何仙姑民间历史传说

精选答案

在八仙中，有一位独特的女性，何仙姑，据说在北宋的神仙聚会中，应铁拐李的邀请，被列入孙氏的八仙之列。以下是一些关于何仙姑的传说和故事，供大家参考。

一、何仙姑的基本介绍

何仙姑，八仙之一，八仙唯一的女性，有一场及时雨。何仙姑有一座寺庙，传承千年。它位于莲花倒挂的龙穴中，因为她以这种莲花形状出现为仙人，这意味着两种含义:一是倒挂以迎合浮山（又称佛全山，山上到处都是佛）的奇妙含义，这意味着莲花披着佛光，到处发光；第二，是莲花和佛的意思。因此，她的形象是手持一朵莲花，因此她被戏称为“莲花仙子”。

二。何仙姑概述

对中国传统文化稍有了解的人都会熟悉关于八仙的故事和传说，即八仙，即韩中立、张、、曹国舅、、韩湘子、蓝采和和何仙姑，他们努力培养“诚信和美德”，并取得了不朽的地位。

何仙姑是八仙的一员，在中国的华人世界中有很多追随者。Xi安建有八仙宫，泰山和王牧池等地都有香烛。自唐宋以来，关于何仙姑和吕洞宾的故事就有很多。

在八仙中，何仙姑是一个富有人情味的仙女。因此，许多地方都庆祝庙会——“何仙姑生日”。广州增城的生日庆祝活动是基于农历三月初七，而Xi八仙宫的生日庆祝活动是基于四月初九-由于不同的地方，庆祝日期略有不同。

何仙姑的故乡和居住地的由来世界上有很多说法，如广东增城、广西增城、福建增城、浙江增城、安徽增城、湖南增城等。众说纷纭，可能是因为全国各地庆祝何仙姑生日的人很多，人们出于尊敬往往把何仙姑当作自己的家乡，所以他们应该是长辈和神仙。据《古今图书集》引用《安庆府志》、《祁阳县志》、《福建通志》、《浙江通志》、《歙县志》的记载，福建桐城、祁门、武平、浙江彰化等地均有“何仙姑”的踪迹。

何仙姑，载于《浙江通志》和《歙县志》，曾居北宋、哲宗和元佑（1086-1094）间，以教化世人。

据《岫岩县志》记载，夏云古洞位于辽宁省鞍山市岫岩县韭菜峪千年圣地，也是山东八仙之一何仙姑的道场。何仙姑东游赏美景，采药炼丹，取名夏云洞。

三、何仙姑的历史传说

何仙姑，原名何琼，唐高宗姚凯元年，出生于零陵一个普通农民家庭。当地人说，在何琼出生的那一天，一股明亮吉祥的紫色气流笼罩着何家的小屋，一群鹤在紫色气流中上下飞舞。不一会儿，一只强壮的梅花鹿带着一个扎着辫子、穿着红色肚兜的女孩冲进了何家。这时，他生下了一个胖乎乎的女婴。

说起何琼的家乡零陵，那是一个风景优美的地方。据《史记》记载:“舜葬于江南九岐，为零陵。”圣人舜帝葬于零陵九嶷山。零陵市位于潇、湘两江交汇处，北有南岳衡山，南有武陵山。它是楚国和越国的门户。零陵县西部有一座云母山，盛产五色云母石，是古代求长生不老的良药；一条清澈蜿蜒的小溪从山上流下，这条小溪叫云母溪，何琼家就在美丽的云母溪旁。

喝着云母水长大的何琼，从小就长得漂亮又机智。她从小就喜欢独自在云母溪边玩耍和漫游。十四岁那年，她在云母溪边遇到了一位留着长胡子的白发老人。老人问了她一些当地的风景，何琼都很聪明地回答了。老人非常高兴。他从背包里拿出一个新鲜的蟠桃递给何琼。何琼接过来，谢过老人，然后三番五次地吃着蟠桃。老人看着她吃完，满脸笑容地点点头，转身消失了。回家后，何琼好几天没有感到饥饿，所以她不想吃东西，但她的精神比以前更强了。一个月后，何琼又在云母溪边遇到了凌。这一次，老人带她到慕云山，教她如何收集云母和如何服用。何琼按照他的话说，每天都在云母山上吃云母，渐渐觉得自己像燕子一样轻盈，往返于山顶，行走如飞。此外，她还能识别和采摘山里的各种草药，为附近的人们治疗各种疾病，并预测人员，因此周围的人都叫她“何仙姑。”

何琼长生不老的消息一传十十传百，越传越远，最后传到了北京御史大夫武则天的耳朵里。

当时，武则天是唐高宗的皇后，但她掌握着朝廷的实权。武则天自小在母亲的影响下信奉佛教，当上皇后后，她极力在皇宫和全国推广佛教，希望以此压倒李唐王朝所推崇的道教气势，并利用一些佛经作为她篡位的理论依据。佛教“发祥宗”宣扬“两空”，即要把自我和一切都视为空无和虚无，从而达到宇宙万物和我一体的崇高境界；通俗地说，就是用心去理解，这样你就可以忘记一切，然后你就可以在白天翱翔，漫步云端，长生不老。武则天对此非常信服。当她听说零陵有一个何仙姑，她可以在山顶上自由旅行时，她很感兴趣。她特意派人去看望，并送给何仙姑一套朝霞套装。何仙姑收下朝霞服，兴高采烈地穿上。他周围的人听到消息后从四面八方赶来查看。我看到何仙姑的身体闪闪发光，光彩夺目，仿佛是一个仙女；村民们见状大惊，不由自主地齐琦跪在地上，拜倒在何仙姑面前。何仙姑颇为得意，她的母亲却大为惊恐，心想:“谁敢娶这样的女儿！”

不出所料，何仙姑十八岁时，她的母亲恳切地请媒人为她选择丈夫。虽然何仙姑像花一样美丽，但由于她的技艺高超，没有人敢娶她。母亲担心什么，何仙姑自己却若无其事，整天从山野农村出来，忙着采集草药给人治病，过得很充实。

一天，何仙姑深入云母山密林采药，遇到了两个神奇的人。其中有一个拄着铁拐杖的瘸腿老人，背上背着一个巨大的酒葫芦，一副乞丐模样。另一个穿着整洁的蓝色衬衫，拿着药锄，肩上扛着药筐，表情非常优雅。在何仙姑面前不远处，丧门和两个人低声说道。不一会儿，它们飞走了，突然消失了。这两个人是八仙的铁拐李和蓝采和。何仙姑注意到他们的样子，嘴里念叨着偷学的口诀，以为自己也能像他们一样飞过凌风的山谷。从那以后，她经常悄悄地来到山上练习，她的姿势变得越来越熟练，她可以飞得越来越远。她用这种功夫经常飞到远山，来回奔波，带回一些奇奇怪怪的山果给家人品尝。一家人吃了它们后觉得又甜又好吃，但他们不知道它们是什么水果。

见她每天早出晚归，便起了疑心，问她去了哪里，做了什么。何仙姑打不过她的母亲，所以她说她每天都去名山仙境和神仙佛谈论佛教和道教。渐渐地，何仙姑通晓佛道的消息又传开了。武则天听说后，派使者到零陵准备葬礼，并把何仙姑叫到东都洛阳讨论佛教和道教。众官员随何仙姑来到洛阳城。在等待船渡过洛水时，他们突然从何仙姑的视线中消失了。使臣们惊慌失措，急忙命令人们四处寻找，但他们没有找到任何线索。大家吓得坐在洛河边发呆。黄昏时分，何仙姑从空中飞下来，不慌不忙地告诉使者:“我已经去禁宫见天厚了，你可以回朝报到了。”

使臣们以一种可疑的方式回到了洛阳宫。当他们询问时，确定何仙姑那天拜访了武侯，并在宫中与她长谈了半天，这使使臣感到惊讶。

据说何仙姑在宫中与武侯谈论长生不老之术。她劝说武侯，要想长寿，首先要做到色欲熏心、沉默寡言和看透名利；其次，我们应该多做善事，遏制酷刑，禁止虚假浪费，实施仁政，修德将积累祝福。同时，她还谈到了治国安邦之道。她必须亲近圣贤，远离小人，决不能以异姓为继承人。她说的话其实很针对武侯。

武侯是个聪明人。听了何仙姑的合理话语后，她逐渐付诸行动。很快，来俊臣等一批残暴的官员受到了法律的制裁。后来贤人狄得到重用:至于继承人，吴侯想立他的侄子吴为太子，但在狄的忠言下，她听从了仙姑的建议，放弃了改姓的初衷。至于清心寡欲，洁身自好，看透名利，一直沉迷于情欲和权力的武则天始终没能做到，所谓到了她迷失的地步。

为了报答何仙姑的知遇之恩，武则天特意命零陵地方官在零陵南部凤凰台修建了一座宏伟的会仙阁，作为何仙姑弘法的地方。宣讲结束后，何仙姑经常坐在博物馆前的石阶上，剥下一个圆圆的仙果，随手一扔。后来，在辉县博物馆周围有了荔枝树，这些树上的荔枝都是绿色和绿色的荔枝。人们称它们为“凤凰台上挂绿的荔枝”。

何仙姑还写了一首诗《凤凰台》:

凤凰云母似天花，炼成芙蓉和白云；

狂笑狂徒无意见，又何处寻朱砂。

这首诗表面上写的是凤凰台，实际上却隐藏着取食求真的真谛和取云母的方法。人们说何仙姑从吃食和修行的特点来看是道教信徒；有人根据她讲道的思想内容，把她归因于一个佛教弟子。事实上，何仙姑可以说是一个道士和一个佛教徒，但不是一个道士和非佛教徒的人物。它已经达到了人与自然和谐相处的境界。俗世佛道如何陷害她？

一天，何仙姑突然受到启发，写了一首题为《马谷峰》的诗:

麻姑笑我爱上尘嚣，我远离仙帆路。

飞沧州得明月，骑黄鹤听笛声。

这首充满仙韵的诗似乎暗示着某种预兆。果然，在唐中宗景龙元年的一天，26岁的何仙姑坐在凤凰台上，仰望着遥远的天空，突然看到铁拐李站在遥远的云端，挥舞着他的铁拐杖，好像在向她致意。不知不觉间，何仙姑的身体像蔡峰的冉冉一样升起，凌空而起，紧接着是铁拐李。这时她脚上的一只钉珠鞋掉在了地上。第二天，串珠鞋掉落的地方突然出现了一口井。井水清澈甘甜，闻起来有一股奇怪的香味。它周围的井场形状像一只弓形鞋。当地人在水井旁建了一座何仙姑庙，香火日盛。因为井里的水不仅清凉解渴，还能治愈各种疾病，远近的人都在谈论它。

唐玄宗在何仙姑成仙至今已有30多年。一天大雨过后，蓝天如洗，零陵的人们看到一朵五彩祥云悠闲地飘过。何仙姑穿着朝霞服站在云端，趁人们跪拜之际，一束黄绫从空中落到凤凰平台上，上面写着这首诗:

云母溪胜天台，千树万树开；

玉箫吹穿黄龙洞，不引过鹤。

给张家李家送个信，身体就闲了；

蓬莱弱水现清浅，满地繁花护月。

仙女已经进入魏紫，而水镇仍然迟迟不回头；

千百年来，我把鞋子留在井边，说是和草堂的仙女认识的。

这首诗包含了对家乡风景的怀念，对村民的劝诫，以及对不朽生命的孤独感受的描述，劝说凡人珍惜自己的生命。真是“人人都说神仙好，但神仙有烦恼。当建议你珍惜凡人时，不要等待时间消失！”

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在神话传说的体系中，万物都可以通过修炼而成仙，人作为万物之灵更容易成仙。成仙的方法主要有三种:一是吃仙丹飞升成仙；二是练功成仙；第三，仙人通过开悟成仙。嫦娥吃了长生不老药而长生不老，白娘子练了魔法而长生不老，铁拐李受了王座上的老先生的开导而长生不老。关于何仙姑长生不老的说法有很多:一是他吃了道士给的仙桃而成仙；第二，她吃了吕洞宾给她的云母片后长生不老；第三，吃了罗浮山寺的杨梅，飞升长生。可见何仙姑成仙主要是靠吃仙丹。无论是吃桃子、云母还是杨梅，他在成仙之前总要吃点东西。

八仙指的是八位神仙:韩中立、张老郭、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、韩湘子、蓝采和、何仙姑。在民间传说中，八仙代表着男人、女人、老人、年轻人、富人、富人、富人、穷人和穷人。因为所有的八仙人都是凡人，他们的个性接近人民，他们都是被神化的凡人。

何仙姑是八仙中唯一的女性。相传她生于唐朝武则天时期，是北宋时期受铁拐李之邀，来到孙氏山的八仙之一。何仙姑出生时，紫云在房间里转圈，头上有六束光。她从小就聪明伶俐。15岁时，她梦见上帝教她吃云母粉，于是她像一只苍蝇一样轻，在山顶之间旅行，每天早上出门，晚上采摘浆果以纪念母亲。何仙姑与神相遇后，他能预知好与坏的事情，而且非常有效。村里的人把他视为神，为他建造了一座建筑供他居住。后来，吕洞宾使他永垂不朽。

武则天听说何仙姑的事迹后，专门邀请她为自己讲道法，何仙姑欣然前往。在宫中，何仙姑与武侯谈论长生不老之术。她劝说武侯说，要想长寿，我们首先要守寡、沉默，并看透名利；其次，我们应该多做善事，遏制酷刑，禁止虚假浪费，实施仁政，修德将积累祝福；同时，她还谈到了治国安邦之道。她必须亲近圣贤，远离恶人，不要让一个不同的姓氏成为继承人。武则天听了之后，除了不禁欲之外，还按照何仙姑的话，杀掉了来俊臣等残暴的官员，启用了迪等贤良的官员，后来又把皇位传给了她的儿子李旦。武则天还为何仙姑修建了凤凰台，何仙姑在这里传道授业，帮助众生。何仙姑念念不忘人间疾苦，经常游历南方，除疫救苦。任何善良的人都需要她的帮助，只需默默向天空祈祷，她就会像“及时雨”一样到来，并赋予人们神奇的力量。

参考答案

何仙姑是民间传说中的八仙之一。她是八仙唯一的女性。下面有趣的历史系列为您带来相关内容并与您分享。

何仙姑是一个美丽的女人，她手里经常拿着一朵莲花。

何仙姑在汉族和一些少数民族中有很多信徒。自唐宋以来，关于她的事迹有很多记载，在八仙仅次于吕洞宾。然而，这个仙女的起源至今尚无定论。大概是因为历史上没有这个人吧。

关于何仙姑的家乡也有很多传说。除了广东增城、桐城、祁门、福建武平、浙江彰化等。都有当地“何仙姑”的痕迹和传闻。

何仙姑的事迹在宋代欧阳修的《古书跋集》、魏泰的《董璇录》和曾民兴的《杜兴杂志》中都有记载。有人说何仙姑是宋仁宗永州人的女儿。她小时候遇到一个仙女，吃了仙桃（也有说是枣），再也没吃了，所以能预知祸福。村民们认为她是一个仙女，所以他们为她建了一座寺庙，许多士大夫都去拜谒她并请求她原谅。

《历代仙镜》中记载，吕洞宾曾在零陵遇到何姑娘，给了她长生不老药，并传给了他。后来，她被介绍给钟离权，他是一个神仙班，专门清理元朗的蟠桃和落叶。玲玲是永州知所的人，所以有人认为这个“何玲玲的女儿”就是何仙姑的原型。

在民间传说中，大多数人认为何仙姑来自唐朝。至于她成仙的过程，有很多不同的版本。

有这样一种说法:广州有一个叫何二娘的女子，以织鞋为生。20岁那年，她突然去罗浮山寺为寺里的僧人采集杨梅。但是罗浮山没有杨梅树，和尚们不知道这些杨梅树是怎么来的。罗浮山以北400英里处有一座周迅山寺，寺前有一棵杨梅树，有几十码厚。一次，周迅寺的一位僧人来到罗浮山，说有一天有一位仙女来到他们的寺庙前摘李子。罗浮寺的和尚们听到这件事时，正是何二娘摘李子斋戒的日子，因此人们知道她是一位“仙女”。开元年间，皇帝派使者去广州看望何二娘，但她在去北京的路上突然失踪，从此消失在世界上。后来有人认为这个二娘就是何仙姑。

还有一种说法是何仙姑本名何秀姑，是广州增城县做豆腐的何太的女儿。武则天出生于唐朝夏历三月初七。她十三岁时进山采茶，遇到了一位道士（有人说是吕洞宾）。道士给了她一个桃子（或云母片），她从不饥饿或口渴，了解世界并让它去。后来，在唐中宗景龙统治时期，她在白天变成了神仙。

何仙姑是广州增城一个叫何泰的人的女儿。她出生时头上有六根头发。十六岁时，她梦见一个仙女告诉她吃云母粉可以长生不老。于是她按照仙女的指示，吃了云母并发誓不结婚。她经常往返于山谷，走路像苍蝇一样快，并逐渐停止吃谷物。

根据民间传说，武则天在听到何仙姑的名声后，派使者邀请她到东都洛阳讨论佛教和道教。使者和何仙姑一起来到洛阳城。在等待小船渡过洛水时，何仙姑突然失踪了。使者非常惊慌，命令人们四处寻找，但找不到影子。他们吓得坐在洛河边发呆。黄昏时分，他们看到何仙姑在空中下降。他们不慌不忙地告诉使者:“我已经去禁宫觐见了天后，你可以回朝报到了。”

使臣们以一种可疑的方式回到了洛阳宫。当他们询问时，确定何仙姑那天拜访了武侯，并在宫中与她长谈了半天，这使使臣感到惊讶。

据说何仙姑在宫中与武侯谈论长生不老之术。她劝说武侯说，要想长寿，首先要做到禁欲和沉默；其次，我们应该多做好事。酷刑必须被禁止，应该实施仁慈的政策，这样修德才能积累财富。同时，她还谈到了治国安邦之道。她必须亲近圣贤，远离小人，决不能以异姓为继承人。

为了报答何仙姑的知遇之恩，武则天特意下令在零陵南凤凰台修建一座宏伟的会仙阁，作为何仙姑讲经传道的地方。据说，何仙姑讲道后，经常坐在博物馆前的石阶上，剥下一个圆圆的仙果扔来扔去。后来，在会仙阁周围种植了荔枝树，这些树上的荔枝都是绿色的荔枝。人们称它们为“凤凰台荔枝挂绿”。何仙姑还写了一首诗《凤凰台》:

凤凰云母如天花，炼成芙蓉和白云。

狂笑狂徒无意见，又何处寻朱砂。

何仙姑还写了一首题为《马谷峰》的诗:

麻姑笑我爱上尘嚣，离仙范路很远。

飞沧州得明月，骑黄鹤听笛声。

据说，写完这首诗后不久，唐中宗景隆元年的一天，何仙姑在凤凰台上飞升而死。当她飞走的时候，她脚上的一只鞋掉到了地上。第二天，这个地方突然出现了一口井。井水清澈甘甜，周围的井田像一只弓鞋。当地人在水井旁边建了一座何仙姑庙。

据说何仙姑也在代宗历年间出现过。有人看到她在西园寺的一棵荔枝树下乘凉，并在树上挂了一条绿色的丝绸腰带。这个地方被称为“挂青园”，这种荔枝的所有果实都有一条绿色的丝带，这就是增城著名的“挂青荔枝”。关于这种奇怪的树，清代屈大均的《广东新余、增城县志》中有记载。后来，人们在这里建了一座何仙姑庙，这座庙今天还在那里。大门上有一副对联:“单晶千年，百代拜古寺。”