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人生幸福的四个标准

幸福只是一种个人的感觉罢了,看你自己怎么看待它了。很多时候,简单就是一种幸福。生活本来就太多的诱惑,太多的追求和渴望会让原来简单纯粹的人生变的迷茫与困惑起来。什么是幸福?这是个太老套的问题,我想每个人的答案和标准都不同,不过有一点是肯定的。

幸福只是一种个人的感觉罢了,看你自己怎么看待它了。很多时候,简单就是一种幸福。生活本来就太多的诱惑,太多的追求和渴望会让原来简单纯粹的人生变的迷茫与困惑起来。什么是幸福?这是个太老套的问题,我想每个人的答案和标准都不同,不过有一点是肯定的。那就是活着就是幸福,可以看到早上升起的太阳是一种幸福,可以听家人在你的餐桌唠叨个没完那也是种幸福,可以和好朋友插科打诨也是种幸福,幸福很多很多,多的就如你身边的空气,充盈在你的周围而你懵然不知。。。。

幸福,好比时光老人给每个人每天24小时一样均等,只是,因每个人的态度不同而使幸福变得不公平,悲观的人认为,幸福是那遥不可及的地平线,可望而不可及;乐观的人认为,幸福就在身边。。。。

幸福是什么,我不知道,但我知道,开心度过每一天,很轻松;珍惜现在所拥有的,很满足;把握时光,不留下遗憾,很充实。这,也许就是一种幸福吧。。。。

一个幸福的人不是由于他拥有的多,而是由于他计较的少,懂得发现和寻找,且具有博大的胸襟、雍容大雅的风度。很多时候,幸福就是这么简单,像野草一样蔓延疯长,像空气一样弥散于每个空间,只要你留意,得到它其实很简单。人所处的环境不同 ,但凡福祸相依,苦乐掺半,只要从容处世,看淡得失,积极努力地发掘生活中美好的一面,幸福的感觉就会接踵而来的....幸福其实就在我们身边、就在我们眼前、就在时空的分秒间。。。。就是成功的喜悦;总之,幸福就是快乐,一种乐趣。

幸福就在我们微笑的时候,就在我们欢呼跳跃的一刻,就在花开的瞬间,它在我们周围,只是我们没有发觉而已。善于抓住幸福的人才懂得什么是幸福,才知道如何去体味。幸福是一种感觉,它不取决于人们的生活状态,而取决于人的心态。所谓知足者常乐就是这个道理。人要学会自我满足。这里说的自我满足,不是骄傲自满,也不是阿Q精神,是对环境的适应。人应该学会改变环境,但更要学会适应环境,要做到这两样都有不容易,这是人生存的能力。你不可能是世界上最幸运的人,但是你也不是世界上最不幸的人,比上不足,比下有余,也就可以了。人应该有理想、有愿望,有生活的目标。欲望和愿望是不同的概念,前者是人对客观世界的强烈要求,而后者是人主观世界的一种目标。人的欲望是无止境的,应该克制,不能放纵。品质高尚的人,不一定没有欲望,而是能克制欲望。从能克制欲望到无欲,这是一个过程,是一个修养品德的过程。无欲则刚,是修养到了一定的程度。在生活上可以不满足现状,但必须通过自己的劳动、合法的手段去获取。什么是幸福呢?做自己喜欢的事情,和自己喜欢的人在一起应该是幸福的,愿望实现了,应该是幸福的。幸福是一种说不出的甜蜜,只有用自己的心才能够体会。幸福就是下雨了及时的一把伞;幸福就是饥饿时的一块面包;幸福就是寒冷时的一件棉衣,一团火;幸福就是有人关心,有人疼爱;幸福就是在无聊的时候可以有事情做;幸福就是奋斗;幸福就是付出;幸福就是成功的喜悦;总之,幸福就是快乐,一种乐趣。其实每个人对幸福的感觉应该是不一样的。要看你追求什么了,追求事业的人,喜欢挑战,当自己在工作上取得了成绩,会感到幸福。看重家庭的人,在找到自己的爱人以后,和他(她)一起慢慢变老,应该是最幸福的。但世界上没有完美无缺的东西,不完美其实才是一种美,只有在不断的争取,不断的承受失败与挫折时,才能发现快乐。我想为自己选定一个目标,去奋斗,不论成败,我想应该都是幸福的 .只是被我们忽略了!

分享本文之前,请您回答:生活是否幸福的衡量标准,在您看来,应该是什么呢?

先说两件常发生在我们自己身上的事:

身体上:平时身体有哪里受点小伤或者有个小疼痛,我们的注意力会全部关注到那个地方,生活的舒适感因这处伤痛而烟消云散,全然忘记了其实我们的身体总体上是健康的。(想想确实如此,比如,一个小小的感冒,一次胃疼,一次牙疼,等等。想起了一句话:我们只在不舒服时才感觉到那个器官的存在。因为我们会被那处的不舒服搅得对其他事都没有情绪。)

精神上:同样道理,当诸事都按我们的想法发展时,如果某件小事稍稍不如意,哪怕微不足道,也会让我们总忐忑着寝食不安,完全忽略了那些顺利开心的事。

这些感受说明了什么?为什么我们的心思总会放在那些小小的不如意上?

请看叔本华在《人生的智慧》中是怎么说的吧,下文括号内为本人所加。

在这两个例子里面, 我们的意欲都受到了伤害。在第一个例子,意欲客体化在人的机体里; 在第二个例子, 意欲则客体化在人的渴求、愿望当中。

上述两种情况说明,意欲的满足总是否定的。意欲获得的满足并不直接被我们感觉得到,它顶多只以反省、回顾的方式进人我们的意识。

但是,意欲受到的抑制却是肯定的。因此, 所有的快乐,持续的时间非常短暂,其本质是否定的;而痛苦的本质却是肯定的。每一个快感的产生只是源于意欲所受到的抑制得到了消除、意欲获得了解放。

伏尔泰的话千真万确:“快乐只不过是一场幻梦, 但痛苦却是真正实在的。”

而亚里士多德在《伦理学》里也说过一句话,这句话是我人生智慧的首要律条:理性的人寻求的不是快乐, 而是没有痛苦。

它告诫我们不要把目光盯在追求生活的快感和乐趣上; 而是尽可能注意躲避生活中数不胜数的祸害。

因此, 谁要从幸福论的角度衡量自己一生是否过得幸福,他需要一一列出自己得以躲避了的祸害, 而不是曾经享受过的欢娱、快感 。

所谓“幸福的生活”,应被理解为“减少了许多不幸的生活”, 即还能勉强忍受的生活。

人到了老年,终于把生活的重担抛在了身后,这确实是一个安慰。 一个人生活了一辈子,所能得到的最好运数就是没有承受过什么巨大的精神上或者肉体上的痛苦, 而不是曾经享受过强烈无比的欢娱 。

谁要是根据后者来衡量一个人是否度过幸福的一生,那就是采用了一个错误的标准。因为快感是,并且永远是,否定性质的; 相比之下,我们感受到的痛苦却是肯定的。

所以,缺乏痛苦的程度是衡量一个人生活是否幸福的标准。

如果能够达到一种 没有痛苦, 也没有无聊 的状态,那就确实得到了尘世间的幸福, 其他的一切都虚幻不实。

由此可以推论: 我们不应该以痛苦为代价去购买快乐,甚至只是冒着遭受痛苦的风险去这样做也不行,否则,我们就会为了那些否定、因而是虚幻的东西,而付出了肯定和实在的东西。

但如果我们牺牲欢娱以避免痛苦,那我们肯定获得收益。在这两种情况下,究竟痛苦是等到快乐过去了才来到,抑或是先快乐而至, 其实并不重要。

(比如说,胡吃海塞,熬夜,为了图眼前的一时快乐而丧失健康,这便是以痛苦为代价购买快乐了;而自我约束,保持饮食起居的科学和规律,或许会失去某些乐趣,却换来了健康。)

如果人们试图要把人生的痛苦舞台变成一个欢乐道场,目标定在寻欢作乐而不是尽最大可能去摆脱痛苦,就像许许多多的人正在做的那样,那就是一件本末倒置、至为荒谬的事情。

谁要是带着一副阴沉的眼光,把这个世界视为某种意义上的地狱,并为此处心积虑在这个世界上建造一间隔绝烈火的房间---那这个人的错误还不至于那么荒唐、离谱。

愚人在生活中追寻快乐,到头来却发现自己受骗了; 而智者则千方百计地躲避祸害。如果智者无法达到目的,那只能归于他的运数,但却跟他的愚蠢无关。

只要得偿所愿,他就肯定不会有上当、受骗的感觉,因为他所躲过的祸害干真万确在这生活中存在。就算一个智者为了躲避祸害而做得过了头,不必要地牺牲了生活中的快感愉悦,归根到底他也没有真的有所损失,因为所有的快感愉悦都是虚幻的。

明天分享: 《幸福2:没有任何一样东西属于我们,一切都归命运所有》

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