南宋的末代皇帝是何结局
宋恭帝赵显是南宋第七位皇帝也是宋朝最末一位皇帝，宋度宗1274年因过度酒色而死，赵显四岁被奸臣贾似道的扶持下称帝，谢太皇太后、太后垂帘听政，当时元军己取得南下最重要通道控制权并一举逼近南宋帝都临安进发，谢太后一度向元军求和，但元军逐个击破各
宋恭帝赵显是南宋第七位皇帝也是宋朝最末一位皇帝，宋度宗1274年因过度酒色而死，赵显四岁被奸臣贾似道的扶持下称帝，谢太皇太后、太后垂帘听政，当时元军己取得南下最重要通道控制权并一举逼近南宋帝都临安进发，谢太后一度向元军求和，但元军逐个击破各地防线将南宋大部分领土收入囊中。
贾似道于次年率领3万大军与元军在芜湖大战最后以失败告终，贾似道被谢太后赐死，到此时宋朝的灭亡趋势已不可避免，伯颜在1276率元军兵临临安城下，南宋的谢太后带着年仅5岁宋恭帝赵显向元军投降投降，宋恭帝赵显被俘。1279年8岁的南宋小皇帝赵昺率各方残余力量被元军逼的走投无路后跳海而死，南宋灭亡。
赵显在被元军俘获后与1276年北上与大安觐见元世祖忽必烈，忽必烈有保全南宋宗室，因此宋恭帝被封为元朝的瀛国公，并把公主嫁与他。
福王赵与芮封为平原郡公，并允许他们居住在大都。
南宋末诗人汪元量《水云集》中记载：僧道恩荣已受封，上庠儒者亦恩隆。
福王又拜平原郡，幼主新封瀛国公。
至元十九年，中书省奏请皇帝将瀛国公迁居到上都，世祖忽必烈下诏批准了这个建议。
到了至元二十五年十月瀛国公赵显已十八岁，世祖忽必烈突然赏给许多钱财并下诏派遣赵显入吐蕃，学习梵书、西蕃字经，同年十二月赵显启程入藏到喇嘛庙出家，驻锡萨斯迦大寺，号木波讲师。
此后为了忘却昨日伤心烦恼事，潜心学习吐蕃文字。
经常把汉藏佛经互译比勘、校订经书中的异文，翻译了不少佛教经文，为佛教界做出了许多贡献。
后来赵还担任了萨迦大寺的住持，法号为“合尊”，成为当时吐蕃的佛学大师，四处讲经，穷其一生潜心研究佛学。
他翻译了《百法明门论》，以及佛理深奥的《因明入正理论》，在扉页留下了题字，自称为“大汉王出家僧人合尊法宝”。
他被藏族史学家视为翻译大师，为藏传佛教的发展做出了很大贡献。
宋恭帝的结局有着不同的说法，据《佛祖历代通载》记载：是年四月赐瀛国公合尊死于河西，诏僧儒金书藏经。
这句话的语意应该是很清楚的，元英宗至治三年四月，御封的灜国公合尊死于河西，“诏僧儒金书藏经”这句话也明确了灜国公死后享受到了厚葬的待遇，表明了朝廷对灜国公的礼遇之意。
宋恭帝赵显在五十四岁亡故，应是病亡，而不是横死。
算下来，他在乌斯藏定居了35年，其间再也没有回到中原，特别是那魂牵梦绕的江南故乡!另一种说法是元英宗至治三年，明初僧人《山庵杂录》云：“合尊大师者，宋幼主瀛国公也。
既归附大元，萨禅皇帝命剃发为僧。
帝师躬为摩顶，授秘密戒法，精炼坚确，已多应验。
瀛国公为僧后，至英宗朝，适兴吟诗云：“寄语林和靖，梅开几度花。
黄金台上客，无复得还家。
”谍者以其意在讽动江南人心，闻之于上，收斩之。
既而上悔，出内帑黄金，诏江南善书僧儒集燕京，书大藏经云。
意思是说赵显知晓自己从前身份便写下寄语林和靖，梅花几度开？黄金台下客，应是不归来，表现了赵显对南宋王朝的无限思念之情，谴责元朝政府无理进攻南宋而触犯了文字狱。
后来被元朝皇帝发现大怒下令赐死，享年53岁。
国公死后，英宗颇有悔意，厚葬之。