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烟雨蒙蒙岳麓山

? 对于从小在北方长大生活的我来说,一直以来就对南方的气候和山水风光充满了喜爱和向往。 这次来到长沙,第二天一大早天刚蒙蒙亮,就迫不及待地步行到了岳麓山脚下。此时天空中飘着绵绵的细雨,柔柔的落在身上,是那么不同于北方像倾倒下来的降水,又

? 对于从小在北方长大生活的我来说,一直以来就对南方的气候和山水风光充满了喜爱和向往。

这次来到长沙,第二天一大早天刚蒙蒙亮,就迫不及待地步行到了岳麓山脚下。此时天空中飘着绵绵的细雨,柔柔的落在身上,是那么不同于北方像倾倒下来的降水,又那般温柔轻轻地抚摸着周身,是多么惬意和令人心旷神怡。

沿着山门开始往山上慢慢地攀登,路面很平缓,可缓缓拾阶而上至少不会感到很累,飘雨中的树林和灌木草丛都犹如刚被清水冲洗过后一般清新明亮。还可看到滴滴露水浮在叶面上像明珠般晶莹剔透。树林中弥漫着若隐若现的雾气,像薄薄的一层轻纱悄悄的蒙在整座山上,此时的岳麓山更像一位美丽娇羞的女子,朦胧之中透着少女的恬静秀美。

走到半山腰时雨渐渐停了,我收起了伞,站在山上欣赏着沿途山下的美丽景色,一排排的树木挺拔地伫立在山脚下。这时,上山的人越来越多了,有的年轻人三五成群的边走边和同伴愉快地畅聊着,有的老人拿着放放机播放着悠美的音乐,陶醉其中迈着轻快的步伐往上走。

不知不觉来到楚风广场,这里约300平方米,还有岳麓山上的第一块儿现代碑刻,呈半圆形,由山向路展开,非常大气醒目,上下游客无不侧目相向,一排低矮葱郁灌木在石刻前茁壮成长。石刻正面\"楚风\"两个红色大字,潇洒飘逸,刚柔相济,与周边青松翠柏相互映衬,呼应,特别显眼。

石刻背面是陈独秀先生于1921年在《新青年》上发表的\"欢迎湖南人底精神\",全文约1000字,字字清晰,浑圆,充分体现出书写者贺京沙先生独创的道圆体之美。这块石刻目的是给湖南提气,楚即湖南,风就是时尚,风气,精神等。不仅是一个人文景观,更是一个承前启后的说道。预示和期待湖南人的精神,无论以往还是现在,未来都发挥引领作用,勇于担当,经世致用。

好一处难得的幽静之地!恰似一片郁郁葱葱的天然氧吧。于是停下脚步稍作休息,深深地尽情大口大口地吸了几口气,又缓缓地吐出来,确实感觉心里无限畅快轻松。

不一会儿又一阵急促的小雨落下,但始终都让人感到是那般绵绵柔柔的,在雨中即便不打伞,也不会被淋透,只是感觉皮肤像喝饱了水,润润滑滑的。南方的雨水来时真像顽皮的孩童,总和我们躲躲藏藏,让人心中产生无限的爱恋。内心也充满了温暖,滋润着心田。

? 湘江的小雨还在时时续续地下下停停,而我则一直努力地在向山上的顶峰攀登。

雨雾蒙蒙唯美句子

庐山烟雨全诗如下:

观潮

作者:苏轼[宋]

庐山烟雨浙江潮,未至千般恨不消。

到得还来别无事,庐山烟雨浙江潮。

钱塘江是浙江省最大的河流,由西往东注入杭州湾,流入东海。钱江涌潮为世界一大自然奇观,,它是天体引力和地球自转的离心作用,加上杭州湾喇叭口的特殊地形所造成的特大涌潮。

注释

庐山烟雨浙江潮:浙江潮,即指钱塘江潮汐。\"庐山烟雨浙江潮\"此句诗意是:庐山美丽神秘的烟雨,钱塘江宏伟壮观的潮汐,很值得去观赏一番。

未到千般恨不消:恨,遗憾。此句诗意是:无缘去观赏庐山的烟雨和钱塘江的潮汐,是会遗憾终身的。

到得还来别无事,庐山烟雨浙江潮:由《五灯会元》卷17所载青原惟信禅诗的一段著名语录演化而成。语录的原句是:「老僧三十年前未参禅时,见山是山,见水是水。及至后来,亲见知识,有个入处,见山是山,见水是水。及至后来,亲见知识,有个入处,见山不是山,见水不是水。而今得个休歇处,依前见山是山,见水是水。大众,这三般见解,是同是别?有人缁素得出,许汝亲见老僧」。这\"三般见解\",指得是禅悟的三个阶段,也即是入禅的三种境界。东坡此诗,正用此意。

译文

庐山美丽神秘的烟雨和钱塘江宏伟壮观的潮汐,很值得去观赏一番。无缘去观赏庐山的烟雨和钱塘江的潮汐,是会遗憾终身的。(我)终于亲临庐山、浙江,看到了蒙蒙烟雨、澎湃潮水,却没有什么特别的感受,只觉庐山烟雨就是庐山烟雨,浙江潮水就是浙江潮水。

典故

这是苏轼在临终之时给小儿子苏过手书的一道偈子。苏结束了长期流放的生活,从一个踌躇满志、一心从政报国的慷慨之士,慢慢变成一个从容面对、参透生活禅机的风烛老人。听说小儿子将去就任中山府通判,便写下了此诗。对于此诗仅从字面解释是很简单的,但简单中又蕴舍看不简单,不简单之处就在于本诗的第一句与最后一句是重复之句。而最后一句\"庐山烟雨浙江潮\"重复出现究竟何意也成了解读的热点。

一种观点是\"不过如此\"。庐山烟雨浙江潮,感叹:\"不过如此!\"

赏析

禅在於悟,在於用心去体会,心有所动而至感悟。此诗就说明诗人观物悟禅的过程以及禅悟后的空寂旷达的心境。

庐山的烟雨,钱塘江的潮汐,是那样美丽壮观,令人心醉神迷,倾心向往,如果不去观赏一番,真是令人遗憾终生。去观赏了,看到的是庐山的蒙蒙烟雨,钱塘江纷纷滔滔,了无穷尽的潮汐。初看之时,看到的是蒙蒙烟雨,滔滔潮汐的物象。当你\"到得还来别无事\",超越物相,而观物感悟,进入禅的境界后,那物相已不是原来的物相了,而成了佛的世界,禅的意境了。虽然庐山还是照样的烟雨蒙蒙,钱塘江潮汐还是照样的宏伟壮观,但那已不是悟前的庐山烟雨,钱塘江的潮汐,这烟雨,这潮汐,就是佛,就是禅了。这种禅悟,也就是对自然现象即悟即真,若有若无的感悟。这种感悟,因人不同而有差异。可以渐悟,也可以顿悟。

释迦苦修六年,某日夜睹明星而产生思想上的飞跃,豁然开悟,入於禅境。前者是渐悟,后者是顿悟。

庐山烟雨浙江潮,未到千般恨不消。及至到来无一事,庐山烟雨浙江潮。

第一句的庐山烟雨浙江潮,是理想的目标,每个追求者都为之魂萦梦绕,不惜任何代价,一定要一睹为快。如果追求受挫,则此心决无安定之时。等到有朝一日,终于实现了自己的梦想,欣赏了这两个地方的景致后,这才觉得它们虽然美丽,却似乎并无特别之处。

对此,世俗的感叹是:\"不过如此!\"

而禅意的态度却截然相反。禅者会发出由衷的赞叹:\"正是如此!\"

作者介绍

苏轼(1037年1月8日-1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号东坡居士,宋代重要的文学家,唐宋八大家之一,宋代文学最高成就的代表之一。汉族,北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人。嘉佑(宋仁宗年号,1056~1063)年间\"进士\"。其文汪洋恣肆,豪迈奔放,与韩愈并称\"韩潮苏海\"。其诗题材广阔,清新雄健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称\"苏黄\"。词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称\"苏辛\"。 又工书画。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等。

关于雨雾蒙蒙的唯美句子有:

1、烟雨蒙蒙,杨柳拂堤,乍暖还寒,捕获竹外桃花三两枝。

2、灰蒙蒙的天空,绵绵的细雨,沉重得人的心都要碎了。

3、一场江南烟雨,一段唯美邂逅,那些是黛色霜青的岁月,最美了谁的年华,那烟雨深处的情怀,又是触动了谁的心房。一杯清茶,一场盛世烟雨,一个人,一段烟雨里的约定,时光深处淡淡的凝眸,把岁月轻叹。

4、江南早春在二月,东北早春在三月。江南三月细雨蒙蒙,东北三月雨雪参半。又到了这一天,难以忘却的日子,一幕幕在脑海中浮现。从此怀念江南成了心中解不开的结。

5、灰蒙蒙的天空像吸足了水分的棉絮,沉甸甸的。

6、一直不喜欢阴天,灰蒙蒙的天空就像模糊了的眼睛,透露给我的永远是迷惘。

7、不敢问烟雨蒙蒙行人何处去,但思秋风瑟瑟游子何时归。扁舟一叶寻沙洲,落日长空有蜃楼。走近尘沙纷扬的无边沙漠,远处高山大河,绿水轻舟。

8、三四月份的江南,烟雨蒙蒙,有小桥流水人家,充满了烟火气息。

9、风景如画走乡村,碧水蓝天映山河。楼亭小巷仙人画,情归故里思故乡。重游水乡如昨夕,小船悠悠醉蓝天。微风细雨情绵绵,伞下倩影俩相依。相思悠悠忆江南,梦里水乡惜情缘。

10、千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。江南的春天是最有特色的,姹紫嫣红的景象在烟雨蒙蒙的笼罩下变得如梦如幻。