丘处机是谁

丘处机是谁

丘处机生于1148年，山东人，自号“长春子”，曾拜全真教创始人王重阳为师，是著名的“全真七子”之一。1217年，他成为全真教第五任掌门。当时，由于战乱纷繁、民生疾苦，很多人为寻找心灵寄托纷纷加入全真教，全真教在北方声名大振。而年届七旬的丘处机鹤发童颜、碧眼方瞳，于是外界纷纷传说他精通“长生不老之术”和“治天下之术”。这些传言也传到了率军西征花剌子模国的成吉思汗耳朵里。此时的大汗已是耳顺之年，感到精力日衰、老之将至，身边人又向他进言：丘处机行年300余岁，肯定有长生之术。这样的神仙应该赶紧请来。于是，1219年，成吉思汗写下一封言词谦虚、恳切的诏书，派刘仲禄前去邀请丘处机。

1222年初夏，丘处机到达了大雪山（今阿富汗兴都库什山），见到了成吉思汗。成吉思汗见丘处机果真是仙风道骨，十分高兴，便开门见山地向他讨要长生之术和长生不老药。丘处机显然早有心理准备，他说：“世界上只有卫生之道，而无长生之药。”短命之人皆因“不懂卫生之道。”而卫生之道以“清心寡欲为要”，即“一要清除杂念，二要减少私欲，三要保持心地宁静。”

在后来二人朝夕相处的日子里，丘处机还不断以身边小事来劝诫成吉思汗。一次，成吉思汗打猎射杀一只野猪时突然马失前蹄，可野猪却不敢扑向成吉思汗。事后，丘处机便入谏说：“上天有好生之德，陛下现在圣寿已高，应该少出去打猎。坠马，正是上天告诫陛下。而野猪不敢靠近，是上天在保护着陛下。”成吉思汗对此十分信服，告诉左右人说：“只要是神仙的劝告，以后都照做。” 成吉思汗过桥时，桥一下子被雷劈断了。丘处机便说，这是上天在警告不孝顺父母的蒙古人。于是，成吉思汗就诏告国人，听从神仙的指示，要尽孝道。丘处机还多次劝导成吉思汗，治理天下之术以“敬天爱民”为本，应该体恤百姓疾苦，保护黎民生命。

《元史·丘处机传》称：“处机还燕，使其徒持牒招求于战伐之余，由是为人奴者得复为良，与滨死而得更生者，毋虑二三万人，中州至今称道之。”此举在一定程度上减轻了蒙古统治者对 *** 的残酷杀戮。康熙帝曾对此赞道：“一言止杀，始知济世有奇功。”

丘处机指谁

丘处机，是登州栖霞人，自号为长春子。小时候，有看相的人说他以后会成为神仙或大师。十九岁时，丘处机出家当了道士，在宁海的昆仑山学习，与马钰、谭处端、刘处玄、王处一、郝大通、孙不二一起拜王重阳真人为师。王重阳一见到丘处机，很重视他。金朝和南宋末年，金宋双方都派人来邀请过丘处机，丘处机没有去。

乙卯年（1219年），元太祖成吉思汗从乃蛮国命令亲信札八儿、刘仲禄带着诏书来邀请丘处机。有一天，丘处机突然告诉自己的弟子，吩咐赶紧整理行装，说：“天子的使者来召见我，我应该去了。”第二天，果然来了两位使者，丘处机就决定与十八位弟子一同去拜见成吉思汗。第二年，当一行人停歇在山北时，丘处机派人带上奏章先行奔赴成吉思汗那里表示感激，并诚恳地劝谏太祖停止杀戮。又过了一年，丘处机一行遇到了成吉思汗派来催促他们赶路的使者，于是从抚州出发，历经了几十个国家，行程一万多里。期间曾在战场上踏血而行，在叛乱地区躲避贼寇，在沙漠断绝粮食，从昆仑山经历了四年才到达雪山。经常骑着马在深雪中前进，在马上举起鞭子抽打积雪测试深度，鞭痕还不到积雪的一半深。当丘处机拜见太祖成吉思汗后，成吉思汗非常高兴，很恭敬地赐给丘处机食物并安排住宿。

太祖当时正率军西征，每天从事进攻作战，丘处机常常对成吉思汗说，想要统一天下，最主要在于不喜欢杀人。等到成吉思汗向丘处机询问治理天下的方略时，丘处机就回答，应该把敬畏上天、爱护人民作为施政的根本。当成吉思汗询问起长生不老的道术时，丘处机就告诉他，关键在于保持心地清净、减少欲念。成吉思汗很认同丘处机的看法，说：“上天将您这位仙翁赐予我，来使我认识到自己应有的志向。”成吉思汗命令随从将丘处机的话记录下来，并且用这些语录来教导自己的儿子。其后，成吉思汗把虎符以及诏书赏赐给丘处机，不直接称呼丘处机的名字，只尊称为“神仙”。有一天打雷，成吉思汗请教丘处机打雷的原因，丘处机对他说：“雷鸣，是天道威严的表现。人的罪过中没有超过不孝的，不孝就是不顺应天命，所以上天用雷电来警告不孝的人。我好像听说您统治的地方不孝的人比较多，陛下您应当明示上天的威严，来教导众人。”成吉思汗遵从了他的话。癸未年的时候，成吉思汗在东山大规模狩猎，他的马跌倒了，丘处机请求说：“上天爱惜生灵，陛下年纪渐大了，经常打猎，有些不合适。”其后成吉思汗许久不曾打猎。其时，成吉思汗的军队践踏中原，河南、河北兵灾严重，老百姓或被俘、或被杀，往往没有地方逃命。丘处机回到燕地后，派他的徒弟在没有打仗的时候手持着朝廷的文书征求信众，因此，成为别人奴隶的人，有机会能恢复为良民，快要走投无路而死亡的人，有机会得到一条生路。这两种获救的人不必多计算也有两三万人。中原人至今都称赞丘处机。

乙酉年（1225年）的时候，火星冲撞了尾宿（古代燕地分野，主灾异），灾祸可能在燕（今河北）一带降临，丘处机作醮祷告，最后灾星消失了；丁亥年（1227年），天大旱，丘处机又作醮祷告，预告三天后将下雨，一定会出现祥瑞的应兆，后来果然应验。成吉思汗命令将天长馆改名长春观（今白云观），并且派遣使者慰问，他的诏书上说：“我经常想念神仙，希望神仙也经常想念我。”这一年的六月二十一（农历），丘处机在东溪洗澡；两天后（六月二十三），天上雷雨大作，太液池岸崩溃，水流全部汇入东湖，水流的声音几里外都听得到，鱼类和鳖类全部随着水流流走了，北口山崩摧了，太液池变干涸了，丘处机感叹的说：“山崩摧了，太液池干涸了，我大概也要化鹤西去了。”几天后（七月初四），丘处机去世，终年八十岁。他的弟子尹志平等人依据朝廷命令世袭了丘处机的掌教职位，元至大年间受到朝廷封赏的金质印玺。

丘处机是谁

丘处机（1148年—1227年），字通密，道号长春子，登州栖霞（今属山东省）人，道教全真道掌教、真人、思想家、政治家、文学家、养生学家和医药学家。

丘处机不仅宣传济世安民主张，而且也身体力行。在蒙古军控制的邪米思干城（今阿富汗境内），他就将从蒙古贵族那里得到的粮食救济饥民。利用宫观广发度牒，安抚了大批无以为生的流民，使之加入全真教，从而免除了他们承担的苛捐杂税。

此举在当时影响巨大，以致各阶层人士纷纷涌入全真教门下，文人、官吏以与全真教相交为荣，道教其他派别甚至佛教寺庙也挂起全真旗号。丘处机在北京建长春宫（今白云观），作为全真教大本营，又在各地建立道观向全国推广。在元 *** 支持下，一时间全真教达到“古往今来未有如此之盛”的兴旺局面。

人物经历：

十九岁出家，次年拜王重阳为师。王重阳羽化后，丘处机在陕西石爵溪洞穴中住了六年，苦心修道。后来又隐居在龙门山励志精修七年。明昌元年（1190），金章宗以“惑众乱民”为借口，下诏禁罢道教，于是东归栖霞。

贞祐二年（1214）秋季， *** 招安山东杨安儿义军。元太祖闻其名，派使者召请，丘处机率弟子十八人从莱州出发，两年后抵达西域大雪山。返归燕京后，太祖赐以虎符玺书，命他掌管天下道教，并下诏免除道院、道士一切赋税差役。

元太祖二十二年（1227），丘处机羽化于宝玄堂，殡于白云观处顺堂。元世祖至元六年（1269），诏赠“长春演道主教真人”。元武宗至大三年（1310）加封为“长春全德神化明应真君”。后世称为“长春真人”。

龙门派为全真道传承的主要教派。丘处机基本继承王重阳的思想，主张清心寡欲为修道之本。撰有《大丹直指》二卷。另外还著有《磻溪集》六卷，收存于《正统道藏》；《摄生消息论》一卷，收入《道藏精华录》。

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丘处机是谁

丘处机，乾道，字通密，道号长春子，是道教主流全真道掌教教主以及执掌天下道教的宗教领袖。登州栖霞人士（今属山东）。中国宋代著名全真道掌教真人、思想家、道教领袖、政治家、文学家、养生学家和医药学家。丘处机为南宋、金朝、蒙古帝国统治者以及广大人民群众所共同敬重，并因以74岁高龄而远赴西域行程35000里，劝说成吉思汗止杀爱民而闻名世界。

在道教历史和信仰中，丘处机被奉为全真道“七真”之一，以及龙门派的祖师。在金庸的武侠小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中，丘处机被描述为一位豪迈奔放、武艺高强的道士，以及抗金护民的民族英雄人物，这也使他更为大众所知。baike.baidu/link?url=TySHHu_08RH416TNEBQ5Vn7PtF9wOK0gANJk_-zsa3UMnWFVVLOkveGvMmw_1w0K

丘处机是谁

丘处机生于1148年，山东人，自号“长春子”，曾拜全真教创始人王重阳为师，是著名的“全真七子”之一。

1217年，他成为全真教第五任掌门。当时，由于战乱纷繁、民生疾苦，很多人为寻找心灵寄托纷纷加入全真教，全真教在北方声名大振。

而年届七旬的丘处机鹤发童颜、碧眼方瞳，于是外界纷纷传说他精通“长生不老之术”和“治天下之术”。这些传言也传到了率军西征花剌子模国的成吉思汗耳朵里。

此时的大汗已是耳顺之年，感到精力日衰、老之将至，身边人又向他进言：丘处机行年300余岁，肯定有长生之术。这样的神仙应该赶紧请来。

于是，1219年，成吉思汗写下一封言词谦虚、恳切的诏书，派刘仲禄前去邀请丘处机。1222年初夏，丘处机到达了大雪山（今阿富汗兴都库什山），见到了成吉思汗。

成吉思汗见丘处机果真是仙风道骨，十分高兴，便开门见山地向他讨要长生之术和长生不老药。丘处机显然早有心理准备，他说：“世界上只有卫生之道，而无长生之药。”

短命之人皆因“不懂卫生之道。”而卫生之道以“清心寡欲为要”，即“一要清除杂念，二要减少私欲，三要保持心地宁静。”

在后来二人朝夕相处的日子里，丘处机还不断以身边小事来劝诫成吉思汗。一次，成吉思汗打猎射杀一只野猪时突然马失前蹄，可野猪却不敢扑向成吉思汗。

事后，丘处机便入谏说：“上天有好生之德，陛下现在圣寿已高，应该少出去打猎。坠马，正是上天告诫陛下。

而野猪不敢靠近，是上天在保护着陛下。”成吉思汗对此十分信服，告诉左右人说：“只要是神仙的劝告，以后都照做。”

成吉思汗过桥时，桥一下子被雷劈断了。丘处机便说，这是上天在警告不孝顺父母的蒙古人。

于是，成吉思汗就诏告国人，听从神仙的指示，要尽孝道。丘处机还多次劝导成吉思汗，治理天下之术以“敬天爱民”为本，应该体恤百姓疾苦，保护黎民生命。

《元史·丘处机传》称：“处机还燕，使其徒持牒招求于战伐之余，由是为人奴者得复为良，与滨死而得更生者，毋虑二三万人，中州至今称道之。”此举在一定程度上减轻了蒙古统治者对 *** 的残酷杀戮。

康熙帝曾对此赞道：“一言止杀，始知济世有奇功。”。

王重阳,周伯通,丘处机是什么关系

王重阳是周伯通的师兄，是丘处机的师傅，周伯通是丘处机的师叔。

1，王重阳，全真派创派祖师，天下五绝之首的“中神通” ，身材甚高，腰悬长剑，风姿飒爽，英气勃勃，飘逸绝伦。是“老顽童”周伯通的师兄、“全真七子”的师父。王重阳也是一个独步武林的奇才，具绝代天资，武功造诣深不可测，已经达到出神入化的地步，世称“天下第一”。

2，周伯通，是金庸小说《射雕英雄传》及《神雕侠侣》中的人物，王重阳（“中神通”）的师弟，全真七子的师叔。他天性纯真，爱作弄别人，故有“老顽童”之称。他不拘小节，与晚辈郭靖结拜为兄弟。

3，丘处机（1148年—1227年），字通密，道号长春子，登州栖霞（今属山东省）人，道教全真道掌教、真人、思想家、政治家、文学家、养生学家和医药学家。1168年拜全真道祖师王重阳为师，王重阳为他取名处机，字通密，号长春子。

王重阳（1112—1170年），始名中孚、字允卿，后改名嚞，字知明，号重阳。少时醉心武学，后经吕洞宾传道度化，遂摈弃妻子儿女，学道成仙，创立了全真教，被尊为重阳帝君。

道教全真道创始人王重阳的七位嫡传弟子。即马钰、谭处端、刘处玄、邱处机、王处一、郝大通、孙不二，因其对全真道的传播和发展作过贡献，被尊为北宋真人，并得到元世祖的诏封。

他们多出身世家大族，有一定的社会地位和文化，师承王重阳三教合一思想，虽各创一派，但宗教思想和修炼方式大致相似。

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《射雕英雄传》中丘处机刚出来那么厉害，到后期为什么就不行了？

丘处机的武功到底有多高？

在《射雕英雄传》前中期，丘处机的武功排在五绝、周伯通、裘千仞之后，略次于梅超风，这几乎是金学界公认的。那么，丘处机的武功到底比其他高手高多少呢？金庸先生没有明确点明，只说丘处机的武功在全真七子中居首位，不过我们可以从丘处机与武林人物的比武较量中分析得出他的武功到底有多高。

江南七怪单打独斗武功远远不及丘处机，这已无需讨论。那么沙通天、彭连虎、欧阳克、灵智上人、梁子翁等人的武功比丘处机又如何呢？“（王处一）当下温言答道：‘沙老前辈的大名，贫道向来仰慕得紧。’……王处一见对方个个武功了得，这欧阳克刚才这么出手一压，内力和自己当是在伯仲之间……沙通天寻思：‘这道士（王处一）武功绝不在我之下，凭我们师兄弟二人之力，想来留不下那小畜生……’”，可见，欧阳克的武功与王处一不相上下，沙通天的武功或许比王处一差一些，但应该也差得不多，不然王处一也不会尊他为前辈。而彭连虎和沙通天是至交好友，“物以类聚，人以群分”，他们的武功想必差不多，灵智上人、梁子翁等人也都是完颜洪烈重金聘请来的，武功即便与沙通天、彭连虎有些差距，想来也不会太大，何况他们就未必不如沙通天、彭连虎。

丘处机的武功很明确是高于王处一的，因此丘处机的武功也自然比沙通天、欧阳克、彭连虎、灵智上人、梁子翁等人要高，那具体高多少呢？“王处一大慰，心想：‘有丘师兄在此，劲敌再多，我们三人（还有一人是武功还处于初级阶段的郭靖）至少也能自保。’……”。欧阳克的武功和王处一不相伯仲，只要他出手就可以把王处一缠住，在加上沙通天等赵王府其他高手，王处一和郭靖显然无法自保。作为师弟，王处一对师兄丘处机的武功修为是十分清楚的，知道如果丘处机一来帮忙，莫说一个欧阳克，就算赵王府在场众位高手齐上也未必奈何得了他们三人。所以，丘处机的武功应该远胜这些武林二流高手。

如果说王处一对丘处机的武功认识有主观臆断之嫌，那么丘处机与众人对战的实例便可证明王处一所断不虚。“欧阳克与侯通海左右齐至，上前相助彭连虎。丘处机劲敌当前，精神大振，掌影飘飘，剑光闪闪，愈打愈快。他以一敌三，未落下风”，如果丘处机的武功只是比欧阳克等人略高，那么欧阳克只要跟另外两人中的任何一人联手便可吊打丘处机，丘处机又怎么可能“以一敌三，未落下风”呢？在《射雕英雄传》的后期，丘处机更是以一敌四，同时对战沙通天、彭连虎、灵智上人、侯通海四人，虽然情势危急，却也未见他最终落败。故而，丘处机武功远超二流无疑！

最后说说华山论剑那一次打斗，丘处机遇险是因为华山险峻，他自己武功也不能对对方任意一人形成碾压，所以会被对方以人数挤压下去，这一场战斗参考意义不大，但也说明丘处机对战江南七怪和沙通天他们武功上没有质上的飞跃，对比黄药师和欧阳锋对战全真七子，不布天罡北斗阵的全真七子冲上去基本送死。

丘处机本身也不输于彭连虎梁子翁，之前一挑三都不落下风，侯通海虽然弱一点，欧阳克可是几个人中最强。当时被砍伤是因为被完颜康气的分了心，当然脾气暴躁容易冲动也是丘处机一个弱点，但是如果正常情况下打两个应该不会输，打三个的话，这里对彭连虎欧阳克侯通海不落下风，后期华山顶甚至一挑四，抵挡了多久？期间郭靖思索了一会人生，杀了梁子翁，怼了怼欧阳锋，哄好了气头上的黄蓉，又和周伯通瞎扯了一大通。

关于这个问题，网上有个非常有意思的说法。话说丘处机刚出场时，勇猛无敌，本以为是个王者，结果四绝、周伯通、裘千仞出场后，发现他就是个青铜。

这话其实有点夸张了，如果说四绝是王者，那丘处机怎么滴也得是个钻石。

丘处机的武功并不差，在《射雕英雄传》中，只算出场人物的话，他可以排进前十，仅次于四绝、周伯通、裘千仞、后期郭靖，与梅超风差不多。

至于陈玄风、曲灵风等人，因为早逝的原因，武功都及不上后来的丘处机。

丘处机是全真教二代弟子，师承中神通王重阳，是全真七子中武功最高之人，包括王重阳在内，他可以算是全真教第三高手。

说起来，丘处机可以算是《射雕英雄传》中的头号猛男，打架最多的人物之一，而且基本没有怎么输过。

刚出场时，一路所向无敌，被牛家村的郭啸天、杨铁心惊为天人，直到遇到江南七怪与焦木大师，以一敌八，打了个平手，或者说略输一筹。

十八年后，在大金国中都，大战赵王府众高手，面对沙通天、侯通海、欧阳克联手，以一敌三，不落下风。随后凭一己之力，挡住赵王府六大高手，且战且退。

在一流高手中，也仅有梅超风，能和丘处机一战。其他的欧阳克、马钰、瑛姑、王处一、灵智上人、沙通天、彭连虎、梁子翁、渔樵耕读、丐帮四大长老等人，都不及丘处机。

不过，如果遇到四绝级别的绝顶高手，那丘处机就不行了，差距极大，根本挡不住几招。

也唯有联合其他全真六子，加上个“天罡北斗阵”，才能与四绝级别高手一战。

牛家村之战，烟雨楼之战，丘处机的个人光芒被彻底掩盖，曾经所向无敌的他，在遇到黄药师、欧阳锋级别的高手后，成了可有可无的炮灰。

不过金庸先生还是给了他一些面子，至少没有被黄药师扇耳光，还了一招，打得黄药师还有点痛。

但有一说一，如果丘处机与四绝级别高手单挑，就算用出那拼命的“同归剑法”，最后的结局也是一死，犹如蜉蝣撼大树。

要说丘处机的巅峰之战，当属华山之战，他以一敌四，面对灵智上人、沙通天、彭连虎、侯通海的围攻，久战不败，最后等来了周伯通的支援。

但这一战已经是丘处机最后的光芒。等到了《神雕侠侣》中，丘处机虽然当上了全真教掌教真人，但出场已经极少，至于出手，几乎没有，更别提之前那种以一敌众的无敌光芒。

实际上，丘处机并不是后期不厉害了，而是后期出场的高手太厉害，出场的人物更多，将其光芒给掩盖了。

理论上来说，随着习武时间越长，丘处机的武功只会更厉害。

综上所述，丘处机虽不是王者，但也是钻石，不可能是青铜。他之所以显得后期不厉害，是因为其早期所向无敌的光芒，随着真正的高手出场，被掩盖了而已。

（来源于网络）

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