五项证据证明，五帝时代母系婚姻制度占主导地位

五项证据证明，五帝时代母系婚姻制度占主导地位文/付希亮中国历史上的五帝时代所对应的考古文化，是龙山文化时代的中后期。今史学界大体上确定公元前2070年为夏启建立夏王朝的时间。夏启之前的君主是大禹、舜、尧、帝喾、颛顼、黄帝，即五帝时代。

其存在时间大体处于公元前2300-前2000年。

这一时期，中国中原地区总体上还处于母系氏族社会。

五帝及大禹、契、后稷降生神话，证明五帝时代中国还处于母系社会他们的降生，都是其母为日月星辰或神灵所感，无父而生。

王符《潜夫论·五德志》记载：“大电绕枢焰野，感符宝，生黄帝轩辕。

”《刘子·命相》的记载是：“女枢感瑶光贯月，而生颛顼。

"《路史·后纪九上》记载：“（帝喾）父侨极，取陈丰氏曰裒，履大迹而媼，生喾。

”东汉《城阳灵台碑》记载：“惟帝尧母……游观河滨，感赤龙交始生尧。

”《帝王世纪》记载：“（瞽瞍）妻曰握登，见大虹，意感，而生舜于姚墟。

”《帝王世纪》记载：“鲧纳有莘氏女。

”《史记·殷本纪》记载：“殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。

三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。

”《诗经·大雅·生民》记载：“厥初生民，时维姜嫄。

生民如何？克裡克祀，以弗无子。

履帝武敏歆，攸介攸止，载震载夙。

”他们八人的母亲都是接触了神灵之物，相感而生，也就是无父而生，这说明他们都生活在母系时代。

《山海经》所记载的五帝墓葬，遵循的是母系时代的埋葬规则《山海经》记载：“务隅之山，帝颛顼葬于阳，九嫔葬于阴。

”这说明颛顼生活的时代，夫与妻分区埋葬。

《水经注》云：“（九嶷山）大舜葬其阳，商均葬其阴。

”这说明舜生活的时代，父与子分区埋葬。

《山海经》记载：“帝尧、帝喾、帝舜葬于岳山。

”“狄山，帝尧葬于阳，帝喾葬于阴。

”从这两条材料看，岳山和狄山是同一座山，在这座山上埋葬着帝喾、尧、舜三位帝王。

尧和舜埋葬在此山之南，帝喾埋葬在此山之北。

《孟子·万章下》中说：“舜尚见帝（尧），帝（尧）馆甥于贰室。

”这说明尧舜为甥舅关系，来自共同的母系部落。

二人都埋在圣山南侧，说明埋在同一墓区。

在父系社会中，夫与妻，父与子埋在同一块墓地里。

而五帝时代，夫与妻分葬，父与子分葬，甥舅却同葬于一块墓地，这说明他们遵循的是母系社会原则。

在母系社会中，夫与妻属于不同氏族，所以要分别埋在各自母亲氏族的墓地里。

父与子也属于不同氏族，儿子属于母亲氏族的人，所以父子各埋在自己母亲氏族的墓地里。

甥舅属于同一个母系氏族，所以埋在同一块墓地中。

由此可见，五帝时代中国还处于母系时代。