李世民的“十八学士智囊团”主要有哪些人

这是李世民蓄谋已久的一次谋杀行动。“玄武门之变”主要是由李世民策划的。事变的发生是因为他对自己功劳与地位的心理不平衡引起的。从武德元年（618）六月挂帅出征，到武德五年（622）七月胜利班师回朝，历经4年，李世民英勇善战，征服了当时国内主要的割据势力，为建立唐王朝的统一帝国做出了巨大的贡献，成为李唐王朝中无与伦比的特殊功臣，威望与日俱增。他担任尚书令之职，位居宰相，又掌握着大量军队，权力逐渐扩大，地位迅速上升。 据说，早在平王世充时，李世民和秦王府记室房玄龄“微服”拜访了一位名叫王远知的道士。王远知说：“此中有圣人，得非秦王乎？”李世民据实相告，王远知又说：“方作太平天子，愿自惜也。”李世民听了，一直记在心里，“眷言风范，无忘寤寐”。于是坚定了当“天子”的念头。 但是，由于李世民是李渊的次子，按照宗法礼仪和古代皇位继承制度，皇帝的位子是轮不到他来做的。李世民要想做皇帝，就不能依靠正常的方式和途径。 为了达到夺位的目的，李世民一方面争立战功，扩大自己的影响力；另一方面大力网罗人才，暗中积聚力量。攻下洛阳后，李世民招贤纳士，设天策府、文学馆。如果说天策府是秦王李世民军事上的顾问决策机构，那么文学馆实际上是李世民政治上的智囊团。文学馆中的房玄龄、杜如晦、虞世南、孔颖达、姚思廉、李玄道、许敬宗等18人被称为秦王府“十八学士”，礼遇甚隆。这18个人中，既有博学多识的知识分子，也有政治军事方面的智囊之士。后来事实证明，十八学士中的房玄龄、杜如晦等都是“玄武门之变”的密谋策划者。天策府和文学馆的建立，标志着以秦王李世民为核心的政治集团的形成。这时，即使李世民不产生争夺最高权力地位的念头，他的文武功臣也不会甘居府馆，真正是“势难雌伏”了。 除争立战功和网罗人才外，李世民还通过妻子长孙氏争取高祖妃嫔的支持，甚至对东宫集团心腹人物也进行收买，为其所用。玄武门是入宫必经之地，李渊自然要用最信任的武将来把守，而玄武门的值班将士常何却被李世民所收买。收买一个人，是一时之间就可以做到的吗?这说明李世民早有为皇之心，又说明他早有为皇之备。 李世民积极进攻，追不及待地利用一切机会发动攻势，贞观史籍中处处把李世民写成被动挨打的局面，是悖离史实的。东宫谋士魏征“见太宗勋业日隆，每劝建成早为之所”，就是因为看到秦王对太子的威胁日益严重，所以常劝李建成早日动手，除掉李世民。 如果不是李世民咄咄逼人的气势，太子李建成根本用不着与秦王李世民争斗，他本来就该是顺理成章的皇帝。因此，“玄武门之变”是蓄谋已久、精心策划的一次刺杀行动，绝不是紧急时刻不得已而为之，事变的始作俑者是李世民。 唐太宗李世民不仅是唐朝最负盛名的皇帝，也是中国历史上最著名的帝王之一。他在位的贞观时期，成为后世称颂的一代太平盛世，唐太宗也因此被称为一代“明主”、“英主”。但单就“玄武门之变”来看，这也不过是一场兄弟残杀、争夺皇位的普通争斗，而绝不是李世民就站在了光明的位置。

苏氏创始人是谁啊

1、赵公长孙无忌

　李世民长孙皇后之兄，自幼与李世民友善，李渊太原起兵后投靠李世民。参与李世民历次战役，尤其在玄武门之变中起主谋作用。终身为李世民信任，李世民评价为“我有天下，多是此人之力”。李世民去世后，受遗命辅佐唐高宗。因反对唐高宗立武则天为皇后而失宠，后来被诬陷谋反，自杀。

　2、赵郡王李孝恭

　其父为李渊堂弟，李渊起兵后，他负责经略巴蜀。得李靖之助，灭萧铣、辅公佑，长江以南均受其统领，战功几可与李世民分庭抗礼。李世民登基后，退出权力中心，以歌舞美人自娱。贞观十四年，暴病身亡。

　3、莱公杜如晦

　李世民主要幕僚。李渊攻克长安时投靠李世民，得房玄龄推荐而受李世民重用，为十八学士之首。参与李世民历次战役。玄武门之变主谋。贞观年间与房玄龄共掌朝政，但于贞观四年病故，年仅四十六岁。其死深为李世民痛惜，死后极尽哀荣。

苏氏始祖是昆吾之子，昆吾名樊，是黄帝之孙颛顼帝的四世孙。昆吾之子在夏代末年被封在苏地（今河南温县），是苏国的始封君。昆吾之子是苏氏族谱公认的得姓始祖，但他究竟叫什么名字，至今还是一个谜。

苏忿生是我国最早历史文献《尚书》中记载的苏姓第一人，他是西周的开国功臣之一，被分封在当时最富饶的河内地区，建立苏国。苏忿生的地位不但在西周第一功臣姜子牙之上，而且与周公、召公齐名，被人们尊称为“苏公”。他职掌全国的司法刑狱，位列六卿之一，很受周天子的器重，苏国也与周王室保持着密切而友好的关系。东周初年，诸侯争霸，群雄四起，周王室的实力逐渐衰微，为了讨好实力最强的郑国，怯懦的周天子将本属于苏国的部分土地无偿送给了郑国，由此，苏国与周王室的密切关系宣告结束。之后，苏国与周王室不但没有重修旧好，反而卷进了周王宗室的纷争中，矛盾进一步加深，以至于周王室最终坐视苏国被狄人所灭。建国长达400年的苏国虽然灭亡了，但它在这400年间整合了苏氏族人，使族人记住了一个共同的符号，那就是“苏”。从此，族人们开始以国为姓，开始了苏姓新的征程。

战国，东周洛阳出现了苏代、苏厉、苏辟、苏鹄、苏秦五兄弟，尤以苏秦显赫一时。苏秦虽然家境贫寒，但志向远大，他提出合纵之说，说服燕、赵、韩、魏、齐、楚等六国联合抗秦，形成了与秦国对抗的巨大力量，使秦国在十五年内不敢窥伺六国。不仅苏秦六国封相，他的后代也人才辈出，其中不乏担任赵国上卿、燕国国师、齐国客卿、齐大夫的人物。苏秦一门可谓显贵一时，声名赫赫，是苏氏家族史上的第一个兴盛时期。

汉武帝时，苏建跟随大将军卫青讨伐匈奴立下战功，被封为平陵候，他去世后被葬于武功（今陕西武功县），成为苏氏武功派的始祖。苏建之子苏武，出使匈奴，不辱使命，“扬名于匈奴，功显于汉室”而受爵关内侯，他的画像被高悬于麒麟阁，受百官参拜，这是汉王朝的最高荣誉。苏氏家族的第二次兴盛也便因此而形成。

三国魏晋南北朝时期，南北方对峙，到处充满了战事、饥荒、民族间的斗争，苏姓族人在各自的岗位上贡献斐然。出自“秦雍之世门”的苏霸，他是南凉守城，面对强敌攻城，立下了“吾宁为凉鬼，何降之有”的誓言。昌松城被敌人攻陷，苏霸壮烈殉职。苏绰在宇文氏掌权的西魏、北周政权中官拜大行台度支尚书，并兼任司农卿，他提出的《六条诏书》是一个纲领性的治国施政方略，为北方实力增强，以及国家统一、隋朝的建立，打下了坚实的基础。还有出生在今陕西武功县苏坊村的苏惠，她因怀念丈夫而用五色丝线织出的《璇玑图》堪称回文诗中之千古力作！

隋唐时期，苏氏家族更是繁衍显盛，不但形成了重要的蜀派、眉派、闽派，而且涌现出了众多治世之才，成为社稷的栋梁。苏世长是太宗李世民智囊团的“十八学士”之一，苏味道则是少年即有文名，与李峤并称“苏李”；苏瓌、苏頲父子，在武则天时期同朝为官，名重一时。隋唐时期，苏氏家族先后出了六位宰相，可谓是苏氏家族从政的顶峰，形成了苏氏家族历史上的第三次兴盛。

进入宋代，苏氏家族的子孙人才济济，在当时的政治、经济、文化、科学、艺术等领域都做出了杰出贡献。蜀派的苏易简，少中状元，未满三十岁便由知制诰升迁为翰林学士、参知政事，政绩赫赫。苏舜钦则是在散文和诗歌方面成就赫然。闽派中以苏绅、苏缄、苏颂最为有名。苏颂不仅官至宰相，而且还是一位大科学家，他创制的“水运仪象台”比西方的同类仪器早了400年，为中国和世界科技史做出了巨大贡献。眉山派出现了苏洵、苏轼、苏辙三父子，父子三人都是出笔不凡的大文豪，占据了“唐宋八大家”中的三家，并且在当时形成了“苏文擅天下”的局面，苏轼更是被誉为千古第一文人，唐宋八大家之首。宋代是苏氏家族史上的黄金时代。元代的苏天爵断案审慎，有“包公”的美誉。他在中央主政时，知无不言、言无顾忌，日夜为国家深虑，以至须发全白，累疾而终。进入明清，苏璟注重以农为本，兴教育、办学校；苏朝宗作为监察御史，对两淮盐政加强管理，进行改革；苏廷魁、苏廷玉勇敢抗击外来入侵，事迹可歌可颂。在三国时期，宝岛台湾便已经出现了苏姓族人的身影；明朝末年，葡萄牙殖民者为加大对台湾的开发与掠夺力度，鼓励东南沿海的大陆民众到台湾移民，苏鸣岗便是第一个“与荷兰人有交易而在海上具有势力的商人”。清政府恢复对台湾的管辖后，大力向台湾移民，很多苏姓族人便在此时移居台湾，并在台湾落地生根。至今，台湾还留有很多以“苏”命名的地名。除了渡海入居台湾，苏氏族人还在新加坡、缅甸、泰国、马来西亚、越南、柬埔寨、印尼等地开支散叶。他们虽然身居异地他乡，却始终情系故土，在当地成立了各种形式的苏氏宗亲会。1994年3月，在众多苏氏宗亲会的共同努力下，“世界苏姓宗亲总会”在菲律宾正式成立，它在致力于寻根问祖、弘扬中华文化的同时，还在中国一些地区捐资助学，为地方建设做出了很大的贡献。

苏氏一门自强不息，涌现出了众多的治国吏臣、忠勇将帅、文化精英，与其他的姓氏相比，苏姓还有一个很明显的特点：均衡发展。从三千年的历史走势可以看出，苏氏家族顶峰期在唐宋，然而，在每个朝代，它都有一批名人，并基本上都有一个代表人物。这种一般性发展和高峰期的结合，不仅适用于政治人物，也适用于文化人物。

苏姓发源于夏阳，成长于西北，壮大于华南，是中国目前排名第22位的大姓。人口已达到一千万以上，大约占全国人口的0.84%。广东为当代中国苏姓第一大省，全国形成了以广东为中心的苏姓聚集区。此外，港台地区也是苏姓人口较为集中的地区。