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防风氏起源于蓬莱一带

文/江林昌《国语•鲁语下》记载的防风神话,比较全面完整:仲尼日:“丘闻之:昔禹致群神于会稽之山;防风氏后至,禹杀而戮之;其骨节专车,此为大矣。”……客曰:“防风何守也?”仲尼曰:“汪芒氏之君也,守封隅之山者也,为漆姓。在虞、夏、商为汪芒氏,

防风氏起源于蓬莱一带文/江林昌《国语•鲁语下》记载的防风神话,比较全面完整:

仲尼日:“丘闻之:昔禹致群神于会稽之山;防风氏后至,禹杀而戮之;其骨节专车,此为大矣。”……客曰:“防风何守也?”仲尼曰:“汪芒氏之君也,守封隅之山者也,为漆姓。在虞、夏、商为汪芒氏,于周为长狄,今为大人。

这条最权威的记载,为我们探讨防风氏的图腾原型提供了线索。

①防风与长翟在甲金古文字中,风与凤无别,而凤即鹏,因为古无轻唇音,凤读如鹏音。

郭沫若《卜辞通纂》论风凤鹏三字相通颇详。

闻一多《古典新义•庄子内篇校释》:“卜辞风字皆作凤。

《说文》风之古文作鹏。

……案,大风即大凤,亦即大鹏。

”防风之风亦凤,亦即鹏。

因此,《国语》言防风氏又名“长狄”,而在如下文献中,“长狄”又作“长翟”:

仲尼日:“汪罔氏之守封禺之山,为厘娃。

在虞、夏、商为汪罔,于周为长翟,今谓之大人。

(《史记•孔子世家》)北方长翟国。

在夏为防风氏,在殷汪芒氏。

(《说文》卷六邑部)有波谷山者,有大人之国。

(《山海经•大荒东经》郭璞注引高会语:“倭国人尝行,曾风大海外,见一国人皆长丈余,形似胡,盖是长翟别种。

”)

上述异文可知,所谓“长狄”“大人”又叫“长翟”。

“狄”与“翟”原是相通的。

狄,定母锡部,翟,定母药部;定母双声,锡药旁转迭韵。

《释文》“翟,本文作狄。

”翟,金文作长羽长尾的鸟形状。

《说文》羽部:“翟、山雉尾长者。

《山海经•西山经》:“有鸟焉,其状如翟而五彩文。

”郭璞注:“翟似雉而大,长尾。

”长即大,所谓防风长翟,即大鸟、大凤、大鹏之意。

可见,防风氏原是以大鹏鸟为图腾的氏族。

②防风与鮒鱼在神话世界里,大鹏鸟原是由鲲鱼转化而来的。

《庄子•逍遥游》说:

北冥有鱼,其名为鲲。

鲲之大,不知其几千里也。

鹏之背,不知其几千里也。

防风氏起源于蓬莱一带基于类似的原始思维,防凤氏亦正与鲲鱼有关。

《国语》说:“防风”守“封嵎之山。

”而《海内东经》作“鮒鱼之山”。

《文选•谢眺〈哀策文〉》李善注引《山海经》称“鮒隅之山”。

防风之防,其本字当作方。

《诗•周南•汉广》“江之永矣,不可方思。

”陆德明《释文》:“《方言》云:“泭,谓之O,O谓之筏。

”这与《说文》:“方,并船也”同义。

方为泭,凤又源于鱼,则方凤即泭鱼,又与封嵎之“鮒鱼”相对应。