玉皇大帝每次宴会都吃龙肝，四海龙王难道就没有意见吗？

精选答案

玉帝是三界之主，拥有至高无上的权力。就算他以四海龙王为食也是可以的。况且宴席上吃的龙肝不是真龙变的，跟他们的龙关系不大，四大龙王自然忍了。

虽然我们自称是龙的传人，但在《西游记》中，龙的地位很低，被认为是最低级的神仙。有些龙王甚至住在破井里，他们的地位和待遇与土地公公和土地婆婆基本相同。他们是精神上的神或怪物，所以他们可以骑在头上撒野。孙悟空刚出山时，他不是一个正经的神仙，所以他可以去东海龙宫乞求法宝，甚至凡人魏徵也可以在梦中斩龙。

由此可见，龙王们真的没有实力也没有话语权。即使玉帝吃了龙，也不是什么大事。

其次，龙肝凤髓不一定是龙的肝和凤的骨髓。只是一道菜的名字，比如？夫妻肺片？厨师真的要找一对夫妻，把他们的肺拿出来做菜吗？？老妇蛋糕？在里面，你还能找到妻子吗？？红烧狮子头？在里面，你能吃狮子吗？同理，龙肝凤髓也是比喻稀有珍贵的食物。稀有水果，零食，肉类都可以叫？龙肝凤髓？。早在元代就有一道龙肝凤髓菜，这只是一种奶酪制品。

而且，在《西游记》中，玉帝还用龙肝凤髓招待了西方的佛祖，这进一步证实了这道菜不是真正的肉菜，而只是在名字中加了一个龙肝。四海龙王自然不会为了这点小事给自己找麻烦，改名就好了，一些大事我们就忍了~

说起玉帝，其实大家都知道这个人看起来并没有那么强大，但是他却有着可怕的力量。据说当我们看《西游记》时，我们会发现玉皇大帝只要参加任何宴会都会吃龙肝。当时还有多少龙王在场？想象一下当时龙王们的内心活动。龙王们为什么不出来阻止他们？龙王们为什么不抗议？我们来看看这个问题，一起分析一下吧！

年轻人不知道老龙的艰辛，读之无疑。用“人为刀俎，我为鱼肉；人造铁锅，我是一只麋鹿”可以解释龙的尴尬和绝望的处境。当他们看到龙肝和凤髓被吃掉时，他们不敢反抗天庭，这使人们想起了朱元璋杀害著名的傅友德。

明太祖朱元璋几乎杀光了明初的所有功臣。一天，他指责傅友德不敬，命令他带两个儿子来见他，打算一起杀死他们。傅友德出了庙，不一会儿就提着两个儿子血淋淋的人头回来了。朱元璋很震惊，说:“你为什么这么残忍？”傅友德拔出匕首，敬畏地说:“你只要我们父子的首级。”说完伤心自刎。朱元璋非常生气。虽然傅友德死了，但他并不受他的摆布，所以他把傅友德的家人流放到辽东和云南。

张岱的《石室书》这样记载道:

.....将有一个冬季宴会，追随者将是彻底的，彻底的和无穷无尽的。太祖指责尤德不敬，说:“叫你的二儿子来！”尤德出来后，侍卫在太祖处说:“先带他来。”不一会儿，尤德悌的二儿子首先进入，太祖很惊讶地说:“你为什么有耐心？”尤德从匕首套里出来说:“我只要我的父子俩。”自杀。毛很生气，搬到了辽东和云南。

生活中有无数的妥协和无数的生存规则。傅友德绝望而悲伤的自杀只是生存的一个缩影。

这就像龙在三仙序列中的真实位置一样。

一。鹿鼎记

人是一把刀，我是一条鱼；人是三脚架，我是麋鹿。

这句话的前半部分出自《史记·项羽本纪》，后半部分是金庸先生在《鹿鼎记》中的再创作。

在类似的回答中，我认为所谓龙肝凤髓的本质是:

龙肝大概是蛇胆、蚕蛹或炒穿山甲。

这导致了一个结论:

天堂不是想象中奢靡、奢侈、多彩的十里洋场，也不是阴谋论中令人厌恶的面孔。龙的地位可能不像阴谋论解读的那样卑微。

然而，这毕竟只是猜测。虽然有“很大的可能性”接近真相，但仍有“很小的可能性”远离真相。因为在现实生活中，墨菲定律总是出现:

1.没有什么事情像看起来那么简单；

2.一切都将比你预期的时间更长；

3.会出错的事情总会出错；

4.如果你担心某事发生，它更有可能发生。

现在让我们看看墨菲定律下龙的命运。

纵观整部《西游记》，在天庭的满汉全席上，龙肝凤髓确实出现了两次。

一个是蟠桃大会，另一个是紧随其后的安田大会。

孙悟空偷溜进瑶池，看见桌上摆着“龙肝凤髓、熊掌红唇。珍宝美如百味，不同蔬果色新”；

如来降服悟空后，天庭召开了反天庭会议，“各班设席，安排龙肝凤髓玉液蟠桃”。

这个非常小的龙肝可能是真正的龙肝，来自四海龙王氏族。

即使在西游记中，龙的地位也不低。

在三界之中，有水的地方几乎到处都有龙。东南西北到处都有海龙，河里有河龙，井里有井龙。管辖范围有多广。

在水晶宫里，有虾兵、蟹将、鱼精、龟丞相和海巡魔女。虽然它们不能与天堂相比，但它们也装备精良，而且它们比地球上的宫殿大得多。

他们也关心云和雨。吐痰是暴雨，擤鼻涕和吐痰是小雨。白的尿，“在水里小便，在水里游泳，吃成龙；在山上撒尿，山中的草味道很好，变成了灵芝，仙女采摘它以延长寿命。“这是一个宝藏，而且这个宝藏不是身体器官，而只是日常排泄，可以回收利用。

然而，如果他们违反了教条，对他们的惩罚通常是非常严重的。

泾河的老龙在风雨中犯了一个错误，当降雨次数减少时，不可能在破裂的水龙头上逃脱一刀。

小白龙原本是西海龙王敖润的儿子，因纵火焚烧寺庙中的夜明珠，这是忤逆的大罪，没几天就受到了惩罚。

这实际上反映了龙在三仙序列中的真实位置，即:

生死要抓住，一切掌握在上天手中。

其次，让子弹飞

手里拿着枪，跟我来，杀了四郎，抢了了望塔！

我们来分析一下龙抗的成功率。

朱元璋杀功臣时，那些骄兵为何不造反？

1.锦衣卫无孔不入；2、太子掌管军事，镇守边塞；3、世界在归心，人在立志；4、中央集权强，将领既无军权也无实权；5.经过多次清洗，派系被扫除。

简而言之，那些英雄死得太憋屈了，如果他们想造反，他们不敢密谋或相互联系。如果他们想逃跑，他们必须呆在家里等着刀斧加入他们。

龙不敢逆天，大概就是这个原因。

纵观《西游记》，龙的缺点大概如下:

1.没有深厚的背景；

2.没有强大的外力；

3、也没形成合纵连横的巨大力量。

三界有那么多大腿粗的人，分别是玉帝，三界第一高手1750劫（每129，600年一劫），如来佛祖，菩提菩提菩萨头不见了，地藏王菩萨在地狱发誓不成佛，老君可以用任何法宝残忍地虐待孙悟空，镇元子神仙的祖先等等..这些大腿。

抱大腿的最高境界是成为大腿。然而，不幸的是，没有一条龙能进入三位大师的名单。定海神针至少能进三界神器榜前十，龙却懵懵懂懂到了聚宝山这边。

西游中最强大的势力:西天，天堂和地狱，龙无一加入；老君、武庄观、孙悟空等退而求其次的势力，在刚刚升起反旗的时候，对关江口的郭华山和二郎庙有着无限的可能，但恶龙实际上与他们保持着相当大的距离。

在西游世界中，龙是一股与世无争、毫无斗志的力量。他们受一群鱼虾指挥，力量弱小。别说妖仙了，叫他们妖精都有些不情愿。

类似地，我想到了汉唐时期的西方国家，如高昌和鄯善，他们在汉朝的绝望力量下颤抖。“汉军来了，不要动，否则会灭国。”

龙也一样，在天道的逼迫下感到绝望，如果他们想反抗，恐怕最终的结果只是:

四海倾覆，龙从名单中删除。

第三，朝贡制度

你享受了多少快乐，就要承受多少苦难。

龙是以水府为基础的，虽然受到约束，但实际上与建国是一样的。

他们与天堂的关系就像思怡与中国的关系一样。

天庭是三界最高统治机构，也是西游世界中唯一的帝国。玉皇大帝实行1750年抢劫的过程可以被认为是一个远征和扩张的过程。

最终西方的天、地、地狱、龙和儒释道全部臣服于天朝帝国。

但根据关江口神二郎不听天庭公告，国内外各大散学居于一隅，而西天只是在帝国存亡之际出手的事实，天庭与其下属势力的关系恐怕不是直接投降，而是克制政策。

相应的，各方势力都要履行对天庭的进贡义务。

这就是贡品制度。

陈汤翻看了绿岭，在康居杀死了匈奴知止单于。他说:“凡犯中国者，必受远罚！”

王玄策一人灭一国。

吴的和南平的投降了宋朝。

明朝永乐皇帝灭了越南和万历。

是中原强大王朝对藩属国的警告、消灭、征服和保护。

龙在天庭面前的尴尬地位也是如此:

如果你不服从，你会被殴打和警告；

如果你想脱离关系，你将面临身体和精神的双重淘汰；

我必须接受保护。

至于你吃龙肝，我当然会赶紧在宗门中找个替罪羊！

我不能战斗，但我不能逃跑。我能怎么做呢？

年轻人不知道老龙的艰辛，读之无疑。

参考答案

在《西游记》中，天庭每次举行大宴会时都会吃一些奇怪的东西。山珍海味就更不用说了，玉液、龙肝、凤髓足以让人胆寒。龙肝凤髓，有人称之为龙肝凤胆。玉皇大帝和太后的各种大型宴会和活动都少不了。

龙肝到底是什么？如果龙肝真的是龙的肝，那么天庭雷部那么多龙王，几乎所有江河湖海都有龙王。这个群体不叛逆吗？

玉帝不会蠢到让所有的龙都反对天庭吧？

事实上，这在汉代就已经存在了，而且是一种极其珍贵的水果。东汉郭喜安的《汉武洞》记载:

“有龙肝瓜、花和红叶，生于冰谷，所谓冰谷之瓜生于叶。仙人钟秋采草药得到这个瓜，当他吃了它时，他100岁也不渴。瓜如霜雪，味如蜜糖。皇帝（汉武帝）封泰山，追随者都给冰谷瓜苏叶。”

这种瓜与汉代的蟠桃同名，只有在非常危险的地方才能得到。一旦你吃了这个瓜，你一千年都不需要喝水。玉帝开了珍宝阁，请了如来，吃了龙肝瓜。以此类推，凤凰果肉也应该是一种水果或零食。

那么玉帝能吃龙肝也就不足为奇了。

事实上，无论是龙肝凤髓还是熊掌，都只是美食的代名词。这是在天宫举行的宴会，你吃的就是这个。至于龙凤在《西游记》中是否排名靠后，这是另一个需要讨论的问题，因为《西游记》原本就是一个以神为主的体系。