五台山和拉卜楞寺的关系 清凉山上有五台，为什么能与佛教圣地进行一次近距离朝台呢
五台山藏传佛教寺院与拉卜楞寺之间的关系，他从拉卜楞地区的社会层级和政治力量出发，探究了拉卜楞寺的僧侣们寻求拓展其文明到蒙古、汉地及五台山的过程。文章中提出，他们（拉卜楞寺僧侣）前往五台山，通过在那里与清廷建构政治联盟、与满蒙汉交往的同时，在
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五台山和拉卜楞寺的关系
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五台山藏传佛教寺院与拉卜楞寺之间的关系，他从拉卜楞地区的社会层级和政治力量出发，探究了拉卜楞寺的僧侣们寻求拓展其文明到蒙古、汉地及五台山的过程。文章中提出，他们（拉卜楞寺僧侣）前往五台山，通过在那里与清廷建构政治联盟、与满蒙汉交往的同时，在拉卜楞塑造一种特殊的区域身份；他们在五台山时则寻求拉卜楞对其西藏文明身份的确认。这个问题在本质上，即是五台山作为汉藏文明纽带对维系中华文明所起到的积极作用。
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清凉山上有五台，为什么能与佛教圣地进行一次近距离朝台呢
在五台山待了近一个月如今闲暇在家，人活一次，不想中规中矩。一个人边走边看，想着这一生要尽量按自己的想法去生活。
刚开始以为五台山和其他景区没什么区别，到了以后?这是哪我该怎么走我要怎么办?诸如此类然后满头问号。
为了方便大家礼佛出行我先来简单介绍一下五台山。五台山是世界佛教五大圣地之一，中国四大佛教名山之首，国家5A级景区。汉传佛教和藏传佛教相结合。因有东南西北中五台而得名，东台望海峰看日出、南台锦绣峰看花、西台挂月峰看月亮、北台叶斗峰看雪。五台上分别供奉着五种文殊菩萨，聪明智慧狮子吼无垢和孺童文殊。
五台山位于华北地区山西省北部忻州市五台县，为寺庙群型景区。因为五台山是四大士之首文殊菩萨的道场，所以到五台山拜佛第一拜的就是文殊菩萨，然后第二拜的就是许愿很灵五爷。这些主要寺庙都汇集在五座台包围之中的台怀镇之中，五台山方圆五百华里有124座寺庙，青庙99座，黄庙25座，只台怀镇就有近四十座。各种寺庙也大同小异，列出较有特色的几座。
上午殊像寺（文殊菩萨祖庭，全称大智文殊师利菩萨。寺中大文殊殿内有9.87m文殊菩萨像，为五台山最高。）
五爷庙（万佛阁，五爷为东海龙王第五子，全称广济龙王菩萨。原供奉于北台顶，后为许愿方便请到了万佛阁中。万佛阁中因两侧有万尊佛像而得名。）
塔院寺（五台山标志大白塔在其中，大白塔是释迦牟尼一舍利塔。）
显通寺（建立时间最早也是五台山最大的寺庙，五台山青庙之首。）
菩萨顶（清朝皇家行宫，五台山黄庙之首，108阶。）
下午黛螺顶（因寺内有五方文殊殿又称小朝台，上去的方式有三种
五台山寿宁寺历史渊源
五台山寿宁寺
在台怀中心寺庙集群区西，位于坡度较缓的半山脊中。
古称王子焚身寺，是山西省五台山最早的藏传佛教寺庙。
该寺始建於北魏太和年间（四七七年至四九九年）。五代后唐时，该寺曾显赫一时。北宋太平洋兴国五年（九八○年），太宗诏修该寺；景德初年，真宗又予敕建，改名寿宁寺。元代中统年间，该寺成了藏传佛教在五台山最早的寺院。明代永乐十二年（一四一四年），宗喀巴大师的弟子释迦也至五台山，又修葺了寿宁寺等五座黄庙，使其又成了五台山最早的黄教道场之一。清代康熙年间，它又成了五台山十大黄庙之一。
寿宁寺坐北朝南，现存殿堂十一间。中轴线上自南而北依次为天五殿、文殊殿、大雄宝殿和后殿。
天王殿两侧东为钟楼，西为鼓楼。
文殊殿坐落於王子焚身处，是一座建於石砌须弥座上的六角亭子。亭内原供木刻王子像，现供彩塑文殊菩萨像。
大雄宝殿，面宽十九．三米，进深十二．四米，单檐四阿顶。殿内供著「三世佛」，殿之两山还有彩塑十八罗汉。
寺址∶山西省五台山市台怀镇