冬至艾灸的好处有哪些

中医理论认为，自然界之所以出现季节和时序的变化是因为天地阴阳之气的升降变化。一般而言，每一段时序各有不同的主气，比如：“春夏阳气多而阴气少，秋冬阴气盛而阳气衰。”人与自然相应，人体内在的阴阳自然也要受到自然影响。冬至阴极一阳生，艾灸神阙正当时，莫负一年好光景，确保来年一身轻。

艾灸神阙穴好处多多

要激发元神、元气，就要到它们居住的地方去找它们，这个地方就是神阙。神阙是一个起死回生、返老还童的要穴。

冬至是我国夏历（农历、阴历）二十四节气中第一个重要的节气。它类似于一天当中的子时，此时是阴极一阳生，即阳气开始生发起来了。冬天是可以进补的时节，因为冬天的热全在体内可以把一些很不容易消化的东西都消化掉；同时还可以做一些身体方面的辅助措施。比如，可以买艾条来熏神阙穴的周围。神阙穴是连接我们先天后天的一个很根本性的穴位。在冬至阴阳交接的时辰或此前此后的四天里艾熏神阙穴，对身体是很有好处的。

艾灸神阙穴好处多多，你可以选择隔姜灸或隔盐灸。冬至前四天加冬至加冬至后四天共九天灸神阙保你来年不得病。冬至阴极一阳生，艾灸神阙正当时，莫负一年好光景，确保来年一身轻。

“灸”字在《说文解字》中解释为“灼”，是灼体疗病之意。“灸法”是利用温热刺激皮肤穴位，激发经络的功能，达到调节机体脏腑功能来预防或治疗疾病的一种疗法。灸法不但对寒性疾病和虚证有很好疗效，同时也是很好的保健方法。《素问》有：“年四十，阳气衰而起居乏，五十体重，耳目不聪矣。夫人之真元，乃一身之主宰，真气壮则人强，真气虚则人病，真气脱则人死，保命之法，灼艾第一。”灸法有多种形式，现代常用和平常所指基本是艾条灸。

“冬至灸”是节气灸的一种

“节气灸”是艾灸和“时间疗法”相结合，利用节气这个特定的时间，在中医理论指导下针对不同的身体状况选取不同穴位进行灸疗的特殊灸法。“冬至灸”是节气灸的一种，即指在冬至这一节气进行灸治。冬至是我国夏历二十四节气中一个重要的节气，这一天北半球黑夜最长，之后白天慢慢变长，此时“阴极一阳生”，从这天开始，阴消阳长，阳气生发。故冬至灸能顺应自然界阳升之气，天人合一，大大增强艾灸温补之力，达到强身健体、祛病延年的目的，是中医“治未病”预防保健思想的体现。

冬至灸的穴位首选“关元”。关元穴又名丹田，是任脉上的穴位，位于下腹部，前正中线上，当脐中下3寸，也就是肚脐正下 4 指处。该穴位具有温肾壮阳、培元固本、调气回阳的功能，灸之可使元气充足，虚损可复，故能祛虚劳百损，壮一身之气，为历代强壮保健的主穴。《景岳全书》说：“虚能受热，所以补必兼温。”关元灸恰好满足了“补必兼温”的特点，可达到温壮元阳，提高人体的强身抗病能力。《扁鹊心书》记载：“每夏秋之交，即灼关元千柱，久久不畏寒暑，人至三十，可三年一灸脐下三百壮。五十，可二年一灸脐下三百壮；六十，可一年一灸脐下三百壮，令人长生不老。”为加强补虚养生作用，可配合神阙、足三里、中脘、肺俞等穴位。

具体操作：

在冬至（加前后4天，共9天）每天下午5-7点肾经当令之时，艾灸为佳。

艾灸时应避风；应凝神静气，避免烧灼感，注意体会温热感向腹内深透，能达到腰骶透热为好；艾灸时艾条烧过的灰烬尽量保留在艾条上不要去掉，有灰之火温热力微，为文火为补，无灰之火灼热力猛，为武火为泻，冬至关元灸温补养生，应用温火，但要注意艾灰脱落烧伤皮肤。艾灸前后不宜寒凉，如冷水洗漱、洗澡、外出当风、进食生冷之物等。艾灸适应虚证、寒证及阴证为主，艾灸养生，阳热、阴虚体质者亦可用之。阳热者艾灸乃从治之意，引火归元；阴虚者取其阴阳相长，《丹溪心法》有：“大病虚脱，本是阴虚，用艾灸丹田者，所以补阳，阳生则阴长故也。”但阳热者灸量宜少（猛火艾灸时间短），阴虚者火力宜微（微火艾灸时间长），取“壮火食气，少火生气”之意。

艾灸时间：冬至加前后4天，共9天，今年的时间是从12月18日开始艾灸，至26日结束。

方法1 悬灸：将艾条的一端点燃，对准关元穴，间隔2-3公分进行熏烤，使局部有温热感而无灼痛为宜。每天每次10~15分钟。

方法2 温灸：温灸器艾灸，将4柱木质温灸盒的4柱填满或者适量3年或者5年陈艾绒或者药艾绒，对准神阙穴、关元穴熏烤，使局部有温热感而无灼痛为宜。每天每次1个时辰。局部可垫白毛巾。

注意事项：

（ 1 ） 灸时要慎风寒，戒生冷、油腻。

（ 2 ） 刚吃完饭或空腹不宜灸脐。

（ 3 ） 实热证、阴虚发热者不宜艾灸。

（ 4 ） 灸后半小时内不要洗澡或者冷水洗手。

（ 5 ） 孕妇禁灸。

冬至艾灸原因分析：

冬至在养生学上是个最重要的节气，主要是因为“冬至一阳生”。按八卦学说，此时为地雷复卦，卦象中上面五个阴爻，下面一个阳爻，象征阳气初生。阳气初生时，就像农民育苗，女人怀孕一样，需小心呵护、精心调养，使其逐渐壮大。人只有体内阳气充足，才能达到祛病延年益寿之目的。而此时艾灸关元穴即是要将这种初生阳坚固在体内，慢慢生发生长，为体所用。

俗话说“夏养三伏、冬补三九”，而冬至更是补阳的最佳时机，有极大的裨益。成都中医药大学针灸学教授告诉记者，冬至保健灸，顾名思义，即在冬至时，选取具有强身保健作用的穴位，在此穴位上施行艾灸。将节气、艾灸和穴位三者结合，冬至保健灸能够起到温阳补气，温经散寒的作用，从而提高机体的抗寒和抗病能力，提高人体免疫能力和对气候变化的适应能力，还具有延年益寿的作用。

冬至的时间在每年的阳历12月21日至23日之间。今年是12月22日，即12.18-12.26为今年冬至灸时间。现代天文科学测定，冬至日太阳直射南回归线北半球白天最短，黑夜最长。早在春秋时代，我国已经用土圭观测太阳测定出冬至时间。古代养生修炼均非常重视这一时期，认为阳气初生时，要像农民育苗、妇人怀孕一样，小心保护，精心调养，使其逐渐壮大。人体内阳气充足，才能达到祛病延年的目的，冬至保健灸正是实现这一目的之中医传统保健方法，是中医“治未病”预防保健思想的鲜活体现。

具体操作：

在冬至（加前后4天，共9天）每天下午5-7点肾经当令之时，艾灸为佳。

艾灸时应避风；应凝神静气，避免烧灼感，注意体会温热感向腹内深透，能达到腰骶透热为好；艾灸时艾条烧过的灰烬尽量保留在艾条上不要去掉，有灰之火温热力微，为文火为补，无灰之火灼热力猛，为武火为泻，冬至关元灸温补养生，应用温火，但要注意艾灰脱落烧伤皮肤。艾灸前后不宜寒凉，如冷水洗漱、洗澡、外出当风、进食生冷之物等。艾灸适应虚证、寒证及阴证为主，艾灸养生，阳热、阴虚体质者亦可用之。阳热者艾灸乃从治之意，引火归元；阴虚者取其阴阳相长，《丹溪心法》有：“大病虚脱，本是阴虚，用艾灸丹田者，所以补阳，阳生则阴长故也。”但阳热者灸量宜少（猛火艾灸时间短），阴虚者火力宜微（微火艾灸时间长），取“壮火食气，少火生气”之意。

艾灸时间：冬至加前后4天，共9天，今年的时间是从12月18日开始艾灸，至26日结束。

方法1 悬灸：将艾条的一端点燃，对准关元穴，间隔2-3公分进行熏烤，使局部有温热感而无灼痛为宜。每天每次10~15分钟。

方法2 温灸：温灸器艾灸，将4柱木质温灸盒的4柱填满或者适量3年或者5年陈艾绒或者药艾绒，对准神阙穴、关元穴熏烤，使局部有温热感而无灼痛为宜。每天每次1个时辰。局部可垫白毛巾。

注意事项：

（ 1 ） 灸时要慎风寒，戒生冷、油腻。

（ 2 ） 刚吃完饭或空腹不宜灸脐。

（ 3 ） 实热证、阴虚发热者不宜艾灸。

（ 4 ） 灸后半小时内不要洗澡或者冷水洗手。

（ 5 ） 孕妇禁灸。

冬至艾灸原因分析：

冬至在养生学上是个最重要的节气，主要是因为“冬至一阳生”。按八卦学说，此时为地雷复卦，卦象中上面五个阴爻，下面一个阳爻，象征阳气初生。阳气初生时，就像农民育苗，女人怀孕一样，需小心呵护、精心调养，使其逐渐壮大。人只有体内阳气充足，才能达到祛病延年益寿之目的。而此时艾灸关元穴即是要将这种初生阳坚固在体内，慢慢生发生长，为体所用。

俗话说“夏养三伏、冬补三九”，而冬至更是补阳的最佳时机，有极大的裨益。成都中医药大学针灸学教授告诉记者，冬至保健灸，顾名思义，即在冬至时，选取具有强身保健作用的穴位，在此穴位上施行艾灸。将节气、艾灸和穴位三者结合，冬至保健灸能够起到温阳补气，温经散寒的作用，从而提高机体的抗寒和抗病能力，提高人体免疫能力和对气候变化的适应能力，还具有延年益寿的作用。

冬至的时间在每年的阳历12月21日至23日之间。今年是12月22日，即12.18-12.26为今年冬至灸时间。现代天文科学测定，冬至日太阳直射南回归线北半球白天最短，黑夜最长。早在春秋时代，我国已经用土圭观测太阳测定出冬至时间。古代养生修炼均非常重视这一时期，认为阳气初生时，要像农民育苗、妇人怀孕一样，小心保护，精心调养，使其逐渐壮大。人体内阳气充足，才能达到祛病延年的目的，冬至保健灸正是实现这一目的之中医传统保健方法，是中医“治未病”预防保健思想的鲜活体现。

夏至到了，你家乡有什么特色的饮食习俗？

春分、夏至、秋分、冬至太阳分别直射分别如下：

1、春分 ，太阳直射点在赤道，此后北移，直至6月22日(即夏至)到北回归线。

2、夏至 ，太阳直射点在北回归线上，此后南移，直至9月23日(即秋分)到赤道。

3、秋分 ，太阳直射点在赤道，此后继续南移，直至12月22日(即冬至)到南回归线。

4、冬至 ，太阳直射点在南回归线上，此后北移，又在3月21日(即春分)回到赤道。 如此周而复始回归运动，周期为365日5时48分46秒，也约是365.2422天，称为一个回归年。

太阳直射的规律

太阳直射是按照地球的四季变化来说的，由于太阳的自转的移动地球上会出现不同的现象和影响。所以我们通常说太阳直射是四季变化的主要原因。

春分这一天，太阳直射地球赤道，北半球是春分，在南半球来说就是秋分。太阳直射在3月份在北半球的赤道开始向北移动，在6月份太阳直射点在北半球的北回归线上，在9月份太阳直射点在开始向赤道以南方向移动，在12月份太阳直射点在南半球，在南回归线上。

以上内容参考：百度百科—太阳直射

夏至（Summer Solstice）是二十四节气之一，也是最早被确定的一个节气，日期在每年公历6月20日-22日之间。夏至在中国古代也是重要的传统节日（节气），在清代以前的夏至日，全国放假一天，而宋代百官还会在夏至时放假三天，辽代则是“夏至日谓之‘朝节’。

我家乡是西北地区的西安，在我的家乡每到夏至当天就有吃粽子习俗，下面是具体习俗情况：

西北地区会在夏至当天吃粽子，并且会取菊用灰来防止小麦受虫害。夏至到来，阳气一天天萎缩，阴气一天天生长，这个时候要送走旧的阳气，粽子里的糯米、红枣，从中医角度来看是象征阳的东西，人们把它们包起来吃下去，就是和阳的季节告别的意思。“吃粽子，最早是一种仪式性的吃。”?　

粽子造型独特，像个“牛角包”，属于中国传统食物造型的另类，不过却大有来头。粽子的前身叫“角黍”，它的出现可以追溯到周朝。西周时期，中国进入礼乐文明，各种祭祀活动得以等级化。当时，祭祀的最早等级叫“太牢”，主要用于祭祀土神和谷神、企盼农业丰收，所使用的祭祀品是牛、羊、豕三种牲畜。

据记载，早在春秋时期，人们就开始食粽。用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状，叫“角黍”;用竹筒装米密封烤熟，称“筒黍”。其原料主要是黍米。而且，一开始人们食粽就不限于端午，而是端午和夏至并重，晋周处的《风土记》就说“俗，重端午与夏至同。”梁《荆楚岁时记》也说夏至这一天吃粽子。

即使后来粽子成了端午节的流行食品，有些地方也仍保留了夏至吃粽子的传统。　

接下来跟我看看其他地区，夏至节气饮食习俗情况吧：

1、?山东夏至节气饮食习俗：凉面 　　

山东各地在夏至的这一天里是要吃凉面条的，也就是过水面，用麦秸编一个精致的小笊篱，在汤水中一次一次的往嘴里捞面吃，对于小孩子来说已经不只是吃饭了，更是一种游戏，充满了乐趣。?　

清代时“夏至伏面”已发展成为各种花色冷面。潘荣陛《帝京岁时纪胜》载“夏至，大祀方泽，乃国之大典。是日家家俱食冷淘面，即俗说过水面是也……冷淘面爽口适宜，天下无比。”?

夏至面也叫做“入伏面”，下锅的面条或面叶多是手擀面，一般是用刚刚收下来的新麦子面擀成的。这样的面条或面叶粮食味香浓，吃起来口感好，易消化。夏至凉面的做法和吃法都很讲究，不但要用凉开水或山泉水把煮熟的面条或面叶“拔凉”，还要搭配多种小菜、调料。?　

2、?北京夏至节气饮食习俗：夏至面　

“冬至饺子夏至面。”这句俗话说的是老北京另一民俗。因为地处黄河流域的北方地区，主要农作物是麦子，在新麦收获之时，人们用新面制作喜面是喜庆丰收的最好方式。吃面条不但营养丰富能满足人们的口腹需求，而且吃着巧手制出的众多样式的面条，还能给生活带来多样的乐趣。

在酷热的夏天吃热面，除了爱好，据说还有“避恶”之意，古人认为农历五月是恶月，有吃热面是为驱除邪恶之说，即用多出汗方法以祛除人体内滞留的潮气和暑气。有些人夏天时爱吃凉面祛暑。夏至食面，主要是因为夏至新麦已经登场，所以夏至食面也有“尝新”的意思。闷热潮湿的天气往往食欲缺乏，如果此时来碗面条，再配上点爽口的小菜，不仅能唤起人们的食欲，而且会让人享受到更多的清凉，起到解暑的作用。?

3、?岭南夏至节气饮食习俗：狗肉?　

狗肉在民间来说一直都是滋补的佳品，而岭南地区更有夏至吃狗肉的习惯，“吃了夏至狗，西风绕场走”，也就是说夏至这一天吃了狗肉的话，身体就会强壮到足以抵抗西风恶雨的入侵了，身体更加的健康。?　

从医学的角度来说，狗肉是一种燥热的食物，夏至吃狗肉要根据各人身体体质来决定是否能吃，民间说法有些不太科学。另外，据说因为当地大量屠狗，一些狗目睹同类死亡，承受很大的恐惧跟心理折磨，当地的狂犬病爆发率高与此不无关系。小编提醒，狗是人类最忠诚的朋友，吃狗肉行为不应该推崇。?

4、?浙江绍兴夏至节气饮食习俗：圆糊醮?　　

以前的时代里人不分贫富都在夏至日的时候祭其祖，俗称“做夏至”，祭祀祖宗除了要一些常规的贡品之外，还会特别加上一盘的薄丝饼。夏收完毕，新麦上市，所以有日吃面尝新的习俗，也有人用麦粉调糊糊，摊成薄饼烤熟食用。?　

“夏至吃了圆糊醮，踩得石头咕咕叫”，以前很多的农户会将做好的醮坨用竹签穿好，插在水田的缺口流水的地方，并且燃烧香以此祭祀，祈求可以丰收。因此浙江绍兴依然有夏至吃圆糊醮的习惯。?

5、?江苏无锡夏至节气饮食习俗：馄炖

江苏无锡的人在夏至这一天，早餐会吃麦粥，然后午餐吃馄炖，有“混沌和合”的意思。民间还有吃了馄炖之后为孩子量体重，希望孩子体重增加，身体健康的习俗。馄饨，古人称其形“有如鸡卵，颇似天地浑沌之象”，而“馄饨”又与“浑沌”谐音。盘古开天，浑沌初分，吃 了馄饨可得聪明。笔者幼时听祖母说：“夏至吃馄饨，热天不疰夏。”夏至吃馄饨则又包含一种祈求平安度夏的良好愿望。?　

史载，宋代宫廷中，每适夏至，御厨们就包出一种夏至馄饨，供帝 后妃嫔食用。其实，宋代宫廷不光是夏至这个节令吃馄饨，一年之中其余二十三个节气亦均吃馄饨，故宋代宫廷便有一道“二十四节气馄饨”的着名面点，南宋高宗尤嗜食馄饨。?　

包馄饨的手法也各有不同，包出来的馄饨样子也不同，有的像元宝，有的像官帽，这和吃馄饨的本意：团团圆圆，幸福美满的涵义是一致的，表达了一种对美好生活的向往和追求。　

其实不管吃什么，大家的初衷都是一样的，都是为了迎接夏至的到来，庆祝新一天的来临。