“一入深宫里，无由得见春；题诗花叶上，寄与接流人”的出处和解释什么？

精选答案

1.题红叶诗的故事最早见于唐代诗人孟的《技巧诗》。

书中说，大诗人顾况在洛阳宫商鞅宫旁的皇家花园游泉时，在流过皇宫的小溪的御沟里发现了一片大梧桐叶，上面有一句诗:“一入深宫，年年不见春。谈论一片叶子，然后送给爱人。”诗的意思是:一旦你进入皇家宫殿，你就看不到每年春天的风情，所以你可以在这片红叶上写一首诗，通过流水送给某人。

第二天，顾况还在飞机树叶上写了一首诗，并逆流而上把它放在小溪里。他的诗说:“深宫花落，商鞅宫女伤心。皇城情不自禁地向东流淌。你想把诗寄在谁的叶子上？”意思是:花一样的人被关在深宫里，连鸣鸟都在悲伤地哭泣，这是商鞅宫宫女伤心的时候。皇城虽严谨，不禁流水有情。在红叶上写诗的人想送给谁？

十天后，在花园里寻找春天的人在小溪里得到了一片诗叶，于是他拿给顾况看:“如果一首诗离开紫禁城，谁会得到奖励和孤独？”。既然我不如浪中人，那我就乘着春天来第二趟。“技巧之诗”的记录在这里戛然而止。

2.这是一个孤独的宫女被关在深宫里，宫外的天才诗人通过流水吟诗的故事。它描述了皇城戒备森严，多少少女在宫中虚度光阴，不得不借流水寄情。真实性无法验证。据记载，清代四库藏书楼的官员认为这个故事荒诞不经，难以置信。

3.这个故事在唐代戴帆的《云溪友人会》中也有记载，这与“技巧诗”的标题相同，也是一首由宫女题写的诗，但在宫女们可以与这些诗和解之前，这个故事有了一个结局:玄宗知道了这件事，因此喜爱诗歌的皇帝将许多宫女从宫中解雇。至于题写这首诗的宫女，郧西祐祐没有提及，所以必须公布。

乐府只传琵琶，写《关山道》译本。

都说唐朝是中国古代女性最开放的时代，但是有一个群体在当时并没有被我们注意到，那就是唐朝时期的宫女。杜牧有一首诗，他在诗中写道:银烛秋光画屏寒，小扇对萤火动。这首诗描述了唐代宫廷女性孤独单调的生活。他们的生活是什么样的？

唐中宗时期发生了一件大事，上了当时的热搜，被当时的统治者写进了历史书。在唐中宗的时代，在元宵节，也就是正月十五，人们通常会赏灯。在唐代，长安城有实行宵禁的习俗，但这是一年中唯一一天没有被禁止的日子。

唐中宗一时兴起让宫女们出去看灯，但不幸的是，三千宫女竟然趁乱跑了出去。根据最后的统计，这次出宫的宫女几乎有一半都跑了，还有3000名宫女下落不明。这些宫女为什么要跑？过着衣食无忧的生活难道不香吗？

官方的最终答案是:*本。就是和心爱的男人私奔出去结婚。当然，虽然这个结论是由政府得出的，但其中难免有诽谤的成分。由此我们可以观察到一个现象。虽然宫中的生活丰富，但他们的精神生活极其空虚，地位最低。宫外的自由生活是他们向往的生活。

那么，这些女性没有户籍，不会被政府抓回去吗？答案是否定的，唐朝的户籍制度并不像现在这样完善，没有身份证很难出门。根据当时的情况，唐朝的许多居民没有户籍，这被称为流动户，20%的居民没有户籍，主要是为了逃避税收和徭役。

唐代的宫女是一个怎样的群体，她们的生活是怎样的？据史料记载和文献记载，唐代的后宫制度基本上延续了隋朝的制度。这样，唐朝的宫女数量就受到了限制。然而，在这些统治者过上了好日子之后，他们无法满足自己的原始需求，唐朝的哈莱姆数量增加了。

据史料记载，在唐太宗时期，唐朝有数万名宫女。特别是在唐玄宗时期，后宫中的嫔妃和宫女达到了顶峰。据史料记载，唐玄宗在位期间，他过着衣食无忧的奢侈生活。到了开元、天宝年间，宫中已经有4万名妃嫔。

所以，白居易关于杨贵妃和他的三千宠爱集于一身的说法并不夸张。唐朝为什么有这么多宫女？这么多女仆是从哪里来的？

唐代宫女的来源有四种。第一种是招揽，从民间女子中挑选，比如通过这种方式入宫的武则天，无论是美貌还是容貌，都有更多的机会在宫中得宠。第二种方式是选择，主要是根据外表，从民间妇女中选择，但入宫后，他们一般是腐蚀统治者的小宫女。

第三种是贡品。在战斗过程中，唐朝的将军们不可避免地在俘虏中有许多妇女。例如，在唐朝，南方的南蛮经常发生暴乱，在战争过程中，往往会获得大量的俘虏。考古发现的宫女墓志铭中也有类似的案例。墓志铭上写着:

最后一个是“匹配”，也就是我们经常提到的。在唐朝，一些有权势的臣子犯了罪后，他们的妻子和女儿会来到朝廷。这些大臣中有很多优质的妻女，比如唐代著名女子上官婉儿，她的祖父上官仪是当时的宰相。因为她得罪了武则天，上官婉儿来到了叶挺。

由于上官婉儿才华横溢，她后来受到了武则天的重用，她前途一片光明。当然，像上官婉儿这样的案例还是很少的。大多数来到叶挺的妇女通常过着悲惨的生活。除了这四种方式，还有外国进口（进贡）宫女、王公贵胄。

当然，宫女们往往不愿意来宫里。比如武则天进宫时，她的母亲看到女儿进宫后非常伤心，说:我不知道来宫里是福是祸。虽然当时武则天还是一个才人，但她的地位比一个小宫女要高得多。但是我妈妈知道大多数女人一生都很孤独。

唐代的宫女可以分为两种类型，一种是女性官员，另一种是等级和地位。影视剧中还有一个负责打杂的小宫女。在数量上，它远远超过女性官员。

后宫中的女人有着严格的等级制度和明确的分工。甚至还有管蜡烛的丫鬟、管被子和盘子的丫鬟、管钥匙的丫鬟。除了少数能讨皇帝欢心的外，大多数都独居宫中。

唐朝的宫廷制度非常严格，守卫非常森严。宫殿白天由卫兵看守，晚上宫殿的门是锁着的。没有皇帝的允许，即使是来宫中工作的臣子也不能外出，尤其是宫女。像一些高级女官员一样，她们每年都有机会见到家人一次。

但是普通的宫女们，连见亲人的机会都没有。唐朝的法律还规定，任何在宫外与宫女说话或帮助在宫外传递消息的人都应该被绞死。违反宫规，那是杀头的大罪。鉴于此，宫女们不得不忍受残酷的生活。

虽然不生育的皇帝不在少数，但能得到皇帝宠爱的还是少之又少。大多数女性一生都很孤独。渴望爱情是高级动物的天性，但高高的宫墙往往是一个障碍。女仆有几种方法来缓解孤独。

“以食为天”是众所周知的排遣孤独的方式，即宫女和太监结成所谓的夫妻。还有同性恋，没有记载，但可能性还是很大的。

最后一种是托事寄情，著名的红叶寄情就是这种现象的反映。故事的主人公是顾况，他在河里发现了一片叶子，并在上面写了一首诗。顾况看到后，回复了对方的诗。故事很浪漫，类似漂流瓶。不知道真实性如何，但还是客观反映了这一现象。这些宫女晚年的结局如何，还有机会出宫吗？

难得得到皇帝放人的机会。一般新皇帝上台后会赦免天下，放一批宫女出去，但这种机会还是很少的。大多数宫女在后半生过着悲惨的生活，有些人成为了修女。其他人被送到了始皇帝的墓地。

这些死去的宫女最终只能默默无闻。从考古发现来看，就连这些宫女墓碑的墓志铭都是按照固定格式批量制作的，连名字都留不住。它经常说:我不知道谁死在宫里。我甚至不知道宫女活了多少岁。

因此，一些学者认为他们的命运是充满的生活。在后宫中度过悲惨的生活后，留给世人的最后印象也是模糊的。据估计，3000名女佣集体出逃的成功案例为数不多。一旦进入深宫，就没有理由看到春天。在诗歌的马赛克上，发送和接收人。可能是他们对自由和爱的最后呐喊。

参考资料:

新唐书

《全唐笔记》

唐代法律刍议

唐代墓志铭集

蒋与:唐代宫女生活述略

程:充实的人生——从《宫墓志铭》看唐代宫女的命运

作者

自由撰稿人、历史爱好者金年致力于研究历史。希望以史为鉴，塑造集体记忆，以史为鉴。

乐府只传笛好，写关山路。乐府只传笛好，琵琶描绘关山路。

扩展知识:

顾况（生卒年不详），本名吉翁，是华阳人。晚年名悲翁，汉族，唐代海盐（今浙江海宁）人。

唐代诗人、画家、鉴赏家。他一生官职不高，曾经是一名作家。他因嘲笑诗歌而得罪了权贵，并将饶州的家眷降级参军。晚年隐居茅山，有《华阳集》。

唐代大诗人顾况写道:“我在商鞅宫中伤心时，担心看到莺莺啼柳徐飞。如果你不关闭东水，你会把叶的诗吗？”（园中流出的树叶上的诗）一个著名的成语“红叶表达爱情”是后人总结的，但它是诗人亲身经历的一段轶事。

相传，唐朝天宝年间的一个秋天，洛阳青年诗人顾况捡到一片红叶，从宫女居住的上阳宫水道流向下池村（今洛阳市下池村）。

在叶子上，有一首由宫女题写的悲伤的诗:“一旦你进入一个深深的宫殿，你每年都不会看到春天。谈论一片叶子，然后送给爱人。”（天宝宫人的《论罗源武之叶》）。

这位初露头角的爱情诗人还在红叶上写了一首诗，并将红叶从上池引入宫中，并实际上与悲伤的宫女取得了联系。从那以后，顾况和宫女经常用红叶来表达他们的爱。

唐安史之乱后不久（公元755年），官兵们为抵抗叛军安禄山进行了为期60天的“洛阳保卫战”，最终失败。顾况利用战争找到了与他一起传诗并逃出商鞅宫的宫女，他们永远地结婚了。

从那时起，红叶就被视为坚定不移的爱情的象征。这段甜蜜的爱情故事也被称为“下池轶事”，在古城洛阳流传。

顾况在《挽歌》序中说，诗歌是“混沌之径，而王化之盛。相信没有逃脱声音的教导，是一种美丽的文学才华吗？”强调诗歌的思想性，注重教化。他曾仿《诗经》为“上古补死十三章”，仿《诗经》的“序”。

以诗的第一句为标题，标明主题。比如《对不起福建》和《我在抱怨铺张》，开创了白居易《新乐府》“首句标明来意”的先河。他的乐府诗不避低俗，反而犀利，直接反映现实。

《古训十三篇》是他的代表作，其中以姚最为著名。在唐朝，福建中部的官员经常使用年幼的孩子作为太监，这首诗揭露了危害人民的罪行，这是极其痛苦的。

参考答案

古往今来，爱情一直是民间的热门话题，歌颂爱情的文学作品层出不穷。但大多数都是爱情悲剧，很少有以喜剧结尾的。那么今天有趣的历史边肖将为您带来一个关于顾况和宫女的爱情故事，感兴趣的读者可以和边肖一起看看。

顾况在唐诗中留下的最著名的典故是所谓的“红叶传情”故事，至今读来特别壮丽和传奇。

我们都知道元稹的诗:“在褪色的旧故宫里，牡丹是红色的，但没有人来看它们。宫女们已经白发苍苍，争论着唐玄宗的盛况。”唐玄宗在位期间，宫女们形容枯槁，孤独寂寞，这使她们向往宫墙外的生活。当时，红叶随着皇家的水流出皇宫，因此一位宫女在叶子上写了一首诗:“当我进入深宫时，我每年都没有看到春天。我谈到了一片叶子，并把它送给了我的爱人。”

这时，顾况和三位诗友恰巧在花园里看到了它，于是他们写了一首诗:“花落深宫，黄鹂亦悲。当商鞅的宫女们心碎的时候。皇城情不自禁地向东流淌。你想把诗寄在谁的叶子上？”

十天后，另一个朋友去花园游泳，看到红叶飘进来。他很快将它们寄给了顾况，顾况写道:“如果一首诗离开了紫禁城，谁会得到奖励和孤独？”既然我不如浪中人，那我就乘着春天来第二趟。\"

虽然这里各种书的记载有些偏差，但大体情节是相似的。顾况和宫女三次唱歌向红叶表白。虽然他们从未见过面，但他们已经是灵魂伴侣。后来在“安史之乱”中，顾况趁乱找到了写诗的宫女，并有情人终成眷属，为后人留下了一段离奇而感人的故事。

唐代诗人顾况在当时很有名，但现在知道他的人并不多，最流行的故事是他与白居易相遇的传闻。十六岁时，白居易到长安求取功名，以诗祭奠顾况。这就像学生拜访名人支持他们一样，显示了顾况在当时文坛的地位。

顾况是一个脾气不好的人。见面后，他问白居易的名字，并开玩笑地说:“长安城很贵，住在大地方不容易啊！但是当他打开白居易递来的诗并读到“野火不灭，春风吹又生”时，他感到惊讶并很快改变了主意，说如果他能写这样的诗并住在长安，他为什么要担心生活呢？之后，顾况向所有人夸赞白居易的诗歌才华，这让白居易名声大噪。

但根据后人的研究，顾况在饶州被贬，白居易在吴越，两人不可能在长安相遇。但不管怎么说，这个传闻不仅显示了白居易的诗歌才华，也证明了顾况在文坛上的地位。

顾况是苏州人，各种记载都说他文采斐然，谈吐幽默，擅长绘画，但他不善言辞，容易得罪人。简而言之，他直言不讳，愤世嫉俗，他被贬不是因为政治原因苏丽珂东坡，而是因为写诗讽刺朝鲜的权贵。

顾况的直言不讳完全是因为他的个性。当他隐居在茅山时，他经常穿着道士的衣服在山里行走。有一次他看到一个书生吟诗道:“留在马上山吧！”但是只有这句话，很长一段时间没有下一句话，所以顾况说，为什么不接这句话:“风里全是屎。”秀才大怒，问是谁，于是出言不逊。顾况报出姓名后，秀才知道自己惹不起这个疯子，只好加快脚步离开。

当然，得罪秀才还是小事，但得罪官僚就够他喝一壶了，而他被贬到饶州正是因为他写诗得罪了权贵。李泌担任当朝宰相时，顾况来到长安，他与李泌一见如故。他觉得自己从此可以崛起了，但他仍然只是一个只有五个产品的作家，估计他也很沮丧。所以在李泌死后，顾况写了一首诗《白鸟诗》，说:“万里飞来客鸟，曾受冯丹启发。

凤凰一旦去了梧桐就死了，到处都是。”诗中有些赌气的意思，等于把满朝的武文都得罪了，所以后来顾匡去清官隐居茅山也是有心理准备的，他其实知道自己的个性不适合在官场上混。在隐居之前，他曾被委以大官，但顾况写了一首诗说:“如今四海太平，相公不必召狂生。这个身体仍然像笼子里的鹤。东望沧州，呼。\"