曹操共有多少个坟墓,哪一个是真的?

曹操墓是世人关注的“千古之谜”。魏晋以后，一代又一代的政治家、思想家、史学家以至文学家、地理学家都对曹操墓很感兴趣。曹操墓成为历史之谜的过程，已远远超过曹操墓本身的价值，成为一种历史文化现象。因此，考察踏访曹操墓，实际上是对一种历史文化的探谜过程。

曹操于建安二十五年（220年）正月病逝洛阳，灵柩运回邺城，葬在高陵，就是曹操在《遗令》中所说的“西陵”。从唐以前过邺文人留下的大量诗文看，有不少诗人在邺城上的铜雀台面对西陵抒发感情，未见提出墓的真伪问题。到了宋代，曹操逐渐在人们心目中变成了奸臣，曹操墓也成为人们攻击曹操奸诈的物证，并且编造出曹操死后设“七十二疑冢”的传说。受这种丑化曹操的社会舆论的影响，元末作家罗贯中所写的《三国演义》也是把曹操作为奸雄的艺术形象来塑造的。后来清蒲松龄的《聊斋志异》里写曹操墓在许昌城外水下崖洞中，清褚人获《坚瓠续集》里写曹操墓在漳河水下等等，都是民间的传闻，作为史学研究查无实据，但由此可以看到人们对曹操墓神秘奇异色彩的兴味。

虽然一千多年来人们对曹操墓的具体位置有种种猜测，也有种种奇异传说，但是并非毫无踪迹可寻，通过研究历史文献和实地考察，我认为曹操墓有可能在河北省磁县讲武城乡西部和时村营乡中南部一带，面积大约有5平方公里左右。提出以上看法，有以下几个依据。第一个依据，曹操自己生前对墓葬问题有过明确的安排交待。建安二十三年（218年）六月，曹操曾下过一道安排墓葬问题的令文：“古之葬者，必居瘠薄之地，其规西门豹祠西原上为寿陵。因高为墓，不封不树。《周礼》：冢人掌公墓之地。凡诸侯居左右以前，卿大夫居后，汉制亦谓之陪陵。其公卿大臣列将有功者，宜陪寿陵，其广为兆域，使足相容。”这条令文对选择墓址的条件标准做了明确规定，可以说是考察研究曹操墓的第一手直接史料。第二个依据，曹操安葬的时候，他的儿子曹丕和曹植都写有记述丧葬过程的文字史料。曹丕写了《武帝哀策文》，文中说曹操的灵柩“弃此宫庭，陟彼山阿”。说明曹操埋葬在邺西的岗丘地带的山窝。曹植写了《武帝诔》，文中证实曹操确实埋葬在西陵，并且丧葬是完全按照曹操的指令行事的。曹操入殓时穿着平时穿的缝补过的“补丁”衣服，印玺也没有带在身上随葬，只是埋了系印章的丝绳，陪葬的冥器没有雕饰，最好的陪葬品是没有染色的陶器。曹丕的《策文》和曹植的《诔文》也是考察研究曹操墓的极为珍贵的史料，是埋葬曹操时亲历亲见的历史文献记载。第三个依据，西晋文学家陆机和陆云提供了重要佐证史料。陆机任著作郎时在皇室秘阁的历史档案中看到过曹操的遗令，并在他写的《吊魏武帝文》的序文中披露出来。曹操在遗嘱中指令把他“葬于邺之西冈上，与西门豹祠相近，无藏金玉珍宝”。又指令“吾婢妾与伎人皆勤苦，使著铜雀台，善待之。于台堂上安六尺床，施繐帐，朝晡上脯糒之属，月旦十五日，自朝至午，辄向帐作伎乐。汝等时时登铜雀台，望吾西陵墓田”。这句话对判定曹操墓的位置有很重要的意义。由此可以正确判定曹操墓是在铜雀台西边的望视之中，位于邺城以西的冈陵上，与西门豹祠相近的地方。陆机的弟弟陆云曾在邺城司马颖部下任职，陆云给陆机的信中曾提到邺城上的三台中还有“繐帐及望墓田处”。陆机、陆云提供史料的时间，上距曹操去世只有七十多年，真实可信度很大。第四个依据，魏晋以后过邺文人留下的诗文指出了曹操墓。南朝诗人谢珋I在诗中写道：“郁郁西陵树，讵闻歌吹声。”唐代沈佺期在诗中写道：“朝望西陵墓，夕望西陵墓。望望不复归，明月又十五。”唐代刘禹锡在诗中写道：“日映西陵松柏枝，下台相顾一相思。”诗人歌咏的西陵在邺城的什么方位呢？唐初诗人王勃在诗中写道：“高台西北望，流涕向青松。”唐代诗人王无竟在诗中写道：“北登铜雀上，西望青松郭。繐帐空苍苍，陵田纷漠漠。”由此看来曹操墓田所在的西陵当在邺城的稍偏西北的方向。第五个依据，按照东汉三国时期的堪舆即风水理论标准，这一带是选墓址的最佳地点。与曹操同时稍晚一点的管辂，在相毋丘俭墓时，就已用青龙、白虎、朱雀、玄武四象来做标准了。这里北依荒凉瘠薄的岗丘，南临一条小溪，再南是漳河，西边是太行山余脉，东边是蜿蜒的畴田。曹操作为位极人臣执掌实权的魏王，虽然提出薄葬，但也不会草葬。这从曹操去世前两年就下令提出选墓条件和丧葬仪式可以看出来。在为曹操选墓址时，除了要符合曹操提出的条件，当时的相墓习俗也是应该考虑的。第六个依据，实地考察说明这一带是选墓址的理想地段。站在邺城西望墓田的最佳区位是这个地方。西门豹祠西原上也在这个地方。这里地势开阔，符合曹操说的墓前后要能容纳公卿大臣列将有功者作陪陵的要求。北朝时期，这里偏东北一点是东魏的西陵墓区，说明这一带是适宜建帝王陵的。

在我判测的曹操墓区南部时村营乡上七垣村以南约1公里多的地方（这个地方现属河南省安阳县安丰乡西高穴村西北，与上七垣村相隔一条漳河），曾发现过一块十六国后赵时期的鲁潜墓志，这块墓志为青石质料，长30厘米，宽20厘米，墓志有120字，记述了鲁潜墓与曹操墓的具体相对位置。我曾三次到出土墓志的地方进行实地考察。这是一块距今最早的出土标明曹操墓具体位置的文物史料。出土地点是西门豹祠西原上，在邺城上看偏西南。但是，这块墓志尚有诸多的疑点需要研究。一是曹操墓没有陵，是“因高为墓，不封不树”的，地表没有任何人为标志物。所以墓志记述的曹操陵墓很可能是来自民间传说，而据传说作为确定的曹操墓址还值得考虑。二是这块墓志不是在墓圹中出土，而是在漳河南岸一处高地上的砖窑取土坑壁中发现的。墓志中所说的标志物都还不能确定准确的位置。如果墓志中所说的曹操墓曾被盗挖过，那么历史文献应有记述，可是直到现在并未见到可信的挖掘曹操墓的史料记载。如果挖掘过的是证据不准的曹操墓，那么认定墓主是曹操的可信性就值得怀疑。三是墓志出土的地点在漳河之阴，这是魏晋以后相墓所忌的。按当时已用的青龙、白虎、朱雀、玄武相墓标准，玄武为北，为龟象，为冈丘地貌，墓志出土的地点西高穴村西北一带不具备这个条件。四是墓志出土的地点不是“瘠薄之地”。曹操曾在这里兴修水利，建天井堰，灌溉条件较好，是较为富饶的地方，与曹操遗令要求葬在“瘠薄之地”的标准不符合。五是墓志出土的地点北面就临靠漳河，不能再埋葬陪葬的诸多公卿大臣列将，这一点也与曹操的遗令不符合。我的看法是，曹操墓应在讲武城以西的地带，鲁潜墓志出土的地点在我判测的曹操墓区南部边上，曹操墓在这一带的可能性较小。不过，鲁潜墓志向我们传递了这样一个历史文化信息，就是在十六国后赵时期，这里就有曹操墓的民间传说。这块墓志还表明，曹操墓在邺西西门豹祠西原上的区位是不错的。

最近，随着秦始皇陵用现代高科技手段探明了地下宫室位置以后，人们对曹操墓究竟在哪里的问题又产生了浓厚的兴趣。一些热心的朋友也向我提出了用现代高科技手段探找曹操墓的建议。我想这里有一些情况需要加以说明。曹操墓与秦始皇陵还有所不同，秦始皇陵有高大的封土，曹操墓是没有任何地上标志物的，所以曹操墓探找起来难度要更大一些。另外，曹操墓所在的地域，由于地形地貌很适于作为陵寝之地，因而这一带地下埋葬的古代帝王朝臣贵戚也特别多。北朝时期的东魏北齐皇陵区就在这里。所以，要在这么多地下墓葬中用现代化高科技手段测判曹操墓也不太容易。如何才能使曹操墓露出真面目呢？我的看法是，可以把考古勘探与现代高科技手段结合起来使用。在考古勘探的重点部位用现代高科技手段进行测定。两相参照比较，效果可能会更好一些。需要指出的是，曹操墓不是孤墓而是群墓。曹操手下文臣武将众多，“宜陪寿陵”的当不在少数。只要能发现其中的一个陪葬墓，我们判测曹操墓就有了具体的参照墓址。探寻曹操墓是一项重大而艰巨的课题，我们认真研究历史文献和进行实地考察，还是可以找到一些探寻曹操墓的重要线索的，从而为揭开曹操墓的真相提供有力的证据。

目前，已经开工的“南水北调”中线工程正好穿过我判测的曹操墓田区的东半部，不知在考古勘探中是否会找到曹操墓。

有哪些重要的依据，能够证明安阳曹操墓的真实性有多高？

墓即安阳高陵，位于河南安阳市安丰乡西高穴村，在曹操王都邺北城（位于河北省邯郸市临漳县）西12公里处。据《三国志》等史料记载，公元220年曹操卒于洛阳，灵柩运到邺城（今河北省临漳县邺北城），葬在邺城的西门豹祠以西丘陵中。

2009年12月27日，河南省文物局公布，高陵经考古发掘得到确认，其位于河南省安阳市安丰乡西高穴村南，得到国家文物局认定就是曹操墓。根据国家文物局和财政部批准的《大遗址保护“十二五”专项规划》河北省邺城遗址含河南安阳高陵。

一、基本简介

从现存史料和考古发现来看，曹操并没有秘葬，更未设疑冢，只不过是主张丧葬从简，没想到这\"简办\"了的丧事反而给历史平添了不少繁杂。

据《三国志》等史料记载，公元220年曹操卒于洛阳，灵柩运到邺城（今河北省临漳县邺北城，距河南安阳市中心18公里），葬在邺城的西门豹祠以西丘陵中，没有封土建陵，没有随葬金玉器物，也没有建设高大坚固的祭殿。

数百年后，墓葬简单的曹操墓就湮没在历史的陈迹之中了。宋代以后曹操被视为奸雄，其墓址不详也成了他奸诈的一个证明，七十二疑冢等说法在民间传说和文学作品中广为传布，不少人信以为真。

昔日的邺城在今河北省临漳县西南一带，曹操墓引发了当地一些文物、文史工作者的极大兴趣。

近人邓之诚《骨董琐记全编》中记载，1922年河北磁县农民崔老荣发现过一个古墓，其刻石所叙为曹操，刻石由县署保存。邯郸市的考古工作者对这一线索进行了专门的核实，结果没有找到可靠的依据。

2009年12月27日，河南省文物局公布，高陵经考古发掘得到确认河南省安阳市安丰乡西高穴村南，最终得到确实就是曹操墓。之后，国家文物局认定河南安阳东汉大墓墓主为曹操。

二、陵墓特色

曹操的丧葬比较简单，却在历史上留下很深的痕迹。因为简单，使之在以厚葬为主的中国帝王丧葬史上“另起一段”。

中国帝王厚葬源远流长，陵出土的兵马俑震惊世界，以天下贡赋的三分之一为之修陵，唐太宗昭陵“宫室制度宏丽，不异人间”。

就是最后一个帝陵光绪崇陵，虽然墓主生前很郁闷，但陵墓还是颇壮观。薄葬古已有之，但在帝王薄葬中，曹操是开先河者，不建封土堆、不植树、不随葬金玉器物。

汉代一个诸侯王刘胜死后都穿着2498块玉片、1100克金丝构成的金缕玉衣，号为武帝的曹操却只穿补过的衣服入殓。曹魏以至两晋帝王都有薄葬者，但唐代以后，帝王厚葬又成了传统，最后一个帝陵修到1915年，这已是民国的第四个年头了。

自古以来厚葬是主流，这有深厚的社会文化基础。“孝莫重乎丧”“以孝治天下”的统治者重视丧葬，也不全是为了满足自己的物质占有欲望。曹操虽然引领几位帝王，书写帝王丧葬史上薄葬的一段，但终不能产生更多影响。

而且在厚葬为主的氛围中，薄葬者不被理解和支持也是难免，曹操墓之所以成谜，或也与此有关。许多人不相信，贵如曹操会简单地打发自己。

魏晋的薄葬，与汉末战乱，许多厚葬之墓被盗掘有关，人们希望以薄葬来获得死后的安宁。这一愿望曹操没能实现，他虽被视为奸雄之首，却未能料到自己简办的丧事会成为光怪陆离的千古之谜，近1800年过去，还吸引着人们注意。

正如高晓松认为的那样，找不到曹丕令人刻画的“于禁降敌”浮雕刻画，就不能判定是真的曹操墓！何况历史还有“72疑冢”之说让人摸不着头脑。实际上，并不是每个事情都需要原始痕迹一成不变，否则便如刻舟求剑，可能永远都不可能弄清真相！

曹操

安阳曹操墓从发掘到现在，虽然目前已经经过考古学家确定为真的曹操墓，但将近十余年，关于它“真假说”的讨论一直就没有停息过……现在，我们不妨一起来研究下这个待解千年的历史谜团！

安阳曹操墓，也即安阳高陵，2009年12月27日，中国考古学界认定位于河南省安阳市安丰乡西高穴村南的高陵墓主为曹操。这个位置，也是当年曹操王都邺北城西12公里处。《三国志》记载，公元220年，曹操卒于洛阳，灵柩葬在邺城的西门豹祠以西丘陵中。

01

探究：“鲁潜墓志”揭开曹公孟德墓冢千年疑团！

关于安阳曹操墓的发现，源于1998年4月23日，该地一位叫做徐玉超的村民，他在挖土时发现了“鲁潜墓志”（书写时间大约为晋代到十六国时期的后赵），墓志的材料为青石，高位20.7厘米，宽为31.3厘米，字体为魏书志文，共有14行126字。具体篆刻内容如下：

赵建武十一年，大歳在乙巳，十一月丁卯朔。故大仆卿驸马都尉，勃海赵安县，鲁潜年七十五，字世甫。以其年九月廿一戊子卒。七日癸酉葬墓在高决桥陌西行一千四百廿歩。南下去陌一百七十歩。故魏武帝陵。西北角西行卌三歩。北回至墓明堂。二百五十歩。

上党解建、字子奉。所安墓入四丈神道南向。

鲁潜墓志

“鲁潜墓志”的发现，十分明确地指出了曹操墓所在的地理方位，其中的“故魏武帝陵”指代的正是三国时期历史上的曹公孟德——曹操的陵墓。正是这一十六国时期的原始碑刻文字史料的出土，揭开了安阳曹操陵墓的惊天历史谜题！

02

解读：史料关于记载曹操身后“曹冢之谜”的文献部分！

曹操（155年－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，我国东汉末年著名的政治家、军事家、文学家、书法家。同时也是三国时期曹魏政权的缔造者。建安元年，曹操控制了汉献帝刘协，迁都许昌，此后“挟天子以令诸侯”统一北方，与当时三分天下的南方孙刘政权分庭抗礼、斗智斗勇，素有“一代枭雄”之称。

史书记载，建安二十五年（220年）正月，曹操还军洛阳，当月病逝。时年66岁。后其子曹丕称帝后，追尊其为魏武帝。那么，曹操在去世后到底被埋在了哪里？我们不妨通过目前遗存的相关史料来寻觅答案：

历史资料一：

曹操去世时，留下《遗令》：

“吾夜半觉小不佳……吾死之后，持大服如存时勿遗。百官当临殿中者，十五举音，葬毕便除服；其将兵屯戍者，皆不得离屯部；有司各率乃职。敛以时服，葬于邺之西冈，上与西门豹祠相近，无藏金玉珠宝。”

此话翻译成白话文大致内容为：“半夜里我觉得有点不舒服……入硷时穿当时所穿的衣服，埋葬在邺城西面的山冈上，跟西门豹的祠堂靠近，不要用金玉珍宝陪葬。”

由曹操所留《遗令》可知，曹操对自己的身后事，一直主张节俭，一切从简的薄葬制，而且同时指明了安葬地点，也就是曹操《遗令》中所提到的“邺城西面的山冈上，跟西门豹的祠堂靠近”。

三国曹操

历史资料二：

《资治通鉴?魏纪?魏纪一》记载：

“黄初二年，于禁须发皓白，形容憔悴，见帝，泣涕顿首。帝慰喻以荀林父、孟明视故事，拜安远将军，令北诣邺谒高陵。帝使豫于陵屋画关羽战克、庞德愤怒、禁降服之状。禁见，惭恚发病死。”

这段史料记载，大概讲的故事是在“建安二年，关羽包围曹仁，于禁救援，水淹七军被擒后，于禁投降敌方，于禁手下庞德不屈被杀。”之后“接着，关羽又被孙权所破，于禁被释放归属吴国后”这一历史背景下关于于禁的人生命运，翻译为白话文大致内容为：

直到黄初二年，于禁才被送回魏国。那时他已须发皆白，面容憔悴，泪流满面。曹丕命于禁去拜见高陵(曹操陵墓)，因为陵中画有于禁屈膝降敌，庞德不屈的浮雕图画，而于禁见此情景，不久就因此羞愧发病而亡，死后追谥为厉侯。

三国于禁

以上所刊两则史料，都分别记载了和曹操陵墓相关的内容。那么安阳发现的曹操墓，到底是不是真的，我们可以对号入座，以鉴曲直。

03

解析：安阳曹操墓与真实史料的详细对比：确定曹操墓真实性别无二论！

其一、安阳曹操墓发现地点与历史资料吻合。

据曹操《遗令》表示，曹操墓应该在“邺城西面的山冈上，跟西门豹的祠堂靠近”，那么今天的安阳曹操墓又具体是在什么地方呢？

实际上，安阳曹操墓葬所在的位置是在今安阳安丰乡，这也是历史文献中记载的西门豹祠原址的所在地（西门豹祠在今安阳县安丰乡丰乐镇村一处临公路的高地上，祠堂早已不存，只留下三四通古碑，其中两通字迹已经漫漶不清。），另外，唐代李吉甫的《元和郡县图志》提到相州邺县：“故邺城，县东五十步。”，也就是说，唐代邺县在故邺城（曹魏邺城，北周焚毁）西五十步的地方。这个距离十分短，由此更加突出了西门豹祠的坐标意义。而且，根据唐代的碑刻及墓志铭也可以证明，漳河南距邺县三十里地方，应该是在今安阳县西北部。因此，基本可以确定安阳曹操墓墓穴的地理位置和历史记载是吻合的。

其二、安阳曹操墓薄葬与历史资料吻合。

曹操《遗令》明确记载，“殓以时服”、“无藏金玉珍宝”。而在发现的安阳曹操墓中，墓室内装饰简单、尽显无华。而且内有兵器、石枕、石龟、石壁、刻名石牌等，有文字可考的曹操平时“常所用”器物。如：刻有“魏武王常用格虎大戟”、“魏武王常用格虎短矛”等铭文，追缴该墓的被盗物的一件石枕上也刻有“魏武王常用慰项石”铭文。这些出土的文物，都为确定墓主的身份提供了极其重要、最为直接的历史依据。另外，尽管还有一些表面上看似精美的玉器等装饰，但也是曹操日常佩戴之物，算不得“金玉珍宝”。

安阳曹操墓出土古物件

其三、安阳曹操墓葬内出土文物年代特征与历史吻合。

据了解，在墓葬所出土的器物、以及画像等，皆具有汉魏时期特征，与年代相仿。