建国之后,为什么把六大名著变成四大名著

建国之后,为什么把六大名著变成四大名著?

为了节缩开支，选择先出版四部名著，因为出版后大受欢迎，就一直没有再更改。

新中国成立初期，由于抗日战争刚结束，国家状况百废待兴，领导们首当其冲想要解决的问题就是，怎么降低国内文盲的数量，为此建国初期“扫盲班”应运而生。

文盲的问题大幅度得到了解决后，为了进一步提高人民的知识文化素养和水平，国家希望出版社印刷出版四本男女老少皆宜的优秀文学作品。人民出版社第一时间响应了国家的号召，编辑们很快就进入了甄选优秀作品的流程，由于一开始选择的范围过于广泛，所以精选过程中争议矛盾一直没有间断过。

为了减少成员间的矛盾，主编便瞄上了“六大名著”，让其他的编辑从六大名著中先挑出四本，符合当下时代主题的作品，至于剩下的那两部，本来是打算等出版社有余力的时候再出。

四大名著之《水浒传》简介：

《水浒传》是元末明初施耐庵（现存刊本署名大多有施耐庵、罗贯中两人中的一人，或两人皆有）编著的章回体长篇小说。

全书通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和受宋朝招安，以及受招安后为宋朝征战，最终消亡的宏大故事，艺术地反映了中国历史上宋江起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想。

《水浒传》是中国古典四大名著之一，问世后，在社会上产生了巨大的影响，成为后世中国小说创作的典范。《水浒传》是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一，流传极广，脍炙人口；同时也是汉语言文学中具备史诗特征的作品之一。

四大名著是我国家喻户晓的四本古典小说，它们分别是《西游记》、《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》，它们都代表了当时的最高文学水平，直到如今也没有几个人能够超越。读过四大名著的人都会被它们丰富的情节所沉迷，但是可能许多人不知道，四大名著原本是六大名著，建国后删掉了另外家喻户晓的名著，就变成了四大名著。那么，为什么要删掉另外两本名著呢？

我们先来看看四大名著和六大名著的起源，四大名著明朝时被称为?四大奇书?，不过它与现代的四大名著有所不同，那时候还没有《红楼梦》，所以?四大奇书?少了一本《红楼梦》，多了一本《金瓶梅》。到了清朝，经学、子学、史学都不怎么流行，许多人沉迷于训和写小说，因此小说出现了井喷式的发展。

除了清朝初期的《红楼梦 》之外，清朝后面还出现了《聊斋志异》、《儒林外史》、《二十年目睹之怪现状》、《官场现形记》、《孽海花》等等优秀作品，它们绝大多数以抨击社会现实为主，内容离奇。其中以《聊斋志异》和《儒林外史》最为出名，《聊斋志异》以鬼写人，刻画了封建腐朽时期的落后与愚昧，《儒林外史》更是无情地嘲讽八股取士。

《聊斋志异》和《儒林外史》也因此而成为了中国继红楼、西游、水浒、三国之外的两大名著，合称?六大名著?。按理说，不论是《聊斋志异》还是《儒林外史》，都揭露了封建腐朽的社会现实，对当今社会也有不少的借鉴作用，为什么它最终反而被提出了呢六大名著呢？它们是有什么其他的缺点吗？

原来，《聊斋志异》作为一本?鬼故事?，如果作为名著来推广，免不了与许多地方的?怪力乱神?之说结合起来，助长了封建迷信的气焰。另一方面，《聊斋志异》虽然写得是鬼，但是里面有些情节尺度相当大，可以说?不堪入目?，大人看了都脸红，作为名著推荐给学生和小朋友看是非常不合适的。

而《儒林外史》为什么会被踢出六大名著之列呢？因为它的内容已经与现代有所脱节了。如果我们现代人还是以儒学为至高无上的?圣学?，以科考为人生的第一出路，那么《儒林外史》无疑是有借鉴意义的，但是现在中国已经完全不把儒学当作?圣学?了，我们的考试内容与科考也有着很大的区别，所以《儒林外史》已经与当前面的社会情况所不符了。

《儒林外史》当中的《范进中举》，因为考中了举人，一下子得了失心疯，这在我们看来已经非常难以理解了。更为难以理解的是，他的邻居、朋友、老丈人都因为他的?举人身份?刮目相看，这在我们现在更是不可能理解的，难道我们的邻居会因为大家考中一个重点本科的大学就刮目相看吗？这显然是不可能的。

基于这样的原因，这两本小说就被踢出了六大名著，而变成了四大名著。但是也有人有不同的看法，比如有的人认为《儒林外史》写的贪官污吏太多、太经典了，会带坏我们的孩子；而《聊斋志异》常常传播私奔、偷情的信息，对咱们年轻人的精神影响是负面的。

不管如何，虽然不是六大名著了，这两本书的文学价值不会因此而消亡。

建国后，为什么要把六大名著删成四大名著？

前言

四大名著是经过岁月沉淀下来的经典文学作品，其中许多的章节也都在我们的课本中有所体现，由此可见其教育价值和文学价值之高。随着多媒体的发展，现在许多游戏与影视作品都是根据这四大名著改编而来。其中许多有名的故事家喻户晓，被人们津津乐道。

但其实一开始四大名著，是六大名著其中之四，在建国之后才变成今天我们所知的四大名著。新中国成立之前，出版社曾经打算把《儒林外史》和《聊斋志异》同现在的四大名著一起合称为六大名著。这两本名著在我国也算是人尽皆知。尤其是《聊斋志异》，曾经还被改编成非常火爆的电视剧作品。那么建国后，为什么要把六大名著删成四大名著？删掉的两本人尽皆知

聊斋，对社会黑暗的抨击

《聊斋志异》作为清代文学家蒲松龄的一部作品，其最大特点就是把当时社会中的黑暗现象比喻成书中的妖魔鬼怪。这本小说充满了魔幻色彩，符合当代人的口味，很适合用来改编成电视剧和影视作品。但改编毕竟是改编，影视剧作品中的许多故事都是和原著有所出入。

作者借这本小说主要想抨击当时社会的三大现象。第一种现象就是，贪官层出不穷，恶人为非作歹，祸害百姓。第二种现象就是，科举制度失去原有的作用，变成文人通往功名利禄的途径，而且教育意义也大不如前。第三种现象就是，封建礼教成为人性自由的枷锁，束缚了人们的婚姻观念。

值得一提的是，这本小说中大量描写了人和妖怪相爱的故事。这就和上面提到的一样，作者想借此来倡导婚姻自由的观念，而不受到封建礼教的束缚。由于时代的限制，当时的人们对其中的故事嗤之以鼻，并没有理解作者其实是想借这本小，说来痛斥当时制度的腐朽和社会的黑暗。我们不得不承认，这本小说采用的写作方式以及角度都十分新颖奇特，这也是他后来被人们所称赞的原因。

对学而优则仕的嘲讽

这六大名著的其中之一《儒林外史》，由清代的文学家吴敬梓写成。他的写作手法很奇特，他把众多的短篇小说交织在一起，汇集成一个长篇小说。这本小说中，作者将主人公们的精神面貌以及性格特征描写得淋漓尽致，每个人物角色都跃然纸上。再加上描写的跌宕起伏的故事情节，更加烘托了每个角色的形象，给读者留下深刻的印象。因此读者在阅读这本小说的时候，更加能够身临其境地体会每一个故事情节，从而对这本小说表达的主旨有更深的理解。

总得来说，这本小说描绘了一群学生为获得金钱财，从而走上了读书考取功名的道路。这就大大地批判了当时实行的学而优则仕的封建制度。

适应国情的变化

那么既然这两本小说如此的优秀，为什么最终要把六大名著删成四大名著？这就要提到当时我国的国情。我国那时刚刚处于建国时期，为了能够弘扬中华传统优秀文化，以及提高百姓的素养，最开始这两本小说是包含在内的。

但由于当时我国人民受教育程度较低，很难理解这两本小说对封建制度的批判。再加上其中有妖魔鬼怪的成分，这也是当时不被提倡的。而且名著的受众应该面向全年龄的人群，这两本名著，其中的某些情节不利于青少年的心理健康。所以最后就没有把这两本小说归纳为名著，只剩下了今天我们所熟知的四大名著。

结语

虽然这两本小说没有被列为名著，但很值得我们一看。其中所蕴含的深厚哲理，也值得我们今天的人去学习。