改革家商鞅的老师到底是谁？
商鞅的老师 后人在说到商鞅变法时，都给予了很高的评价，法家代表人物之一韩非子认为商鞅变法是明智的改革。北宋王安石，称赞商鞅的变法为：自古驱民在信诚，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。足以见之商鞅变法悠久而深远的影响力。 商
商鞅的老师
后人在说到商鞅变法时，都给予了很高的评价，法家代表人物之一韩非子认为商鞅变法是明智的改革。北宋王安石，称赞商鞅的变法为：自古驱民在信诚，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。足以见之商鞅变法悠久而深远的影响力。
商鞅画像
商鞅是法家思想的达标人物，关于商鞅思想所承何处，有三个争论。一是说商鞅的老师是公叔痤。商鞅年轻求学时候，受到魏国李悝变法的影响，十分认可和推崇法家思想。公叔痤为魏国的宰相，商鞅早年拜于他的门下。公叔痤很是欣赏商鞅的才干，于是对魏惠王说，公孙鞅有很大的才能，可以任用他作为宰相。过了一段时间，公叔痤告诉魏惠王，如果不任用公孙鞅，就要在魏国境内杀掉公孙鞅。魏惠王以为公叔痤病重，说话语无伦次，便没有采纳公叔痤的意见。商鞅在魏国听说秦孝公广纳贤才，于是带着《法经》前往秦国。
第二个说法是商鞅的老师尸子，原名尸佼。刘向曾记载说，尸子曾经做过秦国宰相商鞅的门客，在商鞅执行变法期间，为商鞅出谋划策。所以，很可能尸子是商鞅的老师。
第三个说法是说商鞅的老师是鬼谷子。但是，这一说法被推翻了，因为鬼谷子的学生都有记载，比如张仪、苏秦、孙膑和庞涓。如果商鞅是鬼谷子的学生，那么也会有相关记录。
对于，商鞅老师一说，认为公叔痤和尸子的可能性较大。
商鞅立木取信
立木取信这个故事与商鞅变法有关，商鞅为了获取百姓的信赖，在施行变法前，发起了一个小活动。秦孝公想效仿其它诸侯国在秦国开展变法运动，便想在全社会寻求一位仁人志士，让他带领秦国走上富强之路。
秦孝公这一做法，吸引了很多有志之人，他们纷纷来到秦国，想通过此次变法运动，实现自己的理想抱负，其中有一位便是商鞅。
商鞅来到秦国后，有人将他引荐给秦孝公，商鞅对秦孝公说，一个国家要想走上富强之路，必须大力发展农业，除此之外，要按功论赏，提高百姓的积极性，统治者在这过程中，要言而有信，才能给百姓树立威信，让他们信服。秦孝公认为商鞅说的很有道理，但是秦孝公担心商鞅变法会遭到朝中守旧贵族派的反对，便没有立即执行。
两年后，秦孝公政权得到了稳固，便决定任用商鞅，将变法一事全权托付给他。商鞅为了得到百姓的信任，便让人在南门竖立了一根木头，并且下令说，谁能把这根木头扛到北门去，就可以获得十两金。很多百姓都围了上来，但是大家都对这件事持有怀疑态度，没有一个人动手扛木头。随后，商鞅把赏金提高到了50金，围观的百姓更不相信事情的真实性了，没有一个人去扛这根木头。突然，人群中出来了一个人，他将木头从南门扛到了北门。到了北门后，商鞅立即派人给这位扛木头的人50金，大家看后议论纷纷。这件事情很快就传开了，大家都觉得商鞅是一位言而有信的人。
商鞅立木取信这一做法，是为商鞅变法前所做的预热活动，恰好，他的言而有信被秦国百姓所信服，顺应了改革民意。
商鞅出身于卫国没落贵族,原名卫鞅。后来因功受封于商於,号为商君,遂以商鞅为名。卫是春秋时期个重要的国家,为中原贸易中心之一,文化艺术也比较发达。
商鞅的前辈,早期法家、军事家的代表之一吴起就是卫人。商鞅?少好刑名之学?,对吴起和另一个早期法家的杰出人物李悝极为崇拜,思想上受了深刻的影响。
商鞅在秦掌权时,师事鲁人尸佼，凡?谋事、计划、立法、理民,未尝不与佼规也?(汪继培《尸子序》)。尸佼是?兼儒墨、含名法?(《汉书?艺文志》)的杂家。可见商鞅这位法家对当时各派的理论主张无不通晓。
由于卫国不是用武之地,商鞅于25岁左右(前365年)便到魏国。
他的主要着眼点大致有二:其一是,战国初期,魏为头号强国,此时仍然励精图治,是他施展其抱负的理想政治舞台。其二是,李悝、吴起、西门豹这些敢作敢为的法家和兵家前辈都曾在魏国进行过实验,成效卓著,为诸侯瞩目。
李悝立法?行之魏国,国以富强?;吴起的主张?用之魏则魏强,用之楚而楚伯?。(李贽:《书?李悝》)这两个虽都已作古,但法家和兵家融为一体的?余教?尚存(《魏策》),大可学习、研究与总结,以武装自己。当时魏相公叔痤对这位才华过人的青年十分赏识,唯恐流失,临终时曾建议魏惠王(前369一前319)加以重用,不然则加害致死,以免落人异国为他人所用。他的建议没有被采纳。
公叔痤是魏国唯一能够继承法家政见的权贵,而继任魏相的是主张礼治的翟翦。这使商鞅感到法家在魏国的最后依托消失了,他意识到必须放弃在魏发扬光大法家路线的期望。他于是抓紧时间考察法家在魏的丰富实践,潜心钻研李悝的《法经》和吴起的《兵书》,系统总结了他们的经验。这就为他于前361年响应秦孝公的号召人秦变法作了充分的思想准备。