有“水滴石穿”精神的名人

有“水滴石穿”精神的名人

1、德国天文学家开普勒

德国天文学家开普勒，从童年开始便多灾多难，在母腹中只呆了七个月就早早来到了人间。后来，天花又把他变成了麻子，猩红热又弄坏了他的眼睛。但他凭着顽强、坚毅的品德发愤读书，学习成绩遥遥领先于他的同伴。

后来因父亲欠债使他失去了读书的机会，他就边自学边研究天文学。在以后的生活中，他又经历了多病、良师去世、妻子去世等一连串的打击，但他仍未停下天文学研究，终于在59岁时发现了天体运行的三大定律。他把一切不幸都化作了推动自己前进的动力，以惊人的毅力，摘取了科学的桂冠，成为“天空的立者”。

2、美国发明家爱迪生

在爱迪生发明灯泡的时候他失败了很多次 ， 当他用到一千多种材料做灯丝的时候 ， 助手对他说：“你已经失败了一千多次了，成功已经变得渺茫，还是放弃吧！”但爱迪生却说：“到现在我的收获还不错，起码我发现有一千多种材料不能做灯丝。”最后，他经过六千多次的实验终于成功了。

我可以试想，如果爱迪生在助手劝他停止实验的时候放弃了，我们现在会怎么样呢？可能我们还要点只有豆粒般大小的油灯在夜里照明。其实爱迪生的每次试验失败都可以看作是挫折。这么一算，爱迪生发明电灯也就是遇上了六千多次的挫折，这是一个多么惊人的数目啊！

3、中国作家张海迪

1955年秋天在济南出生。5岁患脊髓病，胸以下全部瘫痪。从那时起，张海迪开始了她独到的人生。她无法上学，便在在家自学完中学课程。15岁时，海迪跟随父母，下放(山东)聊城农村，给孩子当起教书先生。她还自学针灸医术，为乡亲们无偿治疗。后来，张海迪自学多门外语，还当过无线电修理工。

在残酷的命运挑战面前，张海迪没有沮丧和沉沦，她以顽强的毅力和恒心与疾病做斗争，经受了严峻的考验，对人生充满了信心。她虽然没有机会走进校门，却发愤学习，学完了小学、中学全部课程，自学了大学英语、日语、德语和世界语，并攻读了大学和硕士研究生的课程。

1983年张海迪开始从事文学创作，先后翻译了《海边诊所》等数十万字的英语小说，编著了《向天空敞开的窗口》、《生命的追问》、《轮椅上的梦》等书籍。其中《轮椅上的梦》在日本和韩国出版，而《生命的追问》出版不到半年，已重印3次，获得了全国“五个一工程”图书奖。

4、司马光警枕励志

司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。

5、达·芬奇画蛋

欧洲文艺复兴时期的著名画家达·芬奇，从小爱好绘画。父 亲送他到当时意大利的名城佛罗伦萨，拜名画家佛罗基奥为师。老师要他从画蛋入手。

他画了一个又一个，足足画了十多天。老师见他有些不耐烦了，便对他说：“不要以为画蛋容易，要知道，1000个蛋中从来没有两个是完全相同的；即使是同一个蛋，只要变换一下角度去看形状也就不同了，蛋的椭圆形轮廓就会有差异。

所以，要在画纸上把它完美的表现出来，非得下番苦功不可。”从此，达·芬奇用心学习素描，经过长时期勤奋艰苦的艺术实践，终于创作出许多不朽的名画。

老农建房挖出“血色红棺”，嫌晦气一把火烧了，专家：5亿烧没了，为何呢？

18世纪欧洲兴起了一阵考古热，武力强盛的大英帝国也想插上一脚。 借着枪炮掠夺文物，大英博物馆逐渐成型，来自埃及的石雕、罗马的花瓶、华夏的辽三彩应有尽有。 但奇特的是，被唤作「 ”镇馆之宝”的却是一个刻满字、毫无美感的石碑，莫不是经验老道的大英帝国还有看走眼的时候？ 放置在埃及馆玄关处的「 ”镇馆之宝” 这座石碑名为「 ”罗塞塔石碑”，高44英寸、宽30英寸。 石碑自上而下密密麻麻刻着三种不同的文字，除了最下方的希腊文，两外两种都是些看不懂的字符，除此以外再无花纹。 乍一眼看上去就只是一块破损严重的玄武石，全凭这些文字，它成了解开古埃及文化大门的钥匙。 如今它屹立于此更像是一种象征，象征着人类探索文明道路上那重要的一步。 ___________ 1798年5月19日，拿破仑的军队浩浩荡荡驶向埃及。 除了一刻不停的南征北战，搜刮古埃及文物也是这次出征的主要任务。 为此，攻占考罗城后，随军出行的百名学者便在此设立了埃及研究院。 1799年7月19日，一群法国士兵在前线罗塞塔镇附近加强一座防御工事时，撞倒了一堵墙。 墙内现出一块黑色花岗块，正是「 ”罗塞塔石碑”。 上面有一些符号被一个椭圆形包围，形如「 ”弹壳”的样式引起了工程主管的注意。 主管认出了这是古埃及文字，指不定是研究院所重视的重要文物。 他立刻停止了拆迁，并安排士兵将石碑送往开罗城。 被称作「 ”弹壳”的图形 早在拿破仑军队抵达埃及时，英国便尾随而至。 自从法国大革命之后，英国就四处拉拢盟友成立反法联盟，就是想要将法国的崛起扼杀在摇篮里。 如今更听闻法国人发现了一块石碑文物，英军战意更浓，就连军事奇才拿破仑都在他们的攻势下败下了阵。 英法战争后签署的协议里，英国要求法军上缴所有文物还有研究资料。 气愤的法军不愿意交出研究资料，还以烧毁所有资料、文物相逼。 还在交涉中，法国人就已经悄悄将石碑藏在小船上偷偷运走，却被机警的英军拦了下来。 最终法军只保留了研究资料，怯生生地退离埃及，而英军满载文物回到国内，还将石碑放置在大英博物馆最显眼处。 一众专家在考察罗塞塔石碑，1874年绘 为何一块古朴无华的石碑却成为这场战争中你争我抢的对象呢？ 其实在石碑刚送到埃及研究院时，就引起了一众学者们的惊叹。 在这块石碑上，埃及人用三种不同的文字刻下三段内容一样的话。 最上面是14行古埃及象形文、中间是32行埃及世俗体*，最下方则是54行古希腊文。 从已知的希腊文就可以了解古埃及象形文字每句话大致含义。 学者们称，如果之前研究象形文字是用肉眼看宇宙，那这块石碑就是给了研究者一幅望远镜。 *注：世俗体是由象形文字演化而来，更接近于古埃及口语的文字体系。 除了石碑母本，还有着许多拓本，方便各国学者研究 学者们的说法绝不是在夸大石碑的作用。 古埃及象形文字最早于公元前3200年左右诞生，逐步发展成成熟的文字。 但悠久历史淹没了古埃及这座曾经极度繁盛的城市，就连文字都成了「 ”天书”。 在罗塞塔石碑发现之前，象形文字更多被视作文化遗迹，只能尽可能记录起来。 古埃及象形文字 幸好，在历史上有这样一个时期，古埃及象形文字和希腊文并存通行。 公元前332年，亚历山大大帝征服了埃及，并建立起了古代地中海最繁华的城市。 九年后，大帝驾崩，他的将军托勒密成了埃及实际掌权者，建立起了托勒密王朝。 托勒密将希腊文引入埃及，古埃及象形文字第一次与其他文字并行使用。 随着朝代更迭，罗马人带来了拉丁文， *** 人带来了 *** 语，古埃及象形文字日渐式微。 古希腊文受到影响却不大，代代相承流传至今。 亚历山大的帝国版图 罗塞塔石碑正是制作于托勒密王朝时期，上面刻着三种字体包括了古埃及象形文字、世俗体*和希腊文。 石碑被发现时已经残缺不全，古埃及象形文字占据了最上面的文字，却也破损的最为厉害。 象形文字下方分别用世俗体和希腊文，复述了一遍象形文字的内容，内容大意是赞扬托勒密五世。 对于一段完全陌生的文字，能够理解大意比起完全瞎蒙好的实在太多。 *注：世俗体是由象形文字演化而来，更接近于古埃及口语的文字体系。 文字一般分作表意文字和表音文字，区分两者最简单的方法就是数数这种文字包含多少不同的符号。 一般而言，100个字符以内便是表音文字，例如26个英文字母，便通过不同发音组合形成单词。 但若是像汉字光常用字就有3500字（来自1988年的统计），基本就是复杂的表意文字。 当时法国人整理的古埃及象形文字大约1000个左右，他们断定它是一种表意文字。 但这个思路却无法为解读古埃及象形文字，只有一些简单的图画字，如太阳、牛这样再浅显不过的可以猜出一二。 当时有一本《埃及象形文字》的书，就是运用这逻辑，作者对189个古埃及象形文字进行了「 ”深度解释”。 他将兔子符号译作「 ”张开”，只因为兔子眼睛永远是张开的；而秃鹫符号的意思是「 ”母亲”，因为秃鹫大多是雌的。 其他书水平也就大致如此，几乎完全瞎蒙，偏离了文字研究的初衷。 回望埃及文字的历史，它从兴盛走至灭亡，和多种语言交融交汇最终消失。 出土的文物上的埃及文字，它们大多有特定的发音，就好比汉语，能为地名、人名、外来文字的标音。 但也有图画字这样浅显的内容用作表意，甚至可能一些表音文字也有着特殊的含义，就好比粤语方言里「 ”马骝”译作猴子。 文字本就繁杂的可能性，又遇上沉默千年的埃及文字，更是难上加难。 就算石碑的出现也没能立即改变这个领域，在之后十几年的研究仍然没有任何进展。 发现石碑15年后，英国研究者托马斯·杨第一次取得质的突破。 作为世间少有的天才，杨研究范围从医学到力学，从生物到物理，每一门学科都因为他的贡献而发展着。 不过称他为研究者倒不如猜谜玩家来的贴切，对于罗塞塔石碑，他只是视其为一个智力谜题。 托马斯·杨 杨对于石碑研究起步于那些被椭圆包围起来的字符（后文简称「 ”椭圆形”）。 他将古埃及象形文字与希腊文逐一对比，发现椭圆形*与法老名字出现的位置基本相同。 但椭圆形的形态并不固定，有时长有时短，根据位置才基本确定两种不同的椭圆形内都是「 ”托勒密”的名字。 *注：后来确定，椭圆形就是用来标注法老或当权者名字位置，凸显其地位。 这一个看似简单的逻辑里，其实也有着破译难点。 古埃及有着一套独特的名字系统，每个法老都由五个名字组成独一无二的头衔。 在这五个名字中，只有出生时的名字和获得王位时的名字会写入椭圆形中。 这样两个不同的名字都对应着同一位法老的情况，一度给研究者带来极大的干扰。 锁定了「 ”托勒密”的名字后，杨从另一个角度进行剖析。 托勒密是来自希腊的外国统治者，名字在古埃及文字中必然只能用一些字符拼出发音。 就好像「 ”Rose”用中文就直接汉译作「 ”罗斯”，而不会再去考虑「 ”玫瑰”这层含义。 如果将托勒密的名字按照读音拼写一一对应，便可以得到一部分古埃及象形文字组成的字母表。 杨从「 ”托勒密”一词中得到了六个字母，又从另一个代表法老妻子的椭圆形中得到了另外四个新的字母。 随后，他将自己的发现整理成文章，于1819年12月匿名发表。 但是，杨的方法准确率不高，并且这个方法也不能扩展到所有的象形字符去。 毕竟要到哪里找那么多象形文字与希腊文一一对应的单词呢？ 杨的报告稿 幸好，另一位来自法国的研究者商博良彻底破解了古埃及文字。 他深爱古埃及文化，常常研究文物至深夜，完全不顾自己天生赢弱的身体。 他对于「 ”托勒密”的椭圆形判断与杨的思路大致相同，不过在之后辨别字母的方法中，他却走了一条和杨完全不一样的道路。 商博良 他打算直接从不同的埃及名字，猜测各个符号的表意。 他从其他文献中找来Cleopatra的古埃及文字写法，与托勒密（Ptolmes）对应的象形文字进行对比。 可知古埃及象形文字中都有p、o、l和t的对应写法，只要排除其他意义不明的字符干扰，便能找到正确的写法。 相同颜色的框内是对应的字母，试试推测下？ 商博良运用这个方法，还从埃及文字当中反推出了亚历山大大帝的英文名。 这个方法比起杨的方法明显更为有用，一方面正确率高的惊人，同时两个略有相似的法老名称可是多得很。 不过即使推出了完整的字母表，最多也只能用在辨认外来当权者的名字罢了。 外来当权者名字不接地气得用表音的方式拼写，但没有证据说明本土法老是用什么方式表示名字。 瓶颈期持续了大半年，商博良再次找到了破解道路。 他在一堆新的资料中看到了一个从未见过的椭圆形，里面的太阳和支架，都是意义不明的图案。 但这些新的图形却让商博良联想到了科普特语。 科普特语是从古埃及语中演化而出，曾是埃及广泛使用的语言。 但随着 *** 人入侵埃及，科普特语退出了日常用语的序列，成了一种仅在科普特人教堂使用的宗教语言。 无独有偶，商博良小时候家附近就有一家这样的教堂。 兴趣广泛的他小小学会了这种语言，竟成了破解古埃及文字的关键！ 在科普特语中太阳读作「 ”Ra”或者「 ”Re”。 而在图案末尾的两个倒勾则是字母表中的符号，读作「 ”s”。 这个法老的名字就会是Ra__ss，莫非是法老Rameses？ 这个猜想无疑开启了新世界的大门。 拉美西斯二世的木乃伊 在这之前翻译的名字，无不是埃及人翻译外国人名字时不得已用上的拼音。 而这一次的破译却证实了一个猜想：本国法老的名字也同样类似拼音拼写的。 为了确认这个思路，商博良又进行了多次尝试。 据说他尝试成功时，激动地跑到兄弟办公室，尖叫一声「 ”我已经做到了”便昏厥了过去。 1822年9月27日，商博良在法兰西文学院召开的会议上公开了自己的发现。 他提出，古埃及表音的拼写方式不仅用于翻译外国人名字，也用于本土法老名字的书写。 这种表达方式在象形文字的日常运用中也随处可见，结合一些图画字组成了他们特有的文字系统。 也就是说，象形文字既有表音、也有表意。 格式为图+音+图画含义，图画字有时单独表达意思 顺着商博良的思路，只需将已知的图形发音套入埃及文字中，逐一试错，全面地解读埃及文字不过时间问题。 商博良的发现因此引爆了这一个领域，他用自己的智慧让沉默千年的古埃及文字再次鲜活，被捧为「 ”现代埃及学之父”。 此时距离石碑被收藏到大英博物馆已经20年之久，也实打实地赏了英国人一巴掌： 你们夺走了罗塞塔石碑的身体，却夺不走它的心。 罗塞塔石碑广场仿制的大型石碑 在《国家宝藏》中有这样一句话：我们的信仰就是自己的文字和历史。 其实不仅我们的文明，有着许多的文明他们都在文明演化中产生了文字，而文字又为他们的文明存续。 文字存亡，意味一个文明还有多少生命力，而存续的根本或许只需要一块石碑。

血色红棺?，光听名字就让人觉得眼前一亮。为啥？因为颜色过于鲜艳，非同寻常。要知道，在古代，越是鲜艳的颜色，一般也就只有皇室贵族才能配得上。比如像?血色红棺?这样的棺木，就非同寻常。

01 在过去，普通百姓的棺木只能用黑漆，朱红漆料乃为皇族丧葬之特权

自古以来，中国人对逝者的安葬非常讲究，正所谓是?死者为大?。中国人讲究?落叶归根，入土为安?。为此，在诸多的丧葬（土葬、火葬、天葬、悬棺葬）形式当中，土葬是中国人最普遍的一种丧葬形式。

（悬棺葬）

根据考古发现，早在旧石器时代晚期，我国就已经存在土葬。到了新石器时代，这种丧葬形式更是普及。

而土葬，需要考虑的东西显然更多，不像火葬、天葬啥的，随便一把火烧掉，又或者将逝者放在指定地点，让秃鹫（或其他鸟类、兽类等）吞食掉就Over了。

中国人对土葬的讲究，就差没条件了，否则应该基本都按秦始皇修地宫那样的水准要求来建。什么选址，什么东西南北走向方位之类的都是最基本的。

除此之外，陪葬品、棺木的选材等等，也是最为重要的。当然，像这类的也都是视经济实力、社会地位、身份等而定。

像一般人去世后，在丧葬上的花费，肯定也不会太高。而达官贵族的有钱人，则相对比较考究，像选个棺材木，也是精挑细选的。

比如像本次楼主所提到的这个新闻事件中的红馆，这就不是所有人都能够随用得上的。

在古代，普通的平民百姓去世，能用的棺材，一般都是刷黑漆的，颜色鲜艳的红漆，多为贵族才能用得上。

02 事件中的这位老农，显然是因为不识?货?，错烧了?血色红棺?

楼主所言的这事，发生在05年河南省的一个普通的村落里。话说当时村里的一位老农，因为儿子要娶媳妇，打算翻新自家的房屋。

结果在挖地基的过程中，意外地挖到了一口棺材。因为棺材过硬，据说当时老农还找来了不少村民来帮忙挖。最终，一阵东挖西撬，终于把棺材挖了出来。当时，映入眼帘的的景象，很是让人感到诧异：

棺材通体血红色，颜色非常鲜艳，且棺材上方还端端正正地放着一口铜镜。

如此之景，让不少人惊呼：活久见！

因为太稀奇，这看者觉得诡异，听者也觉得诡异，很快消息便在村里传开了。

在好奇心的驱使下，老农想打开棺材看看，但是用了各种工具，东砸西击，愣是没能敲开。加上老农文化水平不高，也看不懂棺材上的纹理都刻的是些什么。

他寻思着，放着也碍事，再者在自家地底下挖出棺材来，着实有些晦气，且更何况是为了盖房子，娶媳妇，这更是让人觉得太忌讳，于是便一把大火把棺材给烧了。

03 地方部门得知后，专家鉴定认为该口棺材至少价值5个亿

在地里挖出棺材这种事，在乡下肯定是热门新闻。再者，乡里人多嘴杂，消息不胫而走，渐渐被传了出去，引发了当地相关部门的重视。

很快，上面便派了人来欲探究竟。专家到了现场后，对该区域进行了封锁，并对现场进行挖掘。之后，经过考古取证，终于找到了墓穴所在，并找到了一些陪葬品。

专家认为，该口棺材应该是清朝时期，某个身份显赫的官员使用的。但是，由于棺材已经被烧掉，想要更深入探究其中的历史细节，显然已经不太可能。

之后，专家将取证的材料，包括一些被烧毁的棺材灰烬带回去鉴定研究，发现棺材木是珍贵的金丝楠木。因为金丝楠木的硬度非常高，所以用一般的斧头器械很难将其劈开。

这也进一步证实了棺材主人非富即贵。因为在古代，用得起金丝楠木的人，一般只有达官贵族，皇室这样的有钱人。

专家表示，单单是那口被烧掉的棺材价值不菲，应该不少于5个亿。只是可惜，由于老农文化程度低，没能第一时间上报给当地部门，私自错误处理，把如此具有研究价值的历史文物给烧掉了。

小结

古代的中国，有陪葬的传统。如将死者生前喜爱的东西带进棺材，给死者陪葬金银珠宝等。比如唐太宗当年很喜欢王羲之的字，死后便将王羲之的《兰亭集序》带进了棺材。

可以说，棺材墓穴的历史研究价值都比较高，尤其是像金丝楠木这类的。

中国是一个文化古国，历年来经常新挖掘出土许多的文物。这些文物，因为历经沧桑，多数已经不是完整的状态。加之，在民间，不少文物出土，因为人们文物保护意识比较弱的原因，更是导致了许多珍贵的文物再遭受破坏。

希望人们日后再次遇到这类的事情时，能够用科学的思维去审视，发现文物后及时上报国家，避免造成许多无法弥补的损失。

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老农在自家菜园里发现“古石碑”，专家看后问祖上是何人？

六朝文物草连空，天淡云闲今古同。——杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》

大家都知道我们的国家是一个历史悠久的国家，在这悠久历史中，有许多古人的智慧结晶经过历史的洗礼，代代流传下来。但有些文物因为一些意外藏在一个隐秘的角落，人们不会发现它的踪迹，有些人经过一些意外可能会发现它们的踪迹。比如说我们今天要讲的这个故事，就是一个人通过一个意外的事情发现了不为人知的文物，老农在自家菜园里发现“古石碑”，专家看后忙问：祖上是何人？

这件事情发生在上世纪80年代，在福建省有一个与众不同的地方，这里虽然地处乡野之地，却是一个城堡。这个城堡里面的人都姓赵，周围的人都没有姓赵的，大家都认为这个城堡里姓赵的人肯定有着与众不同的历史，但大家都不知道。

这里面有一个姓赵的农民，他在开垦土地的时候突然挖出两块石碑，这两块石碑记载了那段不为人知的过去。这两块石碑上写满了文字，农民并不知道文字上记述了什么，但他下意识地意识到，这个石碑肯定是有着非常高的价值，便联系了当地的文物部门。老农在自家菜园里发现“古石碑”，专家看后忙问：祖上是何人？

考古专家们在到来之后，将这两块石碑拼接在一起仔细研读的上面的文字，后来又立马询问这个发现石碑的农民，问祖先是谁？这个农民也并不了解自己的祖先是谁。专家便开始说这个石碑，这个石碑并不是平常我们所见的普通石碑，而是一种古代的皇家贵族才会用到的石碑被称为——禹碑。

这块石碑上记载了，这个城堡里的人都是郡王赵若和的后代。这个郡王参与了一场重要的战役，最终战死沙场。根据历史的记载，这个城堡里的所有姓赵的人都是这个郡王的后代，也就是说，这个城堡里的人都是皇家贵族之后。但历史上记载的是，赵若和在早年就去世了，如果他去世这么早的话，又怎么会留下如此多的后代呢？专家们便开始研究这个农民家族的族谱，这个农民的家的族谱和其他人的族谱不一样，这个组合的名字叫做赵氏本末序。据历史学家的调查发现，这个族谱是赵若和编写的，最后落款人也是郡王赵若和。

这就与历史上记载的赵若和早年战死沙场所冲突了，难道赵若和在当时没有死，又或者说他有很多后人活下来了吗？据专家的调查以及对周围的研究发现，原来在当时的战争之后，皇帝战死沙场，赵若和却突出重围活了下来。为了能够安全地活下来，他选择和自己的家人以及一些成员在民间生活。

他们为了隐藏自己的身份，将自己的姓氏改为了黄，但最终还是被发现了。他们最后呈上了自己家的家谱，向当时的皇帝朱元璋，讲述了自己家族的过去。朱元璋也怜悯这个命运多舛的家族，让他们用回原来的姓氏继续生活在这个城堡之中。

结语

由此我们也可以得出，这个赵若和是最后的皇室血脉，他们历经沧桑流传至今。虽然说他们是皇室之后，但他们如今和我们一样的凭借自己双手吃饭的普通人。这些赵氏家族的后人，虽是皇室之后，但他们并没有用自己的特权做过一些维护人家的事情，反而在与世隔绝的地方努力生活。