西游记的黄袍怪有镇元大仙厉害吗
精选答案先说身份：镇元大仙混名与世同君号称地仙之祖，道号镇元子。只拜天地，不拜神佛。与玉帝同辈，观音也让他三分。混沌初开时鸿钧道人的徒弟，元始的师弟，只愿守人参果园，故只得是“镇元子”。但确实不如菩提，镇元子只是在鸿钧座下听过讲，但菩提老祖
精选答案
先说身份:镇远大仙与献帝始祖石同君同名，路号镇远子。只拜天地，不拜神佛。有了玉帝，观音也给了他三分。
天下大乱之初，道长洪钧的弟子和元始的弟弟只想保住人参园，所以他们只能成为“镇元子”。但是真的不如菩提。镇元子只在洪钧座下听讲，但菩提的祖师实际上是一名道士，西方佛教的两位大师之一，洪钧的弟子，与太上老君、元始天尊、灵宝天尊、女娲和阿弥陀佛并列的六圣之一。
况且战斗力也很强，且看这句话“手无寸铁，唯一玉尘枭。”在与孙悟空的战斗中，一只玉鹰能够承受一千次的金箍棒。只用了两三个回合。他用袖中干坤之术，将唐僧师徒连人带马套在袖中。他的技术真的很神奇。“这表明他的战斗力很强，但众所周知，孙悟空最强大的地方不是战斗力，而是逃跑，摆脱困境和改变方式，所以真的不容易被困。
此外，孙悟空、猪八戒、沙僧三人联手围攻镇远大仙，镇远大仙的《干坤袖》中还收录了其他三位弟子，可见镇远大仙的武功之高。要知道，孙悟空+猪八戒+沙僧=当时世界上最强的阵法，海陆空无奇不有。孙悟空是当时最先进的“武将”，猪八戒是天宫十万天兵的“元帅”，统领步兵；沙僧曾经是天庭八万水师的统帅，水师打仗。在这种情况下，从这三个人正在为不朽的镇远而战就可以看出镇远的实力。
再来说说防守。首先，镇元子门前有一副对联，是长生不老的神仙府，与人同住同天。一般的妖怪根本不敢偷，而且防御差点出什么事，孙悟空要不是观音菩萨这个后台，最后还得为了唐僧向镇元子低头，没有后台的妖怪根本没有胆量偷，长生不老才重要。
另外第二点，道士没有变成妖怪都是人渣。太上老君、青牛、嫦娥玉兔、二十八宿魁星、弥勒童子等道士。在成为金银角王、黄袍怪和黄梅老祖之前，武庄观的道士都是些没什么战斗力的垃圾，所以武庄观的道士和大多数道士是一样的。
看过《西游记》的人都知道，唐朝有四个道士和徒弟路过武庄关，吃了人参果，酿成了大祸，而武庄关的主人就是镇元子。
地仙的祖先镇元子身边围绕着三清、四娣、九曜邢俊和十二陈元等在天之灵的朋友。在西游记原著中，它是由镇远的弟子们介绍的，他们的师父刚刚被元始天尊邀请去参加一个天上的讲座。这说明镇元子的后台并不硬。但是，为什么拥有如此广泛人脉的镇远大仙仍然只是一个小仙女呢？
首先，镇远大仙并没有我们想象的那么强大。虽然他被邀请参加元始天尊的讲座，但许多神仙也被邀请参加元始天尊的讲座，例如五国和五老挝的神仙，以及西方的一系列佛像。这些大家都很熟悉的神仙都被邀请了，可见镇元子的神仙之祖的地位并不是很高贵，在所有神仙眼中他只是一个普通的神仙。
其次，五方五老中的神仙都有神仙，也就是神仙的身份证明，连孙悟空都在，唯独甄元子没有，所以连太后的蟠桃宴都没能参加。那么，难道镇远的不比毕的卑微吗？
此外，镇远大仙有人参果的宝藏，它可能是献给天帝的。在普通神仙看来，这种人参果九千年才成熟一次，一次只结三十颗。吃一个可以延年益寿46000年，真的很珍贵。但是玉皇大帝是谁呢？那是掌管四海饥荒的君主。他有一个长满蟠桃的花园，只要长到天上就能吃到。相比之下，玉帝并不看重镇远大仙的功效，它只是一种人参果。
还有一点，镇元子早年成名时，他很傲慢，不肯随波逐流。此外，他还有这样一棵珍贵的人参果树。凭借他的人参果宝藏，估计得罪了不少前来求果的神仙家族。所以除了一些和他关系好的神仙之外，估计天堂里熟悉他的人并不多，自然也就没什么帮助了。
参考答案
孙悟空撞倒人参果树后，到处求仙药，希望能治好果树。然而，无论你走到哪里，你都差点碰上钉子。当东华皇帝听说他得罪了镇远大仙时，他立即为他担心。不仅如此，观音菩萨听说后，还教训了孙悟空一顿，告诉他还让镇远做了大仙。
观音菩萨的这句话把他的地位抬得有点太高了。镇远大仙，即使他是神仙的始祖，也不会有这么高的地位。那么到底什么是神仙，它的地位能有多高呢？让我们从《西游记》开始，仔细研究一下地仙的系统。
所谓仙女给人的第一印象是她是生活在人间的仙女。这种认识基本正确，但并不严谨。并不是所有的人间仙子都生活在地球上。事实上，道教关于神仙的体系有一个完整的发展过程。神仙不是一天练出来的，而是几千年练出来的。
葛洪在《抱朴子·论神仙》中写道:“据《神仙经》云:‘上士扬形扬空，谓之神仙；军士游名山，名曰神仙；下士先死后蜕，称为解尸仙。”“从这里可以看出，所谓神仙是一个中等神仙，以名山大川为基础。如果你这样理解的话，镇远大仙就没那么牛了。因此，这种解释是不准确的。
在钟陆的《传道集》中，对神仙的描述略有调整。这本书认为仙人是指那些拥有仙人才能但止步于小乘的修行者。这样的人不搞成就，只求长生不老。这不符合镇远大仙的特点，镇远大仙并不止步于小乘，而是具有大乘精神。
在道教经典《神仙秘库》中，对神仙有更详细的解释。原文说:“凡间之仙为仙人，凡有仙人之才者，不分仙人，不解道，止于小乘或众乘之法，不能为正，看不见功德，但长生不死于世。所谓与地不可分之人，今亦如此，古今修仙者居多。”
从这里可以看出，神仙最大的特点就是修仙而不死于凡间。这种人最多，而且是小乘或者中阳的段位。这种说法仍然不够准确。事实上，在《西游记》中，所有不在天堂工作的神仙都是仙女，他们都由镇远大仙管理。我们熟悉的渡海八仙实际上是镇远大仙门下的神仙。镇远大仙有多强大，看看八仙就知道了。
镇远·大仙是童话世界中产阶级的代言人，也是著名的大牛。就连孙悟空这种小妖猴，也是从菩提老仙那里回来的，被奉为祖师。虽然孙悟空没有服从他。
后来，孙悟空跟随菩萨成为佛教徒，所以他不再崇拜镇远大仙。仅仅从地位上来看，孙悟空当然要比镇远大仙低得多。他的地位很高，甚至与孙悟空结拜为兄弟。为什么？核心原因是天界衰落，佛界崛起，所有聪明的神仙都不得不选择自保。镇远大仙只是提前预言了天界的未来。
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【注音】èr shí bā xīng xiù
【释义】我国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组， 叫做二十八宿，东西南北四方各七宿。东方苍龙七宿是角、亢、氐（dī）、房、心、尾、箕 ；北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方白虎七宿是奎、娄、胃、昴（mǎo）、 毕、觜（zī）、参（shēn）；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸（zhěn）。印度 、波斯、阿拉伯古代也有类似我国二十八宿的说法。
【示例】当代·殷谦 《天廷秘传》：“泰初，天极星之众星自成，乃天极星海也，天极星海所纳三大星系， 乃太阳星系、银河星系、玉衡星系也。天极星为昊天之宙室，其於银河星系，纳二十七星球 ，乃角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、壁、奎、娄、胃、昴、毕、觜、 参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸，故为中宫。”（殷谦·《天廷秘传》第一回 ）
【延伸】二十八宿[1]（“宿”，拼音：xiù，中古拼音： siuh），中国古代天文学说之一，又称二十八舍或二十八星，是古代中国将黄道和天赤道附 近的天区划分为二十八个
【简介】
二十八星宿,又名二十八舍或二十八星， 它把南中天的恒星分为二十八群，且其沿黄道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分布的 一圈星宿，它分为四组，又称为四象、四兽、四维、四方神，每组各有七个星宿，其起源至 今尚不完全清楚。
最初是古人为比较日、月、金、木、水、火、土的运动而选择 的二十八个星官，作为观测时的标记。“宿”的意思和黄道十二宫的“宫 ”类似，是星座表之意。表示日月五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成为二十八个 天区的主体，这些天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情况不同，作为天区，二十八 宿主要是为了区划星官的归属。
二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月 视运动的方向相同：
东方称青龙：角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火 虎 箕水豹；
南方称朱雀：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓 ；
西方称白虎：奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿；
北方称玄武：斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獝。
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