二郎神的身份来历
精选答案随着二郎神崇拜的进一步发展和扩大，二郎神的出身来历也开始呈现多样化。除了四川地区的李冰之子李二郎为二郎神的说法外，二郎神为隋朝嘉州太守赵昱说（系道教传说人物，正史无征），二郎神为仙凡之子并且劈山救母的杨二郎（杨戬）说（民俗仙化人物，
精选答案
随着二郎神崇拜的进一步发展和扩大，二郎神的起源开始呈现多样性。
除了四川李冰的儿子李二郎是二郎神的说法外，隋代太守虞照（道教传说人物，无正史）和仙凡之子杨二郎（杨坚）是他母亲的救星（民间传说中的神仙形象，由《西游记》和《封神演义》等流传），成了广为流传的二郎神文学形象？）等不同观点都存在于后世对二郎神的崇拜中。
三者齐头并进，各自存在于地域、宗教和文学的划分之中。
二郎神的外貌特征
二郎神三只眼睛，中间一只眼是站着的。功能:天堂之眼，就像天堂的眼睛一样，邪恶无法逃脱。在中国各地的二郎庙中，天神拥有天空之眼是最显著的标志之一。
关于第三只眼睛，它来自古蜀国国王蚕丛。它是古蜀文化的结果。第三只眼形成的条件是古蜀的“崇目”信仰。三眼不影响二郎神的正确长相。二郎神闭上平时竖在额头上的眼睛，露出优美的身姿。与敌人作战会让他大开眼界。
在旧版《西游记》中，二郎神杨戬是玉皇大帝的侄子。相关介绍如下。《西游记》和《封神演义》说他叫杨戬，是玉皇大帝的侄子。因为他曾用斧头砍过桃山，杀过妖怪，所以被称为二郎。
在《封神演义》中，杨戬是姜子牙的侄子，在姜子牙手下建功立业最多。他的生母是瑶姬，瑶姬是玉帝母亲的女儿，而他的生父是杨天佑。
二郎神，本名杨戬。又名二郎仙生真君、灌口二郎、二郎真君、灌江神、赤城王、清远妙道真君等。，他们是民间信仰和道教的神灵。
二郎神综论
《封神演义》中杨戬的形象似乎与上述二郎神有关。《封神演义》叙述了杨坚的外貌，说他“成圣于肉身，封印了智慧和真理的源泉”，这显然来自虞照的标题。在杨戬与赵公明之战的第47段叙事中，“咆哮的狗在黑暗中被释放，形状像白象”。这只咆哮的狗是二郎神的标志之一。
《西游记》的小说和戏剧被提及，这与徐萌和虞照不无关系。当然，这也可能源自张所说的那只独一无二的金老鼠。在《封神演义》第55回中，说杨戬进入一个山洞追逐怪物，获得了一把三尖两刃刀和一件淡黄色的长袍，并收了两个金发男孩为徒，这也是二郎神的标志性特征。
西游记小说中二郎神手持三尖两刃刀，杂剧《二郎神锁孙悟空》中也提到了细狗和三尖两刃刀；淡黄色的仙女袍是从徐萌的形象中借来的；《西游记》杂剧第十六戏中，有一段抒情云。郭直压皂鹰，金头奴牵细犬。背着弩，背着弹丸。
金童是这里的黄金奴隶；就连杨戬追着怪物进山洞的时候似乎也有李冰和在水里劈饺子的影子。
参考答案
古典童话中杨戬有三只眼睛，那么杨戬为什么有三只眼睛呢？杨坚是什么身份？有哪些关于杨坚的童话故事？下面有趣的历史边肖将为您带来详细的介绍，让我们一起来看看吧！
杨坚简介
杨戬，全名英烈赵辉清源妙道福泽吉星二郎仙生真君，通常被认为是传说中的二郎神的名字。他是仙人和凡人的独子，也是他的生父杨天佑和他的母亲云华仙子所生。杨戬是神话人物，拥有强大的力量，无边的魔力，擅长变化和驱魔。作为中国民间信仰体系中影响深远的神灵，他受到广泛的信仰和崇拜，二郎庙也受到人们的崇拜。
杨坚的来历。
在著名的《西游记》中，二郎神是玉皇大帝的侄子，也是玉皇大帝的妹妹和一个名叫杨的凡人结合所生的唯一儿子。
杨天佑，二郎神之父，在《清远妙道仙生真君，护国护民忠孝二郎山真人》一书中，他是天上的“左金童”，也是汀州城的秀才。母亲云华爱上了旧爱，并私下与杨天佑结婚，生下了唯一的儿子二郎真君。
在经典神话《封神演义》中，杨戬是玉泉山金霞洞真人丁于的徒弟，解释和教导第三代，使其成为八九年和九九年的一件美妙的事情，并让他在世界上，密封奇妙之道的来源和真正的绅士。
杨戬的第三只眼。
杨戬的形象是额头上长着三只眼睛，手里拿着一把三尖两刃刀，【/h/】身旁有一只咆哮的狗。三只眼睛是本尊明显的外貌特征之一。在中国各地的二郎庙中，天神拥有天空之眼是最显著的标志之一。关于第三只眼睛，它来自古蜀国国王蚕丛。它是古蜀文化的结果。第三只眼形成的条件是古蜀的“崇目”信仰。
杨戬的法术有哪些？
七十二变:可以改变七十二种物体。
九转元恭:道藏中有一篇名为《西蜀玉鼎九转元恭》的文章，就是此锣的出处。在《封神演义》中，据说杨坚的“九霄变元恭”就是以他的名字命名的。这是丁于大师亲自传授给杨戬的绝妙道法。实践这种方法的人是成功的，他们不会受到任何手段的伤害。《梆子腔》（清剧《白秋》第二卷第十一集）“【/h/】杀妖”:九转法力高，凌薇和何一重。神明照耀，恶灵熄灭，大海渐行渐远。
八十九弓玄:八十九弓玄是道教的名称，道教是《封神演义》中传授和保护法律的神奇力量。
垂直金光:《封神演义》中的垂直金光法转化为耀眼的金光，你可以以闪电般的速度去任何地方。《纵金光法》是元初佛祖传下来的。但是一天几千英里。功效:施展魔法，瞬间到达你想去的地方。
指的是把地面变成钢铁:把松软的土壤变成坚硬的岩石，不可能使用逃离地面的方法。
三昧真火:普通高阶道学。《封神演义》杨戬用胸中的三昧真火，将枯草燃烧，照耀人间。有一首诗证明火焰在天空中更猛烈，金蛇在空中盘旋。烟飞三千里，燃五谷助苍天。
撒豆成兵:杨坚迅速抓起两把土和草，看着空中喊道:“病！”西樵城里都是大人物，他们很傲慢。郑伦抬头一看，城里的人和以前不一样了，所以他不敢攻城。有首诗为证。诗云:杨坚运筹帷幄之中，吕岳诡计多端。洪福的《天地宝》与蒋大人的死是同时发生的。
神奇的是，西游记中的真君将自己变成了一个高耸的人物，双手持三尖两刃神锋，犹如华山之巅的一座山峰，脸色青紫，獠牙猩红。
五雷战术:在《封神演义》中，杨戬起手使用了五雷战术。当它响起时，它打雷了，精灵离开了。
土闪避:五行闪避。
杨坚的影像记录。
《西游记》中的二郎神，“貌果新奇，衣着精致”。“过去他曾经杀了六个怪物，还有梅山兄弟和帐户前的一千二百个草头神。他们拥有强大的魔力。”梅山六兄弟——乃康、张、姚、李斯太尉、郭申、智健将军；这个“郭沈志坚”寓意着“郭雅值”之名。二郎神与孙悟空交战时，他“摇身一变，力大无穷，化身为一个高耸的人物，双手握着三尖两刃，俨然华山之巅的山峰”。他还放出了“细狗”，在孙悟空的小腿上咬了一口，又拉了下来，趁机抓住了孙悟空。
后来，在取经途中，二郎神帮助要去西天取经的孙悟空降服九头虫:“带上金弓，装上银弹，把弓拉满，然后打上去”，另一只小狗跑了出来，“跳起来把（九头虫的）头咬得血肉模糊。怪物痛苦地逃跑了”（第63回）。这部小说中的二郎神虽然姓杨，但他的相貌、弹弓、三尖两刃刀、鹰犬甚至结拜兄弟（眉山七圣）似乎都属于元杂剧中活跃的二郎神虞照。这清楚地表明了小说《西游记》与元明戏曲中的二郎神传说之间的密切关系。
《二郎宝卷》中描绘的二郎神形象与《西游记》中的二郎神形象极为相似，其中“治每牙”即“虢按直”的拼写与元明以来二郎神杂剧中的“白犬神拥有”相同，而“白犬神拥有”似乎与《封神演义》中“小犬”的“精”和“状如白象”有着相同的渊源。
关于杨戬的影视作品:《封神演义》《西游记之二郎宝卷》《封神榜》。
一个关于杨坚的童话。
神话和传说
在山上晒太阳
杨静娴《西游记杂剧十六首》:闲时上山捉太阳，闲时拿草量天空。第四本《细犬禽猪十六折》:（二郎灌口同人上，云）非舟山灭天吴，曾试共工过。谁能数穷人，谁能射太阳？一座山承载着五座山追逐着太阳。小圣人灌口二郎也是神。......
杂剧《二郎醉射魔镜》:我喜欢折草丈量世界，一怒之下，便上山去抓太阳。
砸开大山营救母亲
有一个关于劈山救母的传说。【/h/】明嘉靖三十四年有一部佚名《二郎宝卷》。二郎的父亲叫杨天佑，是天庭的“金童”，也是雀州城的秀才。母亲云华仙子爱上旧爱并私下与杨天佑结婚，生下二郎神。因为她违反了天条，她被玉帝送到泰山下碾碎。后来，二郎神在天上的斗牛宫受西王母指示，“上山捉日”，劈山救母云华。根据《西游记》，他是玉皇大帝的妹妹和一个名叫杨的凡人的儿子，后来他为了救他的母亲用斧头砍了陶山。有诗云:斧劈桃山曾救母，子弹打双凤。
斩焦治水
很久以前，一条龙驻扎在灌溉河的河口。他经常兴风作浪，做了许多坏事，导致灌溉河两岸长满了蒿草，洪水年年发生。农民们努力工作了一年，结果没有收获庄稼。人们只能过着挨饿和乞讨的生活。为了帮助这里的人民过上好日子，玉帝派二郎神去治理灌江口。二郎来到这里后，首先想到的是治理洪水。二郎神怕它再兴风作浪，就用一条大链子把它绑起来，锁在二郎神后来带领人们建造的防水桩下面。
古雷传奇
四川省北川羌族自治县古雷镇:古雷镇的名字来自当地的神话传说。恶龙出世，祸害百姓，二郎神杨戬投降恶龙。二郎神勇敢地追赶他，恶龙由北向南逃窜。恶龙逃到衢山时，本想直取宿保河，经安昌河入涪江，却忽见前方十余里喊声震天。原来是百姓在敲锣打鼓为二郎神加油。
恶龙吓坏了，猛地掉头，300多度掉头向东逃去。就在这时，二郎神刚好追上他，用尽全力一剑斩断恶龙的尾巴。由于二郎用力过猛，他的脚陷进了沙子里。当他拔出脚时，他已经筋疲力尽，不得不坐在景家山上休息。慢慢呼吸后，我意识到我丢了一只靴子，所以我不得不脱下另一只靴子，把里面的泥沙倒掉。
因此，在那个年代，人们击鼓欢呼的地方被命名为“击鼓”；在龙回头景区转弯处，形成了衢山渭河大型回水湾。被砍掉的龙尾是龙尾山；二郎神留下了卫龙公园的意象之靴。曲山新城的原址叫“乱石坑”，是二郎神靴子里倒出的沙子。...
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