你觉得太白金星，太上老君，太乙真人，哪个最厉害呢？
精选答案想搞清楚这个问题，首先要弄清这三位神仙在道教中的地位。太上老君是公认的道教始祖，即道教中具有开天创世与救赎教化的太上道祖。《封神演义》中，鸿钧老祖一道传三友，这三人就是我们所说的?三清?，分别是太上老君、元始天尊以及通天教主，太上老
精选答案
要理解这个问题，我们首先要了解这三位神仙在道教中的地位。
太上老君是公认的道教始祖，即太上道祖，在道教中具有创世和救赎的启示。在《封神演义》中，洪钧和老祖一起交了三个朋友。这三个人就是我们所说的人吗？三清？他们是太上老君、元始天尊和田童祖师。太上老君创立了道教，是公认的道教创始人。元始天尊和田童祖师分别创立了天演教和截拳道。
太一是中国明代神魔小说《封神演义》和民间歌谣《仙破苍穹》中的虚拟人物，他是元初释迦牟尼的弟子之一，昆仑十二金仙排名第五。清微教创始人，道学精深，仙功强大，修行于前原山金光洞。
太白金星是中国民间信仰和道教神仙中最著名的神之一。在道教神话体系中，他只是玉皇大帝的使者。据传说，他是道家圣人老子的学生。后来他在老子口中悟出了道家的道理，获得了启示。为了感谢老子的真传，他在自己出生的亳州修建了道德宫。据说他是一位白发苍苍、面容慈祥的老人，忠诚善良。他的主要职务是玉皇大帝的特使，负责传达各种命令，因此受到人们的喜欢。
对比这三位神仙，按照辈分顺序，太上老君是原佛的师兄，田童的教主，是三清第一位，地位非常显赫。所以太上老君应该是太上老君的老师，白金星是玉皇大帝的使者，一颗星，玉皇大帝只是道教四皇之首，在太上老君之下。由此可以推断，白金星比太上老君差了不止一个等级，应该比太上老君差了一个档次，所以地位最低。
由此判断，太上老君实力最强，其次是太乙真人，再次是太白金星。
参考答案
在道教信仰中，太上老君的禁忌有着特殊的含义。葛玄《老子道德经序》说:“老人之名所长，君之名为君之名，历史无止境，生于第一亿劫之后，长于亿劫之后。每一天，他都受到皇帝的尊敬和继承，因此他被赋予了老君的名字。”杜光庭的《老先生说他常清静恬淡笔记》中说:“伟人之所以伟大。”以上，敬也。高真为先，万圣相敬。所以说太老了。老人，寿爷，明老君耕天地，自然长寿，故称老爷。君子亦尊，大道至清至德，故又称君。以明朝老君为万圣之祖，真神之祖，万物皆由老君所造，故为祖。“太上老君”的意思是至高无上的神，领先于天地和生死。
这里太上老君是道，两者是不同的。因此，云起七兆卷一的道德部首先讨论《道德经》，然后自然过渡到老先生。根据“云七征”的体例，不同的内容会用小标题列出，但这里并没有这样的区别，这说明在道教神学体系中，大道就是老君，老君是大道的显现，大道和老君不是两个独立的范畴，不能分开描述。因此，老先生也具有能被人说、能被人观察、能被人知道的属性。
例如，《云起七征》引用了葛玄的《五千文献序》中的话:“老先生的身体是自然的，他无因地出生，无因地经历天地，他最终是不可描述的，无限的和极其无限的。”随大道而转，为天地而扎根，为十方而传播精神，守住道德的纯洁，威武不可言传。”在这段话中，我们可以体会到老先生的超越。可以分为以下几点进行分析:
第一，老先生是超越时空的，超越生死的。时间和空间是对现实世界的一种认知，但它不是大道和老君的一种属性，所以老君不受时间和空间的束缚，最高的是无限的，最小的是无限的，他出生之前什么都没有，这是无法描述的。因此，生与死的概念不适用于大道和老君——不是说长生不老就是长生不老，而是老君超越了我们对生与死的理解。
第二，老先生是一个超出人类认知能力的不可思议的存在。大道和老君是一体的。大道不是通过理性认识和知识学习就能获得的，而是通过不断实践逐步实现的。这种理解本身就超越了语言，例如，人们无法对一些壮丽的景色说什么。然而，当人们试图描述他们的场景时，他们经常使用许多隐喻从侧面进行暗示，以便人们能够理解其中的含义。因此，老君写了一本书，就像白居易在他的诗中说的那样:“说者不如知者沉默，我从老君那里听到了这一点；如果老君是一个知者，他为什么要写五千篇文章呢？”老先生通过大量的比喻解释了不可言说的“大道”，所以不可言说的大道和老先生的书并不矛盾。同样，道路是不可描述的，老先生超出了人们的认知能力，无法考虑。因此，在云起的七个迹象中称老先生为“无故开始”是自然而不可描述的。
第三，老先生与大道融为一体。老君是大道的物理表现，聚为老君，散为气。所以大道的旋转也是老君的旋转；大道教育天下也是老君教育天下。然而，纯净大道本身是看不见、听不见、接受不了的，所以它成了有形的老先生来广播和教育。
第四，老先生是道德的根源。在《道德经》中，老子似乎并不喜欢世界上仁义的道德，但这是因为这些道德原则是随着道德和道德的丧失而出现的。他们在起源上远离大道，所以他们不如大道。但这并不意味着这些仁义就是坏事。如果我们能回到原路，那么仁义自然会显露出来，无需刻意强调。在这里，本来大道就是老君，而老君的“道德纯洁”是道德教育的基础。实际上，这体现在实践中，僧人引领实践，强化道家心性，从而构建自己的道德价值，为自己的道德行为提供强大的动力。
通过对《云七征语录》的论述，我们可以看出，老君是一个超越有形无形的神，是自己作为万物根本大道的化身。从这个意义上说，只有老君和他的显现才是神，而一般意义上的鬼神只是具有人类属性的生物。
但是，大道和老君本身就是教化万物的存在，而不是与万物隔绝的存在，所以老君有无数的表现形式。如《七星云》引《大老君书》曰:“伏羲时，老君为师，号五花子，名玉华子，教伏羲，推古法，玩阴阳，四面正，定八卦，著《鸳鸯经》教伏羲。”...在神农老君的时候。同样，老子只是老君归纳法的化身之一，只能说老君是老子，但不是老子。
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