为什么说埃及，巴比伦

为什么说埃及，巴比伦，印度已经灭亡.中国是唯一古国

我们国家当之无愧称的上是文明古国，作为古国，最关键在于个“古”字，意味着要有足够悠久的历史。而中国，有着上下五千年的历史。我们的民族得以复兴，文明得以流传，语言文字得以发展。而古巴比伦灭亡了，印度和埃及的文化发生中断，只有我们的历史得以延续至今。

古巴比伦和古埃及都经过入侵与同化，中国虽然也经历过外族入侵，也经历过半殖民地时代，但主权在形式上是独立的。坚韧的中华民族，在人民的奋力抗争下，并没有被同化，反而成为了更加弥足珍贵的历史，也丰富了我们的文化。古印度的文化是哈拉中的文化，很早之前，文化发生断层，文字无法破译。现在拥有的印度文化是在雅利安入侵后带来的文化，和最早的文化截然不同。

从以下三个方面，更能直观的了解到，为何中国称的上是唯一的古国。其一，国家被毁。最初的民族是最基本的要素，它能使得文明和国家得以延续。中华民族是唯一幸存并发展下来的民族，是多么的珍贵。其二，是文化。中国的四大发明，四大名著，诗词歌赋，历史文献，难道不是最好的证明吗。

其三，是语言。语言是我们沟通交流的桥梁。古埃及，古巴比伦，古印度语言，与现在截然不同，早就在一次次的民族融合同化中被替换或销毁。中国古代汉字和语言，虽然也经历了很多变化，但都保存下来，进而演变成我们今天的简体字。早前我们就已经破译了甲骨文，这也说明了甲骨文和现在的文字有相同之处，文字之间是共通的。所以说我们才是最珍贵的所在。

一、四大文明古国的繁荣

古埃及、古巴比伦、古印度和中国，是被世界公认的四大文明古国。

四大文明古国的主要文明成就

1、古代埃及：金字塔、狮身人面像、太阳神庙、象形文字；

2、古代巴比伦：汉谟拉比法典、空中花园、楔形文字；

3、古代印度：印度教、佛教、外科手术、阿拉伯数字、种姓制度；

4、中国；分封制度、月历、甲骨文、青铜器.

四大文明古国创造的科学技术成就，在人类文明发展史上作出了重大的贡献。

二、繁荣的原因?

它们都起源大河流域，这些地方自然地理条件都比较优越，尤其是河流提供了肥沃的冲积平原和有利的灌溉条件，极大地促进了农业的发展，从而在此基础上发展了其它科学技术，创造出伟大的古老文明。

同时，它们的科学技术都产生于社会实践，属于同一类型，即青铜时代的农业实践模式。这使它们的科学技术在许多方面都有着共同的地方，在许多方面都获得了辉煌的成就。

三、四大文明古国的今天

1、巴比伦

现在已经不是一个国家，而是世界上最为险恶、冲突不断的地区。

2、埃及

绝对的历史文化宝库、旅游圣地，可是经济却基本停滞不前。

3、印度

长时间被殖民，基础设施落后，宗教的融合远比其他困难的多。

4、中国

拥有5000年历史的中国在20世纪初期很颓弱， 八国联军的入侵使的中国第一次真正意识到中国不是最强大的。

现在的中国从80年代开始了改革开放，创造了新的文化，使得中国开始了长达30年的高速发展。

四、四大文明古国衰落的原因

它们都建立在农业自然经济的基础上，是农业文明的代表，随着社会经济的逐步发展，欧洲的资本主义生产方式和商品经济迅速出现，而四大文明古国的农业文明却经历了一个非常漫长的过程，在18世纪以后不约而同的落后于西方的资本主义文明。

四大文明古国的衰落还有许多历史原因，如宗教的影响，外族的入侵等。古埃及、古巴比伦、古印度都由于外族的入侵而失去了独立，中断了古代文明。如公元前525年古埃及被波斯帝国灭亡;公元前1595年古巴比伦被赫梯灭亡;古印度长期处于四分五裂的状态，北部遭到外族入侵，近代又长期沦为英国的殖民地。

古中国有黄河和长江，古印度有恒河和印度河，古埃及有尼罗河，古巴比伦有幼发拉底河和底格里斯河，四大文明古国均产生于大河流域并繁荣起来，主要原因为：

原始社会时期生存条件比较恶劣，首先要解决的人的吃饭问题，河流区域最容易引水灌溉，同样容易生长草木繁殖动物，长此以往，从事农耕的村落到发展工业的城市的过程就形成了。

四大文明古国的衰落：

古埃及公元前32世纪左右建立，公元前343年被波斯灭亡。

古印度分两个阶段，哈巴拉文明年代约为公元前2300年至前1750年，于公元前18世纪灭亡。哈拉巴文化衰落后，游牧民族雅利安人在印度创立了更为持久的文明。到了公元前6世纪初，相传在印度形成了16个国家。经过长时期的兼并战争，公元前4世纪，在南部的恒河流域建立起以摩揭陀为中心的统一国家。孔雀王朝在阿育王时代发展到全盛时期。公元前187年，孔雀王朝最后一个国王被推翻。此后，印度半岛再也没有统一过。?

古巴比伦：公元前3500年进入文明,公元前4000年到公元前2250年是两河文明的鼎盛时期，公元前612年灭亡。

中国的文明没有断裂，主要由于中华文明的包容性，很容易使外来入侵者融入其中并在征服胜利后被“汉化”。历史上，中原曾两次遭到少数民族入侵，一次是忽必烈带领的蒙古人建立了元朝（1206—1368），另一次是满洲人建立了清朝（1616—1911）。虽然他们逐鹿中原，取得地位，却最终被“汉化”，用中华文明的思想来建立自身统治的合法性。中华文明从未被蒙古或满洲文明所取代。中华文明的延续不断，关键是了解其是一个不断累积而非相互取代的过程。

参考资料：

百度百科——四大文明古国

神秘的中山古国，挣扎于华夏民族之中，几度灭亡又几度复国

春秋战国时期，中原大地上林立着一个个独立的诸侯国。中山国是当时，位于燕国与赵国之间的国家，

乃鲜虞人（白狄的一支）所建。

所以早期也有咸鱼之称。而中山之名是因为其都城之中有山而得。公元前296年，中山国被赵国彻底覆灭，而在此之前，在华夏民族之中求生存的中山国，曾几度灭亡又几度复国，了一段传奇历史。

中山国

先秦时，中原人将位于四方没有受过文明教化的周边少数民族称为蛮夷，并且根据方位给他们取了不同的名字，分别东夷、南蛮、北狄、西戎，"北狄"顾名思义就是生活在北方地区的少数民族，这些少数民族，与中原诸侯国的生活方式不一样，他们以游牧为生，相对于农耕文明下的定居生活，游牧民族逐水草而居，生活漂泊不稳定。

少数民族分布图

西周中后期，

白狄人迁移到太行山一带，生活在五台山的鲜虞水流域，因此，也被人称之为鲜虞人。

迁移到此后，他们逐渐发展起来，形成了一个较大的部落组织，迁移到处的鲜虞人，与中原诸侯国的联系更为密切，他们受到中原国家的影响，聚集在石家庄区域，建立起了一个十分松散的部落国家。

狄人

鲜虞部落联盟由鲜虞氏、肥氏、鼓氏、氏组成，其中最为强大的是鲜虞氏，由这几个氏族部落联合组成的部落国家，与其相邻的晋国、邢国长期对峙着。鲜虞人生活的滹沱河流，盛产铜矿，在河流的滋养下，土地肥沃，适合发展农业和畜牧业。铜矿可以用来冶炼武器，费伍德土地成为他们经济发展的支撑。因此，鲜虞国逐渐强大起来。实力的增强往往也伴随着野心的诞生，他们觉得自己的领土与晋国等其他国家比起来，国土面积是太狭小了，于是感觉自己有实力之后，他们便开始向南部发展，攻城掠地。、

鲜虞国

鲜虞人本就被看作是蛮夷，中原诸侯一直提防着它。

周昭王时期，就已经做了防御措施，专门设立了

国，应对鲜虞人的进攻。

当时，鲜虞人的实力并不强，多次被打败。等到平王东迁，周王室衰微之时，鲜虞人抓住时机，一举灭亡。随着发展，鲜虞国的实力更为增强，连续对邢国发起进攻，邢国招架不住，差点灭国，邢国国君被迫逃亡到卫国。鲜虞人并没有就此罢休，第二年又带着军队攻打卫国，还将卫国国君杀死了。不过鲜虞人这次没有攻打邢国时的运气了。此时正逢齐桓公崛起，为了称霸，齐桓公联合宋、曹等诸侯国，一起援助卫国，将鲜虞人赶走，保住了邢、卫两国。

周王军队

后来，鲜虞人又与晋国对上。鲜虞与晋国相邻，晋国实力增强后，便想将鲜虞人的领土占为己有，于是两国之间发生了数次战争。鲜虞与晋国相比，实力是不够看的，好在晋国后来生内乱，灭国压力才消失。不过，春秋战国时期本就是战火纷飞的时代，中原诸侯之间都时常发生战争，何况是被看作是蛮族的鲜虞人所建立的中山国，灭掉中山国，不会受到任何道义上的谴责，反而是解决了蛮族插入中原的一大祸患。

中山国遗址

虽然在晋国内乱之时，中山国得到了暂时的喘息，但晋国并没有打算就此放过鲜虞，又于公

元前489年攻打鲜虞

，鲜虞遭受巨大打击，之后又两次进攻鲜虞人，

中山国几乎灭亡

。正当亡国的压力如泰山一般压得鲜虞人喘不过气时，发生了"三家分晋"事件，晋国一分为三，中山国有得到了发展机会。中国进入战国时期，后鲜虞人迁移到东部平原地区，下河北新都建立了中山国。他们还效仿华夏民族的政治制度，学习华夏族的文化以及国家管理模式，实力便渐渐增强，迁移后，中山国便处于了燕国与赵国之间，使得赵国心生不满。魏国经过变法后，国力强盛，赵国便与魏国联合将中山国灭掉了。残余的中山人们，退回到之前所居住的太行山一带，潜心发展。

三家分晋

此后，中山国的领地被魏国所占领。在中原地区，魏国齐国之间频繁进行战争，当时的中山国统治者桓公，趁机与齐国结盟，齐国为了对付魏国，便支持中山人复国，公元前380年，魏军被打败，势力撤出中山，中山成功复国。复国后的一段时间内，中山得到了较快发展，随着国力的增强，中山统治者开始膨胀起来，与齐国的盟关系断裂，还参与到诸侯的战争中。赵武灵王时期，进行了"胡服骑射"改革，赵国实力大为增强，赵武灵王一直将灭亡中山国作为目标之一。改革之后，赵武灵王感觉已经有了灭亡中山的实力，便付诸行动，与

公元前296年灭亡了中山国，并将残余的中山国人融入赵国之中，防止中山再度复国

。

中山国文物

挣扎与华夏民族中的中山国，这一次是彻底的灭亡了，几度灭亡又重建，赵武灵王用文化同化的办法，才彻底消灭了中山国，由此看出，文化对一个民族的重要性，文化不在了，即使是人还在，这个民族也相当于消失了，所以今天的我们，更应该传承发扬自己的民族文化，防止文化侵略。

参考资料

《先秦史》