杨贵妃真的没有子嗣吗？

杨玉环有倾国倾城之貌，被誉为中国古代四大美女之一，关于杨玉环死亡之谜也是众说纷纭，关于其是否有子嗣，也是众口不一。有些小伙伴觉得奇怪，一位妙龄美女怎么会没有子嗣呢？我们可以从唐玄宗李隆基的一举一动中找到线索。唐玄宗想尽一切办法抱得美人归，他以为自己做得天衣无缝，完美无瑕，其实早已露出蛛丝马迹。

一、杨玉环的第一任丈夫寿王李瑁

杨玉环出生官宦世家，她是杨汪的第四世孙女，杨汪曾经在隋朝担任上柱国、礼部尚书，上柱国是军事最高统领，类似于秦朝的上将军，礼部尚书是六部尚书之首。杨汪是位忠义烈士，誓死不降唐，唐朝建立后第四年被李世民所杀。

杨玉环的生父杨玄琰担任蜀州司户一职，就是管理户口的官员，因此杨玉环从小在蜀州长大，就是今天的四川崇州，杨玉环是地地道道的川妹子。

在杨玉环十岁那年，大概是公元729年，杨玉环的父亲因触犯唐代律法被捕入狱，同年死于狱中，杨玉环只能寄养在三伯杨玄璬家。

杨玉环不仅有羞花之貌，而且能歌善舞，通宵音律，还弹得一手好琵琶，色艺兼备的杨玉环便成为男人们心目中的女神。

公元734年，唐玄宗与武惠妃之女咸宜公主在洛阳举行婚礼，杨玉环也应邀参加，在婚礼上邂逅咸宜公主之同母弟寿王李瑁，李瑁对杨玉环一见钟情，同年杨玉环被赐给寿王李瑁为妃，杨玉环此时15岁，寿王16岁，婚后两人非常恩爱。

二、杨玉环第二任丈夫唐玄宗

公元737年，也就是杨玉环婚后三年，唐玄宗最宠爱的武惠妃病逝，武惠妃是寿王的生母，是杨玉环的婆婆，唐玄宗从此以后一蹶不振，变得闷闷不乐，后宫佳丽三千，却没有一人能让玄宗动心。

就在此时，有人向玄宗推荐杨玉环，玄宗便将杨玉环召入宫中，玄宗见到杨玉环后，瞬间被迷住了。但是玄宗开始犹豫了，直接把杨玉环娶过来很不光彩，说不定还落得抢儿媳的臭名。

玄宗还是想含蓄一点，不想把事情做得太难堪。为了能够名正言顺地抱得美人归，玄宗在公元740年，以为生母窦太后祈福为由，让杨玉环出家做道姑。这样可以让杨玉环的身份洗白，毕竟公爹和儿媳很不光彩，不符合道德伦理。很明显，玄宗是在效仿自己的爷爷唐高宗李治，当初武则天也是先出家，后被纳入后宫的。（二十八年正月，以寿王妃杨氏为道士，号太真。《新唐书》）

公元745年，杨玉环出家五年后，玄宗觉得时机已经成熟，他将韦氏赐给李瑁为王妃后，立即将杨玉环纳入宫中为妃，此时唐玄宗60岁，杨玉环26岁。（七月，册韦昭训女为寿王妃。八月，册杨太真为贵妃《资治通鉴》）

三、杨玉环与唐玄宗没有子嗣非常正常

据史料记载，唐玄宗最小的儿子是汴哀王李璥，史料没有记载李璥的出生年月，但是李璥是公元735年被封为汴哀王的，一个襁褓中的婴儿封王不大可能，史学家推算汴哀王李璥大概出生于公元730年之前。这样一来，我们就可以推算出唐玄宗在公元730年以后就没有再生育过了，也就是45岁以后，这个时候的武惠妃正受宠，而且武惠妃只有31岁，那么他们为什么也没有再生育孩子呢？

现代医学表明，男人55岁以后进入更年期，这个时候生育能力已经下降，就算是成功受孕，胚胎质量也不如年轻的时候，更何况古代医学很不发达。

再说，数据调查显示，中国目前50岁以上的夫妻一半以上，已经开始分床而睡，唐玄宗纳杨玉环为妃时，已经60岁了，身体已大不如前。

四、杨玉环与寿王李瑁并非没有孩子

杨玉环与寿王李瑁有过五年的婚姻生活，而且夫妻感情非常好，李瑁也没有其他宠爱的姬妾，很多小伙伴认为他们怎么可能没有孩子呢？

关于杨玉环有没有孩子，正史和野史都没有记载，史料记载寿王李瑁有5个儿子，且都是寿王妃韦氏所生。但是寿王李瑁有两个孩子是在杨玉环与李瑁离婚前生育的，而且李瑁此前并没有其他宠妃。曾经研究唐史的史学家认为这两个孩子就是杨玉环所生。

唐玄宗最可疑的是，在封杨玉环为妃之前，匆匆忙忙地将韦氏许配给李瑁，仅仅过了10天把出家的杨玉环立为妃。玄宗为什么这样做呢？笔者认为他是怕乱了辈分，将两个孩子过继给寿王妃，修改皇孙的生母记录。玄宗皇帝是非常注重声誉的人，不想为了满足自己的私欲而乱了辈分。虽然唐朝民风开化，但是玄宗毕竟是一国之君，他不想百年之后被世人诟病。

杨玉环历经两任丈夫，与李隆基恩爱长达十一年，为何没有生下一个孩子？

杨贵妃成为唐玄宗的妻子时，唐玄宗已经五十六岁了，基本上没有生育能力了。所以杨贵妃一直没有孩子。也有人说杨贵妃是因为太胖所以生不了孩子，但“环肥燕瘦”，汉代崇尚“楚腰纤细”，唐代喜欢“体态丰腴”。史料载，杨玉环高165厘米，重140斤，这个身高体重虽不算十分肥胖，但可能会对生育造成一定困难，但并非不能生育。

杨玉环是唐代宫廷乐师、舞蹈家，擅长唱歌跳舞。他的音乐才能在历代的妃子中是罕见的，被后人誉为中国古代四大美女之一。尽管丰满，她在历史书中也被称为一个伟大的舞者，一个胡转的大师，一个令人眼花缭乱的摇摆比例的舞者。

因为杨玉环进入宫殿，遵循封建司法制度，不要参与法院政治，不干涉的权力斗争，与他的迷人的温顺和非凡的音乐天赋，明宣宗皇帝的爱，尽管她曾经因为嫉妒和明宣宗引发，所以两次被送出宫，但最后明宣宗或难以放弃。如果杨玉环出生在另一个时代，他可能不会成为杨贵妃。

唐代的人们以丰满为美，杨玉环是“肥美的”，甚至“肥美的”也开始“凝集”，像“胭脂”一样散发出“艳丽”的色彩，这是需要一定的“技巧”的。

百度百科-杨玉环

不是杨贵妃不能生孩子，而是唐玄宗不想这么做，霸占儿媳妇已经够厚颜无耻了，如果他再给让杨贵妃生出一个孩子，那估计李瑁要拔剑自刎了。

唐玄宗李隆基，唐朝著名皇帝，各大史学家对他的评价褒贬不一，因为他的一生实在是太不平凡了。

“唐隆政变”以后，李隆基荣登大宝并开始励精图治的前半生。他注重拨乱反正，选贤任能提拔姚崇、宋璟等名臣，将国家治理得井井有条，把唐朝带入“开元盛世”的顶峰。

或许是觉得功绩来得太过容易，到了执政后期李隆基精神开始懈怠，逐渐疏于朝政，不但宠信那些于国无益的奸佞之臣李林甫、杨国忠等人，还兽性大发，整日沉迷于美色，最过分的是他连自己的儿媳妇都不放过，硬生生让儿子李瑁戴了顶绿帽子。

有趣的是，李隆基与儿媳妇杨玉环恩恩爱爱长达十一年，虽说并非每天都有“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”的腻歪，但两人相亲相爱的时间也绝对不会短，可为啥这么多年了杨玉环的肚子一直没有动机呢？

有人认为是李隆基那方面的能力不行才使得美娇娘杨玉环久久不能怀上孩子，可实际上李隆基简直是“高产”，一生中共孕育了三十个儿子与二十九个女儿，单单孩子就能组建起超过五支的足球队，这样强大的生育能力你敢说他不行？

更关键的是，杨玉环被迫进宫与李隆基鬼混期间，李隆基还到处寻欢作乐，并且生下最小的女儿寿安公主李虫娘，据说这个公主还是个混血儿，可见李隆基有多么风流！

生育是两个人的事情，既然李隆基的身体没有问题，那也就是说女方杨玉环才应该为没有孩子而背锅?

恰巧杨玉环和李瑁结为连理的时候，两人同样没有留下子嗣，要知道他们两人也算共同生活了五年之久，当时李瑁年纪轻轻精力旺盛，身体不可能会有问题（他一生有过五个儿子、两个女儿），似乎一切的矛头都指向杨玉环本身。

野史与民间传说将杨玉环不能生育的原因更是传得玄乎其玄。

有的野史说杨玉环不能生育是因为她身体过于肥胖，甚至到了走几步路就会气喘吁吁、大汗淋漓的地步。按照唐朝“以胖为美”的审美观，没准杨玉环还真是个脑袋大、脖子粗的“大美人”。

如果真是如此，那杨玉环不能生育的原因也可以解释通了。现代医学表明，倘若一个女子太过肥胖，就会使得卵巢不再排卵，从而出现不孕不育的情况。

有的野史称杨玉环因为长期使用“息肌丸”而丧失了生育能力。所谓“息肌丸”其实就是一种护肤品，据传将其贴在肚脐眼的位置能够保持皮肤光滑如丝。

而“息肌丸”的配料表当中不仅仅有麝香，还有一部分对人体有害的炼丹物质，长期使用这种产品会让身体造成不可逆的严重后果，比如丧失生育能力。

还有一种说法表示杨玉环因为生活习惯太差而丧失了生育能力，比如长期食用凉性的食物，还喜欢饮酒作乐。

尽管上述说法都有理有据，却没有足够的史料记载作为依托让人信服，对此我们不能尽信。退一万步来说，哪怕杨玉环身体真的有问题，笔者也认为李隆基的态度才是她久久无法生育的根本原因，因为让自己的儿媳妇怀上孩子，这简直是滑天下之大稽！

这一切都要从武惠妃还没有去世前说起。这个武惠妃是一代女皇武则天的侄孙女，在后者的庇护之下武惠妃逐渐养成了乖巧、善于逢迎的性格，最关键的是她继承了武则天的美貌。

李隆基上位后，一眼就相中了这个肤白貌美、身姿妖娆的大美人，并且将她册封为婕妤。而深得武则天真传的武惠妃展现出极强的后宫竞争力，她很快便彻底抓住李隆基的心，一路晋升为惠妃，成为李隆基身边最得宠的女人。

武惠妃受宠到什么地步呢？可以说李隆基对她几乎无条件信任！当时武惠妃为了铲除竞争对手王皇后，联合李林甫构陷太子李瑛兄弟三人意图谋反，李隆基信以为真，不分青红皂白便派人出兵逮捕三人，最后逼得三人只能逃出城外自我了断。可见武惠妃的魅力有多么大！

毫不夸张地说，倘若武惠妃一直活着根本就没有杨玉环什么事情，哪怕后者颜值更胜一筹，武惠妃也会用自己狠辣的手段让杨玉环见识到社会的险恶。

然而武惠妃的人生也并非一直顺风顺水，在生育问题上她遭遇了巨大的磨难。与李隆基恩爱多年，武惠妃先后遭遇了数次流产的痛苦，好不容易生下三个孩子却全部夭折。

这般悲惨的经历让武惠妃内心变得非常敏感不安，所以后来李瑁出生，她表现出极为强烈的溺爱之情，甚至下定决心要帮助儿子登上皇位，这也是李瑛三兄弟遭遇陷害的原因。

在母亲的庇护之下，李瑁生活那叫一个滋润，七岁成为寿王，九岁任益州大都督、剑南节度大使，十七岁被加封为开府仪同三司，很显然他一出生便站在终点线。

开元二十二年（公元734年）七月，咸宜公主在洛阳举行婚礼，年仅十六岁的李瑁也参加了这一场婚礼。这场婚礼上他邂逅了杨玉环，并且对其一见钟情，也为后来自己被戴绿帽子埋下伏笔。

其实杨玉环本身的家庭条件就很不错，否则也不可能有资格参加公主的婚礼庆典。杨玉环出生于官宦世家，高祖父杨汪曾在隋朝任吏部尚书与上柱国，父亲杨玄琰曾担任过蜀州司户，叔父杨玄璬曾任河南府土曹。

优渥的家境让杨玉环从小便接受了很好的教育，使得她不但能歌善舞、精于琵琶弹奏，还具备不差的文化素养，简而言之就是“有颜又有才”。

这样的条件放在任何地方都是无比抢手的，对于懵懂无知的少年李瑁来说亦是如此，他对杨玉环朝思暮想，最后让母亲武惠妃做媒，很快两人便结为连理。由于背后有武惠妃推动，杨玉环更是直接被李隆基封为寿王妃，社会地位扶摇直上。

结婚以后，李瑁杨玉环小两口非常恩爱，日子也过得相当幸福美满，可惜这样美好的生活因为武惠妃的离世全部烟消云散。

前面我们说过，武惠妃为了替儿子扫除障碍，设计陷害过太子李瑛三兄弟，因为心虚，此后武惠妃夜里经常做噩梦，梦见李瑛三兄弟化为厉鬼向她索命。长此以往武惠妃的身体越来越差，最终于开元二十五年去世，年仅三十八岁。

武惠妃的死对于李隆基来说简直是惊天噩耗，很长一段时间内他都是茶不思饭不想，整日郁郁寡欢，就连往常无比热衷的男女之事也无法让他提起兴致，时间一久，李隆基的身体越来越差。

李隆基自己不爱惜身体，可有人却对他的龙体非常上心。看到一国之主身体一天不如一天，他的狗腿子们如同热锅上的蚂蚁急得团团转，于是乎有人向他进言称寿王妃国色天香，可以代替武惠妃成为他的新欢。

对此《新唐书》如是记载：

“武惠妃薨，后廷无当帝意者。或言妃姿质天挺，宜充掖廷，遂召内禁中。”

一开始李隆基内心的拒绝的，毕竟对象是自己的儿媳妇，作为长辈还是要脸的，后来当他亲眼见到杨玉环倾国倾城的容颜，顿时将伦理道德抛诸脑后，一门心思想要将对方搞到手。

不过当时两人的身份是公公与儿媳，存在道德伦理上的禁忌，哪怕唐朝思想观念自由开放也无法接受伦理的行为。

当然这也难不倒手握天下大权的李隆基，很快他便想到一招瞒天过海的计策。李隆基先是打着为窦太后祈福的幌子让杨玉环出家为道士，并赐号“太真”，接着让她名正言顺地搬进太真宫，方便两人私会。

几年后杨玉环逐渐淡出众人视线，于是李隆基有让她还俗，将其正式纳入后宫并且册封为贵妃，从此开始没羞没臊的幸福生活。

李隆基视杨玉环为武惠妃的替代品，将曾经的宠爱全部转移到她身上，甚至恨不得摘下满天星送给对方。

就这样两人恩恩爱爱、相濡以沫长达十一年之久，直到“马嵬坡之变”李隆基迫不得已逼迫杨玉环自杀时，这份恩爱才就此终结。

不过奇怪的是，这么长的时间里杨玉环居然没能为李隆基生下一儿半女，这显得非常不合理，不过结合两人敏感而禁忌的身份，我们有理由推测杨玉环没有身孕是因为李隆基的态度。

其实说来说去，不管李隆基瞒天过海的手段多么高明，都无法掩盖他霸占儿媳妇的事实，并且所有人都是心知肚明，只不过碍于身份不敢明说罢了。

受害者李瑁之所以没有反抗不仅仅是因为两人存在血脉关系，更重要的是两人的身份地位不同。

李隆基作为父亲，已经非常对不起儿子了，如果再让儿媳妇怀上身孕，那这不仅是将李瑁往绝路上逼，也会让自己最后一丝颜面荡然无存。

其实李隆基还算良心未泯，开元三十三年(公元745年)，李隆基突然心生愧疚，为了补偿儿子李瑁，他让韦昭训之女韦氏成为了寿王妃，后者出生不凡并且容貌也是一等一的好，对李瑁算是不幸中的万幸了。

因此，为了自己的颜面，也为了不让儿子过度难堪，李隆基并不会让杨玉环生下孩子。

再说了，要是杨玉环生下女儿也就罢了，如果她生下儿子，那可能会带来一场新的政治风暴。

以李隆基对于杨玉环的着迷程度，后者如果经常吹耳边风，难保李隆基把持不住生出令立太子的念头，这对太子李亨来说非常不公平，并且有可能激起后者叛乱的念头，到时候局势一发不可收拾，他李隆基也就会成为千古罪人。

所以为了大唐王朝的稳固，李隆基同样不会让杨玉环的孩子出现在人世间。

执笔君言

总而言之，笔者认为李隆基宠幸杨玉环长达十一年，后者却没有生下一儿半女，这种奇怪的想象并非偶尔，而是必然。

李隆基与杨玉环的关系敏感而禁忌，如果两人孕育了孩子，不但会让李隆基与李瑁颜面无存，还有可能引发新一场的政治风暴，进而影响整个大唐王朝的安危。所以于情于理，李隆基都不会让杨玉环生下孩子。

诸位读者，对此你们怎么看？