匈奴人刘渊为何对重建大汉如此着迷呢？
大汉王朝是一个令人向往的王朝，两汉共历时400多年，在这漫长的岁月里给汉民族注入儒家思想和尚武精神，使得汉民族得以在众多的民族中脱颖而出。东汉末年，外戚、宦官、士族群魔乱舞的大汉王朝再也无法稳定天下的局面，全国各路英雄豪杰逐鹿中原，织席贩履
大汉王朝是一个令人向往的王朝，两汉共历时400多年，在这漫长的岁月里给汉民族注入儒家思想和尚武精神，使得汉民族得以在众多的民族中脱颖而出。
东汉末年，外戚、宦官、士族群魔乱舞的大汉王朝再也无法稳定天下的局面，全国各路英雄豪杰逐鹿中原，织席贩履的刘备打着汉室中山靖王之后，意图复兴汉室的名义最终与曹操、孙权三分天下。
天下大势分久必合，合久必分，最终篡魏自立的司马家成功重整山河，大一统的晋王朝由此诞生。饱受战乱之苦的百姓以为随着新的王朝的建立，他们终于可以赢得休养生息的机会，但是不曾想这一切只是噩梦的前奏，更加混乱的场景即将拉开序幕。
匈奴人刘渊
匈奴人刘渊复立汉朝
刘渊是一个地地道道的匈奴人，他的祖父是南匈奴的单于于扶罗，父亲刘豹是匈奴五部中的左部首领。他们这一支匈奴人为了更好的融入中原的生活，一项以匈奴冒顿单于的后代自居，是匈奴与大汉和亲的产物，因此他们一直以汉朝的外甥自居，以汉朝的国姓刘为自己的姓氏。
司马炎建立晋朝后，开始总结反思司马家成功取代曹魏的经验，得出的结论就是曹家的宗室子弟权力太小，结果让士族势力趁机崛起。司马炎于是大封同姓为王，赋予各地的诸侯王军权、财政权和人事任免权，让拥兵自重的诸侯王们彼此牵制，从而形成诸王拱卫中央皇权的安稳局面。司马炎的想法很好，可惜他死前没有选一个好的接班人，愚蠢的晋惠帝让野心勃勃的诸侯王们为了夺取最高权力而陷入死战。
晋朝八王之乱
面对动荡不安的朝局，长期受到汉族欺负的突厥五部图谋自立，重新恢复昔日匈奴人纵横草原的荣光，他们共同推举英明神武的左贤王刘渊担任大单于，带领大家建立一番功业。一直没有机会施展报复的刘渊毫无犹豫选择趁势而起，很快便在左国城自立为王，追尊刘禅为孝怀皇帝，建造汉高祖以下三祖五宗（三祖，分别是：汉太祖高皇帝刘邦、汉世祖光武皇帝刘秀、汉烈祖昭烈皇帝刘备。五宗，分别是：汉太宗文皇帝刘恒、汉世宗武皇帝刘彻、汉中宗宣皇帝刘询、汉显宗明皇帝刘庄、汉肃宗章皇帝刘炟）的神位进行祭祀，而新成立的国家的国号就叫做汉。
安乐公被追封为孝怀皇帝
为什么要复立大汉
刘渊是一个不折不扣的匈奴人，此次他起兵的主力是匈奴五部，但是他却毅然决然的选择沿用大汉这个国号，这个让匈奴人最为忌惮的王朝，究其原因包括三点：
一是匈奴已然衰弱
西汉初立之后，汉高祖刘邦曾亲率大军讨伐匈奴，结果被冒顿单于团团包围，最终不得不采取和亲的政策才换取汉匈之间的和平。
经过几代人的发展，汉武帝继位后多次对匈奴发动大规模会战，匈奴自此被汉人打残。接着匈奴内部为争夺汗位发生内乱，经过一系列的自相残杀，最后只剩下呼韩邪单于和郅支单于两部人马，其中呼韩邪单于率部归降汉朝，从此成为汉朝的属臣；而郅支单于则前往西域，继续与汉朝作对，结果被汉使陈汤斩杀，“明犯强汉者，虽远必诛”这句话成为匈奴人心中永远的痛。
汉匈关系
东汉初年，匈奴彻底分裂为南北两部，其中南匈奴投降汉朝，被安置在河套地区生活；北匈奴则被汉朝联合南匈奴联手击败，不得不继续往西逃窜，最后失去踪迹。
曹魏掌权后，为了更加有效的控制住匈奴人，曹操将匈奴人分为五部，派遣汉人负责官吏五部人马，自此匈奴王朝彻底终结。
此时匈奴五部意图借助司马家族内战之际重新建立匈奴王朝，继而绕指中原地区的统治权，这是在匈奴最为强盛时都未能实现的梦想，更何况现在他们所拥有的土地、部众和战斗力已经大不如前，想要在汉人居多的地方立足，就必须遵守汉人的游戏规则。
匈奴势力急剧衰弱
二是刘渊高度汉化
刘渊从小匈奴人中的异类，自小就聪明机智的他非常热衷于汉族文化，史书对他的记载是：师事上党崔游，习《毛诗》、《京氏易》、《马氏尚书》，尤好《春秋左氏传》、《孙吴兵法》，略皆诵之，《史》、《汉》、诸子，无不综览。
严格说来，匈奴人刘渊对汉族文化的理解远远超过普通的汉人，而他最喜欢的两本书：《春秋左氏传》教会他汉人的政治权谋，让他学会如何成为一名合格的君王；《孙吴兵法》则教会他汉人的兵法韬略，让他学会如何成为一名优秀的将军。博大精深的汉文化已经让刘渊脱胎换骨，虽然他身体里依然流淌着匈奴的血液，但是在思想上和精神上，他已经是一个不折不扣的汉人。
十几岁的刘渊便离开匈奴人的聚居地，以一个质子的身份来到晋国的首都，远离族人独自生活在繁华的汉人都城里，他开始与汉族的优秀知识分子结交，进而对汉族文化有了更加深刻的认识，汉人的政治、经济、习惯毫无保留的展现在他的眼前，让他明白什么才是这个时代的主流。
崇尚汉学的刘元海
三是大汉民心所向
经历过东汉末年的动荡不安和三国时期的你争我抢，百姓们早已不关心天下是谁家的天下，他们迫切需要的是在旷日持久的战乱之后得到一份安宁的时光来恢复元气，重新建立起美丽的家园。
可是最后的胜利者司马家开创了古往今来最烂的一个大一统王朝，开国皇帝司马炎生前只顾享受胜利的喜悦，死后埋下留下诸侯混战的炸药，导致国家推到无尽的战火之中。
刘渊于起兵之初就认识到百姓对于安定祥和的汉朝是认可及思念，他对于社会民心的归属有着清醒的认识：“汉有天下世长，恩德结于人心。是以昭烈崎岖于一州之地，而能抗衡于天下。”顺水行舟方能又快又稳的抵达彼岸，事实证明，刘渊自打出大汉的旗号，不仅得到少数民族的归降，不少汉人也前来投奔，从而使得刘渊能够快速的崛起。
五胡十六国的混乱
匈奴人刘渊建立的国家名称为大汉，祭祀两汉及蜀汉的皇帝，这样做的目的是稳定政权，加强汉民族对自己的认可。刘渊是西汉时期匈奴首领冒顿单于的后裔。汉高祖刘邦将一位宗室之女，作为和亲公主嫁给冒顿单于，并与冒顿单于相约为兄弟，所以，冒顿单于的子孙都以刘氏为姓。东汉时北匈奴远遁欧洲，南匈奴内附汉朝，到西晋末年时南匈奴的汉化程度已经很高。刘渊本人文武兼修，精通汉文化，与汉族士大夫交往颇深，因此刘渊虽然是匈奴人，但更像是汉人。
西晋吏治腐败上层混战不休，特别是八王之乱让百姓再度陷入水深火热之中。八王之乱使得西晋的精锐军队消耗殆尽，这给刘渊的崛起创造了机会。刘渊在司马颖的支持下当了大单于，纠集匈奴五部兵马在离石立国。刘渊志存高远，他想建立汉高祖刘邦一样的伟业，如果无法统一天下，至少学习曹魏政权先统一北方。至于定国号为大汉，刘渊集团作如下考虑：
汉朝统治天下的时间久长，恩泽深入人心。所以汉昭烈帝刘备仅在一州的土地上奔驰，就可以与天下相抗衡。我又是汉朝刘氏的外甥，我们的祖先曾与汉朝相约为兄弟，兄长灭亡了，弟弟来继承，不也是应该的吗?况且，我们还可以称汉，追认并尊奉后主刘禅，以此来使天下人的期望归向我们。
公元304年刘渊在左国城诏告天下，建立汉国（史称赵汉），自称汉王，赦免境内囚犯，建年号为元熙，追尊后主刘禅为孝怀皇帝，建造汉高祖以下三祖五宗的神位进行祭祀，立妻呼延氏为王后。公元308年，刘渊正式称帝，大赦境内囚犯，改年号为永凤；公元310年刘渊驾崩，谥号为光文皇帝，庙号高祖。刘渊建立汉国，开启了五胡十六国时代，汉民族与各族在血与火之中相合融合，南匈奴族最终全部融入汉族。