蜀族的蚕丛

精选答案

根据传说，他是蜀王的祖先并教人们养蚕。

谁是蚕丛？他是蜀国的化身，也是华夏第一个把野蚕变成蚕的人。他是古蜀国的第一任蜀王。他以过人的胆识和超群的智慧，在成都平原发展生产和经济，创造了古蜀的历史辉煌。曲尚城是蚕丛在成都平原建立的第一座都城。它是蚕丛创造蜀国辉煌历史的第一个“指挥所”。

蚕丛国王到底是什么样的人？蚕是如何从王传到屈的，当时屈的立国景象是怎样的？四千年前，古蜀国的历史没有文字记载，更不用说留下任何文献了。广汉三星堆出土了许多金眼人像。据说长眼睛的那个是蚕丛国王的化身，但一些学者否认这一说法。蚕丛国王长什么样？这些都成为蜀人的一个千古之谜。

闽江是一位用神笔书写天地历史的“太史公”。岷江石像通灵，了解世界以后会有人想要考证，必然会把蚕丛国王的身影放在石像上。在这个干净的石头表面上，蓝色和白色的线条交替出现。掉落的蓝色线条上清晰地呈现出古蜀人的图案。当太阳从西边落下时，古蜀人身材高大，穿着青衣，后脑勺上有一束长长的向上翘着的头发，眼睛垂直盯着他们的脸，双手弓起，甚至日落照片的身影也被展示出来。看那表情，他正在向曲征的一座山峰鞠躬，仿佛在无声地说:“我终于到了我应该去的地方！”耿立即对他的追随者造谣说:“建国也叫屈，这意味着我在我应该在的地方！\"

四川著名历史学家李考证发现，屈尚成曾在双流县楠木马山“九转”。实地考察表明，九道拐山情况特殊，暗藏玄机。山前，历史上的洪江古河道和刘阳河宽800多米，从九道拐脚下流下，河中有丰富的鱼类；与洪江相对的是马平川的平地，河流纵横交错，土壤肥沃，可以种植粮食和发展农业生产；山的后面，山脉重叠并不断起伏，两条九弯八拐的山谷从山脚通向山顶并与其他山脉相遇。在那个茂密而黑暗的山区，有成群的野兔、野羊、野狼和老虎，它们可以在这里狩猎并为生存提供肉类蛋白质的来源；两个沟壑之间的半山腰，是一片坡度平缓的土地，而山体就像一个巨大的最高点牢牢地安放在两个沟壑之间；两边的山脉伸向远方，就像一只巨鹰的翅膀。如果我们把两个沟渠之间的半山腰上的梯度平地比作一只鹰的身体，前面的山包着一只鹰的头，后面的山包着一只鹰的尾巴，从远处看历史上的洪江对岸，这里的地形就像一只即将离地起飞的巨鹰。从山的石质来看，多为砂岩，是凿洞生息繁衍的好地方。地形可进可退可守，方便对外联络，让人看得起。这是一块风水宝地。蚕丛国王带领他的军队乘坐木筏视察古老的岷江，或者沿着岸边跋涉到牧马山脚下。他看中了九道拐，决定在这里建国治蜀，并将其命名为屈。它意味着人们建立蜀国统治的最佳场所。已故四川省文史馆李金义先生认为屈可以用屈来解释，说屈父山的人来过这里，尤其是上街。著名历史学家顾颉刚在民国29年调查双流牧马山后得出结论:虽然它很低很小，但傅钢像城墙一样出没，防御非常方便。国家可以控制这里的平原，山地易于耕种，足以自给自足。如果我是当时的国王，我不会放弃这场胜利。我敢假设牧马山一定是个好地方。蚕丛和杜预的都城遗址可能会被发现，古代墓葬更有希望被大量挖掘。

这块石头很奇怪。翻开背面，石头上有一个图案。在湍急的江面上，一个看起来很古老的人正在向岸边挥舞着竹竿。这与率领部队从岷江上游沿河前往屈的事实不谋而合。将这块石头命名为王屈再合适不过了。

在三星堆遗址发现文物之前，李白诗歌中的蚕丛·于夫一直认为这只是一个传说。

《蜀王传》是西汉伟大作家杨雄写的。由于古蜀缺乏文字记载，杨雄根据民间传说写了这篇文章。然而，古蜀国在杨雄时代消失才300年，民间传说在某种程度上仍能让后人窥见当时的一些历史真相。

首先介绍了蜀国的开国君主是蚕丛，其次是薄莲和鱼凫。三代君主都活了100多年。一般认为，三个人的名字不是指某个特定的人，而是指先后统治四川100多年的三个朝代。

在这之后，突然有一个猛男从天而降，名叫杜宇。他自立门户，取名王迪。他关心人民的生产活动，并告诉人民要遵守农时。在他死后，他变成了一只布谷鸟，每次到播种的时候都飞到田野里，提醒人们播种的时间到了。这就是李商隐“王春心萌动”典故的来源。的妻子叫李，她的出处也很奇怪，是从江源的井里冒出来的。

荆州有个叫龟灵的人。他死后，他的尸体消失了，荆州人找不到了。原来龟仙人的尸体随长江而去，当它到达Xi时，它复活了，并看到了杜预。杜预任命龟灵为蜀国丞相。正巧玉山发了大洪水，杜预派龟仙人挖玉山，让百姓得以安身立命。龟仙人治水时，杜预与龟仙人的妻子有染，这使杜预感到羞愧，认为自己的品德不如龟仙人，于是退位给龟仙人。你在这里看到的不像是放弃，而像是逼退位，然后给杜宇泼脏水。

龟仙人即位后，被称为开明皇帝，生下儿子卢宝，也被称为开明皇帝。开明的皇帝是接下来的五代君主，其中一个叫开明的商，他开始去掉皇帝的名字，改称蜀王。有趣的是，在明凯统治时期，从天上来的人不是一个而是五个。猛男天生具有神力，他可以徒手举起一块名叫石牛的大石头，这块石头长30英尺（10米），重3万公斤。

秦惠文想征服蜀国，但没有进入蜀国的道路。奇怪的是，《蜀王传》中说，商率领一万人去打猎，最后遇到了校园。他怎么能再出去呢？反正不管，毕竟传奇，它必然会缺少亿万细节。我送了一篮黄金给蜀王，但蜀王回赠的礼物化为尘土。看看这厄运。他很生气，但他的臣子祝贺他说:“土是土地，这预示着国王很快就会得到蜀国的土地！”果然，文化人就是不一样，所以蜀王被安排得明明白白。我决定攻打蜀国，我不是说前方无路了吗？俗话说，不怕贼偷，就怕贼惦记。自然地移动你的思想更加困难。石牛被雕刻成五个订单，黄金被放在牛的后面。蜀人天真地认为会拉黄金，但商派出军队和五个大力士将拖进成都，因此通往蜀国的道路是由蜀人自己打开的。

武都（今甘肃陇南）有一个聪明人，明凯派人把他的妻子和女儿迁到蜀地。他们在蜀地生活后，因为水土不服而想回家。蜀王喜欢他的女儿，留下了她，并为她创作了六首歌曲“益铭之声”。然而，这个武都人实际上是一个山精，他已经变成了一个美丽的女人。蜀王非常喜欢它，就嫁给了它。然而，改变山神的女人水土不服，想回到她的家乡，所以她被蜀王留下了。没过多久，这位山神就去世了。蜀王命令士兵去武都取土，将他葬在成都，并用石头制成的镜子装饰坟墓。我其实对这部分很困惑。山景的女儿在哪里？你为什么不能想走就走呢？毕竟，你是山灵。山灵怎么会死呢？

总之，上述故事给秦王提供了一个机会。既然蜀王好色，我们就应该从这方面下功夫。秦王找了五个美女献给蜀王。蜀王无愧于渣男的称号。他刚刚把他心爱的妻子葬在这里，见到那里的美人欣喜若狂。五个大力士接受了美女，回到蜀国。经过梓潼时，他们看到一条大蛇钻进了山洞。一个大力士抓住大蛇的尾巴把它拖了出来，但他不能，于是五个大力士一起把蛇拉了出来。蛇没有把它拔出来，但是山塌了，五个大力士被山压住了。五个美女和迎宾护卫都上山变成了石头。蜀王登上高台远望，却来不了。这个站台后来被称为“五女候车站台”。这也是武定开山的故事。据有关史料记载，梓潼原名倪晨山，相传为于霞治水时陈方陶土所在地。于霞想砍掉陈山的梓木，但它变成了一个男孩。因此，先民将倪晨山改为梓潼山。这里的传说其实隐约表现了蜀国和秦国之间的战争，这场战争以蜀国的战败而告终。五个丁灿被认为是五支蜀军，但有很多内容。

蚩蚩派张仪和司马错去讨伐蜀国，蜀王奋起抵抗，但被击败，逃到舞阳（今四川彭山）最终被抓住。秦王杀了舒后云，想把他葬在咸阳。在运输过程中，遇到了大雨，道路被封锁了三个月，他不得不躲在成都。蜀人祈雨时，祭祀云侯后必定下雨。

在文章后面，老二出关山、出函谷关的官员尹说，他要在出家一千天后去青阳找他。还介绍了主管治水的蜀县令李冰的一些情况。

《蜀王书》中的典故太多了，很多文人骚客经常引用。我们也可以一窥一些历史真相，用故事和传说的形式记录历史会比直接报道好得多。

李白的著名诗歌《蜀道难》描述了古时候的蜀国:直到这个地区的两个统治者在烟波浩渺的年代中奋力前进！四万八千年过去了，不要和秦赛说话。古蜀国王蚕丛和鱼凫一直被认为只存在于传说中。即使在记载了许多古代圣贤如三皇五帝的《史记》中，司马迁也没有记载蚕丛和鱼凫。司马迁写《史记》时，走遍全国各地讲述古代人物的故事，收集古代传说，而《史记》中没有人物。恐怕他们的传奇已经几乎消失了。

在司马迁近百年后，蚕丛和鱼凫的名字首次出现在杨雄的《蜀王传》中，但他们仍被视为神话人物:蚕丛是蜀王的第一个名字，关白是其后代，鱼凫是后者。这三代人都有数百年的历史，都被神化和不朽，他们的人民相当追随国王。山里田里的鱼，神仙。蚕丛、关白、鱼凫三代蜀王，都活了数百年而成仙。显然，杨雄本人只是将他们视为神话人物。东晋常璩的《华阳国志》中有这样一段描述:蜀国公蚕丛，只看一眼，便知其为王。蚕丛的眼睛是垂直的，这更像是一个神话。

后人认为蚕丛是以养蚕命名的，而鱼凫是以鱼鹰命名的。尽管后人认为蚕丛是养蚕业的先驱，鱼凫是驯鱼鹰的鼻祖，并将他们视为养蚕业和渔业的祖先，但他们究竟是想象中的古蜀人祖先还是真实存在的古蜀王，由于没有考古证据，历史学家长期以来一直没有定论。

幸运的是，专家们发现了被认为是蚕丛和王玉福留下的遗物。三星堆遗址二号坑出土了一个长眼睛人的面具，正好与《华阳国志》中“有一个长眼睛的蜀侯蚕丛”的记载相对应。专家认为“长眼”可能是甲状腺功能亢进症引起的，但古人对这种疾病并不了解，认为这是神性的象征和一种”。

三星堆一号祭祀坑出土的金杖被认为是鱼凫王的权杖。这根金杖包着金皮，里面的木杆已经碳化了。考古队惊喜地发现，金器上有精美的图案。靠近末端的一组是前后对称的头部。他面带微笑，戴着五齿王冠。在杖的内部附近，雕刻有对称图案的鸟和鱼。金杖使用的黄金多达500克，异常奢华，应该是国王的权杖。杖上雕刻的鱼鸟图案证明了金杖主人的身份，他就是古蜀第三代君王——鱼凫。

这两件遗物的发掘证明了蚕丛和鱼凫的真实身份，而青铜神树的发现则证实了古代奇书《山海经》中神树是“造木”和“似木”的说法。这些原本被认为只是传说的古老神话，正在考古发掘中一步步被证实。

参考答案

我仍然不知道:古蜀国的第一位皇帝真的是蚕丛吗？蚕丛是蚕神吗？蚕丛，又名蚕丛，是古代神话传说中的蚕神。他是蜀国的第一任国王。下面有趣的历史系列将为您详细介绍，然后继续阅读~

他是养蚕专家。据说他的眼睛像螃蟹一样向前突出，他的头发在脑后梳成一个“椎髻”，他的衣服风格向左交叉。他最早居住在岷山石室（今四川省茂县北叠溪）。后来，蚕丛带领部落从岷山迁到成都养蚕。夏杰十四年，夏杰派了一个将军去攻打蚕丛和尤氏家族，于是告诉尤氏家族使用美女来使没有心情打仗。果然，在被美女迷惑后，夏杰宣布他将重返宫廷。西周时期，被其他部落击败后，的后裔分别逃到了姚（今云南姚安）和义（今四川西昌），最终新生力量鱼凫结束了战争。

谁是蚕丛？他是蜀国的化身，古蜀国的第一任蜀王。他以过人的胆识和超群的智慧，在成都平原发展生产和经济，创造了古蜀的历史辉煌。曲尚城是蚕丛在成都平原（今成都双流县南牧马山）建立的第一座都城，是蚕丛开创蜀国辉煌历史的第一个“指挥所”。唐代大诗人李白在《蜀道难》一文中感慨地说:“直到两个统治者在这个地区的迷雾时代中挤了进来。”他说的是传说中的古蜀王国。

《蜀王传》载:“蜀先王名蚕丛，子孙名关白，后主名虞符。”

那么，这个“创世纪”的蚕丛是来自成都平原还是成都盆地周围的人呢？他是从蜀地的人民中成长起来的，还是从其他地方迁徙到蜀地并最终取得统治地位的？据张桥注《蜀都赋》并引《蜀王传》，“蚕丛始居岷山石室。”根据历史学家的研究，这个蚕丛部落是氐族的一支。他们世代居住在岷山。由于山高路险，他们当然不能像平原居民那样用“木骨泥墙”建造房屋，这样他们的生活更舒适。相反，他们因地制宜，在悬崖峭壁上凿类似洞穴的洞穴居住。

这是一个善于养蚕的部落。他们的长相和衣服都很奇怪。“这是一个人很可爱的时代，他们的眼睛是垂直的，他们不认识字，他们没有仪式和音乐。”也就是说，他们的眼睛像螃蟹一样向前突出，他们的头发在后脑勺梳成一个“椎髻”，他们的衣服风格是在左边对角分叉。蚕丛整天坐在密闭的石头房间里思考问题，试图找到一个更好的安居乐业的地方，因为山区的生活非常艰苦，这对蚕桑业的发展也非常不利。后来，他听说成都平原开阔肥沃，于是带领部落从岷山迁徙到成都平原，在广汉三星堆安营扎寨。也许当时三星堆地区有部落，但他们的力量不够强大，所以他们自然被蚕丛吞并或同化。这次迁徙沿途留下了许多古老的地名，从中我们可以看到蚕丛从岷江向南迁移到成都平原的路线。如《蜀中名胜记》先后记载了蚕崖关、蚕崖石、蚕崖城。