道教创始人《老子》的相关介绍

精选答案

老子的一生

老子（约公元前571年-公元前471年）:字伯阳，谥号永，又名李二（在古代，“老”和“李”是同音；“勇”和“尔”是同义词），出自曲仁里、、苦县、楚。他曾是周代的“库官”，是中国最伟大的哲学家和思想家之一。他被尊为道教始祖和世界文化名人。老子的思想主张“无为”，老子用“道”来解释宇宙万物的演变，这是一种客观的自然规律，同时具有“独立而不变，走动而不危”的永恒意义。

《老子》一书包含了许多朴素的辩证观点，如认为任何事物都有正反两面，都可以由对立转化为对立，这是“反道之动”，正确的恢复是奇怪的，善良的恢复是邪恶的，不幸的依靠是幸福的，幸福被不幸所隐藏。他还认为世界万物是“有”与“无”的统一，而“有与无”是基础，“世界万物生于有而生于无”。

他关于人民的格言是:“天之道有余而补不足，人之道不足以补也”；“人民的饥饿和粮食税一样多”；“人民轻则死亡，重则生存”；“人不怕死，何必怕死”。他的哲学思想和他创立的道家学派不仅对中国古代思想文化的发展作出了重要贡献，而且对中国两千多年的思想文化发展产生了深远影响。

关于他的身份，有人认为他是老莱子，楚国人。与孔子同一时期，他写了15本书来宣传道教。也有人认为是孔子死后100多年的周太师（dān）。历史学家司马迁在《史记·老子韩非列传》中表明，当时关于老子有两种猜测。“或者:老子也是老来子，著有十五本书，为道家所用，与孔子同时期。”当时司马迁还怀疑老子是老来子，不是道家的创始人。

老聃活了很长时间，于101岁去世。所有的邻居都前来吊唁。一个老人哭就像哭他的儿子；那些少哭的人就像哭他们的母亲。想到老子顺乎民心、顺乎民情、不与世争、与人为善的大德大恩，无不陷入悲痛之中。老聃的好友秦怡前来拜谒老子的英灵。他不跪不拜地表示敬意，哭了三次。当他想转身回去时，他的邻居拦住了他，问道:“你不是老子的好朋友吗？”秦怡回答道；“当然。”邻居说:“我既然是老子的好朋友，怎么能如此忘恩负义、谦恭有礼呢？”

秦涛；“为什么不呢？”邻居听了这话，气得转过脸来，大声问道:“这是什么原因？”秦宜笑说:“我的朋友老聃有话说，他生不喜死不悲。你能闻到吗？在过去，老聃的生命是从零开始的，它是通过聚集气体形成的。它来得正是时候，这符合自然规律。欢乐是什么？今天，老聃的死，从有到无，消散了，与时俱进了，这是自然的。有什么好难过的？生来快乐的人认为自己不快乐也不幸福；那些死去和悲伤的人认为他们悲伤是因为他们不悲伤。当他们被释放时，他们珍惜生命，当他们死去时，他们害怕死亡。都是被自己的意愿逼着生存逼着死的，也是对自己的感情负责。如果和平与和谐占上风，悲伤和欢乐就无法进入。那违背自然，违背天理，顺应道呢？碍事，能成为老聃的朋友吗？老聃是一个好朋友，他言出必行。既然我是老聃的朋友，我可以物理和化学，所以我不难过。”

邻居听到这里，似乎意识到了什么，问道:“如果你不难过，你为什么哭了三次？”秦怡笑着说，“我哭了三次，不是出于悲伤，而是为了向老聃告别。1号，自然要说生逢其时。第二，谈到他的死亡，这是自然的；第三，合理地说，它是世界上自然的无为。当老聃抬起脚回应时，他停下来加入了道路。我为什么难过？”邻居们听说了这件事，都说秦怡是老聃的挚友，所以他被选为主要的埋葬者。当土地被埋葬时，秦怡唱了一首悼词:“老聃的大圣，看在上帝的份上，前往大同，永垂不朽。”

老子的作品

老子在离开函谷关之前写了一部5000字的书《老子》，也被称为《道德经》或《道德真理经》。《道德经》、《易经》和《论语》被认为是对中国人影响最深远的三部名著。《道德经》分为上下两卷，共81章。前37章是第一章，后38章是第二章。该书的思想结构是:道是德的“体”，德是道的“用”。全文约五千字。

《道德经》后来被命名。起初这本书叫《老子》，没有《道德经》的名字。它的竣工日期在过去是有争议的，现在仍然不确定。但根据1993年出土的郭店楚简《老子》纪年，其成书年代至少在战国中早期。楚简《老子》校勘见丁四新《郭店楚简老子校勘》。

老子以道解释宇宙万物的演化，认为“道生一、二、二、三、三生万物”，“道”是“夫命（命）自然”，所以“人应地，地应天，天应道，道应自然”。《老子》一书除了朴素的唯物主义观点外，还包括许多朴素的辩证观点，如认为任何事物都有两面性、“反对道的运动”以及可以从对立中转化等。此外，书中还有很多以人为本的思想:“天之道有余而补不足，人之道不足而失不足以奉”；“人民的饥饿和粮食税一样多”；“人民轻则死亡，重则生存”；“人不怕死，何必怕死”。他的理论对中国哲学的发展产生了深远的影响。

老子的童话

据说这件事发生在李老君八九岁的时候。当时，太清宫南面的一座山上突然出现了一群怪物。这个怪物看起来像一头大象。它没有它的鼻子长，它的嘴很大，它的角很长，它的眼睛像两个铃铛，它被称为受惊的老虎和狼。人们称它为神牛。这头神牛太凶猛了，它什么都咬，还吃人。即使是狮子和老虎也无处藏身。不久之后，这座山几乎被他们切断了。

一天，李老君和他的二儿子，这个村子的孩子，骗大人一起在南山脚下割草。不一会儿，他们就切好了所有的篮子。由于时间还早，他们开始玩游戏。二儿子把镰刀插在地里，李老君和二儿子站在远处，用李老君的干坤圈（他给自己手镯起的好名字）套镰刀柄。如果你落入陷阱，你就赢了；如果你中了圈套，你就输了。谁输了就绕着镰刀柄爬三圈。他们玩得正开心，突然哞哞叫着向他们冲过来。当李老看到牛时，他非常生气，他认为:这种野兽自从出现以来就一直在做坏事，打扰了邻居，伤害了人民。今天，一定要好好看看他。

他对二儿子喊道:“去，抓住它。”他一边说着，一边拿起一把镰刀，朝牛走去。二儿子也不是个软蛋。听到老先生喊，他也拿起镰刀跟着跑。牛平日里遇到的任何东西，只要是活着的，都在拼命逃窜。今天，当他看到两个孩子拿着镰刀向他跑来而不是奔跑时，他觉得有点不对劲。但是你会忍不住吃你嘴里的脂肪。瞪了一眼，它跑得更猛了。那头牛跳上跳下，走近了，把头埋在底部。一个猛窜，正想把他们处死，老君两个忙蹲下，那头牛正从他们头上掠过。看到公牛的气势，老君心想:先给他点力量，杀杀它的威风。然后他突然站起来，举起镰刀，朝牛砍去。只见牛疼得跳了起来，上面只露出一把镰刀。

母牛不想吃它们，所以她张开蹄子向山上跑去。当他们看到牛跑开时，他们更兴奋了。他们喊着跟着牛上山了。牛一跑到半山腰，掉进了一个大洞。李老君和二儿子正要在山洞里抓一只稳稳的，突然一阵轰鸣声使山坡颤抖起来，一只青牛随着叫声从山洞里跳了出来。亲爱的，我看到它有刚才那头牛的一半大，有一个大脑袋，一张大嘴巴和一个大蹄板。它的肚子看起来像一只老虎，两只角向前伸出，只有一只手臂长。看来它是这个牛洞里的佼佼者。

它从洞里跳出来，站在半山腰上。当它看到两个孩子时，它勃然大怒，先吓了他们一跳。太厉害了。但当我看到它低着头时，它伸出舌头舔了舔长满草的地面，随着一声“嗤”的一声，它原来吐舌头的地方被完全剥开了，连土地都被它舔了大半尺。它对自己说:“自从我成为国王以来，我什么也没有遭受过，但你们两个孩子今天占了我的便宜。这真的有失我的尊严。看我怎么对付你们两个。”他大叫一声，一只饥饿的老虎扑向他们。李老君见大青牛疯了，心想:大青牛不控制住，这一带的人以后就没好日子过了，大青牛必须控制住。

他还没想出对付大庆牛的办法，那头牛已经跳到二儿子身边，朝他低下了头。二儿子不担心，就抱住了大庆牛的前腿。当绿色的大奶牛看到她的腿被抱住时，她非常着急，张开嘴咬了她的第二个儿子。老君见此情景，一跃而起，将手中的干坤圈对准大青牛的上牙，咔嚓一声，大青牛的上牙被打得稀巴烂。这头大青牛恼羞成怒，猛一横身，把老先生撞倒在地。她低着头伸出舌头“前呼后拥”，把二儿子裹在肚子里。当老绅士看到他的二儿子被一头老牛裹在肚子里时，他非常生气，他的愤怒从他的心中升起，他的力量从他的骨头中生长。大青牛低着头冲向他。他突然站起来，抓住牛角，并“擦”到牛背上。他用腿夹住牛的背部，双手握住两只牛角，用力向后移动。突然，大青牛跳来跳去，试图把老先生从背上摔下来。老先生摘下干坤环，用力掰开，把牛鼻子牢牢地穿过去。这一次，大青牛老多了。

老先生跳下牛背，拿起二儿子的镰刀，把牛蹄砍成两半。大青牛完全老实了，还在牛肚子里。老先生恶狠狠地抱着大庆牛的胃，它胃里的东西都被挤出来了，他的二儿子也出来了。因为他是被吞进去的，没有伤到筋骨，很快就醒了。然而，大庆牛却吃了不少苦头。从某些方面来说，它总是要在吃完后倒掉并再次咀嚼。当老先生看到他的二儿子醒来时，他和他的二儿子骑上那头大绿牛，高兴地下山了。不远处，老先生发现身后有一群大大小小的奶牛。原来，当这些牛看到第一头牛被老先生制服时，它乖乖地跟着走了。这位老先生从山上下来，把他们赶到村子东边的一片草地上。从那时起，他专门驯服那里的牛。他对待所有跟随他的牛都像对待大庆牛一样，只允许它们吃草，并教它们拉犁和拉车。他把所有驯养的牛都给了村民们使用。

为什么老子逐渐演变成了一个道士？太上老君？因为他所创造的道家思想和《道德经》对道教的建立有着非常重大的影响。正因如此，老子在道教中的形象逐渐被神化，进而出现了老子是老先生化身的说法。作为中国的历史名人，老子的声望非常高。他的真名叫李耳，他的时代是春秋末期。春秋战国时期是中国文化发展的辉煌时期，在此期间诞生了道家、儒家和法家思想，其中老子是道家的创始人。

道家思想认为？陶？它是世间万物的本体，世间万物都是在不知不觉中被创造出来的。这是道家说的？无所事事？。这种不作为会变成有希望的事情，然后一切都会实现。这种思想一直被统治者用来治理世界。为什么？无为而治？。后来，在时代的发展中，道家思想在学术上与法家思想和著名学派融为一体，于是有了？黄老研究？。这种学术思想在汉初备受推崇，后来直到汉武帝继位和？独尊儒术？该观点提出后逐渐衰落。

事实上，黄老的理论不仅涉及政治理念，还具有宗教含义。因此，即使黄老之学的政治地位被儒家思想取代，但其对世界的影响并未消失，对人民的影响与日俱增。到东汉时期，黄老学说的宗教意味越来越浓。据史料记载，东汉开国皇帝的儿子刘婴非常相信黄老学说。诵黄老悄悄话，尊佛塔仁寺，三月净斋，向天发誓？。到东汉末年，黄老学说为道教的产生提供了理论基础。

东汉末年，张道陵因为读书不能帮助他理解生死问题，所以放弃了儒家思想，开始学习长寿之道。经过多年的研究道教和访问道教寻求长生不老，张道陵创立了石天道教。邪教的建立代表了道教的出现，张道陵被视为道教的创始人。相传，张道陵建立石天道是受到这位老先生的启发。张道陵生前还为老子的《道德经》写了一篇名为《老祥子朱尔》的注释。在这本书中，他直接把老子尊为一位伟大的老先生。

自张道陵以来，道教一直是？陶？作为最高信仰，这与道家思想类似。此外，老子此时开始被尊为道教始祖。至于张道陵认为老子在《老祥子·朱尔》中被尊为老先生的观点，也为后世道教所沿用。

参考答案

童话中老子的诞生:春秋时期，陆毅被命名为Ku县。在城东十英里处有一个叫曲仁里的村庄。村子前面有一条像小河一样的阿来香沟。这条沟很清澈，两边有许多李子树。沟边有一户人家。这个家庭有一个18岁的女儿。她既英俊又博学。她的父母视她为掌上明珠。这个女孩脾气很倔。她决定终身不嫁，一生都待在父母身边，学习诗歌，安心侍奉父母。

一天，女孩去赖香沟洗衣服，在石头上摩擦了一会儿，正要把它打下来，突然看到两个李子从水中浮了上来。她放下木棍，伸手去拿李子。我看到两个李子同时鼓起来，同时又变平了，就像两个切了一半的李子对接在一起，又像两个耳朵合在一起。这个李子青里面是黄色的，里面是红色的。咬一口尝一尝。它是酸甜的。女孩吃了几口就好好吃了。

　　刚吃完李子，她就感觉心翻难受起来，光想呕吐，又吐不出来。她刚想站起来回家，忽听肚子里有人说起话来：“母亲大人，莫要难过，等孩儿坐正了也就好了。”她红着脸，小声对着肚子问：“你是谁：咋钻到我肚里了：”肚里说：“你刚才吃下李子，怀了我，