关于人生的四字成语故事

1. 关于人生的四字成语

把酒持螯 手持蟹螯饮酒。古人视为人生一大乐事。

出处：语出《晋书·毕卓传》：“卓尝谓人曰：‘得酒满数百斛船，四时甘味置两头，右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣。’”

白驹过隙 白驹：白色骏马，比喻太阳；隙：缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。

出处：《庄子·知北游》“人生天地之间，若白驹之过却，忽然而已。”

百代过客 指时间永远流逝。

出处：唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》：“夫天地者，万物直逆旅也；光阴者，百代直过客也。”

班荆道故 班：铺开；道：叙说。用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下来谈谈别后的情况。

出处：《左传·襄公二十六年》：“伍举奔郑，将遂奔晋。声子将如晋，遇之于郑郊，班荆相与食，而言复故。”

班荆道旧 指朋友相遇于途，铺荆坐地，共叙情怀。后泛指朋友相遇，共叙离情。亦作“班荆道故”。

出处：典出《左传·襄公二十六年》：“楚伍参与蔡太师子朝友，其子伍举与声子相善……伍举奔郑，将遂奔晋。声子将如晋，遇之於郑郊，班荆相与食，而言复故。”杜预注：“班，布也。布荆坐地，共议归楚，事朋友世亲。”

不期而会 ①未经约定而意外地遇见。②未经约定而自动聚集。

出处：语出《榖梁传·隐公八年》：“不期而会曰遇。”

不期而遇 期：约定时间。没有约定而遇见。指意外碰见。

出处：《谷梁传·隐公八年》：“不期而会曰遇。”

沧海桑田 桑田：农田。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。

出处：晋·葛洪《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云，接待以来，已见东海三为桑田。”

朝朝暮暮 每天的早晨和黄昏，指短暂的时间。

出处：战国·楚·宋玉《高唐赋》：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。”

朝露溘至 形容人生短促好似朝露那样。

朝生暮死 ①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。

出处：《重修政和证类本草·草下之上》：“朝生幕落花……生粪秽处，头如笔，紫色，朝生暮死。”

朝生夕死 ①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。

出处：《山海经·海外东经》：“[君子国]有薰华草，朝生夕死。”

春去秋来 春天过去，秋天到来。形容时光流逝。

出处：明·刘基《大堤曲》：“春去秋来年复年，生歌死哭长相守。”

寸阴尺璧 阴：日影，光阴；寸阴：指极断的时间。日影移动一寸的时间价值比径尺的璧玉还要珍贵。极言时间可贵。

出处：《淮南子·原道训》：“故圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时间得而易失也。”

蹉跎自误 蹉跎：时间白白地消耗掉。人生虚度年华，耽误了自己的前程。

出处：清·吴敬梓《儒林外史》第三十九回：“长兄年力鼎盛，万不可蹉跎自误。”

弹指之间 弹指：按佛经说法，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指。比喻时间极短暂。

出处：唐·司空图《偶书之四》：“平生多少事，弹指一时休。”

得失荣枯 指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。

出处：元·沈和《赏花时·潇湘八景》套曲：“休说功名，皆是浪语，得失荣枯总是虚。”

得失在人 指人生的胜利失败就取决与本人的努力与否。强调人的主观能动性。

2. 人生哲理四字成语

哲理诗句

1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）

3、欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）

4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）

6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）

7、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）

8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）

9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）

10、海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）

11、等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）

12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）

13、野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》）

哲理成语：

1，按图索骥

这个成语来源于《艺林伐山》，伯乐《相马经》有“隆颡（sang）蚨日，蹄如累曲”之语，其子执《马经》以求马。出见大蟾蜍，谓其父：“得一马，略与相同，但蹄不如累曲尔。”

孙阳，春秋时秦国人，相传是我国古代最著名的相马专家，他一眼就能看出一匹马的好坏。因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神，因此人们都把孙阳叫做伯乐。

据说，伯乐把自已丰富的识马经验，编写成一本《相马经》，在书上，他写了各种各样的千里马的特征，并画了不少插图，供人们作识马的参考。

伯乐有个儿子，智质很差，他看了父亲的《相马经》，也很想出去找千里马K

3. 求四个以上关于生命的成语故事

轻生重义指轻视生命而重视正义事业。

同“轻身重义”。轻身重义指轻视生命而重视正义事业。

取义成仁指为正义而牺牲生命。人非草木指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。

同“人非木石”。人非木石指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。

仁人志士原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。

入死出生形容冒着生命危险。人生如寄寄：寓居，暂住。

指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。人生若寄指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。

同“人生如寄”。视财如命形容人的吝啬，把钱财看得有如生命一般。

死而复生死去了又活过来，形容生命不息。死而复苏死去了又活过来，形容生命不息。

生机勃勃形容自然界充满生命力，或社会生活活跃。身家性命身家：本人和家庭。

本人和全家人的生命。舍命救人指舍弃自己的生命以拯救他人。

杀身报国不惜牺牲生命来报答国家。亦作“杀身救国”。

杀身成名为正义捐弃生命而赢得美名。杀身成仁成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。

指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。

舍身成仁成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而舍弃生命。

后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。杀身出生指舍弃生命。

舍生存义指为正义而牺牲生命。同“舍生取义”。

杀身成义犹言杀身成仁。指为正义而牺牲生命。

后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。杀生害命杀害生命。

杀身救国不惜牺牲生命以报答国家。十死九生犹十死一生。

形容生命非常危险。舍生取谊指为正义而牺牲生命。

同“舍生取义”。舍生取义舍：舍弃；身：生命；取：求取；义；正义。

指为正义而牺牲生命。舍身取义舍：舍弃；身：生命；取：求取；义；正义。

指为正义而牺牲生命 视死若归把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。

同“视死如归”。视死如归把死看得象回家一样平常。

形容不怕牺牲生命。守死善道指以生命保全道的完善。

舍身图报指受了别人大恩惠，舍弃生命也要给以报答。舍身为国为国家牺牲自己的生命。

视死犹归把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。

同“视死如归”。十死一生形容生命非常危险。

士死知己为了报答知己，不惜牺牲生命。身亡命殒身、命：生命；亡、殒：死亡。

指人死亡。生意盎然形容生命力旺盛的样子。

贪生害义贪恋生命，危害道义。为民请命请命：请示保全生命。

泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。万死不辞万死：死一万次，形容冒生命危险。

万一万次也不推辞。表示愿意拼死效劳。

万死一生死的可能极大，活的希望极小。比喻冒生命危险。

威尊命贱威：威力。法令尊严、生命贱微，指军令如山倒，宁可牺牲生命，不得抗令。

夏虫朝菌意为夏虫活不到冬天，菌类朝生暮死。比喻极短的生命。

星火燎原一点儿小火星可以把整个原野烧起来。常比喻新生事物开始时力量虽然很小，但有旺盛的生命力，前途无限。

血气未动血气：血性，指生命；动：变动。形容没有重病 悬若日月宛如太阳和月亮一样高高地挂在天空上。

形容作品具有永恒的生命力。殉义忘身殉：献出生命。

为追求正义而献身。倚此为命靠它作为生命的支柱。

忧患馀生指饱经艰难困苦之后留存下来的生命。忧患余生忧患：困苦患难；馀生：大灾难后侥幸存活的生命。

指饱经患难之后侥幸保全下来的生命。油尽灯枯灯油熬干了，火也灭了。

比喻生命衰竭直至老死。以身报国把身体献给国家。

指宁愿为国家的安危奉献自己的生命。殒身不恤殒：牺牲；恤：顾惜。

牺牲生命也不顾惜。一生九死指经历多次生命危险而幸存。

以死继之不惜牺牲自己的生命来把某事干到底。比喻决心很大。

以死济之不惜牺牲自己的生命来把某事干到底。比喻决心很大。

以身许国许：预先答应给与。把身体献给国家。

指宁愿为国家的安危奉献自己的生命。以身殉国忠于自己的国家而献出生命。

以身殉职殉：为实现某一目标而献出生命。为忠于本职工作而献出生命。

一息尚存息：呼吸，气息；尚：还。还有一口气。

指生命的最后阶段。一息尚在息：呼吸，气息；尚：还。

还有一口气。指生命的最后阶段。

有血有肉比喻富有生命的活力和内容。多用来形容文艺作品中人物形象生动。

以义灭身灭身：牺牲生命。为追求道义而牺牲。

知命不惑对生命、自然有了很好的了解，随遇而安，不迷惑。致命遂志致命：舍弃生命；遂：达到，实现。

舍弃生命来实现理想。致命一餐舍弃生命，报答一餐饭的恩情。

泛指舍死报恩 自力更生更生：再次获得生命，比喻振兴起来。指不依赖外力，靠自己的力量重新振作起来，把事情办好。

朝气勃勃朝：早上；勃勃：。

4. 描写人生的四字成语

人生路不熟 比喻初到一个地方各方面都很陌生。

人生如寄 寄：寓居，暂住。指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。

人生如朝露 朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。

人生何处不相逢 指人与人分手后总是有机会再见面的。

人生朝露 形容人生短暂。

人生面不熟 人的面貌陌生，素不相识。

人生七十古来稀 稀：稀少。七十岁高龄的人从古以来就不多见。指得享高寿不易。

人生如梦 人生如同一场梦。形容世事无定，人生短促。

人生若寄 指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。同“人生如寄”。

5. 有关生活成语故事

我愿与贵国友好。果真能回国当政的话，就以国群之礼相迎，马上追击。楚军见晋军后退，大破楚军。

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退避三舍

tuì bì sān shè

〖解释〗舍。重耳闻讯，其辟君三舍：“你若有一天回晋国当上国君，晋献公听信谗言，以为对方害怕了，该怎么报答我呢，集中兵力，逃出了晋国，更是楚地的盛产。话虽然这么说。公元前633年。一天，下令军队后退九十里，遇于中原：“公子过谦了，就是历史上有名的晋文公：“美女待从，气氛十分融洽。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点。晋国在他的治理下日益强大，我一定命令军队先退避三舍（一舍等于三十里）：“晋楚治兵，晋楚国之间发生战争。”

四年后，楚王设宴招待重耳，我再与您交战。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步，只得~了？”重耳略一思索说，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢，楚国和晋国的军队在作战时相遇，避免冲突，杀了太子申生，可总该对我有所表示吧。重耳来到楚国：古时行军计程以三十里为一舍、珍宝丝绸。比喻退让和回避。忽然楚王问重耳？”楚王说，大王您有的是。主动退让九十里，待他如上宾。楚成王认为重耳日后必有大作为。”

〖示例〗我说姊姊不过，取得了城濮之战的胜利，驻扎在城濮。

〖出处〗《左传·僖公二十三年》。假如有一天，重耳真的回到晋国当了国君。晋文公为了实现他许下的诺言：“要是托您的福，两人饮洒叙话？”重耳笑笑回答道。

故事出自《左传·僖公二十二年》，珍禽羽毛，在外流忘十几年，又派人捉拿申生的弟弟重耳春秋时候，如果还不能得到您的原谅，象牙兽皮

参考资料：

祝你学习愉快

6. 关于生活的四字成语

对酒当歌 对着酒应该放声高唱.原意是人生时间有限，应该有所作为.后也用来指及时行乐. 浮生若梦 浮生：空虚不实的人生；若：象.把人生当作短暂虚幻的梦境. 黄梁美梦 黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒.原比喻人生虚幻.后比喻不能实现的梦想. 黄梁一梦 黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒.原比喻人生虚幻.后比喻不能实现的梦想. 人生如朝露 朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短.比喻人生短促. 人生七十古来稀 稀：稀少.七十岁高龄的人从古以来就不多见.指得享高寿不易. 看破红尘 旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度.现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度. 鹤唳华亭 表现思念、怀旧之意.亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词. 人生如寄 寄：寓居，暂住.指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样. 浮云朝露 漂浮的云彩，清晨的露水.比喻时光易逝，人生短促. 蹉跎自误 蹉跎：时间白白地消耗掉.人生虚度年华，耽误了自己的前程. 人生自古谁无死 人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值. 一枕黄梁 原比喻人生虚幻.后比喻不能实现的梦想. 人生何处不相逢 指人与人分手后总是有机会再见面的. 酒色财气 旧时以此为人生四戒.泛指各种不良品德、习气. 游戏人间 指把人生当作游戏的一种生活态度. 人生面不熟 人的面貌陌生，素不相识. 人生若寄 指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样.同“人生如寄”. 朝露溘至 形容人生短促好似朝露那样. 人生朝露 形容人生短暂. 白驹过隙 白驹：白色骏马，比喻太阳；隙：缝隙.象小白马在细小的缝隙前跑过一样.形容时间过得极快. 过隙白驹 隙：空隙；白驹：原指白马，后比喻日影.比喻时光像骏马一样在细小的缝隙前飞快地越过. 轰轰烈烈 轰轰：象声词，形容巨大的声响；烈烈：火焰炽盛的样子.形容事业的兴旺.也形容声势浩大，气魄宏伟. 年逾古稀 指年龄已超过七十岁. 黄河水清 黄河之水常年混浊，如果变得清澈则被视为祥瑞的征兆.也比喻罕见的、难得的事情. 古稀之年 稀：少.指人到七十岁. 烈烈轰轰 烈烈：火焰炽盛的样子；轰轰：象声词，形容巨大的声响.形容事业的兴旺.也形容声势浩大，气魄宏伟. 飞鸿印雪 比喻事情经过所留下的痕迹. 明窗净几。

7. 关于生活四字成语

1、清闲自在：清静空闲，无拘无束。形容生活安闲舒适。

2、膏粱文绣：指富贵人家的奢华生活。亦泛指精细贵重的东西。

3、抱瓮灌园：比喻安于拙陋的淳朴生活。

4、三百瓮齑：指长期以咸菜度日，生活清贫。齑，咸菜。三百瓮，极言其多，一时吃不完。

5、安家乐业：犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。

6、养尊处优：养：指生活。指生活在有人伺候、条件优裕的环境中。

7、鼎铛玉石：视鼎如铛，视玉如石。形容生活极端奢侈。

8、钟鼓馔玉：指鸣钟鼓，食珍馐。形容富贵豪华的生活。

9、击钟鼎食：打钟列鼎而食。形容贵族或富人生活奢华。

8. 形容生命的四字成语

爱才如命 才：贤才，人才。

爱慕贤才，急欲求得，就象生命一样重要。 出处：语出清·叶燮《原诗·外篇上》：“嫉恶甚严，爱才若渴，此韩愈之面目也。”

爱财如命 把钱财看得跟生命一样重要。形容极端吝啬。

出处：清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第四回：“我想近来世界，不管什么英雄，什么豪杰，都是爱财如命，何况吃官司的，少不免要和那些狼官鼠吏交手，这更没钱不行了。” 爱财舍命 指宁愿舍弃自己的生命而追求钱财 爱钱如命 某些人贪爱钱财就像吝啬生命一样。

形容十分贪婪、刻薄。 出处：明·谢谠《四喜记·大宋毕姻》“既称月老，又号冰人，爱钱如命，说谎能神，自家高媒婆是也。”

白驹过隙 白驹：白色骏马，比喻太阳；隙：缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。

形容时间过得极快。 出处：《庄子·知北游》“人生天地之间，若白驹之过却，忽然而已。”

百代过客 指时间永远流逝。 出处：唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》：“夫天地者，万物直逆旅也；光阴者，百代直过客也。”

百死一生 形容生命极其危险，处于死亡的边缘。 出处：《北齐书·杜弼传》：“诸勋人身触锋刃，百死一生，纵其贪鄙，所取处大，不可同之循常例也。”

柴毁灭性 柴毁：因极度哀痛而骨瘦如柴。旧指因居父母丧过度悲痛而身体消瘦衰弱，危及生命。

出处：唐·赵儋《右拾遗陈公旌德碑》：“文林卒，公至性纯孝，遂庐墓侧，杖而徐起，柴毁灭性，天下之人，莫不伤叹。” 长生不死 生命长存，永不死亡。

出处：晋·葛洪《抱朴子·辨问》：“长生不死，以此责圣人，何其多乎？” 朝朝暮暮 每天的早晨和黄昏，指短暂的时间。 出处：战国·楚·宋玉《高唐赋》：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。

朝朝暮暮，阳台之下。” 朝气蓬勃 朝气：早上的空气，引伸为新生向上，努力进取的气象；蓬勃：旺盛的样子。

形容充满了生命和活力。 朝生暮死 ①早晨刚生，晚上就死亡。

②今亦形容事物生命短暂。 出处：《重修政和证类本草·草下之上》：“朝生幕落花……生粪秽处，头如笔，紫色，朝生暮死。”

朝生夕死 ①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。

出处：《山海经·海外东经》：“[君子国]有薰华草，朝生夕死。” 成仁取义 成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。

为正义而牺牲生命。 出处：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”

《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。” 酬功给效 效，呈献，献出（生命者）。

指赏赐有功劳者。 出处：《敦煌变文集·伍子胥变文》：“子胥随帝部卒入城，检纳干戈，酬功给效。”

出生入死 原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险，不顾个人安危。

出处：《老子》第五十章：“出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三。” 垂死挣扎 垂：将近。

临死前的挣扎，妄想延长生命。比喻行将灭亡之时的孤注一掷。

出处：冯德英《迎春花》第十七章：“不料，炸成重伤的蒋子金，垂死挣扎地用手里的小剜刀去刺好的腿。” 春去秋来 春天过去，秋天到来。

形容时光流逝。 出处：明·刘基《大堤曲》：“春去秋来年复年，生歌死哭长相守。”

寸阴尺璧 阴：日影，光阴；寸阴：指极断的时间。日影移动一寸的时间价值比径尺的璧玉还要珍贵。

极言时间可贵。 出处：《淮南子·原道训》：“故圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时间得而易失也。”

弹指之间 弹指：按佛经说法，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指。比喻时间极短暂。

出处：唐·司空图《偶书之四》：“平生多少事，弹指一时休。” 东兔西乌 兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。

月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。

出处：宋·吴潜《瑞鹤仙》：“愁高怅远。身世事，但难准。

况禁他，东兔西乌相逐，古古今今不问。” 毒蛇猛兽 泛指对人类生命有威胁的动物。

比喻贪暴者。 出处：孙中山《民权主义》第一讲：“在人同兽争的时代，因为不知道何时有毒蛇猛兽来犯，所以人类时时刻刻不知生死。”

恩若再生 恩惠极大如同给了第二次生命。 出处：明·冯梦龙《东周列国志》第八十一回：“勾践囚于吾国……今吾复其社稷，恩若再生。”

粉骨捐躯 指粉身碎骨，献出生命。 出处：唐·杜牧《又谢赐批答表》：“势当戮力尽瘁，粉骨捐躯，知无不为，见死宁避！” 粉骨碎身 指身躯粉碎，牺牲生命。

出处：唐·蒋防《霍小玉传》：“平生志愿，今日获从，粉骨碎身，誓不相舍。”明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十：“兰孙道：‘相公、夫人正是重生父母，虽粉骨碎身，无可报答。

’” 粉身灰骨 身体粉碎而死。比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。

同“粉身碎骨”。 出处：唐·张鷟《游仙窟》：“玉馔珍奇，非常厚重，粉身灰骨，不能酬谢。”

粉身碎骨 身体粉碎而死。比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。

出处：三国·魏·曹植《谢封甄城王表》：“臣愚驽垢秽，才质疵下，过受陛下日月之恩，不能摧身碎首，以答陛下厚德。”唐·蒋防《霍小玉传》：“平生志愿，今日获。

9. 形容人生的四字成语

看破红尘 旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。

鹤唳华亭 表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。

人生如寄 寄：寓居，暂住。指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。

浮云朝露 漂浮的云彩，清晨的露水。比喻时光易逝，人生短促。

蹉跎自误 蹉跎：时间白白地消耗掉。人生虚度年华，耽误了自己的前程。

人生自古谁无死 人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。

一枕黄梁 原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。

人生何处不相逢 指人与人分手后总是有机会再见面的。

酒色财气 旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。

游戏人间 指把人生当作游戏的一种生活态度。

人生面不熟 人的面貌陌生，素不相识。

人生若寄 指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。同“人生如寄”。

朝露溘至 形容人生短促好似朝露那样。

人生朝露 形容人生短暂。

白驹过隙 白驹：白色骏马，比喻太阳；隙：缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。

老师思念学生的诗句是什么

人 参

人参味甘、微苦，性微温，归脾、肺、心、肾经。《神农本草经》载：“人参，味甘微寒，主补五脏，安精神，定魂魄，止惊悸，除邪气，明目，开心益智。”

人参·乾隆

性温生处喜偏寒，一穗垂如天竺丹。

五叶三桠云吉拥，玉茎朱实露甘溥。

地灵物产资阴骘，功着医经注大端。

善补补人常受误，名言子产悟宽难。

介 绍

人参，多年生草本植物，喜阴凉、湿润的气候，多生长于昼夜温差小的海拔500～1100米山地缓坡或斜坡地的针阔混交林或杂木林中。由于根部肥大，形若纺锤，常有分叉，全貌颇似人的头、手、足和四肢，故而称为人参。

渊 源

人参的最早记载见于汉代纬书和本草。《春秋纬?运斗枢》：“摇光星散而为人参，人君废山渎之利则摇光不明、人参不生”。《礼纬?斗威仪》：“君乘木而王有人参生，下有人参上有紫气”。人参是吉祥的象征，并与君王有关。《神农本草经》：“人参味甘，主补五脏、安精神、定魂魄，止惊悸，除邪气，明目、开心、益智，久服轻身延年一名人衔，一名鬼盖。生山谷”。

传说故事

《梁书》（卷五十一）记载，陈留孝子阮孝绪，因母病到钟山采参，鹿引获此草，服之遂愈。《太平御览》（卷九百九十一）亦载：“隋文帝时，上党有人宅后每夜有人呼声，求之不得。去宅一里,但一人参枝首，掘之入地五尺,得人参一，如人体状，去之，后呼声遂绝。”至唐时，发展为“草妖”、“地精”的说法；有的还把人参说成能医治“鲁钝”和可以益寿的“褐衣老翁”。

相传以前有两兄弟，在冬天去深山打猎，可是却下起了大雪，大雪把出山的路都封锁了。两兄弟没办法只好在山洞先住了下来，他们每天就只能挖一些人形的植物来充饥，结果一段时间过去，他俩觉得自己的身上更有劲了。等到冰雪融化后，他们回到村子，向人们述说了这件事情，人们就把它叫做“人生”，后人又把名字改成“人参”。古人认为它“形态如人，功参天地”，

功效作用

人参大补元气，固脱生津，安神。治劳伤虚损，食少，倦怠，反胃吐食，大便滑泄，虚咳喘促，自汗暴脱，惊悸，健忘，眩晕头痛，阳痿，尿频，消渴，妇女崩漏，小儿慢惊，及久虚不复，一切气血津液不足之证。

①《本经》：\"主补五脏，安精神，止惊悸，除邪气，明目，开心益智。\"

②《别录》：\"疗肠胃中冷，心腹鼓痛，胸肋逆满，霍乱吐逆，调中，止消渴，通血脉，破坚积，令人不忘。\"

③《药性论》：\"主五脏气不足，五劳七伤，虚损瘦弱，吐逆不下食，止霍乱烦闷呕哕，补五脏六腑，保中守神。\"\"消胸中痰，主肺痿吐脓及痫疾，冷气逆上，伤寒不下食，患人虚而多梦纷纭，加而用之。\"

④《本草纲目》：\"治男妇一切虚证，发热自汗，眩晕头痛，反胃吐食，痎疟，滑泻久痢，小便频数，淋沥，劳倦内伤，中风，中暑，痿痹，吐血，嗽血，下血，血淋，血崩，胎前产后诸病。\"

附 方

①治营卫气虚，脏腑怯弱，心腹胀满，全不思食，肠鸣泄泻，呕哕吐逆：人参(去芦)、白术、茯苓(去皮)、甘草(炙)各等分。上为细末，每服二钱，水一盏，煎至七分，通口服，不拘时，入盐少许，白汤点亦得。常服温和脾胃，进益饮食，辟寒邪瘴雾气。(《局方》四君子汤)

②治胃虚冷，中脘气满，不能传化，善饥不能食：人参末二钱，生附子末半钱，生姜一分(切碎)。上三味和匀，用水七合，煎至二合，以鸡子一枚取清，打转，空心顿服。(《圣济总录》温胃煮散)

③治肺虚久咳：人参末二两，鹿角胶(炙，研)一两。每服三钱，用薄荷、豉汤一盏，葱少许，入铫子煎一、二沸，倾入盏内，遇咳时，温呷三、五口。(《食疗本草》)

④治阳虚气喘，自汗盗汗，气短头运：人参五钱，熟附子一两。分为四帖，每帖以生姜十片，流水二盏，煎一盏，食远温服。(《济生方》)

⑤治胸痹心中痞气，气结在胸，胸满，胁下逆抢心：人参、甘草、干姜、白术各三两。上四味，以水八升，煮取三升，温服一升，日三服。(《金匮要略》人参汤)

优劣辨别

人参辨别需要看清“五形”，识“六体”。

五形是指须、芦、皮、纹、体

1、须：长条须，老而韧，清疏而长，其上缀有小米粒状的小疙瘩称之谓“珍珠点”。色白而嫩脆(俗称水须)者，则不是纯野山参。

2、芦：芦较长，分为二节芦、三节芦、线芦、雁脖芦。 二节芦——有马牙芦和圆芦者。 三节芦——有马牙芦、圆芦和堆花芦。 所谓马牙芦，是根茎上的茎痕明显，形如马牙状，多在根茎上段。所谓圆芦，是根茎上的茎痕因年久而长平，形如圆柱状。所谓雁脖芦，是根茎细长，稍弯曲，如雁脖状。所谓线芦，是因年限久远，根茎上的芦碗长平，根茎又细又长。

3、皮：老皮，黄褐色，质地紧密有光泽。皮嫩而白者，则不是纯山参。

4、纹：在毛根上端肩膀头处，有细密而深的螺丝状横纹。横纹粗糙，浮浅而不连贯者则不是纯山参。

5、体：系指毛根。

六体是指灵、笨、老、嫩、横、顺

1、灵：指人参体态玲珑，样子好看，体腿明显可分，腿多具两个，且分叉角度大。按形态分为“菱角体”和“疙瘩体”。

2、笨：指人参根形挺直，体态笨拙而不美观，即使有两腿，两者粗细或长短也不匀称。

3、老：山参皮老，色黄褐，横纹细密而结实。皮嫩色白者不是纯山参。

4、嫩：皮色嫩白，横纹粗糙浮浅，须根嫩脆色白易折断者，则不是纯山参。

5、横：指人参根粗短，两条腿多向旁伸展者，多为野山参。

6、顺：指人参根顺理且直，单腿或双腿并拢者，多不是野山参。

1. 关于鼓舞学生的诗句是什么

关于鼓舞学生的诗句是什么 1.鼓励学生的诗句

1学海无涯勤是岸，云程有路志为梯

2黄金非宝书为宝，万事皆空善不空

3存鹰之心于高远，取鹰之志而凌云，习鹰之性以涉险，融鹰之神在山巅

4树雄心掌握一技之长，增自尊苦练创业本领.

5 少年不经勤学苦，老来方悔读书迟

6脚下行程千里远，腹中贮书万卷多

7宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来

标语

1把握现在，赢得未来

2我不去想是否能够成功 既然选择了远方 便只顾风雨兼程

3人因梦想而伟大，人因行动而成功

4良好的心态，健康的身体；发挥优势，补上弱点，高考必胜！

5时间诚有限，拼搏价更高

不求千年凤凰涅磐，

只为三载壮志冲天。

2.鼓励学生的诗句或古文有什么

“少壮不努力，老大徒伤悲。”出自 《长歌行》（汉乐府诗）

《长歌行》是一首中国古典诗歌，属于汉乐府诗，是劝诫世人惜时奋进的名篇。此诗从整体构思看，主要意思是说时节变换得很快，光阴一去不返，因而劝人要珍惜青年时代，发奋努力，使自己有所作为。全诗以景寄情，由情入理，将“少壮不努力，老大徒伤悲”的人生哲理，寄寓于朝露易干、秋来叶落、百川东去等鲜明形象中，借助朝露易晞、花叶秋落、流水东去不归来，发生了时光易逝、生命短暂的浩叹，鼓励人们紧紧抓住随时间飞逝的生命，奋发努力趁少壮年华有所作为。其情感基调是积极向上的。其主旨体现在结尾两句，但诗人的思想又不是简单的表述出来，而是从现实世界中撷取出富有美感的具体形象，寓教于审美之中。

原文

长歌行

青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归？

少壮不努力，老大徒伤悲。

注释

1. 长歌行：汉乐府曲题。这首诗选自《乐府诗集》卷三十，属相和歌辞中的平调曲。

2. 葵：“葵”作为蔬菜名，指中国国古代重要蔬菜之一。《诗经·豳风·七月》：“七月亨葵及菽。”李时珍《本草纲目》说“葵菜古人种为常食，今之种者颇鲜。有紫茎、白茎二种，以白茎为胜。大叶小花，花紫**，其最小者名鸭脚葵。其实大如指顶，皮薄而扁，实内子轻虚如榆荚仁。”此诗“青青园中葵”即指此。

3. 朝露：清晨的露水。晞：天亮，引申为阳光照耀。

4. ”阳春“句：阳是温和。阳春是露水和阳光都充足的时候，露水和阳光都是植物所需要的，都是大自然的恩惠，即所谓的”德泽“。 布：布施，给予。 德泽：恩惠。

5. 秋节：秋季。

6. 焜黄：形容草木凋落枯黄的样子。 华（huā）：同“花”。 衰：一说读“cuī”，因为古时候没有“shuāi”这个音；一说读shuāi，根据语文出版社出版的《古代汉语》，除了普通话的规范发音之外，任何其他的朗读法都是不可取的。

7. 百川：大河流。

8. 少壮：年轻力壮，指青少年时代。

9. 老大：指年老了，老年。徒：白白地 。

译文

园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。

春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。

常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。

百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？

少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。

“业精于勤，荒于嬉。”出自《进学解》

《进学解》是唐代文学家韩愈创作的一篇古文，是作者假托向学生训话借以抒发牢骚之作。全文可分三大段：第一段写国子先生解析进学正义，向诸生陈明形势，正面得出“业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公”的结论；第二段写学生进行辩解，以先生在“学”“言”“文”“行”四个方面的努力、成就与自身遭遇对照，先扬后抑，驳斥先生的结论；第三段写先生再作自我解嘲，针对学生之意申说发挥，表明随意而安的态度，对朝廷隐含讥刺。文章构思别出心裁，语言新颖形象，在技巧上吸收了辞赋体的铺叙、排偶、藻饰、用韵等形式，又加以革新改造，富于整饬之美。名言“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”即出于此文。

经典语句业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

注释

1. 嬉：戏乐，游玩。随：因循随俗。

译文学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。

“花有重开日，人无再少年。 ”出自《续侄溥赏酴醾劝酒二首》作者是陈著。

原文

花有重开日，人无再少年。

相逢拌酩酊，何必备芳鲜。

“学习如逆水行舟，不进则退。”出处：清·梁启超《莅山西票商欢迎会学说词》

原文

夫旧而能守，斯亦已矣！然鄙人以为人之处于世也，如逆水行舟，不进则退。

3.“激励学生奋发向上”的诗句有哪些

1，《勤学》宋代：汪洙

学向勤中得，萤窗万卷书。

三冬今足用，谁笑腹空虚。

白话文释义：学问是需要勤奋才能得来的，就像前人囊萤取光，勤奋夜读，读很多书。苦学几年，“三冬文史足用”，学问也就有了，那时候谁还会笑话你胸无点墨，没有学问呢？

2，《劝学》唐代：颜真卿

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

白话文释义：每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。

3，《警世贤文·勤奋篇》清代：周希陶

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

白话文释义：宝剑的锐利刀锋是从不断的磨砺中得到的，梅花飘香来自它度过了寒冷的冬季。喻义要想拥有珍贵品质或美好才华等是需要不断的努力、修炼、克服一定的困难才能达到的。

4，《白鹿洞二首·其一》唐代：王贞白

读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。

不是道人来引笑，周情孔思正追寻。

白话文释义：专心读书，不知不觉春天过完了，每一寸时间就像一寸黄金珍贵。并不是道人过来嘲笑，周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。

5，《劝学诗 / 偶成》宋代：朱熹

少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

白话文释义：青春的日子十分容易逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。

4.“老师鼓励学生”的诗词名句有哪些

1.百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。——两汉：佚名《长歌行》

解释：百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。

2.笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——唐代：杜甫《寄李十二白二十韵》

解释：看到他落笔，风雨为之感叹；看到他的诗，鬼神都为之感动哭泣。

3.别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。——唐代：杜甫《戏为六绝句》

解释：区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗，学习《诗经》风雅的传统，虚心向前贤学习，老师越多，这才是你们真正的老师。

4.博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。——宋代：苏轼《稼说送张琥》

解释：在广博读书而简约审慎地取用，在深厚积累之后慢慢地释放出来，我能告诫您的也就到此为止了。

5.不塞不流，不止不行。——唐代：韩愈《原道》

解释：不堵塞佛老之道，儒道就不得流传。

6.不识庐山真面目，只缘身在此山中。——宋代：苏轼《题西林壁》

解释：我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。

7.不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——宋代：王安石《登飞来峰》

解释：不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。

8.采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——唐代：罗隐《蜂》

解释：蜜蜂啊，你采尽百花酿成了花蜜，到底为谁付出辛苦，又想让谁品尝香甜？

9.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——唐代：李白《行路难·其一》

解释：相信总有一天，能乘长风破万里浪； 高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！

10.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——唐代：李商隐《无题·相见时难别亦难》

解释：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。

5.激励学生奋发向上的诗句

一、长歌行作者汉乐府 朝代汉青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。译文 园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。

春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。

百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。二、冬夜读书示子聿作者陆游 朝代宋古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。译文古人在学习上不遗余力，年轻时下功夫，到老年才有所成就。

从书本上得来的知识毕竟不够完善，要透彻地认识事物还必须亲自实践。三、杂诗作者陶渊明 朝代魏晋人生无根蒂，飘如陌上尘。

分散逐风转，此已非常身。落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻。

盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。

译文 人生在世没有根蒂，飘泊如路上的尘土。生命随风飘转，此身历尽了艰难，已经不是原来的样子了。

世人都应当视同兄弟，何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢？遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻共饮。青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。

应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。四、题弟侄书堂作者杜荀鹤 朝代唐何事居穷道不穷，乱时还与静时同。

家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。

少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。译文 虽然住的屋子简陋但知识却没有变少，我还是与往常一样，尽管外面已经战乱纷纷。

故乡虽然在打仗，可是弟侄还在接受儒家思想的教化。窗外竹子的影子还在书桌上摇摆，砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。

年轻时候的努力是有益终身的大事，对着匆匆逝去的光阴，不要丝毫放松自己的努力。五、《和董传留别》作者苏轼 朝代宋粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。

厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。

得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。译文生活当中身上包裹着粗衣劣布，胸中有学问气质自然光彩夺人。

不喜欢陪伴着老儒一块清谈过“烹瓠叶”那样的苦日子，决定随从举子们参加科举考试。口袋里没有钱不置办那“看花”的马，但会看取令人眼花缭乱的“择婿车”。

考试得中仍然可以向世俗的人们夸耀，诏书上如鸦的黑字新写着俺的名字。

6.激励学生学习的诗有什么

行路难

唐李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难，多歧路，今安在。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

盛年不再来，一日难再晨。

及时当勉励，岁月不待人。（晋 陶渊明《杂诗》）

青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归？

少壮不努力，老大徒伤悲。（《长歌行》）

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐 颜真卿《劝学》）

7.老师鼓励学生的诗词名句

1、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。

2、世界会向那些有目标和远见的人让路

3、造物之前，必先造人。

4、与其临渊羡鱼，不如退而结网。

5、若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。

6、赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了事业家。

7、蚁穴虽小，溃之千里。

8、最有效的资本是我们的信誉，它24小时不停为我们工作。

9、绊脚石乃是进身之阶。

10、销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把

自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。

11、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。

12、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。

13、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。

14、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。

15、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；

卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

8.推荐几首关于“激励学生”的诗词

1. 欲穷千里目，更上一层楼。——唐·王之涣《登鹳雀楼》

2. 循序而渐进，熟读而精思。——宋·朱熹·读书之要

3. 天生我材必有用，千金散尽还复来。——唐·李白·将进酒

4. 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——战国·屈原《离骚》

5. 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——唐·李白《南陵别儿童入京》

6. 有缘千里来相会，无缘对面不相逢。——元未明初·施耐庵《水浒传》

7. 位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。——宋·陆游《病起书怀》

8. 问渠哪得清如许，为有源头活水来。——宋·朱熹《观书有感》

9. 言者无罪，闻者足戒。——《诗经·大序》

10. 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——唐·白居易《琵琶行》

11. 桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。——唐·李商隐