1. 蓬莱阁传说 | 蓬莱阁旁! | 神话故事!首页
  2. 民间故事

中国四大凶兽都有哪些

中国四大凶兽:混沌、穷奇、梼杌、饕餮。1、混沌混沌,也作混沌,或浑敦,是中国神话传说中的四大凶兽之一,最原始的混沌形象出自《山海经·西次三经》的“有神焉,其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面目,识歌舞,实为帝江也。”,这里的混沌和传说中

中国四大凶兽:混沌、穷奇、梼杌、饕餮。

1、混沌

混沌,也作混沌,或浑敦,是中国神话传说中的四大凶兽之一,最原始的混沌形象出自《山海经·西次三经》的“有神焉,其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面目,识歌舞,实为帝江也。”,这里的混沌和传说中魔兽的形象很一致了,后因秦焚书,上古的各路神灵很多一下子都从中国文化史上失踪了,混沌也不能例外。

2、穷奇

穷奇,是中国神话传说中的四大凶兽之一,主要记载于《山海经》中,据《山海经·海内北经》记载,穷奇外貌像老虎,长有一双翅膀,喜欢吃人,从人的头部开始进食,是一头凶恶的异兽。

3、梼杌

梼杌,别名傲狠,是中国神话中上古时期的四大凶兽之一。据《神异经》记载,梼杌是生活在偏远西方的怪物,它体格像老虎而毛类犬,毛很长,脸有点像人,腿有点像老虎,嘴巴长有像野猪一样的獠牙,尾长丈八尺,在西方称霸,能斗不退。

4、饕餮

饕餮是中国古代神话传说中的神兽,它最大特点就是能吃。它是一种想象中的神秘怪兽。这种怪兽没有身体,因为他太能吃,以至于把自己的身体都吃掉了。它只有一个大头和一个大嘴,十分贪吃,见到什么吃什么,由于吃的太多,最后被撑死。它是贪欲的象征,所以常用来形容贪食或贪婪的人。

饕餮传说

传说轩辕黄帝大战蚩尤,蚩尤被斩,其首落地化为饕餮。《山海经·北山经》有云:“钩吾之山其上多玉,其下多铜。有兽焉,其状如羊身人面,其目在腋下,虎齿人爪,其音如婴儿,名曰狍鸮,是食人。”根据晋代郭璞对《山海经》的注解,这里说的狍鸮即是指饕餮。

因为面相凶猛恐怖,又行饕餮恶名,此兽在中国文化与艺术演变中的踪迹几乎无从寻觅。西周中期,盛行了几百年的动物纹饰突然退出了青铜器装饰主纹的领域。

上古四大凶兽都有什么?

四大凶兽分别是混沌、穷奇、梼杌、饕餮。我们大部分人都知道混沌和饕餮,对于穷奇,尤其是梼杌,却没怎么听说过。这里,我搜集资料给大家介绍下。

在古代中国神话传说中,四凶兽是由舜帝流放到四方的凶神。事实上,在很多史书中都有关于四大凶兽的记载,其中大多不可考,真正有参考价值的是《左传》和《史记》。不过根据史书的记载,四大凶兽其实是很多名人之后、纨绔子弟,人们逐渐将其恶化为凶兽。

 混沌据说长得像狗,不过体型非常之大。根据《史记》的记载,混沌原本是帝鸿氏的儿子,“昔帝鸿氏有不才子,掩义隐贼,好行凶慝,天下谓之浑沌。”所以混沌是人们给予帝鸿氏儿子的外号,因为他掩盖善行,隐瞒罪过,喜欢干坏事,是典型的纨绔子弟。帝鸿氏是上古时期尧舜禹中,舜的儿子,所以混沌是舜的孙子。

 穷奇主要记载于《山海经》当中,其外貌接近于老虎,但是却有一双翅膀,喜欢吃人。根据神话传说,穷奇喜欢听人家理论,把认为有理的一方吃掉,没有理的坏人则要给予褒奖。根据《左传》可考,穷奇是黄帝的孙子。穷奇为人恶劣,喜欢背信弃义,后来被人刻画成凶兽模样。

 梼杌(音:桃物)在《左传》中的记述是这样的:“颛顼有不才子,不可教训,不知话言,告之则顽,舍之则嚚,傲狠明德,以乱天常,天下之民谓之梼杌。”意思是说颛顼的儿子很不听话,甚至有点叛逆,人们把他称为梼杌。这个颛顼是黄帝的孙子,也就是穷奇的亲兄弟。梼杌也就是黄帝的曾孙,也是渐渐的被比喻成了凶兽。神话中梼杌是西方的怪物,体型像老虎,但是毛和尾巴都很长,长着野猪牙,人脸。

 饕餮(音:掏帖)记载于《山海经》:“其形状如羊身人面,眼在腋下,虎齿人手。”根据《左传》的记载,饕餮是炎帝后裔,缙云氏的儿子,原型是蚩尤。饕餮是古义是贪婪的意思,原本是蚩尤的外号,后人渐渐把他当做凶兽。饕餮据传非常贪吃,见到什么就吃什么,民间认为其只有一个头和一张大嘴,所以也有传说认为饕餮是蚩尤被斩的头颅所化。

上古四大凶兽的名称和拼音:

饕餮[ tāo tiè ]、穷奇[ qióng qí ]、梼杌[táo wù] 、混沌[ hùn dùn ]

四凶介绍

饕餮:

饕餮是中国古代神话传说中的神兽,它最大特点就是能吃。它是一种想象中的神秘怪兽。这种怪兽没有身体,因为他太能吃,以至于把自己的身体都吃掉了。它只有一个大头和一个大嘴,十分贪吃,见到什么吃什么,由于吃的太多,最后被撑死。它是贪欲的象征,所以常用来形容贪食或贪婪的人。

穷奇上古神兽《山海经·海外北经》描述一笔,北有恶兽,名曰穷奇,有翼能飞,便剿食人,知人言语,善蛊惑人心,喜制造战争,而厌食死人。

结合天神、怪兽、恶人三位一体,真实面目不可破解的奇怪生物。《淮南子·地形训》高诱注解它称之为北方天神,身体好像老虎骑着两条龙。《山海经·西次四经》则说它长得象牛,叫起来象野狗,长着粗硬而不光滑的毛,还要吃人。但《海内北经》又说穷奇象虎,长着翅膀,吃人总是从头开始吃,吃的人总是披头散发。《左传》则将之类同饕餮和梼杌,说它是少皥氏不才子,因为总是诋毁忠直的人被人们称为穷奇。《神异经》总结了它的种种特质,描述它是一种生活在西北,长得像虎有翅膀,喜欢吃人的怪物。它能听懂人说话,听到人争吵就去吃有理的一方,听说有人忠诚有信义就去咬人的鼻子,但听说有人凶恶不讲道理反而会赠送自己咬死的动物。相比饕餮等怪兽,穷奇显得更具个性和智慧,但是这种喜欢接近人的习惯大大影响了它作为怪兽的神秘魅力和实力评价。

梼杌:

根据《左传》文公十八年:“颛顼有不才子,不可教训,不知诎言,告之则顽,舍之则嚣,傲狠明德,以乱天常,天下之民,谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽。《左传》文公十八年道:“舜臣尧,宾于四门,流四凶族浑敦、穷奇、梼杌、饕餮,投诸四裔,以御魑魅。”敦同沌。此谓舜流放四凶,以梼杌况鲧。鲧,禹父。

混沌:

混沌,即浑敦。其状如犬,似罴而无爪,有目而不见,有两耳而不闻,有腹无五脏,行走而足不开。 浑沌因既混且乱故后世称是非不分之人为“浑沌”,《史记.五帝本纪》有云:“昔帝鸿氏有不才子,掩义隐贼,好行凶慝,天下谓之混沌。”

章炳麟在《新方言·释言》中说,“混沌”用今天的话来讲就是混蛋。

神话中的浑沌 《山海经》中较早记述了混沌神话,特别值得认真分析。《山海经》第二卷《西山经》云:“又西三百五十里曰天山,多金玉,有青雄黄,英水出焉,而西南流注于汤谷。有神鸟,其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面目,是识歌舞,实惟帝江也。”浑敦即混沌,也就是说帝江的外貌就像是混沌那样。有的本子为“有神焉”,繁体的“鸟”与“焉”写法相近,传抄中可能有差错,但都讲得通。显然,这里“浑敦”指太阳。那么混沌怎么又与帝江联系在一起呢?帝江即帝鸿,古音“江”与“鸿”通。而帝鸿即黄帝——传说中中华民族的始祖。