28星宿分别是哪些？

精选答案

二十八夜，又称“二十八屋”或“二十八星”。在中国古代，为了观测天象和太阳、月亮、五星的运动，选择了28个星官作为观测的标志，称为“二十八宿”。平均分为四组，每组七宿，与东西南北四个方位及黑龙、白虎、朱雀、玄武等动物形象（合称龟蛇）相匹配，在道教中被称为“四象”。四象二十八宿的概念很早就形成了，战国之初就有记载。后来《礼记·曲礼》中说:“行前朱鸟随玄武，左青龙，右白虎。”孔书:“朱鸟、玄武、青龙、白虎这四个地方也因此得名。”汉代的《尚书·考凌瑶》中说:“二十八夜，天之元气，万物之精华。故东方角、康、边、屋、心、尾、筐为七宿，其形如龙，谓之‘左青龙’。南井、鬼、柳、星、张、翼、鸟共七宿，形似鹌鹑，名曰“前朱雀”。在西方，魁、楼、卫、常、毕、苟、申七宿，形状像老虎，被称为“右白虎”。在北方，战斗、牛、女人、空虚、危险、房间和墙壁是七个夜晚。形似龟蛇，谓之‘后玄武’。”（1）道教将这种天象人格化，并赋予其名称、颜色和工作，并对其表示敬意。《七星云》卷二十四《二十四夜》说:“甲为正阳神，星之主，九阳神，名为宾明盛远，身穿绿色神秘衣服，星之主。乙跟随官阴神，官阴神是康兴神之主。有四位阴神，姓司马。马头赤裸，身着红衣单衣，手持宝剑，康兴神主。”②剩下的26家宿这一类。《太上沈东日月同辉五星级酒店》一书中描述了这28家酒店的外观和行为。俗话说:“牛角星的本质经常在立春后在寺庙里旅行，留着小胡须和寺庙，询问有关禅宗仪式的问题，...或者一个人在酒店游泳喝酒，...知者求之，展现了更多人养生播种的技艺。”“康，卞，房间里的三颗星星的精华，经常与太阳和太阳一起散步，穿着绿色的衣服，...在人群中或大斋节游泳，...就是自求多福，和别人一起拯救世界。”（3）其余24宿这类。

二十八宿合成的四个形象（四灵）更受道教推崇。主要特点是把它作为守护神使用。葛洪《抱朴子内篇杂应》以其为太上老君的侍卫，说老君“左有十二龙，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武岩”；他还说“此事出自神仙经。”（4）北帝七子元子亭的延寿秘诀甚至被命名为:“左边有一条青龙，名为张梦，右边有一只白虎，名为监兵，前有一只朱雀，名为灵光，后有一只玄武，名为志明，建节持楼，负背钟鼓，围着我。”⑤这是道士的守护神。后来的道教宫观还在山门前雕刻青龙和白虎的雕像，将其作为宫观的守护神。清代姚福钧的《铸鼎遗闻》有云:

“宋范智能《岳阳风土志》云:‘老子庙里有两个神，所谓青龙和白虎。’姚明·宗彝的《常熟民间志》记述了这座寺庙的景观:“道观门口的两位大神，左边是青龙之神张萌，右边是白虎之神”。\"

四方和四灵自古以来只被视为主顾，地位并不是很高。

然而，自宋代以来，玄武神一直被单独崇拜，成为著名的真武大帝和田璇神，并作为道教神受到崇拜。这在明代尤为突出。这与明太祖有关，尤其是明成祖用它来神化皇权。

二十八个住宿的细节

二十八星宿是中国古代非常重要的文化，它是从古代天文学发展而来的。最初，古代天文学家将天空划分为二十八星区，以解释太阳、月亮和五星的运动，后来它们逐渐被各个时期的作家所使用并写入小说，因此二十八星具有一些神话色彩。那么，你只知道28颗星星的名字吗？他们各自名字的由来是什么？

二十八颗星:

东方黑龙七宿:焦、康、边、方、信、卫、纪。

北方玄武七夜:斗(dǒu)、牛、女、虚、危、房、墙。

《西白虎七夜》:隗、娄、、常、毕、苟、沈。

南朱雀七夜:井、鬼、柳、星、张、翼、朱

每个夜晚都有几颗星星。作为中国传统文化的重要组成部分，它已被广泛应用于古代天文、宗教、文学和占星术、占星术、风水、幸运选择等方面。

不同的领域赋予了它不同的内涵，相关的内容也非常复杂。

目前二十八宿制度最早可以追溯到商周早期，春秋战国时期已经完备。关于二十八家旅社和四头大象的记载最早见于战国早期。在文物方面，随县出土的战国曾侯乙墓漆盒首次记录了二十八旅社的完整名称。历史学家公认《二十八宿》最早用于天文学，因此它在天文学史上的地位相当重要，一直是中外学者感兴趣的话题。

二十八家旅社与十二地支的通信

地支是中国古代天文学的核心内容，也是中国古代天文学最重要的标志。地支源于古代的28星，是一年的另一种表达。创建地支的方法是使用28星的一些占星符号。

二十八个小屋从卡库克开始，由西向东排列，与太阳和月亮的方向相反。

东方叫青龙:角木角、康金龙、氐土貉、方日兔、心悦狐、尾火虎、吉水豹；

北方称之为玄武:麒麟、牛金牛、母土蝠、旭日鼠、危月燕、室内火猪、壁水雉；

西方称白虎:隗木狼、楼金狗、胃雉、鸡、毕、枪火猴、；

在南方，它被称为朱雀:井木犴、鬼金羊、六兔獐牙菜、星日马、张越鹿、飞火蛇和地龙。

北方的七夜叫明代张岱编的《夜航船》，声为“雨”。

●东方黑龙七夜

◇角楼:处女座α为角楼，正史记载“左角梅，右角将军。”星经:“隅二星皆天门。”又云:“左角为田甜，右角为天门，中间名为天官。”观星和游玩占:“天官角两星是，苍龙角也是，天:魏收。

◇康苏:有四颗星，都是处女座的三等星。礼月顺序为:“仲夏之月，昏，高。”

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◇住宿:天蝎座有四颗星，即π、ρ、α、β，西三间称为Iclarkrau。《晋书》中的四星是名人堂，皇帝掌管政治的宫殿也是。

◇心:有三颗星，即天蝎座σ、α、τ。又称三颗星，诗体未雨绸缪:《三颗星在天上》朱川:“三颗星，心也，黎明时开始出现在东方，早晨的月亮也建成了。”刘瑾说:“心之象，三星鼎立，故称三星，但三星皆在。

当你虚弱的时候，太阳在地球的一元位置，心脏开始出现在地球的东方。在这首诗中，男女在仲春月后结婚，所以看心是合适的。“心也叫天王，西方的心宿二是一等星。“七月是一团火”这首诗指的就是这颗星。礼月的顺序是:“夏天的月亮。\"

，天帝，前太子，后庶子，火星，一场大火，两场大陈，三场鹌鹑大火。心又称商姓，公元左年间迁居商丘，主商姓为陈，故陈为商姓。”注:“陈火是也。\"

忍耐力:九颗星，都是天蝎座的。仪式上的月亮顺序是“孟春、丹和尾巴中间的月亮”《左传·诺公五年》:“龙之尾满喜”注:“龙之尾，尾星也”观象而奏”彘:“九星之尾与黑龙，而析木。\"

◇极速:有四颗星，都属于射手座，也称为南极座。《潇雅大东》诗云:“魏之南有簸箕，不能簸之。”疏:“二十八夜连四面皆名，惟四星跳过井壁。箕斗在南，簸箕斗在北，故称南麂北斗。”历史官书:“簸箕即北斗。”

●北方玄武七夜:

◇斗宿:有六颗星，都属于人马座，也叫北斗，也叫南斗。潇雅·大东的诗中写道:“在维多利亚的北部有一个桶，你不能喝葡萄酒。”《晋书·天文志》曰:“北之南有六星，天坛亦为天机。”考古质疑:“四个方向随时安排和运输，所以说是在春天。

◇牛宿:有六颗星，都属于摩羯座。《礼月令》:“季春之月，澹，牵牛，中秋之月，昏，牵牛。”史记官书:“牵牛花是祭品。”根据古代的说法，牛苏被称为牵牛花，但今天它被称为河鼓。\"

◇宿舍:有四颗星，三颗属于水瓶座，仪式顺序为:“的月亮，丹，吴女子中学。“史书正书:《武女》考证:《尔雅云》:“女子必称役女。”还是如吴那样的人物。”说:“女人叫武姑娘。\"

◇虚宿:有两颗星，虚宿是水瓶座β，这是一颗美丽的双星，虚宿是人马座α。月亮的仪式:“秋天和季节的月亮是微弱和空的。”尔雅释天:“玄一空，颛顼空，空空空。”

◇危险:有三颗星，第一颗星是水瓶座α，少数在天球赤道，第二颗和第三颗星是飞马座θ，ε。月之礼:“仲夏之月，丹，危在旦夕；又曰:“孟冬之月，昏，危；《史记·天官书》:“龚蓓宣武有虚虞，而虞乃盖名将。《晋书·天文志》:“三星之危霸天府，天墟造屋。\"

◇房间住宿:有两颗星，即飞马α、β。仪式月亮秩序:“月亮在孟春，太阳在营地房间。”诗风:“方子作于楚宫。”朱川:“北方的夜，营房里的星。”光亚:“营室名曰卫卫。”

◇壁宿:有两颗星，分别是飞马座γ和仙女座α，仙女座α是二等星。月亮在隆冬，微弱，在东墙。（观看大象和玩耍，它被称为）墙上的两颗星星被称为东墙，书屋。〉

●西方白虎七晚:

◇苏葵:有十六颗星星，九星属于仙女座，七星属于双鱼座。仪式和月亮秩序:“夏季和季节的月亮，丹，”孝援神明:《朱奎篇》注:“魁星弯钩，似一幅字。”史书正史记载:“夔月封枷锁，是沟渎。

◇楼宿:有三颗星，分别是白羊座β、γ、α。礼与月令:“冬月昏，楼中月。”《史记》中记载:“卢聚众。”《晋书》云:“楼三星为天牢，为牧、祭、供、郊祀之主园，亦为聚兵聚民之地。”

◇胃宿:有三颗星，属于白羊座。据正史记载:“胃有天仓”，形象地发挥道:“胃中三颗星，名曰大梁。”

昴宿星:有七六颗属于金牛座的星星，七个姐妹星团在这里。《尧典》一书中说:“昼短星长，故为仲冬。”尔雅释天:“大梁长，西长。”《史记》云:“龙为将，胡星为将。”

◇苏比:有八到七颗恒星属于金牛座，苏比五是金牛座α，距离地面70光年。1月10日晚上9点，子午线高度为70度，潇雅大东的诗中写道:“当天空结束时，这将是一次施舍之旅。”朱川说:“当天空完成时，它将像藏兔子一样。”

或者叫浑浊，因为这颗星就是以它命名的。《晋书·田》:“弼八星是主要的边防士兵，他们是主要的猎人。他们的大明星被称为天高，他们被称为边缘将军。\"

◇苏索:有一颗星三，属于金牛座，礼月顺序是:“中秋月，旦，戌载之。”史书记载“申为白虎，萧三兴置隅，曰苟为虎首，主不停游。”

参宿四:其中七颗星属于猎户座，参宿四是二等星γ。月亮的仪式顺序是:“孟春的月亮，微弱，参与中间。”尚书摇铃:“参盛会，主劈。”官方史书:《参将白虎》广雅:“紫宫参将伐之谓盛况。”

●南巡朱鸟七宿:

◇苏静:双子座有八颗星星。据正史记载:“南宫朱鸟重，洞泾为水。”博雅:“东京是鹌鹑之首。”《晋书·田》“南东京有八颗星，南天门。”

◇鬼屋:有四颗星，属巨蟹座，星光暗淡。里面有一团，在黑夜里可以看到，叫尸气。《天官书》史料记载:“鬼神庙”博雅:“天坛有鬼鬼”。《晋书·天文志》:“五星有鬼，天眼也。”图像是这样播放的:“有鬼的四颗星，还有鬼”

◇刘苏:有八颗星星，都属于蛇夫座，仪式顺序是:“秋天的月亮和秋天在柳树中间。”尔雅释天:“谓之柳，鹌鹑火上。”汉代田说:“维生素啄草。”晋代田曰:“刘八星之厨也。”

◇星星:其中七六颗星星属于蛇夫座，第一颗星星是这个星座α。孤影的亮度被列为二等，仪式月亮的顺序是:“季春的月亮很暗，它在七星的中间。”还有“孟冬的月亮在七星中间。”史记官书:“七星急。”看着大象玩:。

◇张素:有六颗星星，都属于蛇夫座。根据官方记录，“张素是主厨，主人是客人。”在汉代，田文志:“张协是厨师，主人是客人。”光亚:“张伟是鹌鹑的尾巴。”观赏大象和玩:“张留星是天府，和”

◇翼宿:有22颗星，第一至第十一颗属于大公爵，第十二至第十四颗属于蛇夫座，外两颗星，六颗星未知。是二十八宿中星辰数量最多的一个，礼序为:“孟夏之月昏，翼中之翼。”史书记载正史记载:“翼主客。”《晋书·田》。

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●三面墙:

◇紫微苑:一个紫宫苑，或简称紫玉园（紫微宫、子贡）。位于北斗七星东北侧，有十五颗星，呈东西排列，北极居中，形成一个屏风状的扇形。东方有八颗星，来自南方:左枢、上宰、少宰、上罨、下罨、上罨。匡威环十二星，诸侯大臣，皆称紫宫。《晋书·田文志》曰:“北极五星皆在紫宫，紫宫墙十五星，其西七星、东八星皆在北斗七星之北，谓之，大帝之座，天子之所，主之寿。”\"

◇石天墙:位于东北部，有22颗星星，以地祚为中心，形成一个屏风状的扇形。东有11颗星星，南有宋、南海、燕、东海、徐、吴越、齐、钟山、九和、赵、魏。西有11颗星星，南有韩、梁、巴。

据史书记载:“屋东北十二星为旗，旗内四星为天城，中间六星为城楼。”正义说:“天空城墙上的二十二颗星星位于房子的东北方向，主要的国家和城市聚集在这里进行交易，其中一颗叫做天空旗。”玩的现象占:“天空城墙，一个叫天府，一个叫长城，一个叫天旗庭。”

◇太尉院:位于北斗七星之南，齐一之北，有十颗星，以五帝为中心，形成一个屏风状的诸侯。东扇面的四颗星从南方说:上相、第二相、第二将军、将军，西扇面的四颗星从南方说:将军、第二将军、第二相、上相，南扇面的两颗星说在左边执法。宋君云曰:“太小，南宫天宫也。”光亚说:“太小的房间叫做光之殿堂。”《晋书》田曰:“太小，天庭也，五帝之座也，十二王公之宅也，外有九王公。\"

★东方黑龙七夜

【角度、声音、叉子、房间、心脏、尾巴、簸箕】

包括46个星座和300多颗星星，图像像一条黑龙。许多学者认为，《易经》中干坤的“不用潜龙”、“见龙于田”、“跃入深渊”、“飞龙于天”、“康龙有悔”正是《苍龙》中所描写的天象。《石星经》说:“角为黑龙之首，为春生之右，即黑龙之角。”《说文》称“康仁之颈也”，故康肃为黑龙之颈。昴宿星，也被称为天根，是黑龙的乳房。住宿是黑龙的肚子，又因为龙是天马，所以又叫天府或妈祖。心脏是大火星。尾宿是黑龙的尾巴。按照古代的分割线(天上的星星对应地面的某个区域)，尾宿和跳过宿对应九江口。所以尾宿又叫九江，附近有天将星、鱼星、龟星。吉苏也是黑龙的尾巴，附近还有糠星和杵星。

角宿一

有星二，属于处女座（α，ζ），角宿一，αVir），是一等星，白色。正史记载:“李在左隅，蒋在右隅。”占星术:“角落里的两颗星星是天门。又有云:“左角为田甜，右角为天门，中间为天官。“看着大象和它玩耍:“角落里的两颗星星是天空之关，黑龙角也叫韦寿、陈天、天香、田甜和金星。』

康苏

有四颗星，都是处女座的三等星（κ，ι，φ，λ），还有仪式感的月亮顺序:“仲夏之月，迷迷糊糊。”』

普勒阿德斯

有四颗星，都属于天秤座（α，η，γ，β zubeneschem），Zubenelgenubi，αLib）是天秤座α，月亮的仪式是:“冬天的月亮，丹和钟。《尔雅·释天》:《天根·变野》注:“角系于山，木若有根。”星宿经典:“山之四星，一为天宿宫，一为天根，二为天福和木星。”』

住处

天蝎座有四颗星，即π，ρ，δ，β（graf fias，β SCO），西方三宫称为Dschubba。《晋书·天文志》云:“家宅四星为名人堂，帝策之宫也。』

心宿二

有三颗星，即天蝎座σ、α和τ。又称三星，唐风写诗:“三星在天”朱川说:“三星者，心也，开始出现在东方的暮色中，而月亮也建成了。刘瑾说:“心的形象是三颗星，所以叫三星。然而，那些有三颗星星的人不是夜晚之一，但我们知道这首诗指的是那些有一颗心的人，涵盖了春秋的开始，早晨的结束，白天的结束，太阳在暮色中，心开始出现在地球的东方。这首诗适用于仲春月后结婚的男女。心宿二在西方也被称为天王或火，是一颗一等星，颜色为红色。《七月》诗:“七月之火”指的就是这颗星。月之礼:“夏之月，昏，中之火”左传九年《心为火》星经:“心为三星，中天王，前太子，后庶子。辛苏，又名商兴，公元年左迁于商丘，陈为商人，故陈为商兴。注:“陈，火也。』

大冢

有九颗星星，都属于天蝎座，月亮的顺序是:“孟春之月，丹和尾巴。《左传》五年公:《长尾陈辅》注:“长尾者，尾星也。”“观象把玩:”九星黑龙的尾巴也是尾巴，据说是解析木。』

极速

有四颗星，都属于射手座，也被称为南极人，和诗潇雅大东:“渭南有一个簸箕，所以你不能扇它。”疏:“二十八夜连四星闻名，但当箕斗在南，筐在南，桶在北，所以说南筐是北斗。史书记载:“簸箕为骄客，曰口舌。』

★北宣武七夜

【斗、牛、女、虚、危、室、墙】

有65个星座和800多颗星星，形成了蛇和龟的形象，因此被称为玄武。七夜斗宿是北宣武元圭的第一个地方，它由六颗星星组成，也像一个桶。它一般被称为南斗，与北斗一起掌管生死，也被称为天坛。牛苏有六颗星，形状像一个角。旅舍有四颗星，形状像簸箕。虚主星是耀点四星之一，又名天界，颇为不祥。上古虚星主秋，含寒之象，万物凋零，实在可悲。危房中有坟星座、空梁、宅星座，也是不祥之兆，反映了古人在深秋寒冬时节内心的不安。客房，也称为玄宫，清寺和玄明(水神)，告诉人们要加强他们的房间，以度过严冬。壁蜗类似于室蜗，可能含有加固院墙的意思。玄武星在北方的地位非常高。北京的老真武庙(在复兴门外)是供奉宣武大帝的。

斗苏

有六颗星星，它们都属于人马座，也被称为北斗。诗潇雅大东:“在维多利亚的北部有一场战斗，所以你不能舀起酒。《晋书·田》“北方之南有六颗星，天坛也是一个秘密。考古质疑:“四个方向排列成行，随时转运。因此，据说春天在南方可以看到井、鬼魂和刘星，而在北方可以看到战斗、奶牛、女人和空虚。因为他们只是北斗的平衡，他们被称为北斗，所以他们被称为南方的战斗，所以不要成为。』

牛

有六颗星，它们都属于摩羯座，也被称为牛郎星或牵牛星。礼序:“之月，澹，牵牛间，中秋之月，昏，牵牛间。史记官书:“牵牛是祭品。根据古代的说法，牛宿是牵牛花，但今天它完全是以河鼓为基础的。

女宿

有四颗星，三颗属于水瓶座，和礼月亮顺序:“月亮在夏天，丹，吴女子中学。《史记·天官书》:《武女》索隐:《尔雅·云》:“女子必为妇役。””还是吴的话。博雅:“一个死去的女人被称为吴女人。』

徐苏

有两颗星，一颗是水瓶座β，另一颗是人马座α，它们被称为美丽的双星。礼月令:“季秋月昏空。尔雅释天:“形而上空，颛顼空，北地空。\".

危房

有三颗星，第一颗星是水瓶座α，第二颗星和第三颗星是飞马座θ、ε。礼令:“仲夏之月，丹，危在旦夕；又曰:“孟冬之月，昏，危矣。《史记·官书》:“龚蓓宣武既空又危，危则建屋。《晋书·田》:“天府、石天、吴佳三大险星。』

大冢

有星二，属于双鱼座。仪式秩序:“孟春之月在营地。《诗风》:《方子》中，写的是楚宫。”朱川:“决，北方之夜，营室之星。广雅:营房叫犍为。看着大象玩耍:“房间里有两颗星星，一颗是星星。』

苏比

有两颗星，双鱼座和白羊座。礼月令:“仲冬之月，昏，在东墙。边看大象边玩:“墙上的两颗星星叫东墙，书屋。』

参考答案

心宿又称唐明，是中国神话中的二十八宿之一，是天王殿。下面有趣的历史边肖将为您带来详细的介绍，让我们一起来看看吧！

它起源于中国人对古代星星的崇拜，是中国古代神话和天文学相结合的产物。

东方青龙是七夜第五，是龙腰。在七曜中为月亮，图腾为狐狸，所以它对月亮狐狸也是圆满的。包括人心，两个明星官员的积累。

心月狐

心月狐，中国神话中的二十八宿之一。

心是二十八星宿中的第五颗星，苍龙中的第五颗星是龙的小腹之精，它的全称是心月狐。心的本质是火，形状像火狐，喜欢在地球上玩游戏，这经常给世界上的情侣造成误解。牺牲他可以得到一段美好的婚姻。

以下是心星咒，普通人可以吟诵以驱除桃花煞。

取白芷过夜，尊皇夏肾堂。秋兰不得不钦佩对方，如果他不经意地看着对方，他会激烈地隐藏起来。锡赢了三千姚，著名的心狐毁了。内在美可助，春秋将落。

星座含义

在十二星座中，心宿二属于天蝎座四足星，而这颗星就是天蝎座α星的心宿二。

在希腊语中，心宿二的意思是“反火星”，因为这颗恒星会像火星一样发出红光，因此得名。

天蝎座是一个在7月下旬黄昏时在南地平线星系西部呈“S”形排列的星座。它的一等星是昴星团，二等星是尾星，尾部像针一样闪烁，是最耀眼的，有一个星星的阶梯。

历史渊源

心也叫商素、商性。在古代，心宿二是河南商丘的分界星。新苏与河南商丘的联系有三个机遇。

第一个机会是心宿二的颜色接近火焰，河南商丘所在的鲁西东部在早期典型的龙山文化时代是一片荒地。无论是白天把火烧山变成荒地还是晚上点燃篝火驱赶野生动物，火都经常被使用，因此心宿二和火在颜色上建立了最初的联系。

第二个机遇是满足卫生防疫和防火的需要。在早期典型的龙山文化时代（在所谓的“燧人氏”时代。燧人氏统治时期为公元前2430 b-公元前2400年【/h/】，见本百科全书“三皇五帝年表”条目，开始实行“火历”，即一年中人们的用火方式（如“接火”“泄火”“换火”等）根据心宿二线确定。负责观测火星（心宿二）的官员名叫“火正”，而火正的工作地点恰好位于商丘。因此，由于观察火星和制定火历的历史经验，在心宿二和商丘周围地区建立了星星和土壤之间的对应关系。

第三个转折点是，在公元前2600年至公元前2300年的300年间，【/h/】鲁西和豫东吸引了来自四面八方的大量移民，使这一地区成为中国人口最密集的地区。此外，移民与他们各自的原住民族之间的血缘关系使这一地区的民意在中国的民意中具有代表性。而民意就是人心。换句话说，在夜晚升起的无数篝火中，出现了一个民意领袖，人们纷纷熄灭篝火，加入到民意领袖所在的篝火晚会中，即人们朝着国王聚集。这就是“辛苏”名字的由来。

历史应用

新宿是中国28家旅舍之一。心宿二由三颗恒星组成，即心宿一（也称为王子或前兆）、心宿二（也称为天堂之王或火星、陈达星，西方名称为心宿二、天蝎座α【/h/】、21 Sco、亮度1.09等。和红色）。

沉心与“北极五星”的内在联系

新苏和“北极五星”是同一个时代的产物。它们不仅具有相同的结构，而且具有相同的功能。

说它们具有相同的结构是指它们都是由第一颗星“王子”，第二颗星“皇帝”（“天堂之王”）和第三颗星“私生子”（从东到右）组成的。如果算上第二天晚上的尾巴，那么他们俩有同一个“后宫”明星（尾巴也是后宫的明星）。它们的主星“皇帝”和“天王”都是红星，也是各自星群中最亮的星。“北极五星”的太子-皇帝-庶子三星在“天心”，而三星（太子-国王-庶子）本身也构成了“天心”。《五星北极》中王子到混蛋星的角距离是5度20分，而《心》中王子到混蛋星的角距离是5度，两者大致相同。因此，辛苏也代表了世界五方人民的心。与“北极五星”一样，辛苏也是“五星汇聚”占星术的典范，即28夜系统自带的“五星汇聚”手册。

《史记·正义》中说:“占据:光明而近宅，天下皆团结。”这是古代占星术对“五星聚”事件是否成立的判断:如果五颗星星都是明亮的，即它们的亮度等于或高于心宿二，并且五颗星星像心宿二一样聚集（密集），那么这个“五星聚”是成立的，因为它在天文学语言中的意思是“世界团结”，全世界的人都同意改为天子。当然，“心宿”一词并没有直接出现在讲话中，但“近房”一词委婉地表达了“心宿”，因为它确实是近房；“明”字也寓意心宿二，因为心宿二是著名的一等星。

“天下一统”也表达了人心，因为三星王的心，王子和私生子是一个父子的家庭，而王子指挥着中国东南的人民，而私生子指挥着中国西北的人民。国王住在中国中部，这样父子可以改成“天下一统”。由于心宿二和“北极五星”是同一时代的产物，因此“北极五星”的定义年份就是心宿二的定义年份，即公元前2560年..另一方面，新宿是28个汉字之一，后者的制作时间不晚于公元前2167年。总体而言，我们可以断言新宿的定义时间是中国田野考古中所谓的“典型的龙山文化时代”（公元前2600年至公元前2000年）。