成语典故有哪些？

1、一鼓作气（曹刿 guì）

出自《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”

释义：第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。

2、一字千金（吕不韦）

出自《史记·吕不韦列传》：“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”

释义：增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。

3、一字之师（郑谷）

出自宋·计有功《唐诗纪事》：“郑谷改僧齐己《早梅》诗：‘数枝开’作‘一枝开’。齐己下拜，人以谷为一字师。”

释义：改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。

4、一饭千金（韩信）

出自《史记·淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。”又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。”

释义：比喻厚厚地报答对自己有恩的人。

5、东山再起（谢安）

出自《晋书·谢安传》：“隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。”

释义：指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。

6、图穷匕见（荆轲）

出自《战国策·燕策三》：“秦王谓轲曰：‘起，取武阳所持图。’轲既取图奉之。发图，图穷而匕首见。”

释义：比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。

7、纸上谈兵（赵括）

出自《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。

释义：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。

8、负荆请罪（廉颇）

出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。”

释义：背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。

9、卧薪尝胆（勾践）

出自《史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”

释义：睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。

10、接竿而起（陈胜）

出自汉·贾谊《过秦论》：“斩木为兵，揭竿为旗。”

释义：砍了树干当武器，举起竹竿当旗帜，进行反抗。指人民起义。

11、三顾茅庐（刘备）

出自三国蜀·诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”

释义：原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。

12、孺子可教（张良）

出自《史记·留侯世家》：“父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”

释义：指年轻人可培养。

13、四面楚歌（项羽）

出自《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”

释义：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。

14、老当益壮（马援）

出自《后汉书·马援传》：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”

释义：年纪虽老而志气更旺盛，干劲更足。

15、投笔从戎（班超）

出自《后汉书·班超传》：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子，张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”

释义：扔掉笔去参军。指文人从军。

16、暴殄天物（商王）

出自《尚书·武成》：“今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民。”

释义：原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西，不知爱惜。

17、暗渡陈仓（韩信）

出自元·无名氏《暗度陈仓》第二折：“着樊哙明修栈道，俺可暗度陈仓古道。这楚兵不知是智，必然排兵在栈道守把。俺往陈仓古道抄截，杀他个措手不及也。”

释义：比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。

18、嗟来之食（黔敖）

出自《礼记·檀弓下》：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”

释义：指带有侮辱性的施舍。

19、怒发冲冠（蔺相如）

出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。”

释义：指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容极端愤怒。

20、手不释卷（吕蒙）

出自《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。”

释义：书本不离手。形容勤奋好学。

21、韦编三绝（孔子）

出自《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。”

释义：编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。

22、墨守成规（墨子）

出自明·黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固未尝墨守一家以为准的也。”

释义：指思想保守，守着老规矩不肯改变。

23、病入膏肓（蔡桓公）

出自《左传·成公十年》：“疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。”

释义：形容病情十分严重，无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。

24、一人得道，鸡犬升天（刘安）

出自汉·王充《论衡·道虚》：“淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士并会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠于天上，鸡鸣于云中。”

释义：一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。

25、高山流水（俞伯牙、钟子期）

出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”

释义：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。

26、口蜜腹剑（李林甫）

出自宋·司马光《资治通鉴·唐玄宗天宝元年》：“尤忌文学之士，或阳与之善，啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫‘口有蜜，腹有剑’。”

释义：嘴上甜，心里狠。形容两面派的狡猾阴险，多指蛇蝎心肠的人。

27、风声鹤唳（苻坚）

出自唐·房玄龄《晋书·谢玄传》：“闻风声鹤唳，皆以为王师已至。”

释义：形容惊慌失措，或自相惊忧。

28、泰山北斗（韩愈）

出自《新唐书·韩愈传赞》：“自愈没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云。”

释义：比喻道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人。

29、破釜沉舟（项羽）

出自《史记·项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”

释义：比喻下决心不顾一切地干到底。

30、东窗事发（秦桧）

出自元·孔文卿《东窗事犯》第二折：“吾乃地藏神，化为呆行者，在灵隐寺中，泄漏秦太师东窗事犯。”

释义：比喻阴谋已败露。

31、程门立雪（程颐、杨时）

出自《宋史·杨时传》：“见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不云。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”

释义：学生恭敬受教。比喻尊师。

32、司空见惯（刘禹锡）

出自唐·孟棨《本事诗·情感》载刘禹锡诗：“司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。”

释义：指某事常见，不足为奇。

33、梦笔生花（李白）

出自五代·王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”

释义：比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。

34、力透纸背（颜真卿）

出自唐·颜真卿《张长史十二意笔法意记》：“当其用锋，常欲使其透过纸背，此成功之极也。”

释义：形容书法刚劲有力，笔锋简直要透到纸张背面。也形容诗文立意深刻，词语精练。

35、胸有成竹（或成竹在胸）（文与可）

出自宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹在胸中。”

释义：画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主意。

36、赤膊上阵（许褚）

出自明·罗贯中《三国演义》第五十九回：“许褚性起，飞回阵中，卸下盔甲，浑身筋突，赤体提刀，翻身上马，来与马超决战。”

释义：光着膀子上阵。比喻亲身上场，不加掩饰地进行活动。

37、马革裹尸（马援）

出自《后汉书·马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”

释义：用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。

38、黄袍加身（赵匡胤）

出自《宋史·太祖本纪》：“诸校露刃列于庭曰：‘诸军无主，愿策太尉为天子。’未及对，有以黄衣加太祖身，众皆罗拜呼万岁。”

释义：五代后周时，赵匡胤在陈桥兵变，部下诸将给他披上黄袍，拥立为天子。后比喻发动政变获得成功。

39、洛阳纸贵（左思）

出自《晋书·左思传》：“于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。”

释义：比喻著作有价值，流传广。

40、背水一战（韩信）

出自《史记·淮阴侯列传》：“信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。”

释义：表示没有退路。比喻与敌人决一死战。

41、闻鸡起舞（祖逖）

出自《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。’因起舞。”

释义：听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。

42、初出茅庐（诸葛亮）

出自明·罗贯中《三国演义》第三九回：“直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。”

释义：原比喻新露头脚。现比喻刚离开家庭或学校出来工作。缺乏经验。

43、完璧归赵（蔺相如）

出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”

释义：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。

44、退避三舍（晋文公重耳）

出自《左传·僖公二十三年》：“晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。”

释义：主动退让九十里。比喻退让和回避，避免冲突。

45、乐不思蜀（刘禅）

出自《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》：“问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”

释义：比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。

46、指鹿为马（赵高）

出自《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。”

释义：指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

47、画龙点睛（张僧繇）

出自唐·张彦远《历代名画记·张僧繇》：“金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：‘点睛即飞去。’人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。”

释义：原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。

48、入木三分（王羲之）

出自唐·张怀瓘《书断·王羲之》：“王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。”

释义：相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。

49、讳疾忌医（蔡桓公）

出自宋·周敦颐《周子通书·过》：“今人有过，不喜人规，如护疾而忌医，宁灭其身而无悟也。”

释义：隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。

50、鞠躬尽瘁（诸葛亮）

出自三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力，死而后已。”

释义：指勤勤恳恳，竭尽心力。

　指鹿为马(zhǐ l? w?i mǎ)

　相传赵高试图要谋朝篡位，为了试验朝廷中有哪些大臣顺从他的意愿，特地呈上一只鹿给秦二世，并说这是马。秦二世不信，赵高便借故问各位大臣。不敢逆赵高意的大臣都说是马，而敢于反对赵高的人则说是鹿。后来说是鹿的大臣都被赵高用各种手段害死了。

　现在比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

　爱屋及乌(? i w ū j ? w ū)

　乌：乌鸦。《尚书大传?大战》：?爱人者，兼其屋上之乌。?意思是说，爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。

　后用?爱屋及乌?比喻因为爱一个人而连带喜爱和他有关系的人或事物。

　殃及池鱼(yāng j? ch? y?)

　从前，有个地方，城门下面有个池塘，一群鱼儿在里边快乐地游着。突然，城门着了火，一条鱼儿看见了大叫说：?不好了，城门失火了，快跑吧!?但是其他鱼儿都不以为然，认为城门失火，离池塘很远，用不着大惊小怪。除了那条鱼儿之外，其它鱼都没有逃走。这时，人们拿着装水的东西来池塘取水救火。过一会，火被扑灭了，而池塘的水也取干了，满池的鱼都遭了殃。这个故事告诉我们：火?水?鱼是有联系的，池塘的水能灭城门的火，这是直接联系，鱼儿与城门失火则是间接联系，它是通过池水这个中间环节而发生联系的。

　比喻无端受祸。

东施效颦(dōng shī xi?o p?n)

　来源于：《庄子?天运》：?故西施病心而颦其里，其里之丑人见而 美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出;贫人见之，挈妻子而去之走。?

　比喻模仿别人,不但模仿不好,反而出丑. 有时也作自谦之词,表示自己根底差,学别人的长处没有学到家.比喻盲目模仿，效果很坏。

　至死不悟(zh? sǐ b? w?)

　成语典故: 至：到;悟：醒悟。到死也不醒悟。

　成语出处: 唐?柳宗元《临江之麋》：?麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上。麋至死不悟。?

　比喻到死也不醒悟。

　安步当车(ān b? d?ng chē)

　成语典故: 安：安详，不慌忙;安步：缓缓步行。以从容的步行代替乘车。 成语出处: 《战国策?齐策四》：?晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。?

　不二法门(b r fǎ m?n)

　成语典故: 不二：指不是两极端;法门：佧行入道的门径。原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。

　成语出处: 《维摩诘经?入不二法门品》：?如我意者，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。?

　成语例句: 历观战史，水战用火攻，是颠扑不破的不二法门。(高阳《清宫外史》下册)

　暗室不欺(?n sh? b? qī)

　成语典故: 在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。成语出处: 唐?骆宾王《萤火赋》：?类君子之有道，入暗室而不欺。?

　成语例句: 知县生平暗室不欺，既读孔、孟之书，怎敢行盗跖之事?(明?冯梦龙《醒世恒言》卷十三)

　匕鬯不惊(bǐ ch?ng b? jīng)

　成语典故: 匕：古代的一种勺子;鬯：香酒;匕和鬯都是古代宗庙祭祀用物。形容军纪严明，所到之处，百姓安居，宗庙祭祀，照常进行。

　成语出处: 《周易?震》：?震惊百里，不丧匕鬯。?成语例句: 赣、宁之乱，坐镇上游，匕鬯不惊，指挥若定。(蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第三十六回)

　笔大如椽(bǐ d? r? chuan)

　成语典故: 形容著名的文章。也指有名的作家。

　成语出处: 《晋书?王珣传》：?珣梦人以大笔如椽与之，既觉，语人曰：?此当有大手笔事。?

　成语例句: 词清若玉，笔大如椽。(清?陶曾佑《论小说之势力及其影响》)

　笔下生花(bǐ　xi?　shēng　huā)

　成语典故: 比喻文人才思俊逸，写作的诗文极佳。

　成语出处: 五代?王仁裕《开元天宝遗事下》：?李太白少时梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。?

　成语例句: 晚唐诗人杜牧才气过人，笔下生花，创作了许多诗文佳品，尤以《阿房宫赋》传诵千古。

　不蔓不枝(b? m?n b? zhī)

　成语典故: 既不蔓延，也不分支。比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。

　成语出处: 宋?周敦颐《爱莲说》：?中通外直，不蔓不枝。?

　成语例句: 做下去，年深日久之后，先生就不再删改你的文章了，只在篇末批些?有书有笔，不蔓不枝?之类。(鲁迅《做古文和做好人的秘诀》)

　赤子之心(ch? zǐ zhī xīn)

　成语典故: 赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。

　成语出处: 《孟子?离娄下》：?大人者，不失其赤子之心者也。?

　成语例句: 尧、舜、禹、汤、周、孔，时刻以救民济世为心，所谓赤子之心，原不过是?不忍?二字。(清?曹雪芹《红楼梦》第一一八回)

　低唱浅斟(d? ch?ng qiǎn zhēn)

　成语典故: 低唱：轻柔地歌唱;斟：喝酒。听人轻柔地歌唱,并自在地慢慢饮酒。形容一种安乐自在的神态。

　成语出处: 宋?无名氏《湘湖近事》：?陶谷学士，尝买得党太尉家故妓?，妓曰：?彼粗人也，安有此景，但能销金暖帐下，浅斟低唱，饮羊羔美酒耳。?谷愧其言。?

　焚骨扬灰(f?n gǔ y?ng huī)

　成语典故: 烧掉尸骨，扬弃骨灰。形容非常仇视。

　成语出处: 《梁书?侯景传》：?曝尸于建康市，百姓争取屠脍啖食，焚骨扬灰。?

　焚膏继晷(f?n gāo j? guǐ)

　成语典故: 膏：油脂，指灯烛;继：继续，接替;晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。

　成语出处: 唐?韩愈《进学解》：?焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。?

　成语例句: 相传文人目多眚，归咎读书，焚膏继晷，以致损明。(清?张潮《虞初新志?三侬赘人广自序》)

　噤若寒蝉(j?n ru? h?n ch?n)

　成语典故: 噤：闭口不作声。象深秋的蝉那样一声不吭。比喻因害怕有所顾虑而不敢说话。

　成语出处: 《后汉书?杜密传》：?刘胜位为大夫，见礼上宾，而知善不荐，闻恶无言，隐情惜己，自同寒蝉，此罪人也。?

　成语例句: 他的话完了，台下有几个人拚命地高声鼓掌，而更多的人却噤若寒蝉、面面相觑。(杨沫《青春之歌》第二部第三十八章)　俗不可耐(s? b? kě n?i)

　成语典故: 俗：庸俗;耐：忍受得住。庸俗得使人受不了。

　成语出处: 清?蒲松龄《聊斋志异?沂水秀才》：?一美人置白金一铤，可三四两许，秀才掇内袖中。美人取巾握手笑出曰：?俗不可耐。?

　黄粱美梦(hu?ng li?ng měi m?ng)

　比喻虚幻不能实现的梦想。

　有个卢生在一个店里向一道士诉说自己的贫困。道士得知他的情况后便从行李中取出一个枕头来，对卢生说：?你枕着这个枕头睡，就可以获得荣华富贵。?这时，店主人正在煮饭(**的小米饭), 离开饭时间尚早，卢生就枕着这个枕头，先睡一会。在梦中梦享尽了荣华富贵。卢生一梦醒来，小米饭还未煮熟。

悬崖勒马 (xu?n y? l? mǎ)

　成语典故: 悬崖：高而陡的山崖;勒马：收住缰绳，使马停步。在高高的山崖边上勒住马。比喻到了危险的边缘及时清醒回头。

　成语出处: 清?纪昀《阅微草堂笔记》：?此书生悬崖勒马,可谓大智矣。?

　成语例句: 您铸成大错在前，已经对不起天地祖宗，赶快悬崖勒马吧!(华而实《汉衣冠》三)

　朝三暮四 (zhāo sān m? s?)

　成语典故: 原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。

　成语出处: 《庄子?齐物论》：?狙公赋芧，曰：?朝三而暮四。?众狙皆怒。曰：?然则朝四而暮三。?众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。?

　成语例句: 厘定规则：怎样服役，怎样纳粮，怎样磕头，怎样颂圣。而且这规则是不象现在那样朝三暮四的。(鲁迅《坟?灯下漫笔》)　作威作福(zu? wēi zu? f?)

　成语典故: 原意是只有君王才能独揽权威，行赏行罚。后泛指凭借职位，滥用权力。

　成语出处: 《尚书?洪范》：?惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。臣无有作福作威玉食。?

　成语例句: 姜三膘子一辈子是作威作福，花天酒地。(曲波《林海雪原》二)

　作茧自缚 (zu? jiǎn z? f?)

　成语典故: 蚕吐丝作茧，把自己裹在里面。比喻做了某件事，结果使自己受困。也比喻自己给自己找麻烦。

　成语出处: 唐?白居易《江州赴忠州至江陵已来舟中示舍弟五十韵》诗：?烛蛾谁救护，蚕茧自缠萦。?宋?陆游《剑南诗稿?书叹》：?人生如春蚕，作茧自缠裹。?

　成语例句: 我们需要制定必要的规章制度，但不可过于繁琐，弄得作茧自缚，捆住自己的手脚。

重蹈覆辙 (ch?ng dǎo f? zh?)

　成语典故: 蹈：踏;覆：翻;辙：车轮辗过的痕迹。重新走上翻过车的老路。比喻不吸取教训，再走失败的老路。

　成语出处: 《后汉书?窦武传》：?今不想前事之失，复循覆车之轨。?

　成语例句: 要从失败中吸取教训，以免重蹈覆辙。

重熙累洽 (ch?ng xī lěi qi?)

　成语典故: 熙：光明;洽：谐和。指国家接连几代太平安乐。

　成语出处: 汉?班固《东都赋》：?至乎永平之际，重熙而累洽。?张铣注：?熙：光明也。洽：合也;言光武既明，而明帝继之，故曰重熙累洽。?

　砥柱中流 (dǐ zh? zhōng li?)

　成语典故: 就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。

　成语出处: 《晏子春秋?内篇谏下》：?吾尝从君济于河，鼋衔左骖，以入砥柱之中流。?

　断章取义 (du?n zhāng qǔ y?)

　成语典故: 断：截断;章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。

　成语出处: 《左传?襄公二十八年》：?赋诗断章，余取所求焉。?

　成语例句: 宋人攻击王介甫，说他将明妃写成一个不忠君不爱国的人，其实是断章取义，故入人罪。(朱自清《清华的一日》)

　 对酒当歌(du? jiǔ dāng gē)

　成语典故: 对着酒应该放声高唱。原意是人生时间有限，应该有所作为。后也用来指及时行乐。

　成语出处: 汉?曹操《短歌行》：?对酒当歌，人生几何?

　成语例句: 尽都是把手为话，对酒当歌，郑州浪汉委实多。(元?杨显之《酷寒亭》第三折)

　阿谀谄媚(ē y? chǎn m?i)

　成语典故: 阿谀：迎合别人的意思，向人讨好;谄媚：巴结，奉承。说话做事迎合别人的心意，竭力向人讨好。

　成语出处: 明?冯梦龙《喻世明言?裴晋公义还原配》：?只是这帮阿谀谄媚的，要博相国欢喜，自然重价购买。?

　堕甑不顾(du? z?ng b? g?)

　成语典故: 甑：古代一种瓦制炊器;顾：回头看。甑落地已破，不再看它。比喻既成事实，不再追悔。

　成语出处: 《后汉书?郭泰传》：?客居太原，荷甑堕地，不顾而去。林宗见而问其意，对曰：?甑已破矣，视之何益。?

　奉天承运(f?ng tiān ch?ng y?n)

　成语典故: 奉：遵照;奉天：遵从天意，指皇帝受命于天;承运：继承新生的气运。指君权神授。封建帝王诏书开头的套语。

　成语出处: 明?沈德符《野获编》：?太祖奉天二字，千古独见。故神训中云：皇帝所执大圭上镂?奉天法祖?四字，臣下诰敕命中，必首云?奉天承运皇帝?。?

　妇人之仁(f? r?n zhī r?n)

　成语典故: 仕：仁慈。妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔，不识大体。

　成语出处: 《史记?淮阴侯列传》：?项王见人，恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮，至使人有功，当封爵者，印刓弊，忍不能予，此所谓妇人之仁也。?

　成语例句: 吴王有妇人之仁，而无丈夫之决。(明?冯梦龙《东周列国志》第八十回)

　甘之如饴(gān zhī r? y?)

　成语典故: 甘：甜;饴：麦芽糖浆。感到象糖那样甜。指为了从事某种工作，甘愿承受艰难、痛苦。

　成语出处: 宋?文天祥《正气歌》诗：?鼎镬甘如饴，求之不可得。?

　成语例句: 背书背不出，?老师?往往大发娇嗔，自然骂得人下不了台，而张曜甘之如饴。(高阳《清宫外史》上册)

甘瓜苦蒂(gān guā kǔ d?)

　成语典故: 甜瓜的蒂是苦的。比喻没有十全十美的事物。

　成语出处: 清?翟灏《通俗编?草木》：?甘瓜蒂苦，天下无全美也。?

　邯郸学步(h?n dān xu? b?)

　成语典故: 邯郸：战国时赵国的都城;学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。

　成语出处: 《庄子?秋水》：?且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。?

　成语例句: 写作文不能照搬例文，那样会像邯郸学步一样，是写不出好文章来的。

　含英咀华(h?n yīng jǔ hu?)

　成语典故: 咀：细嚼，引伸为体味;英、华：这里指精华。比喻读书吸取其精华。

　成语出处: 唐?韩愈《进学解》：?沈浸浓郁，含英咀华。?

　成语例句: 短小、精炼、深刻的文章，值得人们含英咀华。

好高骛远(h?o gāo w? yuǎn)

　成语典故: 好：喜欢;骛：追求。比喻不切实际地追求过高过远的目标。

　成语出处: 《宋史?道学传一?程灏传》：?病学者厌卑近而骛高远，卒无成焉。?

　成语例句: 但是好高骛远，贪抄捷径的心理，却常常妨碍人们去认识这最普通的道理。(秦牧《画蛋?练功》)

　囫囵吞枣(h? l?n tūn zǎo)

　成语典故: 囫囵：整个儿。把枣整个咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。比喻对事物不加分析思考。

　成语出处: 《朱子语类?论语十六》：?道理也是一个有条理底物事，不是囫囵一物。?

　成语例句: 读书要善于思考，不能囫囵吞枣，不求甚解。

　狐假虎威(h? jiǎ hǔ wēi)

　成语典故: 假：借。狐狸假借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。

　成语出处: 《战国策?楚策一》：?虎求百兽而食之，得狐。?虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走，虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。?

　成语例句: 果然府中来借，怎好不借?只怕被别人狐假虎威的诓的去，这个却保不得他。(明?凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷二十)

　毁家纾难(huǐ jiā shū n?n)

　成语典故: 毁：破坏，毁坏;纾：缓和，解除。捐献所有家产，帮助国家减轻困难。

　成语出处: 《左传?庄公三十年》：?斗谷于菟为令尹，自毁其家以纾楚国之难。?

　成语例句: 某等愿从众志，毁家纾难，兴复宋室。(清?吴趼人《痛史》第二十五回)

　蕙心纨质(hu? xīn w?n zh?)

　成语典故: 心灵如蕙草芬芳，品质似纨素洁白。比喻品行高洁。

　成语出处: 南朝?宋?鲍照《芜城赋》：?东都妙姬，南国丽人，蕙心纨质，玉貌绛唇。?

　其他：

　背水一战(韩信) 完壁归赵(蔺相如) 负荆请罪(廉颇)

　望梅止渴(曹操) 四面楚歌(项羽) 破釜沉舟(项羽)

　望梅止渴解释：原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。

　卧薪尝胆(勾践) 纸上谈兵(赵括) 指鹿为马(赵高)

　三顾茅庐(刘备) 东窗事发(秦桧) 如鱼得水(刘备)

　如鱼得水解释：好象鱼得到水一样。比喻有所凭借。也比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很合适的环境。

　退避三舍(重耳) 初出茅庐(诸葛亮) 图穷匕见(荆柯)

　草木皆兵(苻坚) 围魏救赵(孙膑) 退避三舍(重耳)

　毛遂自荐(毛遂) 一鼓作气(曹刿) 千金买骨(郭隗)

　千金买骨释义用重金去买良马之骨。比喻求贤若渴。

　讳疾忌医(蔡桓公) 杀妻求将(吴起) 惊弓之鸟(更羸)

　杀妻求将释义吴起为了取得鲁国信任，不惜杀死来自敌国(齐国)的妻子以获得将军位。后比喻为了成功不择手段。

　高山流水(俞伯牙、钟子期) 一字千金(吕不韦)

　一字千金：通常用来形容文章的价值或修辞的美妙。对著作有能增损一字者予千金。典出《史记.卷八五.吕不韦列传》。后用一字千金比喻文辞精当，结构严谨。或用来形容价值极高的作品。亦可以用以指书法上一字价值千金。

　指鹿为马(赵高) 焚书坑儒(秦始皇) 悬梁刺股(苏秦、孙敬)

　一饭千金(韩信) 约法三章(刘邦) 孺子可教(张良)

　破釜沉舟(项羽) 手不释卷(刘秀) 金屋藏娇(刘彻)

　暗渡陈仓(韩信) 十面埋伏(项羽) 投笔从戎(班超)

　马革裹尸(马援) 多多益善(韩信) 老当益壮(马援)

　萧规曹随(萧何、曹参) 无颜见江东父老(项羽) 鞠躬尽瘁(诸葛亮)

　萧规曹随解释：萧何创立了规章制度，死后，曹参做了宰相，仍照着实行。比喻按照前任的成规办事。

　煮豆燃萁(曹植) 刮目相看(吕蒙) 初出茅庐(诸葛亮)

　乐不思蜀(刘禅) 七步成诗(曹植) 言过其实(马谡)

　七擒七纵(诸葛亮) 宝刀不老(黄忠) 才高八斗(曹植)

　一身是胆(赵云) 封金挂印(关羽) 单刀赴会(关羽)

　万事俱备，只欠东风(周瑜、诸葛亮)

　入木三分(王羲之) 闻鸡起舞(祖逖) 东山再起(谢安)

　入木三分解释：相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。

　洛阳纸贵(左思) 凿壁偷光(匡衡) 狗尾续貂(司马伦)

　洛阳纸贵：在西晋太康年间出了位很有名的文学家叫左思他曾做一部《三都赋》在京城洛阳广为流传，人们啧啧称赞，竞相传抄，一下子使纸昂贵了几倍。解释：比喻著作有价值，流传广。

　狗尾续貂：晋武帝司马炎死后，儿子司马衷继位，他对朝政一窍不通，大权落到贾后手里，贾后生性凶狠狡诈，赵王司马伦以此为借口带兵冲入宫廷，杀死了贾后，自封为相国。司马伦为了笼络朝臣，扩大自己的势力范围，于是大封文武百官。等到一切就绪后，又废掉晋惠帝，自称皇帝。当时规定，王侯大臣都戴用貂尾装饰的帽子，由于司马伦大肆封官晋爵，所以一时貂尾都不够用，所以只好用狗尾来代替。解释：比喻拿不好的东西补接在好的东西后面，前后两部分非常不相称。

　画龙点睛(张僧繇) 江郎才尽(江淹) 精忠报国(岳飞)

　胸有成竹(文与可)原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已经拿定主意。