古代神话里四大天王是哪四个神仙?
精选答案古代神话里四大天王是佛教中四位护法天神，为二十诸天中的四位天神，位于第一重天，他们按顺序分别是，东方持国天王，南方增长天王，西方广目天王，北方多闻天王。东方持国天王住须弥山白银埵，身为白色，穿甲胄，手持琵琶或阮琴，他负责守护东胜神洲
精选答案
在古代神话中，四大天王是佛教中的四大法神，是二十天中的四神，位于第一天。他们是东方天王、南方天王、西方天王和北方天王。
住在徐觅白音禅的东方之王一身白衣，身穿盔甲，手持琵琶或阮琴。他负责镇守东胜神州，甘露婆、、傅和毗湿奴岳是一国之君的大臣，是二十天中的第四位国王。
南方的生长王住在须弥山琉璃厂。身为蓝衣武士，身披铠甲，手持宝剑，负责守护南山郡，与鸠碟茶和榕树一起成长为王，是二十天中的第五位王。
西方的宽眼国王住在须弥山的水晶庙里。他是红色的，穿着盔甲，手上缠绕着一条龙或蛇。他负责镇守西牛河州，以龙王等人作为自己的追随者。他是二十天中的第六位国王。
北方最著名的天王住在须弥山的金山上。他是绿色的，穿着盔甲，左手躺在一只银色的老鼠上，右手拿着一把宝伞（或宝旗）。他也被称为古印度的财神石彩田。他负责守卫北方的泸州，以哈嘎和罗刹为最著名的天王。他是二十天中的第三位天王。
四大天王来源于婆罗门教，即印度教神话中的二十大天王，即持国天王、长大天王、法眼天王、多闻天王。
在中国古代明清小说《封神演义》中，四大天王被称为“魔族四将”，他们死后被称为四大天王，即东方之王、西方之王、南方之王和北方之王魔礼红。他们曾是镇守商纣的四位将军，也曾是文大师麾下贾梦关的总兵，也被称为魔族四兄弟。在伐纣战争中，他们与西周的主人作战，他们死后被姜子牙封为天上的神。
四大天王在唐朝的时候，和21世纪的格局完全不同。四大天王的信仰集中在北方闻风而动的天王身上，也就是维沙蒙天王。
从唐代到宋代，它成为一种机制。在所有军营中，必须建造天王殿。天王殿里的天王不是四大天王，而是皮沙门天王，也就是俗称的托塔天王。
直到明代，皮沙门王的雕像才开始出现，他一手拿着伞，一手拿着塔。天气很好，他代表雨。后来，民间传说他是陈塘关的连长，名叫李靖，是著名的托塔国王李天和他的三个儿子金白、白木和哪吒。
参考答案
为什么神话传说中的四大天王同时为天和佛教服务？这是很多读者比较关心的问题。接下来我就来和读者一起了解一下，给大家一个参考。
在回答这个问题之前，边肖将向您介绍这四大天王。他们是东方之王、南方之王、西方之王、魔礼红和北方之王。
没错，他们的前辈就是《神化演义》中的四大神魔将军。神化后，他们被命名为四天王，负责守卫天堂之门，被所有神仙称为“四天王”，也是最著名的道教神之一。
那为什么他们和佛教四大天王一模一样呢？这其实源于一些误解。事实上，“四大天王”这一说法最初源于印度佛教神话，而非中国本土神话。
在印度神话中，世界分为四个主要国家，四大天王是二十四个佛教天堂中的四个神。他们位于第一重天，住在佛教圣地须弥山腹部的犍陀罗山上。犍陀罗山有四座山峰。他们每个人都有一个高峰和一个方向，他们每个人都守卫着国家的很大一部分，所以他们也被称为保护世界的四大天王。
当时的佛教四大天王其实并没有具体的形象，只有概念性的描述。当佛教进入东方大地传教并在中原扎根时，佛教借用了大量儒道文化以迅速融入东方大地并褪去了外来教派的外衣，具有浓厚的汉文化色彩。
为此，许多佛教徒、佛教徒和菩萨都能找到道教神仙的影子，因为现在流传的所有佛教和道教神话人物实际上都是道教神话本身。不能说佛教徒借鉴了道教的神话体系，但在漫长的岁月中，佛教和道教已经在一定程度上融合了。
嗯，如前所述，佛教传入中土后，与当地道教神话融合，许多菩萨和佛像的形象也发生了很大变化，带有浓厚的汉族神话色彩。
而这四大天王，他们是世界的守护者，在佛教中象征着他们的守护，有一个基本的概念形象；当他们被介绍到中土世界时，他们甚至更融入了好天气权威的概念。四大天王分别手持琵琶、剑、龙、伞，象征风调雨顺。
但是这样一个人物，道教的四大天王和佛教的大金刚四大天王却出奇的一致，除了细节之外，他们在形象上非常相似。
如果你不仔细看，大多数人会把它归类为同一个人。这就导致了道教和佛教的四大天王是同一四个人的误解。
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