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道教中的四御是哪四位神仙

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精选答案道教中四御道教神系有三清、四御。御者，帝也；为道教最高神系之最高神祇。四御亦即辅佐三清四位天帝，又称帝君。紫 微北极大帝道教神名。全称为〝中天紫微北极太皇大帝〞，是道教尊神〝四御〞中的第二位神。北极大帝来源於古代的星辰崇拜。北极是北

精选答案

道教中的四皇

道教的神是三清和于斯。禁军者，帝也；它是道教最高神的最高神。四皇还辅佐三清四大天帝，也就是皇帝。

魏紫北极皇帝的道教名字。全名为“中天魏紫北极帝太”，是道教“四大天王”中的第二位神。北极大帝起源于古代的星辰崇拜。北极是北极星的缩写，也被称为北辰和舒天。《七星云》说:“北辰之星，亦为神明之本。”人们认为，北辰是一颗永久的星星，位于天空的最高部分，“所以它是最高的，最受尊敬的星星之主。”他还说北辰神的名字叫太乙君，他正坐在玄丹宫中。《晋书·田文志》载:“北极五星钩六星皆在紫宫，北极之尊也。它的薄星也是天空的枢纽。」

根据中国古代的占星术，天上的星座与地上的皇帝相匹配，并认为魏紫花园（也称为魏紫宫）是上帝的住所。根据道经记载，北极大帝是元朝佛陀的化身。他只受玉皇大帝支配，统率三大天星和山川之神，是一切现象的宗主。他可以呼风唤雨，为闪电和幽灵服务。初唐时，孔说:“北斗环绕北极，你是周卫的儿子，一个高贵的学者。五星行在宿，诸侯国之检；28个夜晚分散在四面八方，犹大的王子们为皇帝保卫土地。可见北极大帝是道教神佛中最高的神，仅次于三清和玉皇大帝。

北极的魏紫皇帝是过境星中的神，他负责创造红衣主教，减少祝福和消除灾难。农历4月18日是它的圣诞生日。

道教中的四御是哪四位神仙

参考答案

众所周知，道教是中国的本土宗教，历史悠久，那么道教的四皇都是谁呢？地位高吗？实际上，四皇是道教天庭中协助玉皇大帝的四位神祇，因此也被称为“四大助手”。

他们的全名是:北极的魏紫皇帝、南极的仙人皇帝、上宫的勾陈皇帝和效仿当地皇帝的承天皇帝。《修真十书》卷七《丹觉阁》说:“从第九路到其实现之日，将举行三清四御节。

“道法慧远”称“三清”和“于斯”为“七宝”，四物是天地之主。此外，于斯还辅佐玉帝掌管天庭。

于斯是天地之神的统治者。此外，于斯还协助玉帝掌管天庭。

北极魏紫皇帝:协助玉皇大帝掌管天堂、天地、纬度、太阳、月亮和星星。它还引领着北斗等星辰，掌管着众生的生命。而在冥界，酆都大帝，尹蓓的化身，掌管着罗勇，领导着冥界的一切。带领北极四圣控制三界妖魔。他是万象的主宰，也是众星的领袖。

勾陈的职责是协助玉帝权衡南北两极和天地人的才能。辅佐中天和北极，主持世界皇权改革。

后土皇后:又称后土皇后，职责是掌管山野土地的变化，天神、神祗和三山五岳等神灵，并控制灾难。

南极神仙皇帝:可以说他是元朝的神，而不是南极的长寿老人。协助玉帝掌管四季气候之神。这位红衣主教能呼风唤雨，侍奉雷电鬼神，掌控万物命运，因此，杜雷的领袖霹雳帮助了佛陀。御座坐拥玉清贞王称号，统领三十二天八区，而称号为天元圣天尊；在大灾难中，他能够帮助许多人并普及众生。他化身为九天，是雷神系的始祖。同时，它在众神中排名第一。

在著名的道观中，除了三清殿和黄愚亭之外，在正殿中还有四座供奉四位皇帝的宫殿。四位皇帝的雕像身着皇家长袍，优雅而优雅，是地球上皇帝的形象。三清和于斯作为道教神仙群体，经常被合称在一起。

此外，道教也有“六帝”之说。他们是玉皇大帝、勾陈大帝、魏紫大帝、清华帝（也被称为太乙救难神）、神仙皇帝和凡间皇帝。这种说法源于中国古代的“六合”概念。所谓“六合”是指宇宙的巨大空间，即上、下和四个方向（东、西、南、北）。

南宋时期，刘永光的《大黄宿礼》按以下顺序排列:玉清神、纯洁之神、纯洁之神、昊天皇帝的至尊玉皇大帝、勾陈皇帝的皇宫、北极皇帝魏紫、东极皇帝太乙（即清华帝）、南极皇帝仙人和后土皇帝。

前三神为三清，后六神构成上（玉皇大帝）、下（后土）、四方“六位一体”布局。道教称其为“好刘田陈愉尊”，与三清合称“九帝御名”。后来，为了对道经四辅（太清、太平、太玄、正一）进行分类。

在斋戒的大型仪式活动中，除了祭祀三清之外，还有一个四皇神龛。道家书上说“各居一列，各有所尊。”

四大帝王之神也有他们自己的生日。玉皇大帝是在正月初九，中国的北极大帝是在4月18日和10月27日。去勾陈皇宫的皇帝是二月初一，南极仙人皇帝是五月初一，皇后皇帝只有三月十八。许多道教信徒在皇家四大神的生日那天去道观烧香朝拜。

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