应龙是什么应龙的来历和传说
应龙是什么：述异记卷上：水虺五百年化为蛟,蛟千年化为龙,龙五百年为角龙,千年为应龙。是化龙的一种。。我国伟大诗人屈原在天问中,对应龙如何帮助大禹治水、如何用尾巴在地面上划出一条江河引洪水入大海等奇事表示不解。古代传说中一种有翼的龙。相传禹治
应龙是什么：述异记卷上：水虺五百年化为蛟,蛟千年化为龙,龙五百年为角龙,千年为应龙。
是化龙的一种。。我国伟大诗人屈原在天问中,对应龙如何帮助大禹治水、如何用尾巴在地面上划出一条江河引洪水入大海等奇事表示不解。
古代传说中一种有翼的龙。相传禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。
根据述异记的描述：龙五百年为角龙,千年为应龙应龙称得上是化龙中之精了,故长出了翼。相传应龙是上古时期黄帝的神龙,它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤,并杀了蚩尤而成为功臣。在禹治洪水时,神龙曾以尾扫地,疏导洪水而立功,此神龙又名为黄龙,黄龙即是应龙,因此应龙又是禹的功臣。应龙的特征是生双翅,鳞身脊棘,头大而长,吻尖,鼻、目、耳皆小,眼眶大,眉弓高,牙齿利,前额突起,颈细腹大,尾尖长,四肢强壮,宛如一只生翅的扬子鳄。在战国的玉雕,汉代的石刻、帛画和漆器上,常出现应龙的形象。
龙生九子,各有不同,九是古代的一个极高的数字,在此它并不是明确的一个数字,而是指龙神有很多孩子,而早期神龙又有：烛龙,勾龙,夔龙,另外还有四灵。
应龙最早出现是在先前的黄帝时期,山海经和史记就有记载。大意是以黄帝为首的黄河流域部落与以蚩尤为首的长江流域的部落发生战争,双方都使用各种神奇的动物来帮忙。黄帝这边的应龙擅长蓄水,蚩尤那方也有擅长呼风唤雨之灵物,本领较应龙更胜一筹,大雨飘向黄帝这边。黄帝处于弱势,就请天女魃帮忙止住了大雨,一举歼灭蚩尤部落。应龙在战争中立下汗马功劳,杀了蚩尤和夸父。由于战争消耗能量过大,再也无力振翅飞回归天庭,就悄然来到南方蛰居在山泽里。
我们继续谈《山海经》，不过今天谈的是《山海经》的番外篇，其中一半是《山海经》所记载，一半是相关神话，不过同样可能是神话，我们也可以了解了解，开开眼，有关于神话传说之中，四大灵猴之一，最早出现的赤尻马猴，被应龙战败，后被大禹封印后的那些传说和故事。
《西游记》有载的四大灵猴，赤尻马猴出现的最早，最为强大。
《山海经》有载，?其形若猿猴，金目雪牙，轻利倏忽?我们从中大体上能脑补出巫支祁的长相模样，但是却不知它是一个什么样的存在，但是后边的神话故事却将其概括的十分有趣。
据《山海经》等史籍记载，巫支祁是尧舜禹时期的奇妖，也是我国有史以来最有神通也是最有影响的第一奇妖，起初在《山海经》当中不显，但是在后来大禹治水当中出现过，我们这里的大禹虽不是五帝之一，但是在上古传说之中，却是位治水能人，而且有关于他的神话传说还不少，当然，其中大部分还是有关于发生在治水的过程当中的，这时的巫支祁上场了。
作为淮水一代的大妖，巫支祁自然是有着很大的本事的，巫支祁在淮水一代兴风作浪，当地的老百姓虽然说受苦，但是却敢怒而不敢言，还奉其为神灵，然而当大禹疏通河道乐滋滋的盯着《山海图》自己要再往东几十里的时候，却被巫支祁堵上了路，虽然所巫支祁没说此路是我开，此树是我栽，但是叉着腰站在淮水当中对着大禹呲牙咧嘴的样子，大禹自然不爽，二话不说就拎着青铜板锹上去就抽，结果还愣是没有打得过巫支祁，还被无情嘲讽，无奈之下找来了画地为河的应龙，让应龙出手，毕竟二者皆为熟悉水性的强者，结果就这样二者打了三天三夜，巫支祁被应龙狠狠的踩在了脚下摩擦摩擦，随后无支祁就被应龙锁拿，大禹先用金铃穿过了无支祁的鼻子，再用铁链锁住了他的脖颈，随后大禹便将无支祁镇压在了，淮阴龟山的山脚下，自此淮水就平静地汇入东海。
要说这巫支祁为何这么厉害，据传其修习了天罡三十六变，在对战自上古时期一路砍下来耗费不少法力的应龙来说，那可是占了不少便宜，不过老油条毕竟是老油条，纵然这样，巫支祁也不是应龙的对手。
此为《山海经》之中部分神话传说，但是有番外篇称，应龙因此得罪了自己的同族中人，从此销声匿迹。
赤尻马猴巫支祁哪里来的那么厉害法力？其师父是龙族之中的皇族？
《山海经?海内北经》中有过记载：\"从极之渊，深达三百丈，只有冰夷能在其中自如生活。在这里，冰夷是一条水属性的龙，和应龙同族，而且和应龙一样，是龙中皇族，在《山海经》当中是一个隐形的存在。
有传二神约架，在昆仑山之巅有过一场战斗。当时冰夷和应龙决斗于昆仑山巅，电闪雷鸣，暴雨交加。一时间天昏地暗，双龙大战持续了一天一夜，人们也不知究竟谁输谁赢。几天以后，昆仑山下百姓就在河里捞出一块巨大的冰块，其中就冰封着紧闭双眼的应龙，但是当冰浮在水面上的时候，应龙突然睁开眼睛，猛的破冰而出，窜上云霄，从此再无音讯。
而二者约架就是因为巫支祁被应龙拿下，其师傅冰夷生气，才与应龙打了一架，有人说应龙输了估计，但是冰夷没找到的话，哪怕应龙再惨，也不能下决断。