冉闵：被地摊文化大肆吹捧起来的“民族英雄”
冉闵，字永曾，十六国时期冉魏政权建立者。他以善战著称，是五胡十六国时期后赵君主石虎的养孙。公元350年，冉闵称帝，国号大魏，史称冉魏。公元352年，冉闵突围不遂，为前燕皇帝慕容儁所擒，斩于遏陉山，后被追谥为武悼天王。冉闵出生的时代，是中国历
冉闵，字永曾，十六国时期冉魏政权建立者。他以善战著称，是五胡十六国时期后赵君主石虎的养孙。
公元350年，冉闵称帝，国号大魏，史称冉魏。公元352年，冉闵突围不遂，为前燕皇帝慕容儁所擒，斩于遏陉山，后被追谥为武悼天王。
冉闵出生的时代，是中国历史上最为黑暗的时代，即五胡乱华时期。而就是这位冉闵大帝，在这个黑暗的时代里作为传奇般的存在，为汉人的延续立下了汗马功劳。
五胡乱华之后，留在北方的汉人命运悲惨。匈奴、鲜卑等北方胡族入主中原，西晋王室和士族大举迁徙，在长江南岸建立了东晋政权。
据《晋书》记载，五胡乱华时期的中国是“北地苍凉，衣冠南迁，胡狄遍地，汉家子弟几欲被数屠殆尽。”汉族人的数量甚至被迁入的胡人超越，民族矛盾日益激化。在这种野蛮统治下，中原汉族人口数量一下锐减到四五百万，北方汉人的延续，岌岌可危。
在民族存亡的紧要关头，冉闵作为民族英雄，挽救了这一颓势。冉魏建立后，冉闵下令杀羯，称“内外六夷，敢称兵器者斩之”。
在这期间，冉闵发布了振奋汉族人心的讨胡檄文：
稽古天地初开，立华夏于中央，万里神州，风华物茂，八荒六合，威加四海，华夏大地，举德齐天。蛮地胡夷无不向往，食吾汉食，习吾汉字，从吾汉俗，此后胡夷方可定居，远离茹毛饮血，不再兽人。然今，环顾胡夷者，无不以怨报德，抢吾汉地，杀吾汉民。中原秀丽河山，本为炎黄之圣地，华夏之乐土，而今日之域中，竟是谁家之天下？
前晋八王乱起，华夏大伤，胡夷乘乱而作，扰乱中原，屠城掠地。永兴元年，胡狗鲜卑，大掠中原，劫财无数，掳掠汉女十万，夕则奸*，旦则烹食，千女投江，易水为之断流。狗之暴，以汉为“羊”，杀之为粮。永嘉四年，围猎汉民，王公忠烈射死者十余万。不日，夷人匈奴，四面纵火，烤汉为食，死者二十余万。太兴元年，帝受辱，崩于匈奴。凡此种种，罄绣难书！
今之胡夷者，狼子野心，以掳掠屠戮为乐，强抢汉地为荣。而今之中原，北地沧凉，衣冠南迁，胡狄遍地，汉家子弟几欲被数屠殆尽。天地间，风云变色，草木含悲！四海有倒悬之急，家有漉血之怨，人有复仇之憾。中原危矣！大汉危矣！华夏危矣！
不才闵，一介莽夫，国仇家恨，寄于一身，是故忍辱偷生残喘于世。青天于上，顺昌逆亡，闵奉天举师，屠胡戮夷。誓必屠尽天下之胡，戮尽世上之夷，复吾汉民之地，雪吾华夏之仇。闵不狂妄，自知一人之力，难扭乾坤。华夏大地，如若志同者，遣师共赴屠胡；九州各方，如有道合者，举义共赴戮夷。以挽吾汉之既倒，扶华夏之将倾。
这篇讨胡檄文，是北方汉人对胡人的强烈控诉，是冉闵大帝内心的真实写照。
据统计，冉闵在建立冉魏政权之后，前后大约杀掉了二十万的胡人，羯人则几乎被屠杀殆尽。剩余的胡人四下奔逃，让种族得以延续的汉人扬眉吐气。
可以说，以冉闵大帝为首的汉人对胡人的屠杀，是汉人对被胡人杀戮数十年的积怨的总爆发，冉闵的死也由此得到汉人的同情。
因此，冉闵大帝一生最为重大的贡献便是大规模地屠杀了胡人，从而挽救了面临灭族之灾的汉人。他对中华文明的延续，对汉人正统的回归做出了不可磨灭的贡献。他的这一功绩，丝毫不迅色于秦皇、汉武等人的历史功绩。
冉闵，魏郡内黄人，十六国时期称冉闵大帝，国号大魏，死后被追谥为武悼天王。下面是我搜集整理的武悼天王冉闵简介，希望对你有帮助。
武悼天王冉闵简介
冉闵(?-352年)，字永曾，小字棘奴，魏郡内黄(今河南内黄西北)人，十六国时期冉魏政权建立者，350年-352年在位。以勇猛著称。350年称帝，国号大魏，史称冉魏。352年冉闵突围不遂，为前燕皇帝慕容儁所擒，斩于遏陉山，后被追谥为武悼天王。冉闵后人的墓志上称冉闵为?平皇帝?，有学者认为这可能是冉魏政权给冉闵上的谥号。
武悼天王冉闵的评价
五胡乱华时代，中原大地上曾出过不少反抗异族侵略的勇士，被称为?屠夫天子?的冉闵便是其中赫赫有名的一位。冉闵作为军人出身的皇帝，以雷霆手段沉重打击了塞外入侵中原之游牧民族的嚣张气焰，在百年战乱中挽救了数百万汉族百姓的生命，保护了悠久灿烂的华夏文明，对汉人来说，他是毋庸置疑的民族英雄。
后世有人评价冉闵为暴君，在他与异族交战的过程中，数度发动大规模屠杀，每攻陷一座城池即下令屠尽城中胡人军民，手段未免太过残忍，然而不容忽视的是，这世上还有一个放诸四海皆通用的关键词，叫作?立场?，这就好比日本人至今还在为二战时降临到自己国土上的两颗原子弹耿耿于怀，每每以?受害者?自居，而对于曾经饱受日本军国主义铁蹄蹂躏的中国百姓来说，日本遭受这样的天罚，简直是罪有应得!
同样道理，站在氐、羌，或鲜卑族人的立场来说，他们的族人百姓遭到屠杀流亡的悲惨命运固然值得同情，然而作为侵略者，这些塞外游牧民族在中原大地上也曾疯狂屠杀汉族军民，犯下滔天罪恶，致使近两千万汉人被屠杀得所剩无几!面对异族侵略，中原军民除了奋起反抗，以暴力手段将侵略者赶出家园之外，别无他途，而以暴制暴，虽然不值得提倡，但无可否认，它一直是人类有史以来的战争中最能有效地震慑敌人的手段!
冉闵的武器是什么
相信很多人对于冉闵这个名字并不陌生。据悉，冉闵身长八尺，武艺高强，不仅有超凡谋略和过人的智慧，还有不凡的身手。那么大家一定对他征战杀场，击杀胡人的武器十分感 兴趣 。
据史料记载，冉闵的武器有两把，冉闵在作战时，经常左手拿双刃矛，右手拿钩稽，胯下是一匹令人艳羡的坐骑，名字叫做朱龙，顾名思义，是一匹红色的马，据悉，这匹马可以日行千里，并不比关公的赤兔马差。如此良驹加上霸气十足的武器，往往一上阵，便让敌人丢魂失魄。
众所周知，在五胡乱华这一黑暗时期，汉族人民经历了灭顶之灾，几乎就被胡人灭族。而冉闵最著名的便是杀胡令。他曾称：?内外六夷，敢称兵杖者杀之。?毫不客气的便宣示了汉族人民的主权，可见不容有半点商量的余地的态度。而只有口头声明是不够的，在那样一个乱世，必须用武力说话。
冉闵作为一军之首，他常常身先士卒，率先冲入敌阵，而这两把锋利快捷，削铁如泥，吹发即断的武器无疑是他最好的左膀右臂。有次他率军遭遇胡人围攻，自己部队被冲的七零八碎。