明知殷郊会叛变，广成子为什么还要给他那么多法宝？

精选答案

殷郊下山前，被他的师父广程子逼着发了一个毒誓。一旦他背叛了教义，他就会粉身碎骨。从这个事件中我们可以看出，广程子并不相信殷郊，但他让殷郊发毒誓，实际上是为了给姜子牙一个提前除掉殷郊的借口。神化战争中，除了哪吒几个人肉身成圣，其余人死后才被神化。殷郊的命运是证明死亡，而广程子不得不这样做。仅仅为了应付姜子牙等人的灾难，就给了殷郊这么多法宝，实在是无奈之举。

尹娇的身份大家都很熟悉。他是商朝纣王的儿子。他的母亲姜皇后被妲己所杀。殷郊试图杀死妲己为她母亲报仇，但纣王很生气。纣王下令处死殷郊，殷郊不得不逃跑。幸运的是，当他遇到广程子的救援时，他得以留了一条命。

虽然纣王下令杀死了殷郊，但殷郊对纣王的感情仍然存在，殷郊仍然认为纣王只是被妲己迷惑了。随着广程子的修炼，殷郊的法力大增。广程子大师命令他下山帮助姜子牙完成封神大业，但他担心殷郊对纣王的深情会出卖姜子牙，因此他要求殷郊在下山前发誓服毒以遏制住姜子牙。

然而，最终，殷郊还是没有经受住沈的诱惑，违背教义回到了。事实上，殷郊返回纣王也别有用心。殷郊幻想着有一天妲己继位时会被送人，但显而易见，殷郊的幻想最终破灭了。殷郊造反后不久，就被烧灯的道士消灭了。殷郊死后，他仍对纣王念念不忘，并在梦中劝说纣王发发善心，回归正途。然而，纣王仍然坚定不移，一味偏袒妲己，最终导致商朝灭亡。殷郊死后，他被封为传统生活中的设身处地之神，权力无边，被认为是公平的死亡。

《封神演义》中，为什么圣母顺利离开？

（2）逃离危险的方法，（3）攻击他人的法宝。从这个角度来看，即使与燃灯战斗了几十次，赵使用的法宝也无法伤害燃灯！如果魔法武器被首先使用，赵灿·龚铭会阻止它吗？所以说燃灯被打得像狗是站不住脚的！之后姜子牙掌管帅印，主将镇破金鳌岛十日君十角阵，这也是最成功的燃灯战绩。儿子从这里也可以看出燃灯的地位在十二金仙之上。确切地说，燃灯只破了九阵，最后困住武王的红砂阵应该算在南极仙人的账上。

事实上，它比佛陀的出现更早，至少是在同一时期。因此，当燃灯道人投身于阐释者之门时，元始天尊不好意思让他成为弟子，但燃灯道人坚持要让他成为弟子，所以同时元始天尊让他成为阐释者的副教主。同代弟子包括南极仙人、路雅道士和云中子。实际上，十二金仙是这四位讲师的第二代弟子。纣王不知所措，吴王冯明开始进攻祁山，一路势如破竹。姜子牙教尽他最大的努力，但沈被打败了，所以他挑拨离间，并邀请他的弟弟到两军的前面。赵公明，一个受过良好教育的隐士，擅长传记，极度虚弱和高功率，一手握着二十四颗定海珠，极其傲慢。

同样，面对整体实力略逊于三笑和孔宣的赵公明，燃烧的灯仍然在绝望中被击败。为什么连十二金仙都称之为老师的元宵节这么烂？难道他的实力在顶级仙子中只能安静的守着最后一个位子吗？我不这么认为。虽然燃灯多次被击败，但低估他的方式和实力将是一个很大的错误。那么，路跑者到底有多强呢？在讲解教学方面，他低于万人。但是和其他人相比，他是准圣级别中最弱的。在他面前的准圣人是赵公明、皇后三笑和孔宣，以及田童领导人的四个直接弟子:道多宝、圣母多莉、圣母慈禧和圣母龟。

在《封神演义》中，圣母作为天师座下的四大弟子之一，拥有无穷的魔力和战斗力，也是无人能及！他是田童领袖名副其实的主要信徒。

万仙阵之战中，多莉圣母布下万仙阵，一个人对战普贤真人，仁心道侠和文殊菩萨。一对三的战斗并没有让他感到害怕，反而他变得越来越勇敢！这时，点灯的道士趁其不备，用定海珠偷袭。猝不及防的金陵之母当场死亡，死后被封为坎公斗姆女神。

处女龟灵也是一个特别厉害的人。他的法力非常强大，战斗值也高得离谱，堪比大金罗仙。在爱神之战中，处女龟追逐并杀死了十二金仙的一个妻管严孙子。当她冲出万仙阵飞往西方时，她与西方的第二位领导人会面。然而，她毕竟不是道士的对手。她被她的袖子带走了，并用魔法封印了。最后，她露出了真面目，变成了一只乌龟，活了几千年。

此时道士直接将其养在荷塘中，使其免于一死，逃脱了神灵的追捕。但不知什么原因，刚在荷塘里呆了几天的乌龟突然被一只蚊子发现了。这只蚊子直接杀死了那只由处女龟变成的乌龟。导致了圣母龟灵的枯竭和元神的湮灭。

至于道士多宝，他也是一个厉害的角色。当他挥剑向师傅老子施法时，被老子的篝火蒲团夹住，当场死亡，最终封神。

作为戒教的首席弟子，圣母在与道士的血战中突然发现没有获胜的把握，立即离开战场并迅速消失。太乙真人等。，这时，因为他们已经征服了三个伟大的门徒，他们已经对这个不配的圣母破例了。圣母隐居后，它出现在中国的每个朝代。在东周、战国、唐朝和宋朝，都有她弟子下凡的故事。明朝大航海中，没有处女，也出现过一次。

圣母虽然不是神，但她有很强的神仙家庭意识，并有很多名字如骊山妈妈和骊山妈妈。换句话说，圣母院的失败是拦截和解释教育共同作用的结果。

参考答案

燃灯道人是小说《封神演义》中的人物，他的住所是灵鹫山觉远洞。传说他投奔佛教，成为佛教中的燃灯古佛，所以世人认为他的原型是燃灯古佛。燃灯道人是阐教副教主，罗晋贤，地位在十二金仙之上。

在小说《封神演义》中，点灯的道士是主要人物，他的地位比姜子牙等人高得多。他的小说《封神演义》最出彩的地方就是帮助姜子牙等人一起破十诫。点灯的道士负责统帅，派神仙逐个破阵，这一点非常重要。

不过，外界对这款燃烧器的评价并不是很好。点亮灯笼抚慰大鹏时，有虐待动物的倾向。虽然一开始，大鹏想吃烧灯笼的道士，但他没有这样对待它。大鹏吃了道士化成馒头的珠子，心肺被抓。得知真相后吐不出来，然后被道士搬走了。另外，他不太会骑马。在与赵公明的第一次战争中，赵公明的金角剪刀掉了，他独自逃脱，把他的梅花鹿切成两半，下次他出现时，他被另一只梅花鹿取代。

虽然燃灯道士相当于解释宗教的副教主的地位，但他的演讲实际上不如南极仙翁的演讲有效。这导致他在解释教学时处于尴尬的境地。所以，最终他选择了叛教，掌管西方宗教，成为了一方的领袖，也就是后来的燃古佛和释迦牟尼大师。

燃灯道士谈破十戒

十绝阵是小说《封神演义》中最精彩的部分之一，而作为小说《封神演义》中的人物，道士燃灯因打破十绝阵而最受世人称赞。虽然他破阵时使用的手段有点过于残忍，但这无法掩盖十诫在他的领导下被打破的事实。

十诫是:天、地、风、冰、金、血、火焰、灵魂、红水和红沙。对应的领导有万琴，赵江，董泉，焦媛，金光圣母，孙亮，，姚斌，王边和，沈包公在经过金鳌岛时遇到了他们。沈得知他们的十仙阵神奇莫测，于是劝说他们出山帮助文忠一起攻克大洲。

元初，郁秀宫的邓华和萧振奉佛祖之命前来破阵，分别被燃灯道人派往破天阵和金阵，却因不知阵中情况而命丧阵中。后两阵被文殊广发天尊和广成子破。方笔，方想和乔坤被派去打破风吼阵，落入魂阵并变成血阵，但他们也因法力低而死在阵中。后三阵被Ci频道人、红精、太乙真人打破。这两个人，韩独龙和薛鄂虎，也因为解释教义的地位低而被派往前线，最后他们有去无回。这两个阵分别是凶阵和冰阵，后来被姜子牙和溥仪打破。

曹豹作为燃灯道人的救命恩人，也被派去破赤水阵，这是最有争议的地方，因为明明一开始他就要死了，但燃灯道人却以他对阐教的忠诚，选择让他的救命恩人去破阵，而这个阵最终被纯德真君破了。剩下的火焰阵和红砂阵分别被陆压和南极仙翁打破。

燃灯道人和燃灯古佛

关于道士烧花灯和古佛烧花灯的关系，主要有两种解释第一，道士烧花灯和古佛烧花灯是同一个人。燃灯道士是小说《封神演义》中的一个人物，而古佛燃灯就是他的原型。其次，燃灯古佛只是小说《封神演义》中塑造的人物，与此无关。燃灯道士属于道教，燃灯古佛属于佛教。

燃灯道人是小说《封神演义》中的人物，他是阐教副教主，地位高于阐教十二金仙。他在小说《封神演义》第14轮中首次亮相。在这一回合中，主要说的是哪吒在追他的父亲李靖，遇到了燃灯道士，于是燃灯道士给了李靖一座精美的金塔来制服哪吒。在小说《封神演义》中，最能表现道士的是“燃灯议破十戒”。燃灯道人排兵布阵，带领众人一起破十倍阵。而他在书中的定位也是极高的:仙班之首，佛祖之源。

燃灯古佛在佛教中有着悠久的历史。佛教中有第三佛的说法。燃灯古佛属于过去佛，是释迦牟尼佛的师父，未来佛是大家都很熟悉的弥勒佛。传说释迦牟尼还是个好孩子时，在路上行走时遇到了燃烧灯笼的古佛。山惠男孩看到路上有一滩污水，他害怕古佛经过时会弄脏自己，于是立即扑倒在地上，发现自己无法掩盖污水，于是脱下头发扑倒在污水上，让古佛踩着头发行走。看到这一幕，古代的佛陀点着灯笼预言他将成为佛陀，号释迦牟尼。