54个字的文言文

1. 求54字的古诗或古文

沁园春·雪

北国风光，

千里冰封，

万里雪飘。

望长城内外，

惟余莽莽；

大河上下，

顿失滔滔。

山舞银蛇，

原驰蜡象，原注

欲与天公试比高。

须晴日，

看红装素裹，

分外妖娆。

江山如此多娇，

引无数英雄竞折腰。

惜秦皇汉武，

略输文采；

唐宗宋祖，

稍逊 *** 。

一代天骄，

成吉思汗，

只识弯弓射大雕。

俱往矣，

数风流人物，

还看今朝。

2. 五十四字的古诗词

五十四字，只有《浪淘沙》。该词牌比较著名的词有：

五代·李煜《浪淘沙·往事只堪哀》

往事只堪哀，对景难排。秋风庭院藓侵阶。一任珠帘闲不卷，终日谁来。

金锁已沉埋，壮气蒿莱。晚凉天净月华开。想得玉楼瑶殿影，空照秦淮。

宋·辛弃疾《浪淘沙·山寺夜半闻钟》

身世酒杯中，万事皆空。古来三五个英雄。雨打风吹何处是，汉殿秦宫。

梦入少年丛，歌舞匆匆。老僧夜半误鸣钟。惊起西窗眠不得，卷地西风。

宋·欧阳修《浪淘沙·把酒祝东风》

把酒祝东风，且共从容。垂杨紫陌洛城东。总是当时携手处，游遍芳丛。

聚散苦匆匆，此恨无穷。今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同？

宋·晏几道《浪淘沙·小绿间长红》

小绿间长红。露蕊烟丛。花开花落昔年同。惟恨花前携手处，往事成空。

山远水重重。一笑难逢。已拼（pàn）长在别离中。霜鬓知他从此去，几度春风。

宋·苏辙《浪淘沙·对望汉阳川》

对望汉阳川，车马灯繁。高台江岸倚横栏。暗涌波光东逝海，愁绪谁堪。

萧雨瑟风珊，叶落枝残。四年离索久无欢。忽忆五更多少事，呓语江南。

当代·天上人《浪淘沙·病中五首之三》

久病自清贫，楼上烟云，楼前流水断离魂。回首芙蓉溪水岸，雨露方新。

一去几多春，事了无痕，数声残笛闭重门。留待东风吹却住，欲寄无人。

3. 刚好54个字的诗词

1、《浪淘沙·岸柳可藏鸦》宋代：吴琚

岸柳可藏鸦。路转溪斜。忘机鸥鹭立汀沙。咫尺钟山迷望眼，一半云遮。

临水整乌纱。两鬓苍华。故乡心事在天涯。几日不来春便老，开尽桃花。

释义：

岸边的杨柳青翠茂盛，野鸟在那里藏其行踪。鸥鹭站在溪边觅食与世无争。近在咫尺的钟山被云雾遮盖，时隐时现显得朦朦胧胧。

对着水面整理我的乌纱帽，水中可以看到我两鬓稀疏花白的倒影。故乡被金人占领，我的心情为此悲伤沉重，可无奈我人远在天涯无力可用。时光如梭，几日未来春天就已过尽，原来含苞欲放的桃花，眼下竟然已经残败凋零。

2、《浪淘沙·小绿间长红》宋代：晏几道

小绿间长红，露蕊烟丛。花开花落昔年同。惟恨花前携手处，往事成空。

山远水重重，一笑难逢。已拼长在别离中。霜鬓知他从此去，几度春风。

释义：

小小的绿荫丛中，开着嫣红的鲜花；阴露滋润着花蕊，隐约地娇羞地藏在迷蒙的薄雾之中。花开花落，年年都是一样的。只恨当年初恋时，手拉着手儿，在这绿荫丛中，鲜花盛开之处。这都已经是过去的事了，往事如梦一场空。

山重水复，遥相阻隔。当年的欢笑和恩爱，从此断绝，此后再难得到。已尝尽了失恋的痛苦和悲哀而长期处在离别当中。斑白的鬓发再告诉我，他早已远去不再回来。何止几个年月呵。

3、《浪淘沙令·伊吕两衰翁》宋代：王安石

伊吕两衰翁，历遍穷通。一为钓叟一耕佣。若使当时身不遇，老了英雄。

汤武偶相逢，风虎云龙。兴王只在谈笑中。直至如今千载后，谁与争功！

释义：

伊尹和吕尚两位老人，困窘和顺利的境遇全都经历过了。他俩一位是钓鱼翁，一位是奴仆。如果两位英雄遇不到英明的君主，最终也只能老死于山野之中。

他们偶然与成汤和周武王相遇，英明的君主得到了贤臣，犹如云生龙、风随虎一般，谈笑中建起了王业。到现在已几千年了，谁又能与他们所建立的丰功伟业一争高下呢？

4、《浪淘沙·往事只堪哀》五代：李煜

往事只堪哀，对景难排。秋风庭院藓侵阶。一任珠帘闲不卷，终日谁来。

金锁已沉埋，壮气蒿莱。晚凉天净月华开。想得玉楼瑶殿影，空照秦淮。

释义：

往事回想起来，只令人徒增哀叹；即便面对多么美好的景色，也终究难以排遣心中的愁苦。秋风萧瑟，冷落的庭院中，爬满苔藓的台阶，触目可见。门前的珠帘，任凭它慵懒地垂着，从不卷起，反正整天也不会有人来探望。

横江的铁锁链，已经深深地埋于江底；豪壮的气概，也早已付与荒郊野草。傍晚的天气渐渐转凉，这时的天空是那样的明净，月光毫无遮拦地洒满秦淮河上。

5、《浪淘沙·一叶忽惊秋》宋代：贺铸

一叶忽惊秋。分付东流。殷勤为过白苹洲。洲上小楼帘半卷，应认归舟。

回首恋朋游。迹去心留。歌尘萧散梦云收。惟有尊前曾见月，相伴人愁。

释义：

看到叶子落下忽然惊觉秋天到了，这秋色交给了东去的流水。流水殷勤地流过白苹洲，沙洲上有帘幕半卷的小楼，楼中的人应该在识别返回的小舟。

回望之前和友人出游心里依然怀恋，出游的痕迹消失了那份心情却保存了下来。动听的歌曲消散了，美人也不见了，只有饮酒时看到的月亮和以前一样，和人交相愁苦。

4. 文言文启蒙54原文

我把41-60的都给你，希望以后对你有帮助！~文言文启蒙读本41~60原文41、迂公修屋 原文是人迂氏，世称迂公，性吝啬。

篱（篱笆）败不修，瓦裂不葺。一日，夜半暴雨，屋漏如注，儿女东藏西匿，仍半身淋漓，且号且诟。

妻诘曰：“吾适（嫁）尔，因汝家富，不意乃受此累，汝何以为夫？何以为父？”迂公无奈。旦日，延（请）人治屋。

然自后二月，天晴月朗，不见雨兆（征兆）。迂公叹曰：“适葺治，即不雨，岂不徒耗资财！” 译文有一个姓迂的人，世人称他迂公，性格吝啬。

篱笆破了也不修理，屋顶上的瓦片破了也不修理。 一天，半夜下起了暴雨，屋子漏雨漏得象水柱，他的儿女们东躲西藏，还是被雨水打湿了大半身，他们满身污垢的一边大叫大骂，妻子质问他说：“我嫁给你，是因为你家中富贵，却没想到要受这种苦累，你如何为人夫，如何为人父？”迂公无可奈何。

第二天，请来工匠将屋子修好。然而在后来的两个月中，天气晴朗无比，看不见将要下雨的征兆。

迂公叹息道：“刚刚将屋子修好，就不下雨了，这不是白白浪费许多工钱吗？” 42、买猪千口 原文某县官写字潦草，欲置酒延（请）宾，批票（写条子）付隶人买猪舌，“舌”字书之过长，隶人误为买猪“千口”。遍乡寻买，但得五百口，赴官哀告，愿减其半。

县官笑曰：“吾令尔市猪舌，何以识为市猪千口？”隶人对曰：“今后若市鵞（“鹅”的异体字），千万书短些，休要写作买“我鸟”（我的生殖器；民间以“鸟”指男性生殖器）。 译文某县官写字太潦草，总是信手舞来。

一次准备宴请客人，就写了清单派吏役去买菜，其中“猪舌”的”舌”字写得很长，吏役以为是买猪千口.到市场去后，哪里有这许多？便遍乡寻买，也只是买到500口，只得硬着头皮回去禀报。县官大笑说：“我让买猪舌，怎么弄成买猪千口啊？” 吏役回答县官：“以后若要到市场去买鹅的话，写字千万要短些，不要写作买‘我鸟’！” 43、若石之死 原文若石居冥山（山名）之阴。

有虎恒（常）窥其藩（篱笆）。若石帅（率领）家人昼夜警：日出而殷钲（敲击金属），日入而举辉（升火），筑墙掘坎以守。

卒岁虎不能有获。一日，虎死，若石大喜，自以为虎死无毒（害）己者矣。

于是弛其备，墙坏而不葺。无何，有貙（一种体小而凶猛的野兽）闻其牛羊豕（猪）之声而入食焉。

若石不知其为抠也，斥之不走。抠人立而爪之毙。

人曰：若石知其一而不知其二，其死也宜。 译文若石隐居在冥山的山北，有老虎经常蹲在他的篱笆外窥视。

若石率领他的家人昼夜警惕：日出的时候敲响钲，日落就点起篝火，夜晚就敲铃铛守夜。种荆棘灌木、在山谷筑墙来防守。

一年过去了老虎没有得到任何东西。 一天，老虎死了，若石大喜，自以为老虎死了没有对自己形成威胁的动物了。

于是放松了警惕，撤除了防备。墙坏了也不修。

没过多久，有貙听到他的牛羊猪的声音就进入并吃它们。若石不知道它是貙，呵叱它它不跑开，貙象人一样站立起来用爪子抓死了他。

人们认为若子是只知一不知二，应有此下场啊。 44、鲁恭治中牢 原文鲁恭为中牢令（中牢县的县官），重德化，不任刑罚。

袁安（朝中大官）闻之，疑其不实，阴使人往视之。随恭行阡陌，俱坐桑下。

有雉（俗称野鸡）过，止其旁，旁有儿童。其人曰：“儿何不捕之？”儿言雉方雏，不得捕。

其人讶而起，与恭决曰：“所以来者，欲察君之政绩也。今蝗不犯境，此一异也；爱及鸟兽，此二异也；童有仁心，此三异也。

久留徒扰贤者耳，吾将速反，以状白安。” 译文鲁恭担任中牟县令，注重道德教化，不采用刑罚的方式。

河南尹袁安听说这件事，怀疑它不是真的，便让自己的下属肥亲到中牟县去视察。肥亲走进中牟县，在视察过程中，来到一棵桑树下休息。

忽然，从远处飞来一只野鸡，在他们旁边落下，野鸡旁还有一个小孩。肥亲问那个小孩：“你为甚么不把它抓住？”那个小孩说：“这个季节正是野鸡培育它们的鸡雏的时候，抓了它，小鸡们就没法活了。”

肥亲听了，对鲁恭说：“我此次前来，是来检查你的政绩的，蝗虫不犯县境，这是我看到的第一个现象；教化的恩泽施之于鸟兽，这是第二个现象；小孩也怀有仁爱之心，这是第三个现象。这就够了，我不在这里久留了，我在这里久留，只能起到打扰贤者的作用。”

说完就回去向袁安汇报去了。 45、责人当以其方 原文某富翁夜暴疾，命仆人钻火（击石取火）。

其夜阴暝（暗），不得刀与石。富人催之急。

仆人忿然曰：“君贵人亦大无道理，今暗如漆，何不以火照我？我当得觅钻火具，然后易得耳。”富翁曰：”我有火，何更欲尔照！”人闻之，曰：贵人当以其方（正当的道理）也！ 译文有个富人夜晚突然得了重病，叫仆人击石取火。

这天夜里特别阴暗，找不到刀与石头。富人催促得很急迫。

仆人愤然道：“您责备人也太无理了，现在夜黑如漆，为何不拿火来给我照照？要能够找到钻火用的工具，然后就容易得到火了。”富人说：“我有火，还要你照明吗！”孔文举所说这件事后说：“责备人应当讲究方法才行。”

46、郑韶大难不死 原文隋炀帝时，闽中（今福建境。

5. 阅读下面的文言文,完成下题

答案：1.C;2.A;3.C；解析：（1） “涕”作“眼泪”讲 （2） “以”：前一个表动作、行为所用或所凭借的工具，可译为“用”“拿”等；后一个表动作、行为的对象，可译为“率领”。

B项中的两个“且”都是连词，表递进关系； C项中两个“为”都是介词，表被动关系，都可译作“被”； D项中的两个“所”都是助词，和动词组合构成所字结构。 （3） 应为“宋太祖听到范质的去世，悲伤叹惜，……” （4） (1)范质躲在民间，周太祖寻访到他，欢喜异常，当时正下着大雪，便解下自己的袍子给他穿上。

（“匿”“物色”“衣”各1分，大意1分） （2）已经在朝为官，仍然手里不放下书卷，有人觉得他这样做太辛苦。（“既”“劳”各1分，大意1分） （3）我听说范质只有宅第，不经营产业，这是真正的宰相啊。

（“止”“居第”各1分，大意1分） 参考译文： 范质字文素，大名府宗城县人。范质出生的当夜，他的母亲梦见神人交给她一管五色笔。

范质九岁就能写文章，十三岁开始研究《尚书》，教授学生。后唐长兴四年考中进士。

周太祖（郭威）从邺城起兵向都城进发，京城陷入混乱。范质躲在民间，（周太祖）寻访到他，欢喜异常，当时正下着大雪，就脱下（自己的）袍子给他穿上。

并且命令他起草太后的诰令及商议迎立湘阴公的仪礼程序，范质仓促撰写，符合太祖的心意。世宗（柴荣）病危，（范质）入宫接受遗命。

恭帝继承皇位，加授范质开府仪同三司，封为萧国公。 等到（宋）太祖（赵匡胤）北征，被全军推举拥戴，黄袍加身，从陈桥驿返回官署。

当时范质正在便殿吃饭，太祖入城，范质率领王溥、魏仁浦前往官署谒见。太祖对着范质等人悲泣流泪，一一细说（被）拥戴逼迫为帝的情形。

范质等人没来得及回答，军校罗彦环举刀做出要杀范质的样子说：“我们这些人没有君主，今天必须得到天子（之位）。”太祖呵斥彦环，彦环也不肯退下，范质不知怎么办才好，于是就和王溥等人走下台阶，拜受天命。

乾德初年，皇帝将要在圜丘祭天，任命范质做大礼使。范质与卤簿张昭、仪仗使刘温叟讨论旧时的典制，制定出《南郊行礼图》进献给太祖。

太祖对范质给予特别的称赞和奖励。二年九月范质去世，享年五十四岁。

临终时，告诫他的儿子范旻不要（向朝廷）请求谥号，不要刻立墓碑。太祖听到他的死讯，为之悲伤叹息，三天不上早朝（以示哀悼）。

范质学习勤奋记忆力强，天性聪明颖悟。已经在朝为官，还是手不释卷，有人觉得他这样做太辛苦，范质说：“有个善于看相的人，说我以后要担任宰相。

如果真的像他说的那样，我不学习，用什么本事来承担这一职务呢？”后来随从（周）世宗征伐淮南，诏令大多出自他的手笔，吴中的文士没有不震惊佩服的。 范质以清廉耿介严格要求自己，从没接受过各地的赠送，前前后后所得的俸禄和赏赐，大多用来周济那些孤单无靠的人。

范质去世以后，家里没有留下多余的财产。（宋）太祖在评论辅相时，对侍臣说：“我听说范质只有居住的宅第，不经营产业，这是真正的宰相啊。”

6. 文言文启蒙54原文

我把41-60的都给你，希望以后对你有帮助！~文言文启蒙读本41~60原文41、迂公修屋 原文是人迂氏，世称迂公，性吝啬。

篱（篱笆）败不修，瓦裂不葺。一日，夜半暴雨，屋漏如注，儿女东藏西匿，仍半身淋漓，且号且诟。

妻诘曰：“吾适（嫁）尔，因汝家富，不意乃受此累，汝何以为夫？何以为父？”迂公无奈。旦日，延（请）人治屋。

然自后二月，天晴月朗，不见雨兆（征兆）。迂公叹曰：“适葺治，即不雨，岂不徒耗资财！” 译文有一个姓迂的人，世人称他迂公，性格吝啬。

篱笆破了也不修理，屋顶上的瓦片破了也不修理。 一天，半夜下起了暴雨，屋子漏雨漏得象水柱，他的儿女们东躲西藏，还是被雨水打湿了大半身，他们满身污垢的一边大叫大骂，妻子质问他说：“我嫁给你，是因为你家中富贵，却没想到要受这种苦累，你如何为人夫，如何为人父？”迂公无可奈何。

第二天，请来工匠将屋子修好。然而在后来的两个月中，天气晴朗无比，看不见将要下雨的征兆。

迂公叹息道：“刚刚将屋子修好，就不下雨了，这不是白白浪费许多工钱吗？” 42、买猪千口 原文某县官写字潦草，欲置酒延（请）宾，批票（写条子）付隶人买猪舌，“舌”字书之过长，隶人误为买猪“千口”。遍乡寻买，但得五百口，赴官哀告，愿减其半。

县官笑曰：“吾令尔市猪舌，何以识为市猪千口？”隶人对曰：“今后若市鵞（“鹅”的异体字），千万书短些，休要写作买“我鸟”（我的生殖器；民间以“鸟”指男性生殖器）。 译文某县官写字太潦草，总是信手舞来。

一次准备宴请客人，就写了清单派吏役去买菜，其中“猪舌”的”舌”字写得很长，吏役以为是买猪千口.到市场去后，哪里有这许多？便遍乡寻买，也只是买到500口，只得硬着头皮回去禀报。县官大笑说：“我让买猪舌，怎么弄成买猪千口啊？” 吏役回答县官：“以后若要到市场去买鹅的话，写字千万要短些，不要写作买‘我鸟’！” 43、若石之死 原文若石居冥山（山名）之阴。

有虎恒（常）窥其藩（篱笆）。若石帅（率领）家人昼夜警：日出而殷钲（敲击金属），日入而举辉（升火），筑墙掘坎以守。

卒岁虎不能有获。一日，虎死，若石大喜，自以为虎死无毒（害）己者矣。

于是弛其备，墙坏而不葺。无何，有貙（一种体小而凶猛的野兽）闻其牛羊豕（猪）之声而入食焉。

若石不知其为抠也，斥之不走。抠人立而爪之毙。

人曰：若石知其一而不知其二，其死也宜。 译文若石隐居在冥山的山北，有老虎经常蹲在他的篱笆外窥视。

若石率领他的家人昼夜警惕：日出的时候敲响钲，日落就点起篝火，夜晚就敲铃铛守夜。种荆棘灌木、在山谷筑墙来防守。

一年过去了老虎没有得到任何东西。 一天，老虎死了，若石大喜，自以为老虎死了没有对自己形成威胁的动物了。

于是放松了警惕，撤除了防备。墙坏了也不修。

没过多久，有貙听到他的牛羊猪的声音就进入并吃它们。若石不知道它是貙，呵叱它它不跑开，貙象人一样站立起来用爪子抓死了他。

人们认为若子是只知一不知二，应有此下场啊。 44、鲁恭治中牢 原文鲁恭为中牢令（中牢县的县官），重德化，不任刑罚。

袁安（朝中大官）闻之，疑其不实，阴使人往视之。随恭行阡陌，俱坐桑下。

有雉（俗称野鸡）过，止其旁，旁有儿童。其人曰：“儿何不捕之？”儿言雉方雏，不得捕。

其人讶而起，与恭决曰：“所以来者，欲察君之政绩也。今蝗不犯境，此一异也；爱及鸟兽，此二异也；童有仁心，此三异也。

久留徒扰贤者耳，吾将速反，以状白安。” 译文鲁恭担任中牟县令，注重道德教化，不采用刑罚的方式。

河南尹袁安听说这件事，怀疑它不是真的，便让自己的下属肥亲到中牟县去视察。肥亲走进中牟县，在视察过程中，来到一棵桑树下休息。

忽然，从远处飞来一只野鸡，在他们旁边落下，野鸡旁还有一个小孩。肥亲问那个小孩：“你为甚么不把它抓住？”那个小孩说：“这个季节正是野鸡培育它们的鸡雏的时候，抓了它，小鸡们就没法活了。”

肥亲听了，对鲁恭说：“我此次前来，是来检查你的政绩的，蝗虫不犯县境，这是我看到的第一个现象；教化的恩泽施之于鸟兽，这是第二个现象；小孩也怀有仁爱之心，这是第三个现象。这就够了，我不在这里久留了，我在这里久留，只能起到打扰贤者的作用。”

说完就回去向袁安汇报去了。 45、责人当以其方 原文某富翁夜暴疾，命仆人钻火（击石取火）。

其夜阴暝（暗），不得刀与石。富人催之急。

仆人忿然曰：“君贵人亦大无道理，今暗如漆，何不以火照我？我当得觅钻火具，然后易得耳。”富翁曰：”我有火，何更欲尔照！”人闻之，曰：贵人当以其方（正当的道理）也！ 译文有个富人夜晚突然得了重病，叫仆人击石取火。

这天夜里特别阴暗，找不到刀与石头。富人催促得很急迫。

仆人愤然道：“您责备人也太无理了，现在夜黑如漆，为何不拿火来给我照照？要能够找到钻火用的工具，然后就容易得到火了。”富人说：“我有火，还要你照明吗！”孔文举所说这件事后说：“责备人应当讲究方法才行。”

46、郑韶大难不死 原文隋炀帝时，闽中（今福建境。

中学朗读文言文

1. 东阳事父淳有孝行翻译成现代汉语

“东阳事父，淳有孝行。”

译为：东阳侍奉父母，淳厚有孝顺的品行。出自《明史》列传·卷六十九（12）它是一部纪传体断代史。

这句话写的是李东阳，生于正统十二年六月九日，卒于正德十一年七月二十日（1447年7月21日-1516年8月17日），字宾之，号西涯。 祖籍湖广长沙府茶陵，因家族世代为行伍出身，入京师戍守，属金吾左卫籍。

李东阳八岁时以神童入顺天府学，天顺六年中举，天顺八年举二甲进士第一，授庶吉士，官编修，累迁侍讲学士，充东宫讲官，弘治八年以礼部右侍郎、侍读学士入直文渊阁，预机务。 立朝五十年，柄国十八载，清节不渝。

官至特进、光禄大夫、左柱国、少师兼太子太师、吏部尚书、华盖殿大学士。死后赠太师，谥文正。

扩展资料：

李东阳成就： 进入仕途之初，李东阳升迁很不顺利，基本上是九年任满一迁，而且做了很长时间的侍讲学士，却仍没有参与经筵和日讲等活动，这是因为李东阳“以貌寝，好诙谐，不为时宰所重”以至于“士论哗然不平”。 但是李东阳年轻时对此毫不在意，表现出宽阔的心禅和难得的政治成熟。

李东阳秉政以后，虽然贵为内阁大学士，又“以文章领袖缙绅”，但他平易近人广交朋友“李文正当国时，每日朝罢，则门生群集其家，皆海内名流。其座上常满，殆无虚日谈文论艺，绝口不及势力。”

可见李东阳在政治人更多采取的忍让的态度，不管和士林还是宦官、外戚等都相处都还算不错，在政治上没有明确的个人主张，特别是在正德年间被世人讥为“伴食宰相”。

参考资料：

百度百科-明史 百度百科-李东阳。

2. 浙江东阳期中短文《父亲》阅读

阅读短文《父亲》，回答问题。

①父亲是三天前的一个下午到家的，当时无人在家，他搁下背篼蹲在门口抽叶子烟。楼上的张婆以为是盲流喝斥他走开。我向父亲求证此事时，他像犯了错的孩子，局促地搓着双手，目光游移，嗫嚅着说：“下次，我一定要穿周正一点。”

②家里不宽敞，我们把父亲和儿子安排在一间屋里。父亲进屋不久，我就听见巴掌落在脸上的“啪”声，开门一看，见儿子正大吵大闹：“你脏，你脏，不准你亲我，滚出去。”我对儿子动了武，妻子对我怒目而视。父亲垂着手，呆呆地站在一旁。这一夜很晚还听见父亲辗转反侧的声音。

③次日早晨，妻用不友好的腔调对父亲交待：“茶几上有好烟，有烟缸，别抽叶子烟，别乱抖烟灰。别动音响，别动气灶，别动冰箱，别动电视……”父亲谦恭地说：“叫我动，我也动不来的。”中午我俩回来，看见满地的水，父亲正蹲在地上，拿着帕子，手忙脚乱地擦地板。妻子一甩手进了卧室，“砰”地一下关了门。父亲便立即又像做错了事一般，不知所措起来。

④下午下了一场小雨，下班回来不见父亲。父亲回来时，湿漉漉的头发搭在皱纹堆砌的额头，松树皮一样的手提着一个塑料袋。他鞋也没有脱就进了屋，妻子“哼”了一声，又进了卧室。

⑤父亲说：“我去买东西了，不会买，也不知你们缺啥，就琢磨着买了这些。”

⑥父亲说：“蜂蜜治胃病，你记着，一早一晚都要喝一勺。她是用脑的人，核桃粉补脑，孙儿胃口不好，就给他买了健脾糕，吃了开胃。”

⑦父亲最后从贴身衣兜里拿出一个塑料袋，说：“这5000块钱是我卖鸡卖猪攒的，都攒3年了。我用处不大，你拖家带口的用得着，拿着。明天就回去了，你有空就回来，看看 *** 坟，你爷的坟。没空回来，爸也不怪你，你们忙，单位纪律严呢！”说完父亲笑了一笑，摸出叶子烟，正要点，可能想起了妻的交待，又揣了回去。

⑧父亲执意要走。怎么留也不行，我决定叫辆出租车送他回去。

⑨一生都没坐过小车的父亲不知怎么打开门，他的手在门头东摸西摸，一脸尴尬。我上前一步，弯下腰来，打开车门，侍候父亲坐进车，再为他关上车门。父亲伸出头来，一脸的幸福，他说：“儿啊，爸算是村里最有福气的人了。”说完，抬手抹着眼圈，憨憨地笑着看我，我刹时百感交集。

⑩活在世上，活在城里，活在官场，我在许多人面前弯过腰，为许多人开过车门，但从没有为父亲弯腰开过车门。父亲是农民，我是干部，父亲是庄稼人，我是城里人，父亲这辈子已无法超越我们的高度，但我们有今天全仰仗父亲的奠基。父亲为我们弯了一辈子腰，吃了一辈子苦，操了一辈子心，人到老年依然念念不忘为子孙分担忧愁。但我们呢？给了他那么多不敬，仅仅为他开一次车门，就叫他心满意足，泪流满面。那一弯腰，对父亲来说，是一种孝道和良知。对我来说，是向他及天下所有像他一样的父亲的乞谅和深情致敬！

1、整体感知课文，体会父亲的性格特点，并举例说明。

2、第④段中画线部分运用了什么描写方法？在内容和表达上有什么作用？

3、将“父亲最后从贴身衣兜里拿出一个塑料袋”中的“贴身”两个字删去，与原句的表达效果有什么差别？

4、第⑦段中写“父亲笑了一笑”，联系上下文说明其具体含义。

5、第⑩段运用了__________________________的表达方式，其作用是__________________________。

参考答案：

1、父亲憨厚、诚实、慈爱。例如，第4段的局促表现父亲憨厚、诚实，第⑤⑥段买东西表现慈爱。

2、外貌描写，“湿漉漉”表明父亲冒雨去买东西，突出了父亲对儿孙无私的爱，“皱纹堆砌”“松树皮”表现了父亲辛苦操劳、饱经风霜。

3、原文表明父亲的钱来之不易，因而倍加珍惜，删去“贴身”这些深刻意义就表现不出。

4、给儿孙买了东西，辛苦积攒的钱也交给了儿子，父亲因了却心愿而“笑”，这一“笑”表现了他宽厚无私。

5、议论和抒情，深化主题。

3. 阅读下面的文言文,完成9

A状：情形、状态.译文为：郡人何贞秀等一百五十四人赴州署说到他的情况.故选：A.参考译文： 伏暅，字玄曜，是伏曼容的儿子.自幼就继承了父亲的事业，能说玄理，与乐安人任昉、彭城人刘曼都很有名.在齐做官任东阳郡丞、鄞县令.当时伏曼容已经退休，所以屡次用地方 上的官职来安排伏暅，使他能够侍养他的父亲. 梁武帝登基后，伏暅兼五经博士，和吏部尚书徐勉、中书侍郎周舍总管五礼之事. 后外放任永阳内史，在郡时清白廉洁，治政致力于安定平静，郡人何贞秀等一百五十四人赴州署说到他的情况，湘州刺史将此情况申报.下诏勘查到有十五件事为吏员所感怀，皇帝很赞许他.调任新安郡太守，在郡时清廉恭敬如同在永阳时.有人交不出赋税，便用太守官 田所产粮食救助他.郡地多产苎麻，而他家的人竞至于没有什么可用来制绳子，他砥砺志节如此.隶属的始新、遂安、海宁三县，在他活着时，同时为他建了祠堂. 征召担任国子博士，领长水校尉.当时始兴内史何远接连表现出清廉的政绩，梁武帝提拔他担任黄门侍郎，不久升为信武将军，监吴郡事.伏暅自认为名望辈分，向来排在何远的前面，担任吏职都称得上廉洁清白，何远接连被提拔，伏暅按部就班地按级别上去而已，愿望不得满足，大多时间以病为借口呆在家里.没过多久，请假到东阳郡去办妹妹的丧事，趁机留在会稽郡建造住宅，自己写了表章请求卸职.下诏任命他为豫章郡内史，才出来拜受此职.书侍御史虞嚼上奏说：“传闻豫章内史伏啦，去年请假，以办其妹妹丧事为托辞，趁机停留会稽不走.当开始进东阳时，买进住宅，卖掉车子，从这里推断，那么他本来就没有回来的意思.伏暅历次掌管二郡，精微避免了些贪婪污浊，这自然是治政的根本，难道能称得上功劳？他常以为人才品德声望在何远之上，但何远因清廉被提升，名望地位反而高了，伏暅深怀怨恨，在言 辞上脸色上都表现出来.…请将伏啦按大不敬论处.”有诏令不必论处，伏啦终于能就任郡职. 征召他担任给事黄门侍郎，领国子博士，没有赴任就去世了. 当初，伏暅的父亲伏曼容和乐安的任遥都与齐太尉王俭亲近，任遥的儿子任昉和伏睢同 时得到赏识.过不多久，任昉的才能待遇稍微强一些，齐末已经担任司徒左长史，伏暅独自滞 留在参军事这一职务上，到了最后，名望地位略微相等.伏睢生性俭朴，车辆和衣服粗劣，外表上虽退让恬静，内心免不了暗自争胜，所以被时人嘲笑.然而他能够推荐后来者，常常好像 自己比不上人家，有些年轻士子因此依附他.。

4. 文言文 《陈亮传》

陈亮字同甫，永康人。

生而目光有芒，为人才气超迈，喜谈兵，论议风生，下笔数千言立就。尝著《酌古论》，郡守周葵得之曰：“他日国士也！”及葵执政，朝士白事，必令揖亮。

因得交一时豪俊。隆兴初，与金人约和，天下忻然幸得苏息；独亮持不可，因上《中兴五论》，奏入，不报。

亮圜视钱塘，喟然叹曰：“城可灌耳”！盖以地下于西湖也。淳熙五年，孝宗即位又十七年矣。

亮更名同，复诣阙上书。书奏孝宗赫震动，欲榜朝堂，用种放故事，召令上殿，将擢用之。

左右大臣恶其直言，遂有都堂审察之命。亮待命十日，再诣阙上书。

帝欲官之，亮笑曰：“吾欲为社稷开数百年之基，宁用以博一官乎”？遂渡江而归。日与邑之狂士饮，醉中戏为大言，有欲中亮者，以其事首刑部侍郎何澹。

澹尝为考试官，黜亮，亮不平，数语侵澹，澹闻而口兼之，即檄状以闻，事下大理，笞掠亮无完肤。孝宗知为亮，及奏入取旨，帝曰：“秀才醉后妄言，何罪之有”！划其牍于地。

亮遂得免。居无何，亮家僮杀人，适被杀者尝辱亮父，其家疑事繇亮，闻于官。

乃囚亮父于州狱，而属台官论亮情重，下大理。时丞相王淮知帝欲生亮，而辛弃疾、罗点素高亮才，援之尤力，复得不死。

亮自以屡遭大狱，归家读书，所学益博。尝曰：“研究义理之精微，辨柏古今之同眩面盎背，则于诸儒诚有愧焉；至于堂堂之阵，正正之旗，风雨雷电交发而至，龙蛇虎豹变现而出没，推倒一世之智勇，开拓万古之心脑，自谓差有一日之长。

“亮意新加坡元指朱熹、吕祖廉等云。是时吉普与亮往复论王伯之辨。

叶适曰：“同甫既修皇帝王伯之学，上下二千余年，考其合散，发其秘藏，见圣贤之精微，常流行于事物；儒者失其指，故不足于开物成务。其说皆今人所未讲，朱元晦意有不与，而不能夺也”。

于时乡人宴会，多末胡椒置羹截以为敬，同坐都归而暴死，曰：“陈上舍使杀我”！县令王恬实其事，台官论理监司迁酷吏讯问，无所得，取入大理，众意必死。少卿郑汝谐阅其单辞，大异味曰：‘此天下奇才也”！力言于光宗，遂得免。

未几，光宗策进士，问以礼尔政刑之要，亮以君道师道对。时光宗不朝重华宫，群臣更进迭谏，皆不听。

得亮策，及大喜，以为善处父子之间。奏名第三，御笔擢第一。

既知为亮，则大喜。孝宗在南内，宁宗在东宫，闻之皆喜。

授签书建康军判官厅公事。未至官，一夕卒，年五十五（当作五十二）。

亮志存经济，重许可，人人见其肺肝。虽为布衣，荐士恐弗及。

家仅中产，畸人寒士，衣食之久不衰。卒之后，叶适请于朝，命补一子官，非故典也。

李卓吾曰：“终始知公者叶，虽与文公游，文公不知也。乃郡守周葵早岁便知亮，异哉！堂堂朱夫子反以章句绳亮，粗豪目光，悲未，士唯患不粗豪耳，有粗有豪，而后真精细出矣；不然，皆假也”！（明）李贽 译文：陈亮字同甫，永康人。

生而目光有芒，为人才气超迈，喜谈兵，论议风生，下笔数千言立就。尝著《酌古论》，郡守周葵得之曰：“他日国士也！”及葵执政，朝士白事，必令揖亮。

因得交一时豪俊。隆兴初，与金人约和，天下忻然幸得苏息；独亮持不可，因上《中兴五论》，奏入，不报。

亮圜视钱塘，喟然叹曰：“城可灌耳”！盖以地下于西湖也。淳熙五年，孝宗即位又十七年矣。

亮更名同，复诣阙上书。书奏孝宗赫震动，欲榜朝堂，用种放故事，召令上殿，将擢用之。

左右大臣恶其直言，遂有都堂审察之命。亮待命十日，再诣阙上书。

帝欲官之，亮笑曰：“吾欲为社稷开数百年之基，宁用以博一官乎”？遂渡江而归。日与邑之狂士饮，醉中戏为大言，有欲中亮者，以其事首刑部侍郎何澹。

澹尝为考试官，黜亮，亮不平，数语侵澹，澹闻而口兼之，即檄状以闻，事下大理，笞掠亮无完肤。孝宗知为亮，及奏入取旨，帝曰：“秀才醉后妄言，何罪之有”！划其牍于地。

亮遂得免。居无何，亮家僮杀人，适被杀者尝辱亮父，其家疑事繇亮，闻于官。

乃囚亮父于州狱，而属台官论亮情重，下大理。时丞相王淮知帝欲生亮，而辛弃疾、罗点素高亮才，援之尤力，复得不死。

亮自以屡遭大狱，归家读书，所学益博。尝曰：“研究义理之精微，辨柏古今之同眩面盎背，则于诸儒诚有愧焉；至于堂堂之阵，正正之旗，风雨雷电交发而至，龙蛇虎豹变现而出没，推倒一世之智勇，开拓万古之心脑，自谓差有一日之长。

“亮意新加坡元指朱熹、吕祖廉等云。是时吉普与亮往复论王伯之辨。

叶适曰：“同甫既修皇帝王伯之学，上下二千余年，考其合散，发其秘藏，见圣贤之精微，常流行于事物；儒者失其指，故不足于开物成务。其说皆今人所未讲，朱元晦意有不与，而不能夺也”。

于时乡人宴会，多末胡椒置羹截以为敬，同坐都归而暴死，曰：“陈上舍使杀我”！县令王恬实其事，台官论理监司迁酷吏讯问，无所得，取入大理，众意必死。少卿郑汝谐阅其单辞，大异味曰：‘此天下奇才也”！力言于光宗，遂得免。

未几，光宗策进士，问以礼尔政刑之要，亮以君道师道对。时光宗不朝重华宫，群臣更进迭谏，皆不听。

得亮策，及大喜，以为善处父子之间。奏名第三，御笔擢第一。

既知为亮，则大喜。孝宗在南内，宁宗在东宫，。

5. 阅读下面的文言文,完成小题

小题1:B小题2:D小题3:A小题4：栻之言曰：“学莫先于义利之辨/义者/本心之当为/非有为而为也/有为而为/则皆人欲/非天理。”

（共6处，两处1分。共3分）小题5:(1)皇帝听了惊愕地说：“如你所说，这是我借发运使的手来使百姓困苦了！”（2）但现在想崇尚武功来均衡文武，可是任用的竟然是这样的人，这不只是不能使文臣心服，恰恰恐怕反而会激怒武臣。

小题1：拜官小题2:A他，代词/ B从，介词/ C 因为，介词D将要，副词；却，副词小题3：张栻又上书皇帝，使皇帝省悟，停止了任命。小题4：本题考查断句，附译文：“为学没有比分清义和利更重要的。

义，是本心所应当做的，不是有所为才去做的；有所为才去做的，都是人欲，而不是天理。”小题5：本题考查翻译能力。

（1）共3分。“矍然”译为惊愕地，然是···的样子。

“假”译为 借“病”译为 困苦各1分。（2）共4分， “右”译为 崇尚、“二柄”译为均衡文武、“乃”译为竟然、“非惟”译为不只是，“服”译为使···心服。

各1分）文言文译文：张栻字敬夫，是丞相张浚的儿子。以父荫补入官列，被征召为宣抚司都督府书写机宜文字，拜直秘阁。

当时宋孝宗刚即位，贬官的张浚被起用，都督军事，幕僚都是当时的人才。张栻当时很年轻，在内帮助秘密谋划，在外参预诸多事务。

他的全面谋划，幕府众人都自认为不如。这时史正志担任发运使，名义上是均输，实际上是夺走州县的资财赋税，远近为之骚动。

士大夫争相论说它的害处，张栻也为之论说。皇帝说：“史正志说只是取之各州郡，不是从百姓那里收取。”

张栻说：“现在州郡的资财赋税大体上没有富余，如果取之不止，而经费不足，那就不过是巧立名目来从百姓那里侵取罢了。”皇帝听了惊愕地说：“如你所说，这是我借发运使的手来使百姓困苦了！”随即查核实情，果然像张栻说的那样，于是立即下诏书罢免了史正志。

知阁门事务张说拜官签书枢密院事，张栻连夜草拟奏疏极力谏说不可以，早晨到朝廷去，他责备宰相虞允文说：“宦官执政，从蔡京、王黼开始；亲幸执政，是从相公您开始。”虞允文听了，羞怒难当。

张栻又上奏说：“文和武确实不可偏废，但现在想崇尚武功来均衡文武，可是任用的竟然是这样的人，这不只是不能使文臣心服，恰恰恐怕反而会激武臣。”孝宗为之感悟，命令得以中止。

然而宰相实际上暗地里附和张说，第二年命令张栻出知袁州，重申张说原来的命令，朝廷上下一片喧哗，张说最后因为遭受贬谪而死去。张栻为人表里如一，光明磊落，他见义勇为，没有一丝的迟疑。

每次入朝论对，都一定要说心中想说的话，不会因为主上高兴就顺从其意。他病重临死的时候，还亲手写奏疏劝导皇帝亲近君子远离小人，防止以一己的偏见去信任他人，要用天下的公理去秉持好恶之心。

天下人都流传诵读。张栻有三公辅相的声望，去世时四十八岁。

孝宗听说他去世后，深感痛悼，各地的贤士大夫都泪洒悼念，而江陵、静江的百姓哭悼得尤其伤心。嘉定年间，朝廷赐他谥号“宣”。

淳祐初，诏从祀孔子庙。张栻闻道很早，朱熹曾经说：“我的学问是一点一滴地积累而成的，而敬夫的学问却是卓越高深，浑然天成。”

张栻的言论是：“为学没有比分清义和利更重要的。义，是本心所应当做的，不是有所为才去做的；有所为才去做的，都是人欲，而不是天理。”

这是张栻论学的要领。

1. 求初中语文16篇讲读文言文原文

一、楚人学舟 楚①人有习操舟者，其始折旋②疾徐，惟舟师之是听。

于是小试洲渚之间，所向莫不如意，遂以为尽操舟之术。遂遮谢舟师，椎③鼓径进，亟犯④大险，乃四顾胆落，坠桨失柁⑤。

注释①楚：古国名。②折：调头。

旋：转弯。③椎：用椎敲。

古代作战，前进时以击鼓为号。④亟：突然。

犯：碰到。⑤柁：同“舵”。

译文：楚地有个学习驾船的人，他（在）开始（的时候）折返、旋转、快、慢，完全听从船师傅的话。于是在江中岛屿之间小试（身手），所做的没有不得心应手的，便以为学全了驾船的技术。

马上谢别了船师，击鼓（古人大概是靠击鼓来发布号令的吧）快进，立即就遇上大的危险，就四处张望吓破了胆，桨坠（江）舵失去操控。然而这今天的危急，不就是前面的得意（所造成的）吗？ 11.解释下列句中加点的词语。

（2分） （1）其始折旋疾徐（ ） （2）乃四顾胆落（ ） 12.用现代汉语解释文中画线的句子。（4分） （1）遂以为尽操舟之术。

___________ （2）椎鼓径进…… ____________ 13.本文告诉人们的道理是：_________________。 参考答案： 11.(2分，各1分)（1）慢；（2）看。

12.(4分，各2分)（1）于是就认为已经完全掌握了驾船方法（技术）。（2）用椎敲着鼓，径直向前驶去。

13.(2分)学习、工作不能浅尝辄止（或学习、工作不能自满，或学习、工作应该不断进取）二、鲁人徙越 读下列这则文言文，回答14~16题（6分） 鲁人身善织屦①，妻善织缟②，而欲徙于越。或谓之曰：“子必穷矣！”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履③之也，而越人跣④行；缟为冠之也，而越人被发。

以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？”（选自《韩非子·说林上》） 注释①屦：麻鞋。②缟：白绢，周人用缟做帽子。

③履：鞋，这里用作动词，指穿鞋。④跣：赤脚。

译文：鲁国有个人（他）自己善于用麻、葛编织鞋子，（他的）老婆善于织缟（生绢），（他）想移民到越国去。 有人对他说：“您（去越国）必然会穷的。”

（那）鲁国人说：“为什么？”（回答）说：“屦是用来穿的，但是越人 赤脚走路；缟是用来做帽子的，但是越人披发。以您的所长，去到不使用（你的产品）的国家，想让（自己）不穷，这 可能吗？” 14.解释句中加点字的含义。

（2分） （1）或谓之曰 （2）以子之长 15.翻译划线句（2分） 屦为履之也，而越人跣行；缟为冠之也，而越人被发。 16.这篇短文告诉我们一个什么道理？（2分） 参考答案： 14、（1）有人（2）凭 15、你们编了麻鞋是给人穿的，可是越国人是光脚走路的。

你们织了白绢是给人做帽子戴的，可是越国人是被散头发不戴帽子的。 16、要根据需要来确定行动，否则只能碰钉子。

三、打捞铁牛 宋河中府浮梁，用铁牛八维之，一牛且数万斤。治平中，水暴涨绝梁，牵牛，没于河，募能出之者。

真定僧怀丙以二大舟实土，夹牛维之，用大木为权衡状钩牛，徐去其土，舟浮牛出。转运使张焘以闻，赐之紫衣。

注释：1浮梁：浮桥。2维：系，连结。

3治平：北宋英宗赵曙的年号。4真定：却今天河北正定。

5权衡：秤锤秤杆。 翻译：宋时曾建浮桥，并铸八头铁牛镇桥。

治平年间河水暴涨，冲毁浮桥，铁牛沉入河底。官员悬赏能使铁牛浮出水面的人。

有个叫怀丙的和尚建议，将铁牛固定在两艘装满泥土的大船中间，用勾状的巨木勾住牛身，这时慢慢减去两船的泥土，船身重量减轻，自然浮起，连带也将铁牛勾出水面。转运使（官名，掌军需粮饷、水陆转运）张焘（字景元）赐给和尚一件紫色袈裟，以示嘉奖。

1、解释下列加点字的含义。 一牛且数万斤。

募能出之者。 徐去其土。

真定僧怀丙以二大舟实土。 2、翻译：用大木为权衡状钩牛，徐去其土，舟浮牛出。

。 3、试说明怀丙和尚是怎样把铁牛从河中打捞出来的？ 四、勉谕儿辈 由俭入奢易，由奢入俭难。

（从节俭到奢侈很容易，但是从奢侈再回到节俭就很困难了。）饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用。

酒肉一餐，可办粗饭几日；纱绢一匹，可办粗衣几件。不馋不寒足矣，何必图好吃好着？常将有日思无日，莫待无时思有时，则子子孙孙常享温饱矣。

翻译：由节俭进入奢侈（是）容易（的），由奢侈进入节俭（却）困难（了）。我今天的（高）俸禄哪能长期享有（呢）？（我）自己（的健康）哪能长期保持（呢）？（如果）有一天（我罢官或病死了，情况）与现在不一样，家里的人习惯于奢侈生活已经很久，不能立刻节俭，（那时候）一定会（因为挥霍净尽而）弄到饥寒无依，何如（不论）我作（大）官或不作（大）官，活着或死亡，（家中的生活标准都）固定像（同）一天（一样）呢？”唉，大的有道德才能的人的深谋远虑，哪里（是）凡庸的人所（能）比得上的呢！ 注释：1费用：花费钱财。

2纱绢：一种细薄的丝织品。3馋：这里是饥饿的意思。

1、解释下面加点的字。 可办粗饭几日 何必图好吃好着 莫待无时思有时 2、翻译：不馋不寒足矣，何必图好吃好着？ 。

3、由俭入奢易，由奢入俭难，就节俭问题，向我们提出什么要求？ 。 4、在市场经济繁荣的今天，商品供应充足，我们的物质生活水平大大提高了，还有必要提倡节俭吗？五。

2. 适合中学生朗诵的古诗文

宋代岳飞的《满江红·写怀》

怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！（栏 通：阑）

靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。（壮志 一作：壮士；兰山缺 一作：兰山阙）

春江花月夜

唐代：张若虚

春江潮水连海平，海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，何处春江无月明！

江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。

空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月？江月何年初照人？

人生代代无穷已，江月年年望相似。（望相似 一作：只相似）

不知江月待何人，但见长江送流水。

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？

可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。

江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归，落月摇情满江树。（落月 一作：落花）

将进酒

唐：李白

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！

茅屋为秋风所破歌（唐·杜甫）

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，骄儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

3. 求初中课外文言文阅读10篇

1.芒山盗 宣和间，芒山有盗临刑，母亲与之诀（jué）。

盗对母云：“愿如儿时一吮母乳，死且无憾。”母与之乳，盗啮断 *** ，流血满地，母死。

盗因告刑者曰：“吾少也，盗一菜一薪，吾母见而喜之，以至不检，遂有今日。故恨杀之。”

呜呼！异矣，夫语“教子婴孩”，不虚也！翻译下面的句子。（1） 吾少也，盗一菜一薪，吾母见而喜之，以至不检，遂有今日（2） 夫语“教子婴孩”不虚也！对下列句中的加点词的意义判断正确的一项是。

（1）芒山有盗临刑 （3）愿如儿时一吮母乳（2）盗一菜一薪 （4）母与之乳A、（1）与（2）相同，（3）与（4）不同B、（1）与（2）不同，（3）与（4）也不同C、（1）与（2）相同，（3）与（4）也相同D、（1）与（2）不同，（3）与（4）相同这个故事留给我们的启示是？2.师旷论学晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？” 平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？” 师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？” 平公曰：“善哉！” 翻译文中句子。

1安有为人臣而戏其君乎？ 2老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？下列句子中“之”字用法不同的一项是（ ） A、臣闻之 B、如日出之光 C、默而识之 D、学而时习之 这则短文告诉人们一个什么道理？3.衰溺永之氓咸善游，一日，水暴甚，有五六氓乘小船绝湘水。

中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。

其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之？”不应，摇其首。

有顷益怠。已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首，遂溺死。

吾哀之。且若是，得不有大货之溺大氓者乎？ 翻译下面的句子。

1.中济，船破，皆游。2.且若是，得不有大货之溺大氓者乎？ 这个故事留给我们的启示是？4.七录溥幼好学，所读书必手钞，钞已朗诵一过，即焚之，又钞，如是者六七始已。

右手握管处，指掌成茧。冬日手皲日沃汤数次，后名读书之斋曰：“七录”。

翻译下面的句子。1.如是者六七始已2.后名读书这斋曰“七录”对下列句中加点的词的意义判断正确的一项是（ ）①后名读书之斋曰：“七录” ②名之者谁③不能名其一处也 ④山不在高，有仙则名A.①与②相同，③与④也相同B.①与②不相同，③与④也不相同C.①与②相同，③与④不相D.①与②不相同，③与④相同5.害群之马黄帝将见大隗乎具茨之山，方明为御，昌寓骖乘，张若、謵朋前马，昆阍、滑稽后车；至于襄城之野，七圣皆迷，无所问涂。

适遇牧马童子，问涂焉，曰：“若知具茨之山乎？”曰：“然。”“若知大隗之所存乎？”曰：“然。”

黄帝曰：“异哉小童！非徒知具茨之山，又知大隗之所存。请问为天下。”

小童曰：“夫为天下者，亦若此而已矣，又奚事焉！予少而自游于六合之内，予适有瞀病，有长者教予曰：‘若乘日之车而游于襄城之野。’今予病少痊，予又且复游于六合之外。

夫为天下亦若此而已。予又奚事焉！”黄帝曰：“夫为天下者，则诚非吾子之事。

虽然，请问为天下。”小童辞。

黄帝又问。小童曰：“夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉！亦去其害马者而已矣！”黄帝再拜稽首，称天师而退。

翻译下面的句子。1.夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉？2.黄帝再拜稽首，称天师而退。

选出下列句中加点词解释错误的一项。A.适遇牧马童子（适合） B.问涂焉（通“途”，路） C.亦去其害马者而已矣（罢了） D.黄帝再拜稽首（第二次）读了这篇文章你得到什么启示？6.曾参教子曾子之妻之市，其子随之而泣。

其母曰：“女还，顾反，为女杀彘。” 妻适市来，曾子欲捕彘杀之。

妻止之曰：“特与婴儿戏耳！” 曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。

今子欺之，是教子欺也。母欺子而不信其母，非以成教也。”

遂烹彘也解释下列句子。1婴儿非与戏也。

婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。2母欺子，子而不信其母，非所以成教也。

曾子对妻子说的话，主要阐述了什么观点？7.盲人坠桥 有盲子道涸溪，桥上失坠，两手攀楯，兢兢握固，自分失手必堕深渊矣。过者告之曰：“勿怖，第放下，即实地也。”

盲子不信，操楯长号，久之，力惫，失手坠地。乃自哂三声，曰：“嘻！蚤知即实地，何久自苦耶？” 夫大道甚夷，沉空守寂，执一隅以自矜严者，视此省哉！解释下列句子。

1.蚤知即实地，何久自苦耶？2.夫大道甚夷，沉空守寂，执一隅以自矜严者，视此省哉！读了这篇文章你得到什么启示？8.外科医有医者，自称善外科。一裨将阵回，中流矢，深入膜内，延使治。

乃持并州剪，剪去矢管，跪而请谢。裨将曰：“簇在膜内者须亟治。”

医曰：“此外科事，不意并责我。”解释下列句子。

1.乃持并州剪，剪去矢管，跪而请谢。2.此外科事，不意并责我。

本文写外科医生的可笑，讽刺了什么？9.苛政猛子虎孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”

而曰：“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，吾子又死焉。

4. 初中文言文怎么划分朗诵节奏

初中文言文朗读节奏的划分

一、根据句子的结构成分按照“主/谓/宾”的原则进行划分

对文言句子的朗读节奏划分的第一步，我们必须先分析这个句子各成分间的关系，理出这个句子的主干，明白主语、谓语、宾语各是什么。第二步就是按照主语与谓语之间停顿，谓语与宾语之间停顿的原则进行划分，这样一个句子最明显的朗读节奏就划分出来了。如《邹忌讽齐王纳谏》中这么一句“臣诚知不如徐公美”，这句话的意思是“我确实知道没有徐公俊美”，分析句子的主干就是“我知道没有徐公俊美”，对应文言句中就是“臣知不如徐公美”，那么句子的主语就是“臣”，谓语就是“知”，“不如徐公美”就是“知”的内容，作“知”的宾语，按照主谓宾各成分间停顿的原则，这句话的朗读停顿就是“臣/诚知/不如徐公美”。当然，可用这种方法划分的句子必须是主谓结构的句子。

二、按照“动宾/动宾”的形式划分

有些句子有主语、谓语、宾语，组成了主谓结构，但有些句子没有主谓结构怎么办？不急，那就再分析，采用第二种“动宾/动宾”的方法进行划分。如《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”这一句的朗读停顿，在这一句话中“率”是“率领”的意思，是动词，“妻子邑人”是“率领”的内容，作“率领”的宾语，“率妻子邑人”就是动宾结构。“来”是动词，“此绝境”是来的地方，是“来”的宾语，这也是动宾结构。综合全句来看，这个句子由两个动宾结构组成，所以这句话的朗读停顿就是“率妻子邑人/来此绝境”。

那长一点的句子怎么划分呢，如“能谤讥于市朝闻寡人之耳者受下赏”，这一种方法是否适用？还是那句话，不急。现在我们再来作一下分析：这句话的意思是“能够在市集上大声讨论我的过错，并能让我听到的，受到下等的奖赏”，动词就是“讨论”、“让……听到”、“受到”这三个，而相对于文言句子中的动词就是“谤讥”、“闻”、“受”三个，介词结构“于市朝”作“谤讥”的宾语，“寡人之耳者”作“闻”的宾语，“下赏”作“受”的宾语，这样的话，“能谤讥于市朝”就是一个动宾结构，“闻寡人之耳者”是一个动宾结构，“受下赏”也是一个动宾结构，那么这句话的朗读停顿就是“能谤讥于市朝/闻寡人之耳者/受下赏”，还是按照“动宾/动宾”的原则划分。

三、按照“而前则前”的原则划分

除了主谓结构的句子，动宾结构的句子外，还有一些表示意思转折的句子，就可以采用第三种划分朗读节奏的方法：按照“而前则前”的原则进行划分。如《鱼我所欲也》中“由是则可以辟患而有不为也”这句话，“由是”领起下文“则可以辟患而有不为也”，“则”领起“可以辟患”，“而”领起“有不为也”，按照“而前则前”的原则，这句话的朗读停顿就是“由是/则可以辟患/而有不为也。”再如“万钟则不辨礼义而受之”，按照“而前则前”的原则划分，就可划分为“万钟/则不辨礼义/而受之”。“入则无法家拂世，出则无敌国外患者”，按照“而前则前”这个原则划分，朗读停顿就可划分为“入/则无法家拂世，出/则无敌国外患者”。

但也有句子，如“然则何时而乐耶”这句话，怎么划分呢？我们来看看：“然则”表示一种转折意思，后面的“何时而乐耶”是转折的内容，“然则”前面没有前一种意思的内容，这句话只是下句意思的转折，只有一层意思，属于一种单句，它的划分就只能是“则后”了。

由此看来，按照“而前则前”原则进行划分的句子，它的内容必须是两层或两层以上的关系，它的前后两层意思必须同时出现，这样它的节奏划分才有可能是正确的，否则，这一原则就不是正确的了。

四、凭借语感，根据句意进行划分

还有些句子，以上三种方法都不可划分，那就只好采用凭借语感、根据句意的方法进行划分了。这是我提出的第四种划分方法。如在《生于忧患，死于安乐》中“人恒过然后能改”这 2 句话，它的意思是“人常常犯错，但在这之后能够改正”，中间出现了语气的停顿，有了在说话时的歇气、换气，所以停顿也就自然明了，“人恒过/然后能改”。再如《陋室铭》中的这句“无丝竹之乱耳”，句子的意思是“没有音乐的噪音来扰乱我的清静”，“丝竹之乱耳”是“无”的内容，全都是“无”的成分，所以这句话的朗读停顿就是“无/丝竹之乱耳”。

另外，文言文朗读最靠语感，多读读自然就顺了。

首先要分清句子中的成分，比如主语谓语。然后找出附加成分，比如时间地点状语，例如“今”。还有的就是发语词和语气词，比如“若夫”“夫”“此诚”“诚然”等等。

其他的就是按照主谓的顺序念就行了，把主语和谓语以及其他成分用简短的间隔隔开就行了。

5. 高中古诗文必背64篇朗诵

必背古诗文目录

(50篇)

1.孔子语录《论语》

2.鱼我所欲也《孟子》

3.生于忧患，死于安乐《孟子》

4.曹刿论战《左传》

5.邹忌讽齐王纳谏《战国策》

6.出师表诸葛亮

7.桃花源记陶潜

8.三峡郦道元

9.马说韩愈

10.陋室铭刘禹锡

11.小石潭记柳宗元

12.岳阳楼记范仲淹

13.醉翁亭记欧阳修

14.爱莲说周敦颐

15.记承天寺夜游苏轼

16.送东阳马生序（节选）宋濂

17.关雎（关关雎鸠）《诗经》

18.蒹葭（蒹葭苍苍）《诗经》

19.观沧海（东临碣石）曹操

20.饮酒（结庐在人境）陶潜

21.送杜少府之任蜀州（城阙辅三秦）王勃

22.次北固山下（客路青山外）王湾

23.使至塞上（单车欲问边）王维

24.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白

25.行路难（金樽清酒斗十千）李白

26.望岳（岱宗夫如何） 杜甫

27.春望（国破山河在） 杜甫

28.茅屋为秋风所破歌（八月秋高风怒号）杜甫

29白雪歌送武判官归京（北风卷地白草折）岑参

30.早春呈水部张十八员外韩愈

31.酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡

32.观刈麦（田家少闲月）白居易

33.钱塘湖春行白居易

34.雁门太守行（黑云压城城欲摧）李贺

35.赤壁（折戟沉沙铁未销）杜牧

36.泊秦淮（烟笼寒水月笼沙）杜牧

37.夜雨寄北（君问归期未有期）李商隐

38.无题（相见时难别亦难）李商隐

39.相见欢（无言独上西楼）李煜

40.渔家傲（塞下秋来风景异）范仲淹

41.浣溪沙（一曲新词酒一杯）晏殊

42.登飞来峰（飞来峰上千寻塔）王安石

43.江城子（老夫聊发少年狂）苏轼

44.水调歌头（明月几时有） 苏轼

45.游山西村（莫笑农家腊酒浑） 陆游

46.破阵子（醉里挑灯看剑）辛弃疾

47.过零丁洋（辛苦遭逢起一经） 文天祥

48.天净沙·秋思（枯藤老树昏鸦） 马致远

49.山坡羊·潼关怀古 张养浩

50.己亥杂诗 龚自珍

2

(14篇)

51.劝学荀子

52.逍遥游（北冥有鱼……圣人无名）庄子

53.师说韩愈

54.阿房宫赋杜牧

55.赤壁赋苏轼

56.氓《诗经》

57.离骚（长太息以掩涕兮……岂余心之可惩）屈原

58.蜀道难李白

59.登高杜甫

60.琵琶行白居易

61.锦瑟李商隐

62.虞美人（春花秋月何时了）李煜

63.念奴娇（大江东去）苏轼

64.永遇乐（千古江山）辛弃疾