Devi德维被称为 Mahadevi 或“伟大的女神”

精选答案

德维也被称为摩诃德维或“伟大的女神”，是在史前时期首次在印度受到崇拜的无所不包的母亲女神。在吠陀时期，她被印度教万神殿同化，因此代表了她的丈夫湿婆的女性能量或萨缇。Devi（梵语女神）和Sakti也可以用来泛指任何印度教女神，尤其是帕尔瓦蒂、拉克希米和辩才天女。在印度神话中，德维经常被塑造成可怕的女战士难近母和卡莉，她们因杀死许多可怕的恶魔而闻名。德维也是湿婆神的守门人和公牛南迪的母亲；六头神神田；还有象神，象神。

德维的角色有两个对立面，由不同的女神代表:仁慈的乌玛和可怕的杜尔迦。正是后者，更为凶猛的化身，她最常受到崇拜。她的阴暗面也可以转化为可怕的黑人女神卡莉。众神有无数其他的名字，例如，他们也可能被称为温德亚瓦西尼、坎耶（圣母玛利亚）、摩诃摩耶（幻觉）和布塔女王布塔纳亚基。那些出没在墓地的鬼魂和妖精让死者复活，欺骗生者并让他们吃肉。

德威的两面:乌玛和杜尔迦

德维善良的一面被崇拜为乌玛，她个性的这一面既美丽又明亮。这种柔软的一面也被称为Jaganmata（世界之母）、Gauri（* *和辉煌或金色）、Bhavani、Haimvati和帕尔瓦蒂（攀登者）。

德维的黑暗面是可怕的杜尔迦。他有十只手臂，一个令人印象深刻的武器库，骑着一头雄狮。

德威的阴暗面是可怕的杜尔迦（难以接近的人）。他有十只手臂，一个令人印象深刻的武器库，骑着一头雄壮的狮子或老虎。这一相位进一步以卡莉、卡莉卡或马莎（黑女神）的形式显现；坎迪或坎迪卡（凶），她用这种伪装杀死了许多恶魔或阿修罗；拜女神之脸的Bhairavi（可怕的）人寻求她的优雅和黑暗力量，因此他们献血并在难近母、卡拉克和坦陀罗的仪式中举行疯狂的仪式，这些仪式呼唤杜尔迦的性和魔法力量。

德维杀了玛希萨

德维出现在《摩诃婆罗多》的不同情节、过去的书籍和其他后来的印度教经文中。德维最著名的神话冒险之一是她杀死了拥有人形身体和水牛头的恶魔玛希萨。正如史诗《坎迪帕特》（Candi-mahatmya）所描述的那样，它是塞犍陀过去书籍的一部分。野心勃勃的玛希莎也想称霸世界，于是她率领魔族军队与众神战斗了100年。玛希萨做得相当好，他试图把大多数神踢出天堂，迫使他们像普通人一样在地球上游荡。

最后，情况变得如此糟糕，以至于梵天向他的同胞神毗湿奴和湿婆做了一次激动人心的演讲，在演讲中他讲述了玛希沙的伟大恶作剧。两位大神怒不可遏，口中充满了神火。与此同时，同样愤怒的因陀罗·阎罗的身体，也散发出奇怪的能量。以及其他所有的神。这种巨大的能量在空中盘旋并凝聚成一个球，形成了可怕的难近母女神。像许多印度教故事一样，这只是杜尔迦诞生的一个版本。在其他版本中，女神已经作为喜马拉雅山的化身Himawat的女儿而存在，但在这一集中，她只是被愤怒的众神赋予了武器。这些武器包括铁饼、三叉戟、弓、剑、匕首、鱼叉和绞索

难近母的任务是引诱并杀死陷入困境的玛希萨。女神躲在神圣的赤血山（也被称为黄棕色山）的避难所里，在禁欲主义中度过时光。她派了四个小男孩当警卫，每个人都长着一张脸。Mahisa的追随者遇到了这些警卫，想知道他们在保护谁。他们把自己伪装成鸟，设法进入了避难所，所以他们看到了可爱的女神。回到马伊萨，他们激起了他拥有难近母的欲望。因此，他伪装成一个老人进入了避难所。随后，玛希莎出现了，并吹嘘自己的巨大财富和权力，以说服杜尔迦嫁给他。难近母对这个提议不屑一顾的反应是把自己变成一把火。然后，她骑着她的狮子挥舞着一件可怕的武器，但玛莎明智地逃离了现场，改天再战。女神将不得不使用更微妙的手段来摆脱水牛恶魔的世界。

难近母和玛希莎很快在战场上再次相遇，一场可怕的冲突震撼了群山。德维的问题是，每当她试图给马伊萨致命一击时，他就会变成另一种生物——从水牛变成人再变成狮子，然后变成大象，最后变成水牛。就在这时，女神俯冲下来，用她的三叉戟刺中了他的脖子。就在这时，玛希莎的灵魂从奄奄一息的水牛口中出来了，杜尔迦最终砍下了他的头。天空中一声巨响，众神为这个可怕的恶魔的陨落而欢欣鼓舞。

崇拜

这位女神尤其受到印度教教派、性别歧视教派和湿婆教派的崇拜。她在北方邦恒河附近的温德亚瓦西尼受到崇敬，女神经常取这个名字。这里是文迪雅山脉与神圣的恒河交汇的地方。那里的女神雕像总是提供新鲜血液。在印度和尼泊尔庆祝的九夜节日纳瓦拉特里，人们也崇拜难近母。

艺术表现

作为杜尔迦，女神通常被描绘成骑着狮子的美丽女子。作为卡莉，她有黑色的皮肤和可怕的脸，受害者的血在她身上流淌。作为一名黑人女神，她还戴着由头骨和断头制成的蛇和花环。

难近母杀死玛希萨是印度教艺术中的一个流行主题。最早的代表之一是马尔哈佩拉姆附近的一座石窟寺。其历史可以追溯到公元7世纪或8世纪，以及公元8世纪中叶在埃拉罗拉的凯尔纳塔神庙。在后者的浮雕中，拥有四只手臂的难近母腾跃在一头狮子上，重重地踩在玛希萨的追随者身上，而女神面对着挥舞着一系列武器的水牛恶魔。最早的供奉德维的神庙是在西丹巴拉姆发现的，其历史可以追溯到12世纪。

揭秘印度神话中女神卡莉践踏湿婆的传说。

创造者梵天

梵天:印度教神话中三个最高神之一。

世界的创造者。

佛教吸收他为护法，称他为“大梵天王”。

创世神梵天是吠陀神话中的祈祷神，但它在印度教神话中被正式命名为梵天，并与宇宙的最高意志梵天直接相关。一般认为宇宙万物来自梵天，毁灭后回归梵天。梵天是宇宙最高意志的化身，在印度教神话中被认为是宇宙的创造者，也被称为“世界之主”。

但事实上，梵天受到的崇拜远不如其他两位大神。由于世界是由梵天创造的，人们的注意力自然转移到毗湿奴和湿婆之间争夺世界权力的斗争上，即维护和破坏的两股力量。此外，梵天因为一些行为而名声下降，信徒减少，这与世界印度的故事线有直接关系。

在印度各地，都有毗湿奴和湿婆神的庙宇，但只有一座供奉梵天的庙宇，那就是位于普斯卡什的梵天庙。

寺庙）。

神话中的梵天是红色皮肤，四头四臂，骑在天鹅身上。被吸收入佛教，成为护法神后，称为梵天。

梵天

湿婆

湿婆:印度三大神之三。

又称“西娃”。

是最受崇拜的神之一。

它是象征着“繁荣”和“吉兆”的神。

同时，它象征着“毁灭”，是复活之神。

它通常被视为“破坏性的神”。

同时，他也是生殖之神，在他传播到中国后，他与西藏密宗中的大欢喜菩萨互动。

有时它也被描绘成一个丑陋愤怒的男人与一个美丽的女人做爱。

湿婆的愤怒传入日本后，她作为黑暗天空变得非常有名，是武士和浪人的守护神。

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印度最著名的古代文物之一是描绘湿婆舞蹈的青铜雕像。当时，湿婆踩了一个魔鬼的脚，她的身体呈现出美丽的S形。她身体周围的火焰呈放射状向四周蔓延。虽然她的姿势极其华丽，但湿婆的表情非常严谨，因为这种舞蹈是据说能让整个宇宙回归虚无的坦达瓦舞。

湿婆也有他的恐怖形象——一个复杂多变的神，从他身上也产生了无数的神话。

一般认为象神加内什和战神凯西·凯耶是湿婆神的儿子。关于加内什为什么是大象头也有不同的传说。此外，由于加内什为了维护父亲的尊严而丢失了一根象牙，这位天真的象神在印度拥有许多追随者，他的能力范围相当广泛。印度人无论做什么几乎都会为加内什祈祷。

神话中的湿婆有五张脸，三只眼睛（当湿婆生气时，她额头上的第三只眼睛会喷出红色的莲花之火来燃烧一切），四条手臂和一条绿色的喉咙（传说奶海的最后一条大蛇娜迦吐出的可以毁灭世界的毒药被湿婆吞下，据说在搅动奶海的过程中，美丽的吉祥女神拉克希米， 出生了，所有的神都想娶她，拉克希米最终选择了他最忠诚的毗湿奴。 湿婆太绝望了，她吞下了毒液，而他的妻子帕巴蒂先掐住丈夫的喉咙，以防止毒液生效，湿婆后来被称为“绿喉人”）。她眉毛上有一个月牙标记，由青牛南迪（四足动物的保护神）骑着，在佛教中被称为“舒适的天堂”。

毗湿奴

毗湿奴:三大神之一，与前两位一起被称为三神。

称谓很多，有1000多种，如“纳罗燕”和“世界之主”。

毗湿奴毗湿奴毗湿奴

毗湿奴在吠陀神话中只以采取“三步”来测量世界而闻名。它不是一个非常高贵的神，但它在印度教神话中的地位已经大大提高，并被认为与梵天平起平坐。甚至很多毗湿奴教派的信徒都认为毗湿奴的地位在梵天和湿婆之上，只有毗湿奴才是真正的神，而梵天和湿婆只能算是“半神”。

在创世神话的一个版本中提到，在创世之初，只有一望无际的大海。毗湿奴躺在大蛇那迦身上，从肚脐中拔出一朵莲花。当莲花盛开时，它发出的光芒是太阳的几千倍，梵天在太阳中诞生，然后梵天创造了世界。受印度教影响很深的佛教经典《大正藏》中有记载:“...千叶的金色之美诞生于肚脐。

梵天国王生了八个儿子，八个儿子生了天地人...“这指的是这件事——所以有些人认为毗湿奴是梵天的创造者，因此理应得到比它更高的地位。

毗湿奴以各种化身而闻名。一些神话说毗湿奴有1000种化身，而另一些神话说他有无限种化身（惊呆了）。然而，一般认为毗湿奴有十种化身:鱼（马特斯）、龟（库尔玛）、侏儒（瓦莫娜）、野猪（瓦哈娜）、人狮（纳罗辛哈）和手持斧头的拉玛。其中，第六、第七和第八次化身产生了无数神话。第八个化身奎师那是毗湿奴最著名和最受尊敬的化身，甚至将与毗湿奴的化身分开并单独崇拜。最后的第十个化身加尔基是一个没有来到这个世界的化身。据说只有当世界的道德沦丧达到最低点时，第十个化身加尔基才会来到世界上。毗湿奴将骑着白马加尔基，用他的剑（骑着他自己的化身）摧毁一切。从这个角度来看，毗湿奴和湿婆在功能上是重叠的。

印度的两部史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》与毗湿奴的化身直接相关。从大量关于这位功德无量的大神的诗歌来看，毗湿奴确实是印度教中最有影响力的神之一。

神话中的毗湿奴是蓝皮肤，四臂，由大鹏金翅鸟骑着，大鹏金翅鸟在佛教中也被称为妙皮天。

三女神组合

梵天、毗湿奴和湿婆的配偶也相应地被称为三位女神的组合。

梵天的妻子萨拉斯瓦蒂是一位集美丽和智慧于一身的诗歌和艺术女神。据说她是梵天创造的，后来与梵天相爱并结合，这犯了一个错误。为此，梵天付出了失去一颗头颅的代价（关于梵天为什么失去一颗头颅而变成四颗的传说很多，但一般认为这颗头颅是被湿婆毁掉的）。我读过《世界和印度》。

然而，梵天和萨拉斯瓦蒂之间的婚姻似乎并不那么幸福。萨拉斯瓦蒂总是缺乏对梵天的尊重，以至于梵天一度一怒之下打算再婚——但也正是因为如此，萨拉斯瓦蒂在印度的另一种宗教——耆那教中备受推崇。

毗湿奴的妻子拉克希米在佛教中被称为幸运女神。她是中国中北部最著名的四大国王的妹妹，但一般认为她是在众神搅动牛奶海时出现在莲花上的，是幸运、财富和爱情的女神。

毗湿奴和拉克希米关系很好。几乎每次毗湿奴化身拯救世界时，她都会陪伴他们。当她被单独崇拜时，她被视为具有最高女性潜力的“世界之母”。

湿婆的妻子通常被认为是伟大的女神德维，但与湿婆一样，这位女神有许多分身，被认为是所有女神中最强大和最复杂的。

德维，帕巴蒂，卡利，黑人母亲，难近母，困难的母亲...都是她的头衔。当她以可怕的地球母亲的形式出现时，她的恐怖程度甚至超过了湿婆。她经常被派去消灭一些强大的恶魔，难近母这个名字是在她消灭了同名的恶魔后获得的。

在印度神话中，众神经常将他们的魔法武器和武器借给她，在这些神的帮助下，女神甚至更加强大-但在印度的世界中，百利仍然让她主要以帕巴蒂的身份出现（实际上是因为3x 3眼睛的影响）。“佩尔巴蒂”的意思是“来自雪山”。她是雪山女神。

八位族长

世界守护神指的是以众神之王因陀罗为首的八大神。他们中的大多数是原始的吠陀神。他们在印度教神话中的地位有所降低。与吠陀神话相比，他们的力量也有所削弱。他们经常被迫向梵天、毗湿奴和湿婆求助，因为他们无法抵御强大恶魔的攻击（确实有足够的食物）。

因陀罗:雷电之神，众神之首，后来成为天庭之王。

在被佛教吸收后，它也被称为“因陀罗天堂”，以便成为一个良好的城市主人。

他出现在许多漫画和小说中，如天空之战、神的传说、风云等。然而，似乎他通常扮演反派角色。在被吸收入佛教后，他被命名为因陀罗，苏达那之主。尽管他在印度世界以印度教雷神/战神的形象出现，但他仍然使用因陀罗。

也有人说因陀罗不是神，而是一个头衔，由功德最大的人持有。如果其他人的功德超过了现在的因陀罗，那么他的宝座就会炙手可热。

其他七神分别是死神阎罗、风神瓦鲁纳、火神苏里耶和财神杜比罗。

值得一提的是，死神阎罗王被佛教吸收。

因陀罗

它成为阎罗王，随着佛教传入中国，衍生出了冥府十寺（阎罗王实际上是冥府十寺之一，但他是最著名的）。

风神法友的儿子是哈努曼，一位飞行将军和一只猴子，他因与拉玛（毗湿奴的第七化身）英勇战斗而闻名。胡适先生认为自己是《西游记》中孙悟空的原型。

财神加布里埃洛是个有趣的家伙。据说他在成神之前是个小偷。因为他偷了湿婆庙的东西并遭遇了一场冒险，他不知何故成了神。事实上，他是佛教北方最著名的国王，但两者的形象相差甚远——据说加布里埃洛身材矮小，摇摇晃晃，看起来粗俗而小家子气，而北方最著名的国王不仅是四大威王之一，而且是一位大美人和好运。

文天王，又名石彩田，是在中国农历新年期间广受欢迎的财神。

因陀罗（Indra）是印度世界八大世界主神中唯一的一个，因为佛教中的四大天王也会出现，所以戈比罗和多文天王（Kunsamanta）被视为两个不同的神。

四大天王

四大天王是佛教神话中的人物。他们是佛教的守护神。他们生活在欲望王国的四大天王中，这是离人类世界最近的地方。在印度的世界里，它们与印度教神话中的神一起出现。还是那句话，小说终究是小说。

关于四大天王的信息很容易找到，每个人都知道很多，所以我在这里不详细说明。

东方之王、南方生长之王、西方广目之王、北方丰闻之王，其中丰闻之王名气最大，追随者最多。它也被称为萨摩亚之王（Vishamen），四个国王都出现在Clamp的经典漫画《生传》中（可惜最后只留下了南方的增长之王，很惨。

因陀罗，众神之神，天空之神，暴风雨之神，骑着一头白象。

烈火之神有三只脚、七只手和三个头。

卡莉，黑土女神，毁灭之神，有三只眼睛和四只手。

战神卡提基亚是六头十手，骑着孔雀。

拉克希米，财富女神，毗湿奴的妻子，骑着金莲花。

拉特里，暗夜女神

风暴和死亡之神楼陀罗。

太阳神Surya有三只眼睛和四只手

技术科学之神

黎明女神，黎明之神

瓦鲁纳，秩序和诚实之神。

毗湿奴怜悯和光明之神

死神阎罗王骑着一头水牛

拉卡希米

幸运日:拉克希米。

叫做毗湿奴的妻子。

在最古老的神话中，它与梵天、毗卢罗和因陀罗联系在一起，是佛教的守护神。

她是毗沙门天王的妹妹，被称为“功德王”。

皮沙国王是北方之王，是财富、胜利和保护之神。

吉祥的女孩

萨克耶人

释迦牟尼:原名乔达摩。

悉达多，佛教创始人。

传说他是印度北部一个小国的王子，后来抛弃家庭和权力，独自出走。

七年后，他顿悟了，在菩提树下成佛了。

它也被称为释迦牟尼佛，但它不是西藏秘密说的伟大日子。

佛教中最崇高的神。

天龙八部

天龙八部:即八人，佛经中见。

霍克京。

提婆达多·品曾提到:“龙和八个分支，人类和非人类，都从远处看到龙和女孩成佛。”

天堂:以因陀罗为首的神。

众神的生命也将结束，因为佛教徒相信一切都是无常的。

神仙死之前会有“衣服脏、头上花枯、身上臭、腋下出汗、不高兴”五大征兆，也就是所谓的“天人五衰”。

阿修罗:阿修罗是一场与天堂的赛跑。

他们非常好战，男人极其丑陋，女人极其美丽。

阿修罗有美女但没有食物。

有美味的食物但没有漂亮的女人。

双方经常因此而互相争斗，场面十分惨烈。

“修罗场”的说法由此而来。

阿修罗家族被认为是战神，他的另一个化身是火神摩尼，是拜火教和中土世界拜火教的最高神。

龙:龙在东西方神话和幻想文化中都是非常受欢迎的角色。

凭借其独特的外形和强大的动力，备受喜爱。

可以说，一提到幻想，人们就会想到龙，而龙几乎已经成为幻想文学的代表。

虽然东方和西方的龙有所不同，但它们也有许多相似之处，例如头部特征，善于飞行，从嘴里吐出物质攻击等等。

这些惊人的巧合让人们怀疑这种生物以前是否存在过。

关于龙的记载在中国有着悠久的历史，大量详细、准确、生动的记载贯穿了整个古代正史。有记录的记录最终在民国初年被发现，这非常令人困惑。

但天龙八部里的龙其实说的是一条大蟒蛇。

甘达帕:拥有金色翅膀的精灵，半人半鸟。

天堂里的音乐家。

哥鲁达:中国人熟悉的一种大鸟，传入中国后演化为金翅大鹏鸟。

原型是一只神鸟，长着各种庄严而珍贵的翅膀，它在一天之内吞噬了一个龙王和500条小龙（哪有那么多龙供它吃？），500年自焚一次，然后从火焰中升起，由此产生了凤凰重生的传说。

:宋神宗是石的属下，是一个凡人，有着主角的身份。

根据《罗摩衍那》的说法，成为一个人身体的头，或者一匹马身体的头，也被称为成为第一个鸟身体。

夜叉:英勇敏捷，如守卫佛寺入口的金刚夜叉和毗舍门王手下的夜叉八将。

亚克沙

它是梵语的音译。在古印度神话中，夜叉是一个半神，关于它的起源众说纷纭。

根据毗瑟奴往世书，夜叉和罗刹同时从梵天的脚底诞生，他们通常是相互敌对的。

夜叉不像罗刹，对人类很友好，所以被称为“真诚的人”。

它的形象有时被描述为一个美丽而强壮的年轻人，有时被描述为一个腹部下垂的侏儒。

魔罗虎甲:魔罗虎甲，翻译过来就是大肚线、大智线、大智腹线、巨蟒、巨蟒、巨蟒神。

摩侯罗伽，这是巨蟒神，也是一群蚯蚓，没有吃饱肚子走路，也就是世界的庙神，被称为有酒有肉的巨蟒之腹。

灭恶阿谀，多怒少慷慨，贪酒肉，不坠鬼神，多怒虫而食之。

摩侯罗伽被认为是蛇神，他没有脚，靠腹部行走。

新译本在《华严经》第一卷中，摩侯罗伽国王的名字数不胜数，比如善良的智慧，纯洁的威望，获胜的智慧和庄严的发髻，精彩的眼睛，比如属于所有人的光明大厦，最明亮的大厦，教师和儿童的想象力，精彩的壮严声音，须弥坚实，可爱而明亮。

此外，《林慧伊尹》卷十一云（大正54“374 c“）:“莫秀乐，（略）是一个音乐之神或类似的东西，或一个非人类，或一个云蟒神，有一个人类的身体和一个蛇头。

此外，在密宗佛教的曼陀罗中，有三尊摩侯罗伽雕像在北方。

在它的中心有一尊雕像，双手弯曲，握拳放松头部和手指作为胸部，左膝直立；左边那位戴着蛇冠，坐在右边；右边的那个，双手吹奏长笛，面朝左。

简介:根据传说，女神难近母在摧毁了水牛王默·玛希莎后消失在喜马拉雅山，但故事并没有结束。不久，灾难降临到因陀罗王国。这回来挑战两个强大的阿修罗领导人，松巴和尼松巴，他们在一场血战中击败了苏拉。众神逃到恒河流经的北部山区圣河，呼唤并赞美女神:“伟大的女神，请保护宇宙。你的力量等于所有的天军！”就在他们呼唤女神的时候，美丽的喜马拉雅神的女儿乌玛（帕尔瓦蒂温柔的面容）刚好经过，她正要去恒河沐浴。她问:“众神，你在赞美谁？”

从湿婆温柔妻子的额头上，一位威严的女神出现了，她说:“再次被阿修罗蹂躏的神在呼唤和赞美我。我是伟大的卡莉女神，一个愤怒而无情的女战士，我的灵魂第二次存在于仁慈的帕尔瓦蒂女神身上。威严的卡莉和温柔的乌玛，我们是摩诃德维，是伟大女神的两副面孔，是相连的两个极端。”

众神用各种各样的名字赞美女神:“啊，卡利！啊，山神的女儿，发发慈悲帮帮我们吧！用你的力量驱逐我们的敌人，拯救众神和宇宙！”女神卡莉接受了众神的请求，再次投入到与阿修罗的战斗中。当强大的恶魔军队领袖桑巴看到光芒万丈的女神卡莉时，他被她美丽的外表征服了。他派侍从向女神求婚:“啊，美丽的女神，来做我的妻子吧！”！整个三界和所有的财富现在都在我手中。来找我，和我一起负责这一切！卡利笑着说:“我发过誓，谁能在战斗中打败我，夺走我的荣耀，我就做谁的妻子。”“战场上见！如果你或你的军队能打败我，你自然可以成为我的丈夫！”

桑巴的阿修罗蜂拥而至，试图活捉女神并交给他的主人，但被打得落花流水。幸存的人逃脱了。桑巴看到军队死伤无数，怒不可遏，于是召集败兵卷土重来，冲向女神卡莉。两兄弟派拉克塔维加（意为“血滴战斗”）带兵打仗。众神助理杀死了许多阿修罗人，但他们无法与强大的统帅阿修罗相提并论。他多次受伤，伤口大量出血。但拉克塔维加流下的每一滴血都立即变成了一名战士，重新投入战斗。尽管阿修罗的军队伤亡惨重，总司令也受了伤，但阿修罗的军队却因为他的鲜血而打了越来越多的战争！手握各种武器的女神卡莉亲自前往拉克塔维加。她用剑砍倒了他，喝了他的血，吃掉了所有由血滴变成的阿修罗。战争结束时，女神非常生气，她的脸变得像墨水一样黑，她的嘴是红色的，她的眼睛像血一样红。桑巴和尼桑巴最终被女神消灭。

当卡利杀死了世界上所有的恶魔并喝光了他们的血时，她仍然无法平息自己的愤怒。为了平息爱妻的怒火，湿婆躺在卡莉的脚边。当女神卡利踩到丈夫的尸体时，她突然感到尴尬和羞愧，并恢复了平静。胜利的欢呼声响彻云霄，响彻全世界。众神前来向卡利致敬，并为她加冕为宇宙女王。女神无视阿谀奉承，收起自己所有的权力和权力，在胜利的顶峰毅然隐退，并向人们承诺:“当世界再次陷入危机并面临毁灭的危险时，我会再回来！”

参考答案

难近母是一位战士女神，也是印度教谱系中的主要女神之一。她的主要功绩是消灭了残酷的罗刹，如莫、苏坡和倪洵。在印度，她被崇拜为女巫女神。下面有趣的历史边肖将为您带来详细的介绍，让我们一起来看看吧！

难近母简介

她杀死了一个水牛形状的恶魔，吓坏了众神。难近母首先砍掉了水牛的头，然后当恶魔试图逃跑时，他又砍掉了恶魔的头，彻底打败了恶魔。难近母是湿婆的配偶形象之一。湿婆住在奎拉扎山（卡拉什山，中国西藏阿里冈仁波钦的圣山）。他的骑手是公牛南迪，他的公主是雪山女神帕尔瓦蒂，也被称为乌玛（光明和美丽）。

湿婆的配偶起源于印度的母亲女神，和湿婆一样，她同时具有生殖和毁灭的特征，表现出温柔和恐怖的不同外表。帕瓦蒂或乌玛的形象是一位迷人而优雅的妻子。湿婆的配偶难近母的另一个形象是一个美丽而凶残的复仇女神，她曾经代表众神杀死了野牛怪兽墨家。还有卡莉（卡莉，黑女神）的形象，她外表狰狞，热爱血祭，纯粹是恐怖的死法。湿婆和帕瓦蒂的儿子加内什是一个可爱的象神，而另一个儿子塞犍陀是一个可怕的战神。

它是湿婆的妻子雪山女神的众多形象之一，也是印度教神话中性崇拜者崇拜的主要神之一。难近母“困难母亲”这个名字取自她毁掉的《罗刹》中的“困难母亲”。据说梵天、毗湿奴等小神喷射火焰生下难缠的母亲，意图消灭牛魔摩西·葛苏洛。她的主要功绩是消灭了德棘·莫、荀婆和尼逊等残忍的罗刹。在印度，她被崇拜为女巫女神。在大多数绘画和雕塑中，难以接近的母亲有着黄色的皮肤，骑着老虎或狮子，有8、10或18只手臂，手持众神赐予的各种武器，包括长矛或毒蛇。每年9月和10月举行的母亲节是印度东南部最盛大的节日。信徒们为这位濒临死亡并在九天后沉入水中的母亲奉献了一尊特殊的雕像，并举行了大规模的示威和庆祝活动。此外，困难的母亲（图嘎女神）被后来的喇嘛教吸收为保护神。

难近母也被称为“困难的母亲”（中文翻译）和“土家”（音译）。

湿婆的配偶

随着印度教继续融合地区和民间的宗教神和传统，出现了各种神的配偶、神的肉身化身和有自己信仰和追随者的小神，包括:仁慈的大象神，湿婆和他的妻子雪山女神的儿子，有一个象形的头；哈努曼，象征忠诚和力量的猴神；智慧和知识的女神，汨罗，切底；黑暗的天空；毗湿奴的妻子是吉祥的女神，也是财富和世俗成就的女神；还有始祖女神卡利（也叫石母）或难近母（也叫困难母亲），两者都是湿婆配偶的女性等价物或其阴郁的外表，有时被称为死亡和疾病女神，但像湿婆一样，人们，尤其是女性，也祈求她的帮助。

活女神女神

尼泊尔王室将女神活女神视为他们的保护神。她是一位女神（难近母），类似于印度教受难的母亲。在梵语、尼泊尔语和其他印度语言中，活女神的意思是“处女”，这也是难近母年轻时的称号。据说尼泊尔马拉王朝（12世纪至17世纪）的末代国王贾雅普拉卡什（Jayaprakash【/h/】马拉经常与塔莱珠女神玩骰子游戏。女神警告其他凡人不要看到她的身影，但有一天王后跟着国王进宫了。女神非常生气地走了，并下令她永远不会出现以保护国王和国家。在国王的恳求下，女神松口了，并说她将被萨迦族的尼瓦德女孩附身。

从那时起，每个国王都会寻找合格的女孩，并将她们视为活女神女神。因为女神化身为一条红蟒蛇，如果一个女人梦见一条红蟒蛇，就会被认为她将生下活女神。