五台山大螺顶上的庙介绍 五台山素有小朝台之称的寺院——黛螺顶

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五台山大螺顶上的庙介绍

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山西五台山大螺顶是五台山一座著名寺庙，当地人称“小朝台”。五座台项各有一尊文殊菩萨法像，人们转遍五座台项，朝拜了五尊文殊菩萨，叫“大朝台”。黛螺顶把五座台顶文殊菩萨的五种法像集中塑在一起，来到这里也就等于上了五座台项，一次就能朝拜五尊文殊菩萨，所以就叫“小朝台”。要把五座台顶部转遍，不具备较强的体质，没有足够的时间，是不行的。而登黛螺顶，来回有半天时间就够了。同样能了却“朝台”的心愿。所以人们常说：“不登黛螺顶，不算朝台人。”

黛螺顶，在台怀中心寺庙集群区东，位于陡峭的半山脊上。从山下仰望，只见巍巍高山的半山腰间又耸起一座小山。山顶寺宇的山门和牌楼围在树木之中，常有云雾缭绕。小山形如大螺，盛夏草木萋萋，呈一片黛青，故山顶寺宇名为大螺顶，又称黛螺顶。 黛螺顶亦名大螺顶，又名青峰，古寺名叫佛顶庵。这处寺庙始建于明代成化年间（1465--1487），万历年间重修。清乾隆十五年（1750），改名大螺顶，寺内还有乾隆十五年（1750）御制的大螺顶碑记。至乾隆五十一年（1786），才更名为黛螺顶。

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五台山素有小朝台之称的寺院——黛螺顶

黛螺顶位于五台山台怀镇寺庙群附近，是五台山东台顶延伸下来的一个小山峰，海拔1940米，垂直高度有400多米。因像一只倒扣的大海螺，夏天山上绿树成荫，青翠欲滴，因而叫黛螺顶。

寺院始名佛顶庵，后改明青峰顶。明万历二十年( 1592) 到清代乾隆十五年( 1750) ，曾名大螺顶，乾隆十五年改名为黛螺顶，一直沿用至今。明成化年间重建，明万历年间、清康熙年间、乾隆五十一年都有重修。

黛螺顶如何就成为小朝台之地呢？ 相传乾隆皇帝数次登临五台山，由于种种原因，都没有完成朝拜五座台顶的心愿。于是向黛螺顶的主持青云和尚说，下次来一定要让他实现朝拜五台文殊的夙愿。经过多方斟酌思虑，把五座台顶的文殊菩萨供奉在寺院一座殿宇中，来满足乾隆皇帝的要求。数年后，乾隆皇帝朝拜了黛螺顶的五方文殊殿，并题写一首流传千古的诗： 峦回谷抱自重重，螺顶左邻据别峰，云栈屈盘历霄汉，花宫独涌现芙蓉，窗前东海初升日，阶下千年不老松，供养五台曼殊像，闍黎疑未识真宗 。这首诗在五方文殊殿前的碑中。可见乾隆虽有满意，但对如此轻易就朝拜完五座台上文殊菩萨，怀疑高僧不识真宗。如今会看到好多跪拜到顶的信众，也许他们悟透了。

登临黛螺顶有三种方式：最简洁方便是坐缆车，但费钱；其二是走原来的马道，路稍宽，坡稍陡，实在不行还可以骑马。

最后一种是走“大智路”。俗话说不到黛螺顶，不算台山客，不走“大智路”，难悟朝台苦。这条路由台湾高雄宏法寺住持开证法师捐款50万元人民币，1991年建成。

“大智路”全长108米，宽2.2米，全部用五台山青石铺成，共有1080级台阶。这条路的名字和台阶的级数及长度，都与佛教常识有关。五台山是文殊菩萨道场，文殊菩萨在诸菩萨中专管智慧，所以通往朝拜五方文殊的路为“大智路”；人生有108种烦恼；通过历艰辛破万难，走过1080级台阶的智慧路，能给人增添聪敏，消除烦恼。只有经历了，才能悟到了。

这条路有些陡峭，登临其间，可以鸟瞰四周景色，边登边歇，领略佛国风光。

带着喘息和疲惫来到山顶，可以看到一座木制牌坊，古朴斑驳的外表让人感受到它饱经风霜，历尽风雨。四柱三门，重檐顶。中门上方有三个字“大螺顶”，穿过牌坊，可以看到后方也有题字“青峰顶”。这都是黛螺顶的曾用名。

中轴线上的第一座殿宇是天王殿。石拱形门窗，红墙黛瓦，面阔三间，单檐硬山顶，门两侧有一副楹联“ 半山葱笼半山云云遮黛螺擎梵宇，五方文殊五方灵灵蕴青峰渡群生 ”。 登临云遮树挡的黛螺圣境，朝拜五方文殊，得到菩萨的加持真是殊胜无比。

天王殿的左右两侧有钟楼鼓楼，都是方形楼阁式建筑，飞檐翘角，古朴大气。

天王殿背后是护法殿，门上有一块牌匾“三洲感应”，门柱两侧有一副楹联“ 证如来地合掌度生演大乘，现将军身持杵降魔护正法 ”。南无护法韦陀尊天菩萨摩诃萨！

天王殿居中佛龛内供奉笑口长开的弥勒佛，慈眉善目，大耳垂肩，金身法相，坐于须弥座上。

弥勒佛左右两侧是四大天王（东方持国天王，南方增长天王，西方广目天王，北方多闻天王），都手拿法器，怒目圆睁，孔武有力，镇守寺院安宁。

弥勒佛后面是韦陀菩萨，菩萨对面是 旃檀殿 。殿宇设计独特，是一座别具一格的建筑：在六边形的石砌台基上，有一个六角重檐攒尖顶的佛殿，周边有回廊，内为一室，每根脊端都雕有瑞兽。

屋檐下共悬挂两块匾额，二重檐下匾额写着“旃檀殿”，一重檐下匾额有“调御大夫”四个金色大字，门柱上有一副楹联“ 一风吹树如雷吼实乃清凉境界，四季美禽演妙音真似极乐天宫 ”，如此美不胜收的佳境，不愧是佛国净土。

殿内供奉的佛祖法相叫旃檀佛，不是通常殿宇结跏趺坐于莲花宝座上的样式，而是站立的金身法相。手结佛印，慈眉垂目，法相庄严。似有万道佛光普照整个殿宇。

为何称为旃檀佛呢？ 这与佛像的产生经过有关，当初由于人们对佛的敬仰，有“佛身不量”的禁忌。画像师不可以直视佛祖绘像，只好请佛祖站在河边，利用倒映在水中的影像描绘，这样当然就连水波纹也画上去了。优填王用旃檀木雕的第一尊释迦牟尼像，就是按水中的影像雕塑的，因此叫“照佛”、“旃檀佛像”。此后凡是此类佛像，不管用什么材质雕塑的，都叫旃檀佛。

旃檀殿外围的立体图画和殿内的上党堆锦，讲述了佛祖随缘应化以及佛经故事等内容。人物造像栩栩如生，十分生动。是2004年住持昌善法师与他的弟子们新添的内容。

旃檀佛的背后供奉有观世音菩萨，结跏趺坐于莲花宝座上，左手托净瓶，右手施佛印，华光四射，宝像庄严。左右两侧竖立着善财童子和龙女。

观音菩萨对面的殿宇就是五方文殊殿：面阔五间，单檐歇山顶，四周出廊。屋檐下悬挂三块金色牌匾，居中上书“五方文殊殿”，左右两侧分别为“云封青螺”和“清凉法界”。廊柱上也挂满了金色的楹联，其中“ 香阁峙中流万众恒河自在,慈灯悬彼岸千年般若常明 ”为正门柱上所书。

殿内供奉着五尊文殊菩萨，分别为五座台顶的文殊法相， 从南到北依次为：东台聪明文殊、北台无垢文殊、中台孺童文殊、南台智慧文殊、西台狮子吼文殊。 佛像都是铜铸贴金，头戴宝冠，结跏趺坐于莲花宝座。神情慈爱，法相庄严，整座大殿充满了菩萨的加持和佛韵的光芒。

五方文殊殿的左侧是伽蓝殿，前出廊，廊柱上挂有楹联。殿宇居中供奉伽蓝菩萨，左右为周仓和关平。

右侧祖师殿，门楣上悬挂一块金匾，上书“祖印高擎”。殿宇中供奉：清凉国师、妙峰祖师和立禅和尚。

中轴线上最后一座殿宇是大雄宝殿。殿前有两颗高大挺拔的千年松柏，历经沧桑，见证了黛螺顶的风风雨雨，灵气十足。殿宇的门柱上有一副楹联： 山青云白随处可通觉路，松风花语此地尽是禅机 。看来是拜对地方了，参禅悟道的风水宝地哇。

殿内供奉有三世佛（阿弥陀佛，释迦牟尼佛，东方琉璃世界药师佛），都是金身法相，结跏趺坐于莲花宝座上，神态祥和，慈眉垂目，俯瞰芸芸众生。左右两侧还有十八罗汉的金身塑像。整座殿宇佛光普照，灵气徐徐。

大雄宝殿的左侧是观音殿。殿内供奉观世音菩萨，半跏趺坐于宝座上，左手持柳枝，右手的净瓶遍洒甘露沁禅心。这是一尊很少见的男身观世音菩萨造像。

大雄宝殿的右侧是地藏殿。殿内供奉男身的地藏王菩萨法相，半跏趺坐于宝座上，左手托着法器，右手结佛印，法相庄严。左右两侧分别竖立着闵公和道明的塑像。

来五台山朝拜，如果没有机缘和时间大朝台（到五座台顶朝拜文殊菩萨），那么来黛螺顶小朝台也是不错的选择。

徒步走过东、北、中、西四个台，其实四个台风景差不太多，南台没去，太远了，时间不够没去。

5月份草都没有绿，景色其实一般，看天气，可能还会有降雪，或者积雪，但是也有可能没有。台上海拔比较高，3k，气温比较低。

如果有条件，身体允许，可以考虑大朝台。因为山上和山下完全是两个世界。山上台顶的和尚才是真正的和尚。我去的时候在东台吃的早饭，在北台吃的午饭（不过因为开饭时间晚，为了赶路最后没有吃先走了），在西台吃的晚饭，还借宿一晚，没有任何人说要收取费用，最后在西台给了些香火钱就完了。台上的和尚吃穿用全是靠香客送上来的，生活很辛苦，修行么。也有很多香客，徒步上山朝台，全国各地的都有。这些所有的，都和山下台怀镇是两个世界，没有丝毫的金钱的味道。

顺便推荐一个龙泉寺，要坐几十分钟公车，但是也不远，寺很不错，人也不多，当时看到阳光照进大殿，一个和尚慢慢的擦拭按台上的灰尘，节奏很慢，宛如佛国天堂。完全不是一炷香几百块的俗地可比。

如果是徒步，我当时的路线大概是：

D1，晚上9点从北京上火车；

D2，早3点左右到五台山站，坐大巴，2h后，在五台山鸿门岩下车，向东上东台，正好看日出，东台吃斋饭，原路返回公路，直接走上北台的路，水泥路，好走但是路长，大概12点到，北台吃斋饭，然后直接出发去中台，大概4点到，然后继续去西台，大概6点到，挂单，吃斋饭，住西台寺里。

D3，7点出发下撤，途经清凉寺，12点到达台怀。

因为时间有限，没有去南台，西台到南台很远，大概需要1天，如果没有联系车的话，只有在南台下继续挂单住庙里。一路路都很明显，但是有个比较详细的等高线地图也是有作用的，还可以找和尚问路。原来这样的路线不经过收费站，可以不交进山钱，不知道现在如何。台上和山脊的海拔大概都在2.5k以上，体力会比在平原差一些，要注意。我是和我媳妇去的，除了帐篷外基本是户外的全装备，走起来感觉累的很快。体力好天气好的话，天黑前可以到达西台。

如果是想坐车，每个台都有路，但是我去的时候2006年，公路只能直接到北台，其它几个台都是土路，不知道现在如何。

五台山大朝台一路能看到哪些风景？

“大朝台”原本是佛教信徒亲临东、西、南、北、中五个台顶礼佛祈福的一项朝拜活动。而近些年总有数以万计的驴友前往五台山徒步朝台，根据行走路线的不同，朝台全程约60至80公里，五台山台顶究竟有哪些风景会让这么多人痴迷，宁愿忍受磨难也要去徒步一番。

首先来说说朝台路的寺院大有来头，东台望海寺、北台灵应寺、中台演教寺、西台法雷寺、南台普济寺都是千年古寺，分别供奉着聪明文殊、无垢文殊、孺童文殊、狮子吼文殊和智慧文殊。富有传奇色彩的澡浴池和狮子窝，规模宏大的吉祥寺和金阁寺，不管是佛教文化，还是建筑艺术，一路走来个个令人震撼。西来寺的八功德水，传说可以医治百病，前来求水的人络绎不绝。

其次就是绝美的自然风光，朝台路基本上都是行走在高山之巅，最高海拔3061米在北台顶，最低海拔也在2000米左右，高山上的风光可谓是四季轮换各有不同，冬天白雪皑皑、春天生机勃发、夏天郁郁葱葱、秋季金黄一片，各有各的美，无言优劣。大朝台一定不要错过的东台的日出和云海，北台草甸上吃草的马儿，中台的文殊塑像，西台夜晚的星空、南台盛开的金莲花。

台顶独特的地质地貌和风云变幻的高山气候充满神秘色彩。北台的高山草甸很有特色，一块一块的凸起，就像蘑菇一样，还有龙翻石，从山头到山脚，一道一道的，真像龙爪挠过的一样。朝台路上不仅有高山草甸，还有密林穿越，更有走在山脊线上，一边是松林，一边是草甸，奇特景观。

总之，朝台路上风景多变，不同时间不同地点不同的人感受均是不同的，至于您能看到什么样的风景，那要看个人造化，或许是大雾弥漫、或许是风雪交加、或许是狂风暴雨、或许是风和日丽，只有您去亲自感受一番，才能深知她的壮美。