铁拐李点点头:“还有什么？”

田神父指着门前的清水回答说:“这酒是用九曲河的甘泉酿造的。”

铁拐李再次点头:“还有什么？”

田神父指着桌子旁边的坛子回答说:“这酒是用玉林窑烧制的瓷罐酿造的。”

铁拐李的眼睛亮了起来，他兴奋地喊道:“好！这三件都是武夷山的珍品。难怪你能酿出这么好的酒！”他连连称赞田夫，高兴得手舞足蹈，忘了和其他七位神仙一起去瑶池参加蟠桃宴！

当七位神仙找到田夫的家，把铁拐李带走并到达瑶池时，蟠桃宴已经开始了。只见桌面上摆着一排排桃子，客人们喝着香气四溢的神仙酒。众仙云集，杯盏交织。多么热闹的场面。铁拐李很快坐下来，举起杯子喝了下去。酒刚进，就“哇”的一声吐出来了，酒席上的神仙都惊呆了。

太后很惊讶，问八仙。性格直爽的铁拐李首先回答道:“你的瑶池琼酿的是什么酒？还不如武夷山田夫家的米酒呢！”

就在此时，一股酒香从武夷山飘来，萦绕在瑶池上空。宴会上，所有的神仙都闻到了它的味道，垂涎三尺。太后忍不住咂了咂嘴，责怪酿酒仙女不如地球上的农民。酿酒仙女脸红了，久久说不出话来。

铁拐李眨了眨眼睛，对太后说:他想和酿酒大仙去天府买一坛米酒，让所有的神仙都能品尝到人间的美酒佳肴。太后化怒为喜，叫他们快去快回。

两个神仙飘到了田夫的房子，铁拐李详细地解释了他的目的。田神父听说仙人要喝各种各样的酒，非常高兴。

田神父说:“好吧，我就送你一坛米酒。”

第二位仙女喜出望外，铁拐李连连称赞他。酿酒仙女拿起田夫送的一坛酒，告别了田夫，匆匆赶回瑶池。

铁拐李的腿和脚不方便，他来回跑太累了。在路上，他不得不请酿酒仙女先把酒送回去，自己慢慢走，但他一再解释说:“这酒不错，你必须给我留几碗！”酿酒仙女同意了，抱着瓶子先走了。

当太后在武夷山看到田夫的米酒时，她尝了尝，真的很漂亮。它确实名副其实。她非常高兴，命令酿酒仙女为餐桌上的所有神仙倒酒。酿酒仙女只关心给每个人倒酒，忘记了铁拐李的账户。当铁拐李到达时，瓶子里没有多少酒了。

当铁拐李回来时，他太累了，想喝几碗米酒来缓解疲劳。当他看到他的酒碗是空的时，他看着酿酒的神仙拿着罐子给所有的神仙倒酒的样子。知道罐子里剩下的酒不多了，他立刻变得很生气，勃然大怒。他举起拐杖，砸向酿酒仙人。酿仙慌忙躲开，只听“铿锵”一声，那人没接住，打在田夫的罐子上。酿酒仙人拿不住，手一松，罐子滚出瑶池，掉到人间。

真巧，罐子不偏不倚，掉进了武夷山南岸的大山里。铁拐李刚敲出一个洞，剩余的米酒从裂缝中滴入九曲溪。

后来，这个罐子变成了武夷山的一个奇怪的山峰，像一根擎天柱和石罐子，非常壮观。人们称之为天柱峰，知道其来历的人称之为九潭峰。

人们说坛子里剩下的米酒仍然日夜流向九曲溪，酒香无穷。因此，用九曲溪的水制成的酒好喝又香，大家给它起了一个美丽的名字“武夷留香”。

武夷山酒坛峰的传说2

中国的神话传说没有编成书籍，而是散见于各种古籍中。西晋咸宁五年（公元279年）在河南省吉县魏襄王墓中发现的竹简《穆传》是一篇与酒有关的神话故事。它讲述了周穆王·姬满从首都驾八匹马进入一周，向西渡河，翻山越岭，穿过昆仑山，辗转数千里，最终到达“西王母的帮助”的故事。在路上，旺姆和他的团队遇到了风暴、雨、雪和严寒，许多人被冻死。旺姆为写了三章的诗《我租了斑竹》表达了哀悼。西王母在瑶池上迎接周穆王，与他畅饮。席间，西王母问他:“路途遥远，有山有水。你不死怎么能回来？”穆田字回答说:“三年后，我将回到野外。”它意味着你不会避免危险并再次访问。

唐代诗人李商隐的《瑶池》诗说:“瑶池大娘窗开，黄竹悲吟。八骏天天去万里，而旺姆再也没有回来！”这就是穆的“西王母在瑶池之上”的感人故事。

周穆王在瑶池饮酒的故事引起了诗人的浓厚兴趣，并以此为素材写下了壮丽的诗篇。有些人甚至做梦般地登上昆仑参加瑶池的宴会。例如，唐代诗人许浑在一首诗中写道:“当你在黎明时分进入瑶池时，你的呼吸是清晰的，但只有许飞琼一人在法庭上。尘未动，山下月明。”

这个美丽动人的童话故事也激发了小说家的创作灵感，并将其翻译成一个更加奇幻的故事。“西王母国”的主人与瑶池一起移居天庭，掌管玉皇大帝的后宫，被尊为“西王母”。每年三月初三，这位仙女在瑶池上准备酒和桃子招待各路神仙，称为“蟠桃会”。在《西游记》中，它演变成孙悟空因为没有邀请“孙悟空”而引发的性冲动，导致大闹天宫，破坏了蟠桃节。

在酒的童话中，除了狄俄尼索斯之外，还有酒仙的《八仙过生日》，讲述了八仙去蟠桃俱乐部为太后庆生的故事。“八仙”中有几个是酒鬼。请看看这些神仙:

张，原名，生于唐朝。他隐居在衡州中条山。相传唐玄宗李隆基曾召见他，称他为“印青光禄大夫”和“童渊先生”。唐朝的书上说他“善于呼吸，可以几天不吃饭”，只是“数着美酒”。天宝年间，道成仙，飞升而去。传说他经常“倒着骑驴”，可能是因为他喝多了，分不清前后方向。

唐代隐士蓝采和经常穿着破布和棉絮冬衣躺在雪地上。善饮者，醉而在长安街唱“叩击歌”；

蓝采和，世界可以是什么样的？

美丽如春树，时光如梭。

古人的混乱一去不复返，但今天人们已经来管理更多。

早上骑着凤凰去蓝天，黄昏时看桑田生下白波。

常景明空中晕，金银宫高嶙峋。

传说他在安徽凤阳的一家餐馆喝醉了酒，然后乘吊车飞向天空。

另一个是韩翔，俗称韩湘子。据宋人《清索高义》记载:“韩翔是个清廉的丈夫，是唐涵玉的侄子，从小在文公门下长大。我不守规矩，不学习，喜欢喝酒，喝醉了就唱歌。有一天，韩愈责备他不学习，他为什么站着。项回答说:“项所学不为大众所知。“韩愈命令他写诗并表达自己的意愿。项不假思索地写道，随手一挥。诗中说:

青山云水洞，这是我的家。

夜晚过后，花蜜流淌，清晨，绯红的霞光四散。

琴弹碧玉调，炉扬白丹砂。

宝鼎养胡锦，丹田养白乌鸦。

一盆隐藏的世界可以在瞬间绽放。

有人可以跟我学，跟他一起看花。

据《韩先传》记载，韩愈在朝廷被拜为侍郎，同僚前去庆贺，祥子也去赴宴。席间，祥子拿出一寸葫芦当客人喝，取之不尽用之不竭。他把荷花种在火盆里，转眼之间，十几朵荷花开了，上面写着:“秦岭何处是家，雪牵蓝马回。”后来韩愈因劝谏佛骨被贬为潮州刺史。在赴任的路上，马被兰关的大雪弄得筋疲力尽，这正好印证了荷花上的对联。

在八仙，铁拐李是最接近葡萄酒的地方。根据传说，他的姓氏是李明轩，他曾经在王位上遇到过这位老绅士。李璇颇有风采，但当他流浪时，他的徒弟认为他死了，所以他烧了他的尸体，他流浪的灵魂没有避难所。碰巧有一个快要饿死的人，他漂泊的灵魂不得不依附在这个躯体上，变得蓬头垢面，一瘸一拐。他只是用水喷洒竹签，把它变成了一根铁拐杖，所以他称它为铁拐李。关于他的民间传说有很多，且看其中一段:

古时候，武夷山九曲溪住着一位老农。他酿的酒好喝又醇厚。只要打开罐子，酒的香味就会在武夷山周围流动。这位农民喝了老农的酒，他在工作中精力特别充沛。过去，商人喝了他的酒，走远路也不觉得累。因此，人们特别尊敬他，称他为“田夫”。

一天，八仙参观了名山和大河。当他们来到武夷山时，他们立即闻到了葡萄酒的味道。铁拐李看到酒都没了，有点贪心。他喊道:“错过这么好的酒，就算是长生不老也是浪费。我要去找好酒！”

父亲田热情地接待了神仙，并给他们好酒喝。八仙连连称赞好酒，真是天上没有，地上难找。我们一商量也没去别的地方，就暂时住在武夷山。尤其是铁拐李，每天都要一瘸一拐地去天府酒店买醉。一天，铁拐李又来喝酒了。三杯下肚后，他问田夫怎么酿出这么好的酒。田夫指着远处的丹山说，酿酒的原料是武夷山产的大米。铁铁拐李问什么？田夫指着门前的碧水说，酒是用九曲河水酿造的。铁拐李问还有什么？田夫指着旁边的坛子说:这是御林窑烧的瓷缸，储存的酒味道很美。铁拐李听后非常高兴地说:“这三件都是武夷山的稀世珍宝。难怪你能酿好酒！”他夸了一大堆，却忘了和神仙们约好去参加太后的蟠桃会。

神仙们很快找到了铁拐李，并把他从天府酒店拖了出来。在蟠桃晚会上，宴会已经开始了。桌子上摆满了桃子，所有的神仙都倒满了仙酒，杯子交错摆放，每个人都喝得很起劲。铁拐李坐下后也端起了酒杯。他一碰嘴唇就大叫:“这是什么花蜜？一点也不像田府的酒！”巧合的是，就在这时，一股醇香的酒味从凡间飘来，萦绕在宴席四周。铁拐李急忙说:“这是田福的花束！”太后也闻到了酒的香味，所以她责怪酿酒师酿的酒不如这种香味。见此情景，向太后建议道:“要不我和酿酒的仙女一起去买一坛田爸爸酿的酒，让各位大仙品尝一下。”这正是王太后想要的，所以她派他们去了。

两位神仙骑着祥云，很快就到了天府酒店。铁拐李说明了来意，田夫很高兴，说我刚刚白送了一坛酒。铁拐李连声道谢，捧着这罐酒，一阵风似的回到了瑶池。酿酒的仙女带头把罐子给了王太后，王太后下令与众神仙分享，众神仙连连称赞。铁拐李的腿很虚弱，他迟到了。罐子里没剩下多少酒了。铁拐李想多喝点，但当他看到这一幕时，他勃然大怒。他把所有的精力都集中在酿酒仙人身上，并举手向酿酒仙人的头部扔铁。酿仙连忙躲开了，人没打中，没偏，正打在罐子上，砰的一声，罐子滚了，竟然掉在地上，而且

又回到了武夷山。酒坛子上开了一个洞，坛子里的酒流进了蜿蜒的小溪。坛子已成为武夷山的一座奇峰，像擎天柱，又像一个大坛子屹立在群山之中，非常雄伟。大家都叫它“天柱峰”和“九潭峰”。九曲溪的水日夜不息，用此溪酿造的酒香气四溢。大家给它起了一个美丽的名字，叫“武夷留香酒”。

还有一个吕洞宾，他也是传说中的八仙之一。道教被称为吕祖和富友帝君。他留着五绺胡须，双手擦着灰尘，背上背着一把剑，一副仙风道骨的样子。他原名叫颜，字东彬，又字云，别号淳养子，汤浦县永乐人。吕洞宾经常为人们除恶除魔，但他饮酒过度，在世俗世界中因其幽默而深受人们的尊敬。

当吕洞宾十几岁时，他能言善辩，写了数千字。然而，他两次进士考试都失败了，他很无聊。他经常去酒店买醉。有一次他在长安酒楼喝酒时，遇到一个道士，在酒店的白粉墙上即兴写了三首绝句。吕洞宾看完之后非常惊讶，所以他去拜访了。道士还让他在墙上写一首诗。他写道:

居安思危生于儒家，垂缨重衣轻。

天下谁能争名夺利，想侍奉玉清皇帝？

道士看出了吕洞宾的心思，对他说:“我叫方云，住在中南的何伶。你愿意和我一起去旅行吗？”吕洞宾欣然同意。此时，方云先生用火做饭，吕洞宾喝醉后睡着了，很快就睡着了。在他的梦里，他参加了北京的考试并获得了最高奖项。从那以后，他的事业蒸蒸日上，他娶了两个妻子和两个小妾，都是一个富裕家庭的女儿。几年后，焦耳开始发迹，他的家族企业蒸蒸日上。他被朝廷拜为丞相，掌管梅十年，权力极大。但好景不长，他被定罪和抢劫，他的妻子和孩子被分开，痛苦不堪。正当他感叹独立雪中的沧桑时，他突然被惊醒了。方云先生笑着说:“我还没成熟就梦见了华胥黎。”吕洞宾很困惑，问道:“你知道我做的梦吗？”方云先生说:“你的梦想是不断变化的。五十年的繁华，酸甜苦辣都在其中。如果你没有得到足够的快乐，你就不会失去悲伤。只有睡得很好，我们才能知道这个世界只是一场梦。”吕洞宾意识到了这一点，于是他师从方云先生，出家为僧。

在许多酒的故事中，有人靠喝酒成仙，有人靠卖酒成仙。《神仙传》中有这样一个故事:一位在北京卖酒的老太太遇到了一位经常来喝酒的老人。突然有一天，老人让卖酒的老太太准备戏服，说有急事。果然，那天晚上来了一个仙女，牵着两只“毛狗”让它们骑。突然，“毛狗”变成了龙飞走了。卖酒的老太太被神仙引到华山，成了神仙。

参考答案

韩湘子，童话故事，酿酒开花:韩湘子，八仙人，生来眉清目秀，手里总是拿着一个花篮。相传他是唐代著名文学家韩愈的侄子。

韩湘子从小就不崇尚荣华富贵，但他喜欢和平与宁静。韩愈曾多次催促韩湘子读书，但韩湘子说:“我也读书，但内容和你读的不一样。”韩愈看到他竟然说出这样的话，非常生气。

有一年，发生了严重的旱灾，皇帝命令韩愈在北京南郊的龙王庙里祈祷雨雪。如果他不能祈求雨雪，他就会被解雇。韩湘子听说后，装扮成道士，在宫门外竖起一块大招牌，上面写着四个大字“卖雨雪”。有人向韩愈报告了这件事，他立即命令道士进来，让道士去祭坛。

道士登上神坛修法。不久，天空乌云密布，下起了雨雪。韩愈不信道术，便问:“这雨雪是你自找的，还是我自找的？”道士说:“当然是我自找的。”韩愈问道士为什么回答说地上的雪有三尺厚。韩愈立即命人量了一下，正好是三尺。韩愈不得不相信。

当韩愈的生日到来时，亲戚朋友都来祝贺他，韩愈高兴地在房子里设宴招待。突然，韩湘子从外面回来给叔叔庆祝生日。韩愈看到他时，非常生气，对他说:“你常年在外游荡，我也不知道你学到了什么。现在我要你在客人面前写一首诗，谈谈你的抱负。”韩湘子读过一首诗，其中有几句是这样的:

整天吃云液，早上日落。一瓢藏本性，三尺杀恶鬼；分解酒精制成葡萄酒可以在瞬间开花。

韩愈听后不高兴地说:“你太傲慢了，竟然敢夸自己能抓住大自然的工作。”然后他被命令当众表演酿酒和开花的魔术。

韩湘子拿了一个大空酒瓶放在酒席前，盖上金盆，开始变魔术。过了一会儿，人们打开酒瓶，看到里面装满了美味的葡萄酒。当他们把酒倒进杯子时，一股香气扑鼻而来。人们迫不及待地喝了它，只觉得醇厚甘甜，回味无穷。人们齐声称赞:真是好酒，好酒！

然后，韩湘子在桌子前堆了一堆土，在上面种了一颗种子。太神奇了。过了一会儿，我看到一株茁壮的牡丹苗从土堆里长了出来。人们目不转睛地盯着它，只看到它长得越来越高，枝叶逐渐茂盛。瞬间，当人们再仔细看时，树枝上的一朵牡丹花绽放了，娇嫩的花瓣上还挂着几颗露珠！

看到这些场景，韩愈和他的客人们目瞪口呆。他们不敢相信自己的眼睛，但这真的发生在他们眼前。

这时，更离奇的事情发生了。花瓣上有两句金字诗:“秦岭那边的云在哪里？”韩愈等人没明白是什么意思。韩湘子说:“以后我就明白了。”说完就离开了。

日后，韩湘子专心修道，终于成为八仙的一员。