兰陵王高长恭的历史

生平一、暧昧不明的身世

兰陵王的父亲是北齐高祖神武皇帝高欢的长子文襄皇帝高澄，而母亲却连个姓氏也没有，这使得他的身世变得扑朔迷离。《北齐书》中载：“兰陵武王长恭，一名孝瓘，文襄第四子也。”又载文襄六男中：“文敬元皇后生河间王孝琬，宋氏生河南王孝瑜，王氏生广宁王孝珩，兰陵王长恭不得母氏姓，陈氏生安德王延宗，燕氏生渔阳王绍信。”兄弟六个中，史书载老五安德王的母亲陈氏为“广阳王妓也”，但尚知明确姓氏，唯有兰陵王的母亲没有姓氏，不知是谁。由此，人们推断，兰陵王母亲的身份和地位，恐怕连官妓都不如，很可能只是宫中一个地位卑贱、不知姓名的宫女。这样，在讲究血统门弟的士族时代，兰陵王虽然贵为帝胃皇孙，处境却十分尴尬。他“莫名”的身份给他带来了巨大压力，每天忍受别人鄙视的目光，低声下气地生活，可能就是他小时候的人生境遇。

二、柔美的容貌与狰狞的面具

《北齐书》、《北史》中说他“貌柔心壮，音容兼美”；《兰陵忠武王碑》中说他“风调开爽，器彩韶澈”；《旧唐书·音乐志》中说他“才武而面美”；《隋唐嘉话》中说他是“白类美妇人”。可见，兰陵王的美确是不容置移、超凡脱俗的，他有着一般男子所不具备的俊美容貌。后人猜想，他的美也许正是来自于他那出身卑微的母亲。如果不是母亲的容貌异常惊艳，又怎能引来地位相差悬殊、贵为帝胃的父亲的垂幸呢。

但是，兰陵王的美却给他带来了极大苦恼。在那个地方割据、连年战乱的岁月里，作为王公将相家的子弟，时刻都要接受战争的考验。因为相貌俊美柔善，在战场上对阵时，他经常会受到敌手的轻蔑。为此，他不得不命人制作了一些面目狰狞的“大面”，每逢出战时，都戴在脸上，以此达到威慑敌手的目的。《旧唐书·音乐志》云：“代面出于北齐。北齐兰陵王长恭，才武而面美，常着假面以对敌。尝击周师金墉城下，勇冠三军，齐人壮之，为此舞以效其指挥击刺之容，谓之《兰陵王入阵曲》。”《乐府杂录》鼓架部条云：“有代面，始自北齐。神武弟，有胆勇，善战斗，以其颜貌无威，每入阵即着面具，后乃百战百胜。戏者，衣紫腰金执鞭也。”唐朝崔令钦的《教坊记》说：“大面，出北齐。兰陵王长恭，性胆勇，而貌妇人，自嫌不足以威敌，乃刻为假面，临阵着之，因为此戏，亦入歌曲。”由此可见，兰陵王经常着狰狞假面出征并非道听途说、无籍之谈。后来，京剧中出现的“脸谱”，也许与兰陵王的面具及舞曲《兰陵王入阵曲》的影响不无关系。

三、骁勇善战及威名美誉

史载，兰陵王是北朝时期文武兼备、智勇双全的名将。有的说他“有胆勇，善战斗”，有的说他“勇冠三军，百战百胜”。这表明，他的英勇善战绝不仅是因为戴着狰狞的面具。光靠威吓，肯定是吓不退敌人的，关键还是他自身有超越常人的战斗本领。狰狞的面具，只是为他的神勇无敌增添了一抹传奇的光环。兰陵王一生参加了大大小小无数次战役。其中广为传颂的一次就是历史上著名的“邙山大战”。公元564年，北方草原的突厥和黄土高原的北周对北齐发动进攻，北齐重镇洛阳被北周十万大军团团围困，北齐武成皇帝急忙调集军队前去解围。在洛阳城外，北齐援军发动了一次次进攻，都被北周军队击溃，眼看就要面临全军覆灭的境地。这时，受命为中军将的兰陵王戴着“大面”，身穿铠甲，手握利刃，率领五百精骑，奋勇杀入周军重围，势如破竹，一直杀到洛阳城下。守城的北齐军队被困多日，不敢贸然开门，兰陵王摘下面具，城上的北齐军立即欢呼起来，打开城门，与城外大军合兵一处，奋勇杀向周军，周军大败。《北齐书》书载：“芒山之败，长恭为中军，率五百骑再入周军，遂至金墉之下，被围甚急，城上人弗识，长恭免胄示之面，乃下弩手救之，于是大捷。武士共歌谣之，为《兰陵王入阵曲》是也。”又有史书记载：周军“丢弃营寨，自邙山至谷水，三十里中，军资器械，弥满川泽。”正是这次大捷，使得兰陵王威名远扬，北齐皇帝加封他为尚书令。

兰陵王不仅骁勇善战、屡建战功，而且忠以事上，和以待下，在士兵和当时社会中广有威名。北齐书记载：他“为将躬勤细事，每得甘美，虽一瓜数果，必与将士共之”。作为那个混乱王朝的皇亲国戚，能够做到没有架子、与将士同甘共苦确实难得。即使是对自己的“政敌”，他也能够做到宽厚以待。史载，当初长恭在瀛州时，行参军阳士深上表告发他贪赃枉法，长恭因此被免官。等到高长恭东山再起，引兵进攻定阳时，阳士深刚好在高长恭营中听命，因此非常害怕高长恭会借机报复杀害自己。为此，高长恭安慰他说：“吾本无此意。”可阳士深心中仍不踏实，非要央求惩罚。高长恭只好找了一个小过失，打了阳士深二十板子，好让他安下心来。《北齐书》还记载了他一个非常“平民化”的动人细节。说一次他上朝时，跟随他的“仆从尽散，唯有一人，长恭独还”，事后高长恭竟不以为意，“无所谴罚”。由此可见，他平常对待下人，是非常宽厚仁慈的。在北齐那样“不把人当人”、动辄砍头杀人的疯狂时代，他宽厚仁和的一面独具风范，焕发着温暖的人性光辉，不由得让人心生敬佩。

四、最后悲惨的命运

木秀于林，风必摧之，功高盖主，祸必降之。人生辉煌的顶点，往往可能是悲剧开始的起点。对兰陵王而言，最大的悲哀就是出生在一个疯狂得近乎变态的帝王家族。北朝自建国以来，短短二十八年间，就换了六代皇帝，叔侄之间彼此折磨，兄弟之间相互惨杀，一个比一个短命，一个比一个疯狂。尽管兰陵王容貌柔美、军功显赫，终其一生小心翼翼，想尽一切办法避祸自保，可依然无法改变他的悲剧式宿命。

《北齐书》载：长恭“历司州牧、青瀛二州，颇受财货。”门口常有行贿的人进进出出，搞得老百姓说三道四。但贪人钱财的目的是什么，不得而知。据他自己讲，是为了自污其名，免遭朝廷忌恨。邙山大捷后，武成赏其功，为他买来美妾二十人，可他“唯受其一”，就是害怕太过张扬，遭人嫉妒。又载：长恭“有千金责券，临死日，尽燔之。”也就是说在他临死前，烧掉了别人所有欠他债的借据。从他待人处事、宽厚仁义的性格特征来看，不象是一个贪财好色的人。不少史家认为高长恭是故意贪财自污，以求避祸。

《北齐书》载：及在定阳，其属尉相愿谓曰：“王既受朝寄，何得如此贪残？”长恭未答。相愿曰：“岂不由芒山大捷，恐以威武见忌，欲自秽乎？”长恭曰：“然。”相愿曰：“朝廷若忌王，于此犯便当行罚，求福反以速祸。”长恭泣下，前膝请以安身术。相愿曰：“王威名太重,最好在家养病,别干预政事了。”生活在这样恐怖的帝王家庭，不紧张也不行。从此，长恭每遇战事，便称病不出。故意“有疾不疗”，以求借此避祸。一次，江淮寇扰，兵事告急，他害怕再次拜将，竟埋怨自己：“我去年面肿，今何不发。”真是恨不得自己把自己的脸打肿冒充病人。

北齐后主高纬性格懦弱，与他的列祖列宗相比，荒*有余，残暴稍次之，不过杀起自己的亲人来，却毫不手软。公元565年的一天，高纬在与兰陵王谈及邙山之捷时，颇有人情味地说道“入阵太深，失利悔无所及。”兰陵王听到自己的皇弟如此心疼自己，内心不免激动、热乎，深情地回了一句“家事亲切，不觉遂然。”正是这句表亲近、表忠心的话为他招致了杀身之祸。史载：“帝嫌其称家事，遂忌之。”因为在小心眼的后主高纬看来，家事是我高纬的，不是你高肃可以随便说的。开始猜忌拥有兵权的兰陵王是否想取而代之，想把“国事”变成“家事”。

兰陵王说错话后，深感大难将至，整日惶恐不安，尽管一再低调行事，刻意淡化自己，但终是躲不过“君叫臣死、臣不得不死”的悲剧宿命。武平四年（公元573年）五月的一天，后主高纬派使者看望皇兄高肃，送来的礼物竟是一杯毒酒。兰陵王悲愤至极，对自己的爱妃郑氏说：“我忠以事上，何辜于天，而遭鸩也！”郑妃劝他说：“何不求见天颜？”天真的郑妃以为可能只是兄弟之间的一场误会，只要高肃向皇帝求情，就可能讨回性命。而兰陵王自己心里明白，向后主高纬讨个说法根本没有用。一年前，和自己一起出生入死的重臣老将斛律光，不也是无辜被引诱入宫、用弓弦残忍勒死的吗。万念俱灰的兰陵王，扔下一句“天颜何由可见”，遂将鸩酒一饮而尽，毅然决然地离开了这个乱糟糟的世界。死前烧掉所有债券.其时，兰陵王仅30岁，死后被安葬在都城邺（今邯郸临漳县境内）以西。重要军事统领兰陵王的遇害，预示着北齐王朝的行将终结。四年后,失去了军事支柱的北齐王朝被北周皇帝宇文邕灭掉,高氏子孙几乎全遭屠戮。

五、流传至今的千年古曲

也正是在“邙山大捷”中，北齐武士们持假面歌舞庆祝胜利，诞生了广为流传的《兰陵王入阵曲》。后该曲定格为着假面指挥击刺的男子独舞。曲调悲壮浑厚，气势不凡，古朴悠扬，描写了当时的壮烈场面和激越情感。

此曲诞生后，在民间流传很快，隋朝时期，被正式列入宫庭舞曲。中唐时期唐玄宗李隆基定其为“非正声”，下诏禁演。后渐渐褪去武曲本色，演变为“软舞”。南宋时期又演变为乐府曲牌名，称之《兰陵王慢》，有越调和大石调之分。用越调演唱时，分三段，二十四拍，毛开在《樵隐笔录》里说“至末段,声犹激越”，还有“遗声”可寻。而大石调演唱的《兰陵王慢》，则分前后段，十六拍。按王灼《碧鸡漫志》说法，已经“殊非旧曲”了。以后，该曲在我国渐渐失传。幸运的是，唐时传入日本的《兰陵王入阵曲》保留了几份真实面貌。日本古代五月五日赛马节会、七月七日的相扑节会、射箭大赛等庆祝胜利时，都要反复演奏此曲。直到现在日本奈良元月十五日“春日大社”举行一年一度的日本古典乐舞表演时，《兰陵王入阵曲》仍作为第一个独舞表演节目。日本人将其视为正统的雅乐，格外珍视，对其保留和传承有着一套十分严格的“袭名”与“秘传”制度，使得我们有幸在千年之后，还能欣赏到原汁原味、壮怀激烈的兰陵舞曲。1986年，河北磁县文物人员通过日本专家找回此曲。1992年9月6日，也就是该曲问世后的1428年，在邯郸市文管人员马忠理组织下，日本奈良大学教授笠置侃一等人率领的雅乐团在磁县兰陵王墓前供奉演出了此曲。《兰陵王入阵曲》从此又得以回归故里。

兰陵王高肃墓位于今邯郸市磁县城南5公里处。墓冢高大，周围建有透花围墙，墓地建有碑亭。1920年，当地村民在修公路时取土时，挖出了《兰陵王高肃碑》。碑额篆阳文四行十六字：“齐故假黄钺右师右慰公兰陵忠武王碑”。碑文真实记载了兰陵王高肃的生平经历和立碑年份。字迹虽然驳落黯淡，但仍不失遒劲、古朴，因其史料及书法艺术价值，被称为北碑第一品。1988年，兰陵王碑被国家列为重点保护文物。

面对兰陵王墓前那英武的塑像及后面高大的封土，每次走到跟前，不仅让人忆往追昔、扼腕叹惋、浮想联翩。一段传奇的人生，一个混乱的年代。

英雄的悲剧也许正是那个时代的悲哀。

中国历史上有许多漂亮的男人，如潘安、韦杰、嵇康等等。但说起哪个美男子最有名，最受后人尊敬，应该是南北朝时被称为“战神”的高长恭。据史书记载，他长得不由英俊潇洒，风流倜傥，骁勇善战，为北齐立下汗马功劳。这样一个能带兵打仗的美男子，自然会得到后人更多的欣赏和敬仰。难怪这几年他的事迹和经历被多次搬上荧幕，所以他成了很多人眼中的完美男人。

高长恭，生于公元前541年，卒于公元前573年，也被后人称为高小轩、高肃。他是今天河北省景县人。他出身于皇族，是北齐神武大帝开国皇帝高欢的孙子，文襄王高成的第四子。他的头衔是战士兰陵。传说高长恭不仅清秀柔美，声音也很好听。也许是因为他太美了，据说他每次带兵出征，都要戴上狰狞的面具来恐吓敌人。

高长恭是战场上不可阻挡的将军。清河三年，也就是公元564年12月邙山之战，北周正在攻打洛阳。为守洛阳重地，使高长恭、段绍、并州刺史胡、引兵来救。高长恭带着500骑兵冲进了北周的军队。到了金庸围城，因为戴着面具，城内的士兵分不清是敌是友。直到他摘下面具，士兵们才放箭保护他。最后高长恭成功救出金庸城，打退北周军弃甲，绵延三十里。这场战争可以说是让他名声大噪，人们也做出了著名的兰陵王入阵曲来赞美他。

高长恭的一生可以说是建立了丰功伟绩，但也正是因为他的巨大贡献和崇高威望，最终被皇帝列为心腹大患。573年，高伟派人给他下毒酒，他只好借酒自杀。他只活了短短的三十三年，就悲愤而死。

战士兰陵有儿子吗？

在中国五千年的历史长河中，有无数的英雄和传说，他们的英雄事迹和丰功伟绩一直为我们所歌颂和铭记。在这些数不清的风云人物中，南北朝时期著名的北齐将军、中国历史上的美男子之一——勇士兰陵高长恭一定是最特别的一个。说到带兵打仗，比他强的人可能有很多，但要在这些驰骋沙场的将军中选出最帅的人，高长恭一定是候选人之一。

高长恭，字高，号高肃，北齐皇室成员。他地位显赫，祖父是北齐开国皇帝高欢，父亲是文祥皇帝高澄。或许他继承了北齐高氏家族的优秀基因。他英俊挺拔，面容柔和。即使在一个整体外貌出众的家庭，他的外貌也是出类拔萃的。据说他每次带兵出征，总要戴上一个丑陋的面具来掩盖自己的外表，以此来恐吓敌人。高长恭在战场上的表现非常突出。他用五百骑兵救出被北周军队围困的金庸，把他们打得落花流水。然而，就是这样一位杰出的将军，却因为已故领袖高伟的怀疑和嫉妒，最终被赋予了死亡。他只有三十三岁。

史书中，并没有高长恭后人的记载。他死后，他的第一任妻子郑石皈依了佛教。按照当时的规矩，没有孩子的嫔妃在丈夫死后出家，如果有了孩子，就要过渡到孩子这边来照顾。所以一般认为高长恭没有后代。但近年来在洛阳龙门石窟发现了一个造像龛，基本完好。碑文

这尊雕像的真伪还有待进一步调查研究，也许很快就能确定是不是高长恭的后代。

高长恭是怎么死的？

高长恭是历史上有名的美男子。据说他英俊温柔，据说他的美丽已经到了连女人看到他都会觉得羞愧的地步。他是南北朝时期北齐皇室的一员。他的祖父是皇帝高欢，他的父亲是皇帝文祥高成，他的头衔是战士兰陵。就是这么帅的人，带兵打仗的能力也不含糊。为了在战场上恐吓敌人，他通常带着面具去打仗。即使是这样一个前途无量的年轻将军，他最后的结局也是被皇帝毒死的。

要说他为什么死于皇帝赐的毒酒，要从他的辉煌业绩说起。公元前564年12月邙山战争期间，北周带兵攻打洛阳。当时北齐武成帝高湛派并州刺史高长恭、段韶，将军求援。由于害怕北周势力强大，段绍派高长恭带领五百骑兵进入被北周军队包围的金庸城门。因为高长恭戴着面具，城内的士兵在不确定是敌是友的情况下并没有行动。直到他摘下面具，城里的人才派弓箭手来射箭保护他。于是，高长恭成功清剿金庸城，打得北周军落荒而逃。正是这一伟大胜利，大大提高了高长恭的威望，人们作诗赞美他，著名的兰陵王入阵曲。

随着战功越来越多，高长恭的名声也达到了前所未有的程度。有一次，先主高伟问他：“你这样冲进敌后，不怕出事吗？”高：“国事是我家事，我从来不想。”高伟因为他的“家事”，听到战士们唱兰陵王入阵曲的时候，对他产生了怀疑。高长恭也看出了皇帝对自己的怀疑，他开始宣布自己有病，不能再打了。可惜，高伟不能就这么放过他。最后，在573年，他派了一个使者给他一杯毒酒。高长恭长吁一口气，最后还是难逃此劫，于是借酒自杀。

高长恭的结局和历史上很多建功立业的将军一样悲惨。他们躲过了天灾，但最终还是逃不过人祸。